卷之一
水部
立春雨水
治受孕艰难。是日夫妻各饮一杯，还房有孕。陈藏器言其神效，是取其资始发育万物之义也。须煎煮沸饮之，若便冷饮恐致寒中，则不特无益也。煎补中益气及发散药宜之。取春升生发之义也。
梅雨水
芒种后逢壬为入梅①[注：进入梅雨期。出梅：出梅又称为“断梅”，梅雨结束的日期。]，小暑后逢壬为出梅。又三月为迎梅②[注：即迎梅雨。谓江南三月雨，其时梅子初生，故称。《埤雅·释木》：“故自江以南，三月雨谓之迎梅，五月雨谓之送梅。”]。
洗疮疥、灭瘢痕有效。入酱易熟。
液雨水
立冬后十日为入液③[注：旧时立冬后十日为入液，至小雪为出液。得雨谓之液雨，亦曰药雨。]，至小雪后为出液，得雨谓之液雨。
杀百虫。煎杀虫消积药宜之。
潦水
降注雨水谓之潦④[注：《说文》：“雨水大”。]
煎调脾胃、去湿热药宜之。成无己曰：仲景治伤寒瘀热在里，身发黄，麻黄连轺赤小豆汤，煎用潦水者，取其味薄而不助湿，利热也。
神水
五月五日午时雨，急伐竹竿，中必有神水。
治清热化痰，定惊安神。取饮之。心腹积聚及虫病。和獭肝为丸。
露水
甘，平。愈百疾，止消渴，百草头上秋露，未晞①[注：破晓，早晨刚开始发亮。《乐府诗集·长歌行》："青青园中葵，朝露待日晞。"]时收取。止头痛，八月朔日②[注：农历每月的第一天为朔日，即初一。]收取百草头上秋露，磨墨点太阳穴。明目，取柏叶、菖蒲上露，旦旦③[注：天天。]洗之。怡颜色，百花上露，惟凌霄花上不可取，入目损目。去白癜风。取堇叶上露，旦旦涂之。
腊雪
甘，冷。治天行时气温疫，小儿热病狂啼，大人丹石发动，酒后暴热，黄疸。小温服之。煎茶煮粥，解热止渴。宜煎伤寒、火喝之药。抹痱亦良。寇宗奭曰：腊雪水，大寒之水也，故治以④[注：《本草纲目·水部》卷五“腊雪”条作“已。”]上诸病。
夏冰
甘，冷。古者日在北陆⑤[注：陆，道路，此指太阳运行之黄道。《隋书·天文志》“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇为一周天，行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。行以成阴寒寒暑之节。”]而藏冰，西陆朝觌⑥[注：觌：见，相见。朝觌，早晨相见。《尔雅·释诂上》：“觌，见也。”]而出之。解烦渴，消暑毒。藏器曰：盛夏食冰，与气候相反，冷热相激，却致诸疾。《食谱》云：凡夏用冰，止可隐映饮食，令气凉尔，不可食之。虽当时暂快，久皆成疾也。宋徽宗食冰太过，病脾疾，国医不效。召杨介①[注：字吉老，北宋末泗州（江苏盱眙）人。撰有《存真环中图》]诊之，介用大理中丸。上曰：服之屡矣。介曰：疾因食冰，臣因以冰煎此药，是治受病之原也。服之果愈。若此，可谓活机之士矣。治伤寒阳毒、热甚昏迷者，置一块于膻中良。两乳中间也。
流水
甘，平。大而江河、小而溪涧皆流水也，与湖泽陂塘之止水不同。第江河之水浊，溪涧之水清。
顺流水
