山草部

山草部

甘草

甘，平。通入手足十二经。除邪热，缓正气，养阴气，补脾胃，治惊痫，去咽痛，润肺宁嗽，止渴降火。吐肺痿之脓血，消五发之疮疽，解百药毒。甄权曰：诸药中甘草为君，治七十二种乳石毒，解一千二百般草木毒。调和众药有功，故有国老之称。东垣曰：凡心火乘脾，腹中急痛，腹皮急缩者，宜倍用之。其性能缓急，而又协和诸药，使之不争，故热药得之缓其热，寒药得之缓其寒，寒热相杂者，用之得其平。

大而径寸，结紧断文者良。凡使须去头尾尖处。补中散寒炙用，泻火热生用。白术、苦参、干漆为使。得桔梗清咽喉，得大豆冷饮解百药毒。恶远志，忌猪肉，反大戟、芫花、甘遂、海藻。胡洽①[注：南北朝时宋医家。一作胡道洽。广陵（今江苏江都）人。撰《胡洽百病方》二卷，已佚。]居士治痰癖，以十枣汤加甘草、大黄，乃是痰在上膈，欲令通泄以拔去病根也。东垣治项下结核，消肿溃坚汤加海藻。丹溪治劳瘵，莲心饮用芫花，俱有甘草。故陶弘景言：古方亦有相恶相反，并不为害，非洞悉精微者，不敢乱用。

头生用，能行足厥阴、阳明二经污浊之血，消肿导毒。

稍生用，治胸中积热，去茎中痛。加酒煮延胡索、苦楝子尤妙。

黄耆

甘，微温。入手足太阴经气分，又入手少阳、足少阴命门。治五劳赢瘦，虚劳自汗。无汗能发，有汗能止。丹溪云：黄耆大补阳虚自汗，若表虚有邪，发汗不出者，服此又能自汗。温分肉，实腠理，泻阴火，解肌热，益元气，温三焦，壮脾胃。妇人血崩带下，胎前产后。虚症痈疽，内托排脓；疮口久溃，长肉生肌。毒气化则成脓，痈疽不能成脓者，死不治，毒气盛而元气衰也。痘症亦然。又气充则能生血，血充则肉长。《经》曰：血生肉。五痔鼠瘘，久疟虚痢，痘症不起，阳虚无热者宜之。切庵云：汪石山①[注：即汪机，字省之，别号石山居士，明代安徽祁门人。撰《石山医案》《本草会编》等。]治痘症虚寒不起，用四君子汤加黄耆、紫草多效。间有枯痿而死者，自咎用药之不精，思之至忘寝食。忽悟曰：白术燥湿，茯苓渗水，宜痘浆之不起也。乃减去二味，加肉桂、糯米，以助其力，因名保元汤。按：保元汤，原出东垣黄耆汤。治小儿慢惊，土衰火旺之法。萧山魏桂岩得之，以治痘家阳虚顶陷，血虚浆清，薄②[注：同“薄”，《遵生八笺·燕闲清赏笺·论笔》：“心柱硬，覆毛薄，尖似锥，齐似凿。”《正字通·竹部》：“簿……通作薄。”]发瘁，难灌难敛者。去白芍、加生姜，改名保元汤。石山之法又本于桂岩也。

为补药之长，故名耆。俗作芪。皮黄肉白，坚实者良。入补中药槌扁，蜜炙。达表生用。茯苓为使。得当归，能补血；得白术，能补气。恶龟甲、白鲜皮，畏防风。东垣曰：防风能制黄耆，黄耆得防风其功愈大，乃相畏而更以相使也。寇宗奭曰：唐柳太后病风不能言，脉沉而口噤。许义兴①[注：许胤宗，一作引宗，常州义兴（今江苏宜兴）人，约生于南朝梁大同二年（536），卒于唐武德九年（626）。]乃造黄耆防风汤数斛，置于床下，气如烟雾，其夕便能言。丹溪曰：口通乎地，鼻通乎天。天主清，故鼻不受有形而受无形；地主浊，故口受有形而兼无形。柳太后之病不能言，若以有形之汤，缓不及事，投以二物，令汤气满室，则口鼻俱受。非智者通神，不能回生也。

人参

甘、苦，微寒。《别录》：微温。入手太阴。能通行十二经，调中补气，《十剂》曰：补可去弱，人参、羊肉之属是也。人参补气，羊肉补形。东垣曰：人参甘温，能补肺中元气，肺气旺则四脏之气皆旺，精自生而形自盛，肺主气故也。泻火生津，添精神，定惊悸，除烦渴，泻火故除烦，生津故止渴。通血脉，气行则血行。破坚积，气运则积化。消痰水。气旺则痰行水消。治虚劳内伤，发热自汗，呕哕反胃，虚咳喘促，疟痢滑泻，始痢宜下，久痢宜补，治疟意同。淋沥胀满，胸胁逆满，由中气不足作胀者，宜补之而胀自除。《经》所谓塞因塞用也。中暑中风及一切血症，胎前产后诸病。仲景于病人汗后身热亡血脉沉迟者，下痢身凉脉微血虚者，并加人参。古人血脱者益气，盖血不自生，须得生阳气之药乃生，阳生则阴长，血乃旺也。李言闻①[注：明代医家。字子郁，号月池，湖北蕲春人。李时珍之父，为邑中名医，尝任太医院吏目。其著作有《四诊发明》《痘疹证治》，均未见行世。]曰：参生用气凉，熟②[注：原作“热”，据《本草纲目·草部》卷十二“人参”条改。]用气湿；味甘补阳，微苦补阴。东垣以相火乘脾，身热而烦，气高而喘，头痛而渴，脉洪而大者，用黄檗佐人参。孙真人治夏月热伤元气，人汗大泄，欲成痿厥，用生脉散以泻热火而救金水。君以参之甘凉，泻火而补元气；臣以麦门冬之苦甘寒，清金而滋水源；佐以五味子之酸温，生肾精而收耗气。此皆补天元之真气，非补热火也。

黄润紧实，似人形者良。时珍曰：人参年深，浸渐长成者，根如人形，有神，故谓人参，神草。仲景《伤寒论》尚作参字，后世以参星之字代之，从简便尔。按：古本草，五参俱作参。参生时背阳向阴，不喜风日。宜焙用。茯苓为使。得升麻，补下焦，泻肺火；得茯苓，补下焦，泻肾火；得麦冬，泻火而生脉；得黄耆、甘草，除大热，补元气。畏五灵脂，恶皂荚、黑豆、紫石英、人溲③[注：《本草纲目·草部》卷十二“人参”条作“溲疏”、《本草备要·草部》卷一“人参”条作“人湩”。]、咸卤，反藜芦，忌铁。言闻曰：东垣理脾胃、泻阴火，交泰丸内用人参、皂荚，是恶而不恶也。古方疗月闭，四物汤加人参、五灵脂，是畏而不畏也。又疗痰在胸膈，人参、藜芦同用，而取其涌越，是激其怒性也。非洞奥达权者不能知。

人参芦能涌吐痰涎。体虚人用之，以代瓜蒂。丹溪曰：

人参入手太阴，补阳中之阴；芦反能泻太阴之阳，亦犹麻黄根苗不同。痰在上膈、在经络，非吐不可，吐中就有发散之义。一妇性躁、味厚，暑月因怒而病呃，作则举身跳动，昏不知人。其人形气俱实，乃痰因怒郁，气不得降，非吐不可。以参芦半两，逆流水煎服，吐顽痰数碗，大汗昏睡而安。又一人作劳发疟，服疟药变为热病，舌短痰嗽，六脉洪数而滑，此痰蓄胸中，非吐不愈。以参芦汤加竹沥，二服，涌出胶痰三块，次与人参、黄耆、当归煎服，半月乃安。

沙参

甘、苦，微寒。入手太阴经、足厥阴经。清肺养肝，兼益脾肾。故久咳肺痿，金受火克者宜之。人参补五脏之阳，沙参补五脏之阴。肺热者用之，以代人参。疗胸痹心腹痛，邪热结气，皮肤游风，疥癣恶疮，疝气崩带。《肘后方》：小腹及阴中相引痛如绞，自汗出欲死者，沙参捣筛为末，酒服方寸匕，立瘥。

似人参而体轻松，生沙地者长大，生黄土者瘦小。白实者良。得麦冬，清肺热；得糯米，补脾阴。恶防己，反藜芦。

荠苨

甘，寒。利肺解毒，能解百药及蛇虫毒。和中止嗽。治消渴强中，渴症下消，茎长兴盛，不交精出，名强中。消渴之后，发为痈疽。痈肿疗毒。

似人参而体虚心，似桔梗而味甘不苦。奸贾①[注：作买卖的人，商人。《孟子·梁惠王上》：‘耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市。’]多用以乱人参。时珍曰：荠苨即甜桔梗。

桔梗

苦、辛、甘，平。入手太阴经气分，兼入手、足少阴，足阳明经。开提气血，表散寒邪，清利头目、咽喉、胸膈滞气。凡痰壅喘促，鼻塞肺气不利。目赤，喉痹咽痛，两少阴火。齿痛阳明风热。口疮，肺痈干咳，火郁在肺。胸膈刺痛，火郁上焦。下痢腹痛，腹满肠鸣，肺火郁于大肠。并宜苦梗以开之。元素云：此药能引苦泄峻下之剂，至于至高之分成功。为诸药舟楫，载之上浮。所以诸药有此一味，不能下沉也。或云既能上行，又能下气，下气即降火也。肺主气，肺金清，浊气自下行耳。张路玉云：此药升降诸气，能入肺，使诸气下降，俗泥为上升而不能下行，失其用矣。痘疹下部不能起发，为之切忌。以其性升，能阻药力于上，不得下达也。唯阴虚久嗽不宜用，以其通阳泄气也。又养血排脓，补内漏。故治肺痈。时珍曰：桔梗汤治胸中痞满不痛，取其通肺利膈下气也。甘桔汤通治咽喉口舌诸病，取其苦辛散寒，甘平除热也。宋仁宗加荆芥、防风、连翘，遂名如圣汤，极言其验也。王好古加味甘桔汤，失音加诃子，声不出加半夏，上气加陈皮，涎嗽加知母、贝母，咳渴加五味，酒毒加葛根，少气加人参，呕加半夏、生姜，吐脓血加紫菀，肺痿加阿胶，胸膈不利加枳壳，痞满加枳实，目赤加栀子、大黄，面肿加茯苓，肤痛加黄耆，发斑加荆、防，疫毒加牛蒡、大黄，不得眠加栀子。

去浮皮，泔浸切片微炒用。得牡蛎、远志，疗恚怒；得消石、石膏，疗伤寒。畏龙胆、白及，忌猪肉。

黄精

甘，平。补中益气，安五脏，益脾胃，润心肺，填精髓，助筋骨，除风湿。久服轻身延年。《神仙芝草经》云：黄精宽中益气，使五脏调和①[注：《本草纲目·草部》卷十二“黄精”条作“良”]，肌肉充盛，骨髓坚强，其力增倍，多年不老，颜色鲜明，发白更黑，齿落更生。

俗名山生姜，九蒸九晒用。得枸杞，补精益气；得蔓菁，养肝明目。

葳蕤一名玉竹

甘，平。补中益气，润心肺，悦颜色，除烦渴。治风淫湿毒，目痛眦烂，风湿。寒热痁疟②[注：疟病的一种，多日一发。《左传·昭公二十年》：“齐侯疥，遂痁。”杜预注：“痁，疟疾。”]，中风暴热，不能动摇，头痛腰痛，凡头痛不止者属外感，宜发散；乍痛乍止者属内伤，宜补虚。又有偏头痛者，左属风与血虚，右属痰热与气虚。腰痛亦有肾虚、气滞、痰积、血瘀、风寒、湿热之不同。凡挟虚、挟风湿者，宜葳蕤。茎寒自汗，一切虚损不足之症。时珍曰：葳蕤性平，味甘。故《南阳活人书》治风温自汗身重，语言难出，用葳蕤汤以之为君药。予每用治虚劳寒热、疟症及一切不足之症，用代参、耆，不寒不燥，大有殊功，不止去风湿毒也。

似黄精而差小，黄白多须。竹刀刮去皮、节，蜜水或酒浸蒸用。得葵子、龙胆、茯苓、前胡，治小儿痫后虚肿。畏咸卤。陶弘景曰：《本经》有女萎，无葳蕤，《别录》有葳蕤，无女萎，功用正同，疑名异尔。