治下焦腰膝之证，通利二便之药宜之。取其性顺而下流也。
急流水
煎通利二便及风痹之药宜之。取其性速而趋下也。昔有病小便闭者，众治不瘥，张子和易以急流水煎前药，一饮而溲。
逆流回澜水
中风卒厥，宜吐痰饮之药宜之。取其性逆而倒流也。
甘烂水
用流水千里者二斗，置大盆中，以勺高扬之万遍，有沸珠相逐，乃取煎药。一名劳水，盖水性咸而重，劳之则甘而轻。
治目不得瞑，卫气行于阳，阳气满②[注：《本草纲目·水部》卷五“甘烂水”条作“盛”]不得入阴，阴气虚故也。《灵枢》用半夏汤治之，用流水八升扬之，取其清五升，煮之，炊以苇薪，大沸，入秫米一升、半夏五合，煮一升半，饮汁一杯，日三，以知为度。新发者，复杯则卧，汗出则已，久者三饮而已。伤寒后欲作奔豚。发汗后脐下悸，欲作奔豚者，仲景用茯苓桂枝汤，以甘烂水煮之，取其不助肾气而益脾胃也。
井华水
井华水 井以有地脉山泉者为上，从江湖渗来者次之。其城市近沟渠污水杂入者，咸而有硷，须煎沸停一时候，硷澄乃用之，否则气味俱恶不堪入药。将旦首汲曰井华。
甘、平。治酒后热痢，洗目中肤翳。煎补阴之药宜之。首汲者得天一真气，能补阴故也。
新汲井水
新汲井水 无时初出曰新汲。
治反胃、热痢、热淋，解热闷昏瞀烦渴，凡热病不可解者，新汲水浸青衣互熨之，妙；心闷汗出不识人者，和蜜饮之，甚效。却邪调中，下热气，并宜饮之。取其新汲清洁无混杂之气也。解煤炭毒、中煤炭毒，一时运倒者，急灌以新汲水。烧酒毒。中烧酒甚者，新汲水浸其发，外以故帛浸湿，贴其胸膈，仍细细灌之，至醒乃已。
阿井泉
阿井泉 出东阿县。
甘，咸，平。下膈，疏痰，止吐。济水伏流地中，东阿亦济水所经。其性趋下，清而且重，用搅浊水则清，故治瘀浊及逆上之痰。煎乌驴皮胶能治诸血证。
范公泉
范公泉 皇祐中，范文正公①[注：范仲淹，字希文，苏州吴县（今属江苏）人，谥号“文正”，世称“范文正公”。]镇青州，兴龙僧舍西南洋溪中有醴泉涌出，公构一亭，泉上刻石记之。其后青人思公之德，目之曰范公泉。
造白丸子，利膈化痰。方名青州白丸子。
温汤
温泉也。
辛，热，微毒。治风癞疥癣。饱食入泉，久浴得汗出乃止。温泉多有硫黄、雄黄气，故治诸疮。非有病人，不可轻入。
地浆
掘黄土地作坎，深三尺，以新汲水沃入搅浊，少顷取清用之，曰地浆。
甘，寒。治干霍乱，霍乱，挥霍撩乱也。上吐下泻而腹绞痛，为湿霍乱；若干霍乱，则欲吐不得吐，欲泻不得泻，腹中胀痛欲死。《千金方》用地浆三五盏，服即愈。忌米汤。罗谦甫云：中暑、霍乱乃暑热内伤，七神迷乱所致。阴气静则神藏，躁则消亡。非至阴之气不愈。坤为地，地属阴，土曰静顺。地浆作于墙阴坎中，为阴中之阴，能泻阳中之阳也。中喝暑热。卒死者。取道上热土围脐，令人尿脐中，以热土、大蒜等分，捣水去渣，灌之即活。解闭口椒毒，吐白沫身冷欲死者，仲景用地浆饮之。中砒霜毒，地浆调铅粉服之，立解。并一切鱼肉菜果药物诸菌毒，《肘后方》：服药过剂闷乱者，地浆饮之。虫蜞入腹。如误食马蟥蜞入腹，生子为患，用地浆下之。