知母

苦，寒。入足少阴、手太阴经。上清肺金而泻火，泻胃热、膀胱邪热、肾命相火。下润肾燥而滋阴，消痰定嗽，止渴安胎。莫非清火之用。治伤寒烦热，瘴劳产劳。骨蒸，退有汗之骨蒸。久疟下痢。治嗽者，清肺火也；治渴者，清胃火也；退骨蒸者，泻肾火也。利二便，消浮肿。小便利则肿消。东垣曰：热在上焦气分，便闭而渴，乃肺中伏热，不能生水，膀胱绝其化源。宜用淡渗之药，泻火清金，滋水之化源。热在下焦血分，便闭而不渴，乃真水不足，膀胱干涸，无阴则阳无以化。宜用黄柏、知母大苦寒之药，滋肾与膀胱之阴，而阳自化，小便自通。然苦寒伤胃而滑肠，多服令人泻。李士材曰：苦寒肃杀，非长养万物者也。世以其滋阴，施之虚损之人，如水益深矣，特表出以为戒。得酒良。上行酒浸，下行盐水拌。得熟地，滋肾润燥；得人参，治妊娠子烦。忌铁。

肉苁蓉

甘、酸、咸，温。入足少阴经血分。补命门相火，滋涧五脏，益髓强筋。雷敩曰：以苁蓉、鳝鱼二味为末，黄精汁丸服之，力可十倍。治五劳七伤，绝阳不兴，绝阴不产，腰膝冷痛，崩带遗精。峻补精血。时珍曰：补而不峻，故有从容之号。骤用恐妨心，滑大便。老人、虚人皆可用。苁蓉酒浸焙二两，研沉香末一两，为末，麻子仁汁打糊丸，梧子大，每服七、八丸，白汤下。治便闭。

长大如臂，重至斤许，有松子鳞甲者良。酒浸一宿，刷去浮甲，除内筋膜，酒蒸半日。又酥炙用。得菟丝，补肾之阳。忌铁。

锁阳

甘温补阴，益精兴阳，润燥养筋。强筋故能兴阳。治痿弱，滑大肠。便燥者啖之，可代苁蓉，煮粥弥佳。鳞甲栉比，状类男阳。酥炙。得虎骨，治痿弱。

天麻

辛，温。入足厥阴经气分。通血脉，疏痰气。治诸风眩掉，头旋眼黑，语言不遂，风湿痹痛，小儿惊痫。诸风眩掉皆属肝木，肝病不能荣筋，故见前症。天麻入厥阴而治诸疾，肝气和平，诸疾自瘳。血液衰少及类中风者忌用。风药能燥血故也。凡风药中须兼养血药，制其燥也；养血药或兼搜风药，宣其滞也。古云：“治风先治血，血行风自灭”。根类黄瓜，茎名赤箭。明亮坚实者佳。湿纸包煨熟，切片，酒浸一宿，焙干用。得川芎，补肝；得白术，去湿。

白术

苦、甘，温。入手太阳、少阴，足太阴、阳明、少阴、厥阴六经。除湿益燥，补脾和中。在气主气，在血主血。同气药则补气，同血药则补血。无汗能发，有汗能止。湿从汗出，湿去汗止。治心腹胀满，足胫湿肿，黄疸湿痹。利小便，生津液，汪机曰：脾恶湿，湿胜则气不得施，津何由生？用白术以除其湿，则气得周流，而津液生矣。止泄泻，凡水泻，湿也；腹痛肠鸣而泻，火也；痛甚而泻，泻而痛减者，食也；完谷不化，气虚也；在伤寒下利，则为邪热不杀谷也；久泻名脾泄，肾虚而命火衰，不能生土也。有积痰壅滞，肺气不能下降，大肠虚而作泻者，宜豁痰；有伤风湿泻者宜散风；如脾虚湿泻者宜白术。凡治泻，丸散优于汤剂。消痰水，补腰膝，长肌肉，进饮食，祛劳倦，除肌热，化症癖，止呕逆。血燥无湿者禁用。能生浓①[注：《本草备要·草部》卷一“白术”条作“脓”。]作痛，溃疡忌之。

肥白者出浙地，名云头术；燥白者出宣②[注：宣州，今安徽宣城市。]、歙③[注：歙（shè社）：歙州，今安徽歙县。]，名狗头术，差胜于浙。用糯米泔浸，借谷气以和脾。陈壁土炒。借土气以助脾。或蜜水炒，人乳拌，蒸用。润以制其燥。防风、地榆为使。得枳实，消痞；得黄芩，安胎。黄芩除胃热，白术补脾亦除胃热，利腰脐间血。盖胎气系于脾，脾虚则蒂无所附，故易落。利腰脐间血者，湿除则血气流行也。忌桃、李、菘菜④[注：菘菜：即大白菜，中国古代称“菘菜”，又名结球白菜、黄芽菜或包心白，原产于中国。]、雀肉、青鱼。

苍术

苦，温。《别录》甘，甄权辛。入手足太阴、阳明，手太阳经。燥胃强脾，发汗除湿。能升发胃中阳气，东垣曰：雄壮上行，能除湿；下安太阴，使邪气不传入脾。止吐泻，逐痰水，许叔微云：苍术能治水饮之澼囊。盖燥脾以去湿，崇土以填科臼①[注：科臼：或作窠臼。窠：鸟巢；臼，舂米的器具。常喻指沿袭故常，不思进取。]。用苍术一斤，大枣五十枚，去皮捣，油麻半两，水二盏研，滤汁和丸，名神术丸。丹溪曰：实脾土，燥脾湿，是治痰之本。消肿满，辟恶气，辟一切岚瘴、邪恶鬼气，暑湿月，焚之佳。散风寒湿，为治痿要药。阳明虚则宗筋纵弛，带脉不引，故痿蹙。苍术阳明经药。《经》曰：治痿独取阳明。合黄柏为二妙散，加牛膝名三妙散。又能解痰、火、气、血、湿、食六郁，丹溪曰：诸郁皆因传化失常，气不得升降。病在中焦，将欲升之，必先降之；将欲降之，必先升之。越鞠丸用苍术、香附。苍术能径入诸经，疏泄阳明之湿，通行敛涩；香附乃阴中快气之药。一升一降，故郁散而平。及脾湿下流，肠风带浊。带浊赤者，湿伤血分，从心、小肠来；白者，湿伤气分，从肺、大肠来。并有寒、热二症，亦有因痰而带浊者，宜用二陈加二术、升、柴。燥结多汗者忌用。

出茅山，坚小有朱砂点者良。糯米泔浸，刮去皮，切片，同芝麻炒用。古方本草不分苍白，陶弘景始分，两种主治略同，第有止汗、发汗之异。得防风，则发汗；得黄檗，则胜湿；得香附，快中、下二焦之气；得山栀，解术性之燥。使、忌并同白术。