百沸汤
甘，平。汪颖①[注：字秀夫，号云溪，明代江陵（今属湖北）人。撰《食物本草》。]云：汤须百沸者佳。一名太和汤。助阳气，行经络。宗奭曰：患风冷气痹人，以汤淋脚至膝，厚覆取汗周身，然别有药，特假阳气而行耳。四时暴泻痢，四肢脐腹冷，坐深汤中，浸至膝上。生阳之药，无速于此。张从正曰：凡伤风寒、酒食，初起无药，便饮太和汤，或酸齑水，揉肚探吐①[注：原作‘探肚揉吐’，据《本草备要·金石水木部》卷四‘百沸汤’条改。]，汗即已。汪讱庵曰：感冒风寒，而以热汤澡浴，亦发散之一法。故《内经》亦有可汤熨、可浴及摩之浴之之文。《备急方》治心腹卒胀痛欲死，煮热汤以渍手足，冷即易之。
阴阳水
一名生熟水。以新汲水、百沸汤合一盏和匀者。
甘，咸。治霍乱吐泻有神功。阴阳不和而交争，故上吐下泻而霍乱。饮此辄定者，分其阴阳，使得和平也。吐泻霍乱，寒热未定，仓卒患此，脉候未审，慎勿轻投偏寒偏热之剂，惟饮阴阳水为最稳矣。其稍定审证辨脉，然后投剂可也。又有心腹绞痛，不得吐泻者，为干霍乱，俗名绞肠痧，其死甚速。切勿与谷食，即米汤下咽亦死。《千金方》用地浆三五盏，服即愈。《三因方》用烧盐调以热童便，三饮而三吐之。
黄齑水
乃作黄齑菜水也。
酸，咸。治吐诸痰饮、宿食。酸苦涌泄为阴也。
甑气水
长毛发，令黑润。以器承取，沐头，朝朝用梳摩小儿头，久觉有益也。治诸疮烂成孔白者。如杨梅疮，用蒸糯米时甑蓬四边滴下气水，以盘承取，扫疮上，不数目即效。百药不效者，用之神效。
浸蓝水[注：原作“浸盐水”。据《本草备要金石水木部》卷四“浸蓝水”条改。]
辛、苦，寒。解毒杀虫，下误吞水蛭成积胀痛。李时珍曰：蓝水、染布水，皆取蓝及石灰能杀虫解毒之义。昔有人因醉饮田中水，误吞水蛭，胸腹胀痛，面黄，遍医不效。因宿店中渴甚，误饮此水，大泻数行，平明视之，水蛭无数，其病顿愈。
明水 一名方诸水
甘，寒。明目定心，去小儿烦热，止渴。得至阴之精华也。《周礼·秋官·司烜氏》“以鉴②[注：大型盛水器。鉴初为陶质，即陶盆，春秋中期出现青铜鉴。]取明水于月”注：鉴，镜属，取水者，世谓之“方诸③[注：古代月下承露取水的器具。《淮南子·览冥训》：“夫阳燧取火于日，方诸取露于月。”]”。《淮南子》云：方诸见月则津而为水，或以为石、为大蚌、为五石炼成者，皆非也。《考工记》云：铜锡相半，谓之鉴燧之剂，是火为燧、水为鉴也。高堂隆云：阳燧一名阳符，取水于日。阴燧一名阴符，取水于月。并以铜作之，谓之水火之镜。干宝《搜神记》云：金锡之性一也。五月丙午日午时铸为阳燧，十一月壬子日子时铸为阴燧。
诸水有毒
阴地流泉有毒。二月、八月行人饮之，成瘴疟，损脚力。泽中停水，五六月有鱼鳖精。人饮之，成瘕病。沙河中水。饮之令人喑。花瓶水。饮之杀人，腊梅尤甚。炊汤。洗面无颜色，洗体成癣，洗脚疼痛生疮。水经宿，面上有五色者，有毒。不可洗。