狗脊

苦坚肾，甘益血，能强肝。温养气。治失溺不节，肾虚。

脚弱腰痛，寒湿周痹。《经》曰：内不在脏腑，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，名曰周痹。除风虚，强机关，利俛仰①[注：指身体的屈伸。俛，同“俯”，低头；仰，抬头。《史记·扁鹊仓公列传》：“君有病，往四五日，君要胁痛不可俛仰，又不得小溲。”]。滋肾益肝，则骨健而筋强。

有黄毛如狗形，故曰金毛狗脊。去毛，切，酒拌蒸，熬膏良。得鹿茸、白敛，治带下；得川乌、萆薢，治诸风。

贯众

苦，微寒，有毒。解邪热之毒，辟时疫之气。疫发之时，以此药浸水缸中，日饮其水，能辟之。治崩中带下、产后血气胀痛，破症瘕，发斑痘，王海藏快斑散用之。化骨硬。王缪《百一选方》言：食鲤鱼玉蝉羹，为肋骨所硬，百药不效，或令以贯众煎浓汁连进，一喀而出。可见软坚之功，不但治疮、治血而已。杀三虫。虚寒无实热者勿服。

根似狗脊而大。状如伏鹅，一名草鹅头。赤小豆为使，伏石钟乳。

巴戟天

甘、辛，微温。入足少阴经血分，强阴益精。治五劳七伤。又能散风湿，治风气、脚气水肿。

根如连珠，击破中紫而鲜洁者伪也；中虽紫，微有白糁粉色，而理小暗者真也。蜀产佳。山蓰根似巴戟，但色白。

人或醋煮以乱之。去心，酒浸焙用。覆盆子为使。恶丹参。

远志

苦泄热，温壮气，辛散郁。能通肾气，上达于心。强志益智，补精壮阳，聪耳明目，利九窍，长肌肉，助筋骨。治迷惑善忘，惊悸梦泄，能交心肾。时珍曰：远志入足少阴肾经，非心经药也。强志益精，故治健忘。盖精与志，皆藏于肾，肾精不足，则志气衰，不能上通于心，故健忘梦泄也。肾积奔豚，一切痈疽。《经疏》①[注：《神农本草经疏》，三十卷。明·缪希雍撰。刊于1625年。本书将《神农本草经》药物和《证类本草》中部分药物共490种，分别用注疏的形式，加以发挥。]曰：痈疽皆从七情忧抑郁恼怒而得。远志辛能散郁。《三因》云：盖亦补肾之力耳。

去心，甘草水浸一宿用。得茯苓，入肾通阳；得枣仁、龙骨，通心安神。畏珍珠、藜芦。

淫羊藿

辛、甘，温。入手、足阳明，三焦命门。益精气，坚筋骨，利小便。治绝阳不兴，绝阴不产，冷风劳气，四肢不仁。

西川北部有淫羊，一日百合，食此霍②[注：《本草纲目·卷十二·草部·淫羊藿》《本草备要·草部》卷二“淫羊藿”条均作“藿”。]所致，故名。去枝，羊脂拌炒。山药为使。得无灰酒浸，治偏风皮肤不仁。

仙茅

辛，热，有毒。助命火，益阳道，明耳目，补虚劳。治失溺无子，心腹冷气不能食，腰脚冷痹不能行。相火盛者忌服。东海张弼①[注：松江华亭（今上海）人，字汝弼，号东海，明代云间书派的代表书家。]《梅岭仙茅诗》有：“使君昨日才持去，今日人来乞墓铭”之句。不知服食之理，惟藉药纵欲，为害叵测。

叶如茅而略阔，根如小指，黄白多涎。竹刀去皮，切，糯米泔浸，去赤汁，出毒用。得生地、枸杞、茴香、柏仁，治腰脚挛痹。反牛乳、牛肉。忌铁。

玄参

苦、咸，微寒。入足少阴经。益精明目，利咽喉，通二便。治骨蒸传尸，伤寒阳毒发斑，懊𢙐烦渴，温疟洒洒，喉痹咽痛，瘰疬结核，痈疽鼠瘘。元素曰：玄参乃枢机之剂，管领诸气上下，清肃而不浊，风药中多用之。故《活人书》治伤寒阳毒，汗下后毒不散，及心下懊𢙐，烦不得眠，心神颠倒欲绝者俱用之。时珍曰：肾水受伤，真阴失守，孤阳无根，发为火病。法宜壮水以制火，故玄参与地黄同功。脾虚泄泻者禁用。

蒸过焙用，勿犯铜器。得甘草、桔梗，治咽痛；得牡蛎、贝母，治瘰疬。恶黄耆、山茱萸、姜、枣，反藜芦。

地榆

苦、酸，微寒。入下焦，除血热。治吐衄崩中，血虚禁

用。肠风血鲜者为肠风，随感而见也；血瘀者为脏毒，积久而发也。粪前为近血，出肠胃；粪后为远血，出肺肝。血痢。苏颂曰：古方断下多用之。宗奭曰：虚寒泻痢及初起者忌用。

似柳根，外黑里红。取上截，炒黑用。稍反行血。得发良。恶麦冬。

丹参

苦，微寒。弘景曰：久服多眼赤，性应热。入手少阴、厥阴经血分。养神定志，通利关脉，破宿血，生新血，安生胎，落死胎，调经脉。为女科要药。治冷热劳，骨节痛，风痹不遂，手足缓散，不随人用。《经》曰：足受血而能步，掌受血而能握。肠鸣腹痛，崩带症瘕。又治目赤，疝痛，疮疥，肿毒，排脓生肌。

得山查炭、益母草，清产后瘀血发热；得白芷、芍药，猪脂熬膏，治妇人乳痈。畏咸水，忌醋，反藜芦。

紫草

甘、咸，寒。入手、足厥阴经血分。凉血活血，利九窍，通二便。治心腹邪气，水肿五疸，癎癣恶疮及痘疮血热毒盛、二便闭涩者。血热则毒闭，得紫草凉之，则血行而毒出。大便利者忌之。《活幼心书》云：紫草性寒，小儿脾实者可用，脾虚反能作泻。古方惟用茸，取其初得阳气，以类触类，用发痘疮。今人不达此理，一概用之，误矣。泻者忌用。

去头、须，酒洗用。得白术、木香，治痘疮、血热、便闭。

白头翁

苦，寒。入手、足阳明经血分。苦坚肾，寒凉血。治热毒血痢，仲景治热痢，有白头翁汤，合黄连、黄柏、秦皮。东垣曰：肾欲坚，急食苦以坚之。痢则下焦虚，故以纯苦之剂坚之。温疟寒热，齿痛骨痛，肾主齿骨，龈属阳明。鼻衄秃疮，瘰疬疝瘕，血痔偏坠，捣傅患处。明目消疣。

近根处有白茸，状似白头老翁，故以为名。得酒良。其花治白秃头疮。

白及

苦，辛，涩。逐瘀生新，入肺止血。试血法：吐水盆内，浮者肺血，沉者肝血，半浮沉者心血。各随所见，以羊肺、肝、心蘸白及末，日日服之佳。肺损者能复生之。以有形生有形也。人之五脏，惟肺叶损坏，可以复生。治跌打折骨，酒服二钱，汤火灼伤，油调末敷，恶疮痈肿，败疽死肌。除面上奸疱①[注：奸疱（gànpào 淦疱）：奸，《说文》‘面黑气’，皮肤薰黑枯槁。疱，《说文》‘面生气’，面疮。]，涂手足皴裂，令人肌滑。

紫石英为使。得黄绢、丹皮，能补脬②[注：脬（pāo 抛）：膀胱。《史记》：‘风瘫客脬，难于大小溲，溺赤。’]损。畏李核、杏仁，反乌头。

三七一名山漆。

甘、苦，微温。散血定痛。治吐血衄血，血痢血崩，目赤痈肿，醋磨涂即散，已破者，为末掺之。为金疮杖疮要药。杖时先服一二钱，则血不冲心。杖后敷之，去瘀消肿易愈。大抵阳明、厥阴血分之药，故治血病。

广①[注：广西。《本草纲目·草部》卷十二“三七”条“生广西南丹诸州番峒深山中，采根暴干，黄黑色。团结者，状略似白及；长者，如老干地黄，有节。味微甘而苦，颇似人参之味”。《本草备要·草部》卷二“三七”条“从广西山洞来者，略似白及、地黄，有节，味微甘，颇似人参”。]产形似人参，以末掺猪血中，血化为水者真。得生地、阿胶，治吐血捷效。

黄连

苦，寒。入手少阴经。镇肝凉血，凡治血，防风为上部之使，黄连为中部之使，地榆为下部之使。燥湿开郁，解渴除烦，益肝胆，厚肠胃，消心瘀，止盗汗。治肠澼泻痢，便血曰澼，有脏连丸。湿热郁而为痢，黄连治痢要药。噤口者，热壅上焦，同人参煎汤呷之，但得下咽便好。痞满仲景治九种心下痞，五等泻心汤皆用之。腹痛，心痛伏梁②[注：古病名。指心下至脐部周围有包块（或气块）形成的病证，多由气血结滞所致。《难经·五十六难》：“故知肥气以季夏戊己日得之，心之积，名曰伏梁，起脐上，大如臂，上至心下。久不愈，令人病烦心。”]，心积。目痛眦伤，人乳浸点或合归、芍等分，煎汤热洗。痈疽疮疥，诸痛痒疮皆属心火。酒毒胎毒，小儿初生，合甘草为末，蜜调令咽之。明目《传信方》：羊肝一具，黄连一两，捣丸，凡是目疾皆治，名羊肝丸。定惊，除疳同猪肚蒸为丸。杀蛔。蛔得苦则伏。虚寒为病者禁用。久服黄连、苦参反热，从火化也。韩悉曰：黄连与肉桂同行，能交心肾于顷刻。

川产者良。一种根粗无毛有珠，如鹰鸡爪形而坚实，色深黄；一种无珠多毛而中虚，黄色稍淡。去毛。治心火生用，虚火醋炒，肝胆火猪胆汁炒，上焦火酒炒，中焦火姜汁炒，下焦火盐水或童便炒，食积火黄土炒。湿热在气分，吴茱萸汤炒，在血分干漆水炒。点眼赤人乳浸。时珍曰：诸法不独为之引导，盖辛热制其苦寒，咸寒制其燥性，在用者详酌之。黄芩、龙骨为使。得乌梅、川椒，则安蛔；得木香，治滞下。恶菊花、玄参、僵蚕、白鲜皮、芫花，畏款冬、牛膝。

胡黄连

苦，寒。去心热，益肝胆，厚肠胃。治骨蒸劳热，五心烦热，心窝、手心、足心。三消渴而多饮为上消，肺热也。心移热于肺，传为膈消是也。多食善饥为中消，胃热也，癣成为消中是也。渴而小便数，有膏为下消，肾热而水亏也。五痔，牝痔、牡痔、脉痔、肠痔、血痔，湿热下流，伤血分无所施泄，则逼肛门而为痔肿。温疟泻痢，女人胎蒸。消果子积，为小儿惊疳良药。骆玉云：小儿肾气实可用，若脾胃肾脏不足者，服之夺人天元，为害不浅。心黑外黄，折之尘出如烟者真。得山栀、猪胆，治伤寒劳复；得川连、朱砂、猪胆，治肥热疳疾；得乌梅，止小儿血痢；得鸡肝，治小儿疳眼；得猪胰，疗杨梅疮毒。畏、恶同黄连。

黄芩

苦，寒。入手少阴、阳明，手足太阴、少阳六经。丹溪曰：黄芩，上、中二焦药。泻肺火，除脾湿，清肌热，利胸气，消痰丹溪曰：黄芩降痰，假其降火也。逐水，解渴安胎。胎孕宜清热凉血，血不妄行则胎安。治火嗽喉腥，五臭，肺为腥。目中肿赤，小腹绞痛，凡腹痛有寒热、虚实、食积、瘀血、痰湿之不同。寒宜温，热宜清，虚宜补，实宜下，食宜消导，瘀血宜行散，痰湿宜化痰利湿。痛时手不可按者为实痛，按之痛止者为虚痛。黄疸澼痢，五淋血闭，《本经》言：逐水下血闭者，火郁血热所致，火降则血行水下，而闭自通矣。痈疽疮疡及诸失血。血虚寒中者禁用。时珍曰：仲景治少阳症小柴胡汤，太阳少阳合病下利黄芩汤，少阳症下后心满泻心汤，并用之。盖黄芩苦寒，入心泻热，除脾家湿热，使胃火不流入肺，不致刑金，即所以保肺也。肺虚不宜者，苦寒伤土，损其母也。少阳症虽在半表半里，而胸膈痞满，实兼心肺上焦之邪；心烦喜呕，默默不欲食，又兼脾胃中焦之症，故用黄芩以治手足少阳相火，黄芩亦少阳药也。杨士瀛曰：柴胡退热，不及黄芩。时珍曰：柴胡乃苦以发之，散火之标也；黄芩乃寒能胜热，折火之本也。东垣治肺热，身如火燎，烦躁引饮而昼盛者，宜一味黄芩汤，以泻肺经气分之火，黄芩一两煎服。《本事方》用治崩中暴下。