手。冷水。沐头成头风，女人尤忌之。盛暑浴之成伤寒，汗后入之成骨痹，酒中饮之成手颤，饮水便睡成水癖，夏月远行，勿以濯足。茶水。酒后饮之成酒癖。
火部
燧火
《古史考》①[注：魏晋史学家谯周撰。为考订司马迁《史记》所载周秦以上史事之误而作，故名。主要是对《史记》所记先秦人名、史事出现的谬误作了一些必要的纠正与阐释。原书二十五卷。约宋元之际散佚。]：古者茹毛饮血，燧人钻火，而人始裹肉而燔之，曰炮。及神农时，人方食谷，加米于烧石之上而食之。及黄帝，始有釜甑②[注：釜和甑皆古炊煮器名。釜，器物，圆底而无足，必须安置在炉灶之上或是以其他物体支撑煮物。甑，古代蒸饭的一种瓦器，底部有许多孔格可透蒸气，置于鬲上蒸煮。《史记·项羽本纪》：“皆沉船破釜甑，烧庐舍。”]，火食之道成矣。《礼·内则》“右佩木燧”注：木燧钻火也。《周礼·夏官·司爟》“四时变国火，以救时疾”注：春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。
煤火薪火
石炭曰煤。饮食用煤火者，长气于阴，多膂力③[注：泛指腰力。《后汉书·董卓传》“卓膂力过人，双带两鞬，左右驰射。”]强壮。大木曰薪，草亦曰薪。用薪火者，长气于阳，多轻浮不实。第煤火有毒，受之者多发痈毒，齑汁解之。凡煤火处，置水于旁，可解其毒。
桑柴火
煎膏良。《抱朴子》云：一切仙药，不得桑柘不服。
炭火
煅炼金石，烹煎焙炙百药。丸散宜之。凡煎补药用文火，泻药用武火。文火缓煎之，武火急煎之。
芦火竹火
宜煎滋补药。
艾火
灸百病。凡灸艾火者，宜用阳燧火珠，取太阳真火。次则钻槐取火。急卒难备，即用真麻油灯，或蜡烛火，艾茎点于炷上灸疮，至愈不痛。其戛①[注：敲，敲打。《书·益稷》：“戛击鸣球。”]金、击石、钻燧入木之火，皆不可用。阳燧，火镜也。以铜铸成，其面凹，摩热向日，以艾承之，得火。《礼·内则》：“左佩金燧”注：金燧取火于日也。《周礼·秋官·司烜氏》：“以夫遂取明火于日”注：夫遂，阳遂也。火珠，许氏《说文》谓之火齐珠，大如鸡卵，状类水精，日中用艾承火。又《续汉书》云：哀牢夷②[注：中国古代民族，东汉时聚居在永昌（今属云南）境内。因首领名哀牢而称哀牢人。哀牢人穿鼻儋耳，镂身文身，以龙为图腾，有著名的九隆神话。]出火精、琉璃，拟即火齐也。入木者，邵子云：松火，难瘳；柏火，伤神多汗；桑火，伤肌肉；柘火，伤气脉；枣火，伤内吐血；橘火，伤荣卫经络；榆火，伤骨失志；竹火，伤筋损目。大抵木火，只宜用之饮食。然亦有别故。《周礼·司爟》四时钻燧以取新火，依岁气而使无亢不及，以救时疾也。
神针火
心腹冷痛，风寒湿痹，附骨阴疽，凡在筋骨隐痛者，针之。神针火者，五月五日取东引桃枝，削为木针，如鸡子大，长五六寸，干之。用时以绵纸三五层衬于患处，将针蘸麻油点着，吹灭，乘热针之，使火气直入病所，甚效。
火针