黄明者良。中虚者名枯芩，即片芩。泻肺火，利气，消痰，除风热，清肌表之热。内实者名条芩，即子芩。泻大肠火，养阴退阳，补膀胱寒水。上行酒炒。泻肝胆火，猪胆汁炒。山茱、龙骨为使。得柴胡，退寒热；得芍药，治痢；得厚朴、黄连，止腹痛；得桑白皮，泻肺火；得白术，安胎之圣药。畏丹皮、丹砂。

秦艽

苦，辛。燥湿，散风。去肠胃之热，益肝胆之气，养血荣筋。治风寒湿痹，《经》曰：风寒湿三气杂至，合而为痹。风胜则行痹，寒胜则痛痹，湿胜则着痹。痹在于骨则体重，在脉则血涩，在筋则拘挛，在肉则不仁，在皮则寒。通身挛急，虚劳骨蒸，时珍曰：手、足阳明经药，兼入肝胆。故手足不遂，黄疸烦渴之病须之。取其去阳明之湿热也。阳明有湿则手足酸痛寒热，有热则日晡潮热骨蒸。《圣惠方》治急劳烦热，秦艽、柴胡各一两，甘草五钱，为末，每服三钱，白汤调下。治小儿骨蒸潮热，食减瘦弱，秦艽、炙甘草各一两，每用一二钱，水煎服。钱乙加薄荷五钱。口噤牙痛，张洁古曰：秦艽能去下牙痛。疸黄肠风，泻血。利二便。牛乳点服，兼治黄疸，烦渴便赤。解酒毒。

形作罗纹相交，长大黄白，左纹者良。菖蒲为使。得独活、桂心，治产后中风。畏牛乳。

柴胡

苦、平，微寒。入手足少阳、厥阴四经。主阳气下陷，能引清气上行，平肝、胆、心包、三焦相火邪热。行少阳，黄芩为佐；行厥阴，黄连为佐。宣畅气血，散结调经。为足少阳和解药。胆为清净之府，无出无入，其经在半表半里，法当和解，小柴胡汤之属是也。若病在太阳，服之太早，则引贼入门；若病入阴经，复服柴胡，则重虚其表。最宜详慎。治伤寒邪热，痰热结实，虚劳肌热，时珍曰：劳有五，若劳在肝、胆、心、心包有热，则柴胡乃手足少阳、厥阴必用之药；劳在脾胃有热，或阳气下陷，则柴胡为升清退热必用之药。惟劳在肺肾者，不可用耳。呕吐心烦，邪在半表半里，则多呕吐。诸疟寒热，东垣曰：诸疟以柴胡为君，佐以引经之药。士材曰：疟非少阳经慎用。喻嘉言曰：疟发必有寒有热，盖外邪伏于半表半里，适在少阳所主之界。入与阴争，阳胜则热；出与阳争，阴胜则寒。即纯热无寒，为瘅疟、温疟；纯寒无热，为牝疟。要皆自少阳而造其极偏。补偏救弊，亦必返还少阳之界，使阴阳协和而后愈也。谓少阳而兼他经则有之，谓他经而不涉少阳，则不成其为疟矣。脉纵屡迁，而弦之一字，实贯彻之也。庞元英《谈薮》云：张知阁久病疟，热时如火，年余骨立。孙琳曰：此名劳疟，热从髓出。投以小柴胡汤，三服脱然。盖热在骨髓，非柴胡不可。若得银柴胡，只须一服可愈。头眩目赤，胸痞胁痛，凡胁痛，多是肝木有余，宜小柴胡汤加青皮、川芎、白芍。又左胁痛，宜活血行气；右胁痛，宜消食行痰。口苦耳聋，皆肝胆之邪。妇人热入血室，冲为血海，即血室也，男女皆有之。柴胡在脏主血，在经主气。胎前产后诸热，小儿痘疹，五疳羸热，散十二经疮疽，血凝血聚，功同连翘。连翘治血热，柴胡治气热，为少异。阴虚、火炎气升者禁用。

延安所产者，根长尺余，肥白而软良。即银柴胡能行足阳明、少阴，其性味与石斛相近，不独清热，兼能凉血。凡入虚劳方中，惟此为宜。《本经》推陈致新，明目益精，皆指此而言，非北柴所能也。北产者如前胡而软亦良。南产者强硬不堪用。外感生用，内伤升气酒炒。欲中及下降用稍。有汗咳者蜜水炒。前胡、半夏为使，恶皂角。

前胡

甘、辛，平。《别录》：苦，微寒。入手足太阴、阳明经。《本经逢原》：兼入手、足少阳。一云苦泄足厥阴之热，寒散足太阳之邪。辛畅肺解风寒，甘悦脾理胸腹。去痰下气，气有余便是火，火则生痰。能除实热。治痰热哮喘，咳嗽呕逆，痞膈霍乱，小儿疳气，有推陈致新之绩。明目安胎。无外感者禁用。柴胡、前胡，均是风药，但柴胡性升，前胡性降为不同。肝胆经风痰，非前胡不能除。

皮白肉黑，味甘气香者良。半夏为使。得桔梗，治痰热咳逆。恶皂荚，畏藜芦。

防风

辛、甘，微温。入手、足太阳经，又行足阳明、太阴二经，足厥阴经气分。路玉云：入手阳明、少阳、厥阴三经。按：东垣云：卒伍卑贱之职，随所引而至，是又从主药而无所不入矣。通利关脉，搜肝泻肺，散头目滞气、经络留湿。主上部见血，用之为使，亦能治崩。上焦风邪，头痛目眩，脊痛项强，周身骨节疼痛及瘫痪、疮疡。为祛风胜湿之要药。凡风药皆能胜湿。东垣曰：此乃风药中润剂。补脾胃，非此引用不能行。若血虚痉急，头痛不因风寒，内伤头痛。泄泻不因寒湿，火升发嗽，阴虚盗汗，阳虚自汗者并禁用。同黄芪、芍药，能实表止汗；合黄耆、白术，名玉屏风散，固表圣药。

黄润者良。得葱白，能通行周身；得泽泻、藁本，疗风湿；得当归、芍药、阳起石、禹余粮，疗妇人子脏风冷。畏萆薢，恶藜芦、白敛、干姜、芫花。杀附子毒。

独活

辛、苦，微温。入足少阴经气分。能理伏风，治本经伤风，头痛眩运。宜与细辛同用。风热齿痛，文潞公《药准》用独活、地黄等分为末，每服三钱。痉痫湿痹，项背强直、手足反张曰痉，湿流关节、痛而烦曰湿痹。风胜湿，故二活兼能去湿。奔豚疝瘕。肾积曰奔豚，风寒湿客于肾家所致。疝瘕亦然。

《本经》：独活一名羌活。古方惟用独活，后人云是一类二种，遂分用。以形虚大有白如鬼眼，节疏色黄者为独活；色紫节密，气猛烈者为羌活。疗风宜用独活，兼水宜用羌活。独活不摇风而治风，浮萍不沉水而利水，因其所胜而为制也。

羌活

辛、苦，温。入手、足太阳经，兼入足少阴、厥阴经气分。能理游风，散肌表八风之邪，利周身百节之痛，泻肝气，搜肝风。治风湿相搏，本经头痛，同川芎，治太阳、少阴头痛。凡头痛多用风药者，以颠①[注：《本草备要·草部》卷一“羌活”条作“巅”]顶之上，惟风药可到也。督脉为病，脊强而厥，督脉并太阳经。刚痉柔痉，脊强而厥，即痉症也。伤寒无汗为刚痉，伤风有汗为柔痉。亦有血虚发痉者。大约风症宜二活，血虚忌用。中风不语，古人治中风，多主外感，率用续命、愈风诸汤以发表，用三化汤、麻仁丸以攻里。第此症多由气血亏虚，若不知养血益气以固本，徒用乌、附、羌、独以驱风，则误人不浅矣。头旋目赤。目赤要药。若血虚头痛、遍身痛者，此属内症。二活并禁用。

得当归，能利劳伤骨节疫痛。

升麻

甘、辛、微苦。入手足阳明、太阴经。表散风邪，引葱白，散手阳明风邪；同葛根，能发阳明之汗；引石膏，止阳明头痛齿痛。升发火郁。东垣曰：升麻发散阳明风邪，升胃中清气。又引甘温之药上升，以补卫气之散而实其表。故元气不足者，用此于阴中升阳。又缓带脉之缩急，凡胃虚伤冷，郁遏阳气于脾土者，宜升麻、葛根以升散其火郁。又柴胡引少阳清气上行，升麻引阳明清气上行，故补中汤用为佐使。若下元虚者，用此升之，则下元愈虚，又当慎用。治时气毒疠，头痛阳明头痛，痛连齿颊。寒热，肺痿吐脓，下痢后重，后重者，气滞也。气滞于中，必上行而后能下降。有病大小便闭者，用通利药而罔效，重加升麻而反通。丹溪曰：气升则水自降。《经》曰：地气上为云，天气下为雨。天地不交，则万物不通也。久泄《经》曰：清气在下，则生飧泄。脱肛，崩带，足寒阴痿，目赤口疮，痘疮升葛汤，初发热时可用，痘出后气弱或泄泻者可少用，否则见斑之后，必不可用，为其解散也。斑疹，成朵如锦纹者为斑，隐隐见红点者为疹。盖胃热失下，冲入少阳，则助相火而成斑；冲入少阴，则助君火而成疹。风热疮痈。解百毒。阴虚火动者忌用。朱肱《活人书》言瘀血入里吐衄血者，犀角地黄汤，乃阳明圣药。如无犀角，代以升麻。二药性味相远，何以为代？盖以升麻能引诸药同入阳明也。朱二允曰：升麻性升，犀角性降，用犀角止血，乃借其下降之气，清心肝之火，使血下行归经耳。

倘误用升麻，血随气升，不愈涌出不止乎？古方未可尽泥也。

里白外黑，紧实者良，名鬼脸升麻。去须、芦用。或有参、耆补剂，须用升、柴，而又恐其太升发者。升麻、柴胡，并用蜜水炒之。

苦参

苦燥湿，寒胜热。补阴益精，养肝胆，安五脏，湿热去则血气和平，而五脏自安。利九窍，生津消渴，明目止泪。泪为肝热。治温病血痢，纯下清血者，风伤肝也，宜散风凉血；下如豆汁者，湿伤脾也，宜清热渗湿。肠风溺赤，黄疸酒毒。又能祛风杀虫，热生风，湿生虫。治大风疥癞。肝肾虚而无热者勿服。张从正云：凡药久服，必偏胜为患，偏胜则脏有偏绝。沈存中《笔谈》云：久用苦参擦牙，遂病腰痛，由其气伤肾也。

糯米泔浸去腥气，蒸用。玄参为使。得枳壳，治风癞毒热。恶贝母、菟丝子、漏芦，反藜芦、伏汞、制雄黄。

白鲜皮

苦，寒。入手足太阴、阳明经，兼入手足太阳经。除湿热，行水道，通关节，利九窍，为诸黄、风痹之要药。一味白鲜皮汤，治产后风。时珍曰：世医止施之疮科，浅矣。兼治风疮疥癣，女子阴中肿痛。

根黄白而心实，取皮用。恶桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆薢。

延胡索

辛、苦，温。入手足太阴、厥阴经。能行血中气滞，气中血滞，通小便，除风痹。治气凝血结，内外诸痛，通则不痛。症癖崩淋，月经不调，气血不和，因而凝滞，不以时至。产后血运，暴血上冲，折伤积血，疝气危急。为活血利气第一药。然辛温走而不守，独用力迅，宜兼补气血药。通经堕胎，血热气虚者禁用。根如半夏，肉黄、小而坚者良。酒炒行血，醋炒止血。生用破血，炒用调血。得川楝子，治热厥心痛；得茴香，治小儿盘肠痛。

贝母

苦、辛，微寒。泻火除热，散结解郁。入肺经气分，心火降则肺气宁。《诗·鄘风》：言采其蟊，取其散郁。蟊与苗通。《尔雅》：苗，贝母。润心肺，清虚痰。俗以半夏燥毒，代以贝母，不知贝母寒润，主肺家燥痰；半夏温燥，主脾家湿痰。脱或误用，贻误匪浅。故凡风寒湿食诸痰，贝母非所宜也，宜用半夏南星。治虚劳烦热，咳嗽上气，吐血咯血，肺痿肺痈，喉痹君相之火。目眩，火热上攻。淋沥小肠邪热，心与小肠相表里，肺为气化之源。瘿瘤，与连翘同服。乳闭产难。以七枚作末，酒服。治产难及胞衣不出。傅恶疮，敛疮口。火降邪散，疮口自敛，非贝母性收敛也。川产、开瓣者良。独颗无瓣者，不堪用。去心，糯米拌炒黄，捣用。厚朴、白微为使。得桔梗，能下气；得白芷，消便痈。畏秦艽、矾石，反乌头。

山慈姑

甘、微辛，有小毒。清热散结。治痈疮疗肿，瘰疬结核。醋磨涂。解诸毒，蛊毒、蛇毒、狂犬伤。

根与慈姑、小蒜相类，去毛壳用。

白茅根

甘，寒。入手少阴，足太阴、阳明经。补中益气，除伏热，消瘀血，利小便，解酒毒。治吐衄诸血，心肝火旺，逼血上行，则吐血；肺火盛，则衄血。茅根甘和血，寒凉血，引火下降，故治之。扑损瘀血，捣汁服，名茅花汤。亦治鼻衄产淋。血闭寒热，血瘀则闭，闭则寒热作矣。淋沥崩中，血热则崩。伤寒哕逆，肺热喘急，内热烦渴，黄疸水肿。清火行水。时珍曰：良药也。世人以微而忽之，惟事苦寒之剂，伤冲和之气，乌足知此哉。

茅有数种，白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅。叶皆相似。白茅根长，白软如筋而有节。得猪肉，治黄汗；得枇杷叶，治温病冷啘。

茅针，即初生苗也。溃痈疖。酒煮服。一针溃一孔，二针溃二孔。

龙胆草

苦、涩，大寒。入足厥阴、少阳经，兼入足太阳、少阴经。益肝胆而泻火，相火寄于肝胆，有泻无补，泻其邪热，即所以补之也。除下焦之湿热。酒浸亦能外行、上行。治骨间寒热，惊痫邪气，肝经风火。时气温热，热痢疸黄，寒湿脚气，足伤寒湿，则成脚气。肿而痛者，为湿脚气，宜清热利湿搜风。又有挛缩枯细，痛而不肿者，名干脚气，宜养血润燥。咽喉风热，赤睛努肉，泻肝胆火，能明目。元素曰：柴胡为主，龙胆为使，目赤要药。若目疾初起，宜发散，忌用寒凉。痈疽疮疥。过服损胃。

甘草水浸一宿，暴①[注：通“曝”，晒。《滕文公（上）》：“江汉以濯之，秋阳以暴之。”按：徐灏《说文解字注笺》：“‘暴’之本义为晒米，因之凡暴物于日谓之暴，俗增日旁作‘曝’。”]干用。小豆、贯众为使。得苍耳，治耳中诸实症。恶地黄。

细辛

辛，温。入手足厥阴、少阴经。散风邪浮热，益肝胆，润肾。水停心下，则肾燥。肾燥者，心亦燥，火居于水故燥也。《经》曰：肾苦燥，急食辛以润之。治诸风痹痛，咳嗽上气，头痛脊强，专治少阴头痛，独活为使。口疮喉痹，少阴火。鼻渊齿𤺏，胆虚惊痫，风眼泪下。能通精气，利九窍，故耳聋鼻鼽②[注：（wèng瓮）：又名鼽鼻。因鼻孔堵塞而发音不清。《十六国春秋》：“王谟鼽鼻，言不清晰。”《诸病源候论》卷二九：“鼻气不宣调，故不知香臭，而为鼽也。”]，倒睫、便涩者宜之。又散结温经，破痰下乳，行血发汗。能发少阴之汗。仲景治少阴症反发热，麻黄附子细辛汤，乃治邪在里之表剂。但味厚性烈，不可过用。细辛，辛之极者。单用只宜数分，若过一钱能令人气闷而死。

产华阴者良。拣去双叶者用。得黄连，治口舌生疮。恶黄耆、山荣，畏硝石、滑石，反藜芦。

白微

苦、咸，寒。入足阳明经，兼行足少阴、手太阴经。利阴气，下水气。主中风身热肢满，忽忽不知人，阴虚火旺，则内热生风；火气焚灼，故身热肢满；痰随火涌，故不知人。血厥汗出过多，血少，阳气独上，气塞不行而厥，妇人尤多。此症宜白微汤，白微、当归各一两，人参五钱，甘草钱半，每服五钱。热淋，温疟洗洗①[注：寒栗貌]，寒热酸痛，寒热作，则营气不能内营，故酸痛。妇人伤中淋露，血热，《千金》白微散治胎前产后遗尿不知时，白微、芍药等分，酒调服。丹溪曰：此即河间所谓热甚廷孔郁结，神无所依，不能收禁之意也。廷孔，女人溺孔也。产虚烦呕。仲景安中益气竹皮丸，白微同桂枝一分，竹皮、石膏三分，甘草七分，枣肉为大丸，每以饮化一丸服。有热者，倍白微。《经疏》云：古方调经种子，往往用之。盖不孕缘于血热血少，而其源起于真阴不足，阳胜而内热，故营血日枯也。益阴清热，则血自生旺而有子矣，须佐以归、地、芍药、杜仲、苁蓉等药。

似牛膝而短小柔软。去须，酒洗用。恶黄耆、大黄、大戟、山茱、干漆、姜、枣。竹皮丸以枣肉为丸，恐诸药寒凉伤脾胃尔。

白前

辛、甘，微寒。入手太阴经。长于降气下痰止嗽。治肺气壅实，胸膈逆满。虚者禁用。

似牛膝、粗长坚直易断者，白前也；短小柔软能弯者，白微也。去头、须，甘草水浸一伏时，焙干用。得桔梗、桑白皮，治咳嗽吐血。忌猪、羊肉。

杜衡俗名马蹄香，又名杜葵。

辛，温。下气消痰，行水破血，散头目风寒。治项间瘿瘤。

香与细辛相似。药肆代充细辛，但其气浊，不能搜涤少阴经中之寒耳。取根用。