风寒筋急牵引痹痛，瘫缓不仁用之。火针者，《素问》所谓燔针、焠针也，张仲景谓之烧针。其法以灯草二七茎点麻油灯，将针频涂麻油，烧令通赤用之。冷反伤人，不能去病。其针须用火箸铁造之为佳。点穴墨记要明白，差则无功。《素问》云：病在筋，调之筋，燔针劫刺其下及筋急者①[注：《素问·调经论篇》为“燔针劫刺其下及与急者”。此句前有“病在骨，调之骨。”]。病在骨，调之骨，焠针药熨之。《灵枢经》叙：十二经筋所发诸痹痛，皆云治在燔针劫刺，以知为度，以痛为输。李时珍曰：燔针乃为筋寒而急者设，以热治寒，正治之法也。而后世以针积块，亦假火气以散寒涸，而发出污浊也。或又以治痈疽者，则是以从治之法，溃泄其毒气也。昧者以治伤寒热病，则非矣。凡用火针，太深则伤经络，太浅则不能去病，要在消息得中。凡面上及夏月湿热在两脚时，皆不可用。
灯火
焠小儿惊风、昏迷、搐搦、窜视诸病。又治头风胀痛。油能去风解毒，火能通经。以灯心蘸麻油点灯焠之，良。诸油烟皆损目，亦不治病。又小儿邪热在心，夜啼不止，以灯花三颗，灯心汤调，抹乳吮之。陆贾云：灯花爆而百事喜，治夜啼又殆取此。
土部
白垩
苦，温。疗女子寒热症瘕，月闭积聚，取土之间气也。妇人带下等疾。土能胜湿，而白则兼入气分也。出邯郸山谷。时珍曰：处处有之，用烧白瓷坯者。土以黄为正色，则白者为恶，故名垩。后人讳之，呼为白善。煅研，盐汤飞过，晒干用。每垩二两，用盐一分。
黄土
甘，平。治泄痢冷热赤白，腹内绞痛，下血。解诸药及闭口椒①[注：《本草纲目·土部》卷七“黄土”条作“合口椒”，《本经逢原·土部》卷一“黄土”条作“闭口椒”。]、野菌毒。土以黄为正色，三尺以上曰粪，三尺以下曰土。凡用当去上恶物，勿令入客水。刘跂《钱乙传》云：元丰中，皇子仪国公病瘛疭，国医未能治。长公主举乙入，进黄土汤而愈。神宗召见，问黄土愈疾之状。乙对曰：以土胜水，水得其平，则风自退尔。上悦，擢太医丞②[注：古代医政官员名。太医令和太医丞合称为太医令丞，均是主管医药行政的高级长官。令为长官，丞为助手。杜佑《通典》载：“秦有太医令丞主医药。”]。
东壁土
甘，温。治脱肛，温疟及泄利霍乱。陶弘景曰：此屋之东壁上土也，常先见日。陈藏器曰：取其向阳久干也。寇宗奭曰：久干之说不然。盖东壁先得太阳真火烘炙，故治瘟疫。初出少火之气壮，及当午则壮火之气衰，故不用南壁而用东壁。按：向阳之说近似，但日起于东，先向阳宜西壁。又西壁土主呕吐哕逆等疾，令气下行，取日西时所照壁上土用之，则西壁者东壁也，而此东壁者西壁也。又考古方多用陈壁土，疑东字或系陈字之误，抑上文尚有向字亦未可知。南壁土，岭南治瘴疟，香椿散内用之。
蚯蚓泥
甘、咸，寒。治小儿阴囊忽虚热肿痛，以生甘草汁入轻粉末调涂之，或用薄荷汁和涂之。及蛇犬伤。加盐研傅之。
孩儿茶
一名乌爹泥，出南番爪哇暹罗诸国。乌爹乃番语也。今云南造者，云是细茶末入竹筒中，坚塞两头，埋污泥沟中，日久取出，捣汁熬成。其块小而润泽者为上，块大而焦枯者次之。
苦、涩，平。治清上膈热，化痰生津。涂金疮、一切诸疮，生肌定痛，止血收湿。
井底泥
治妊娠热病，取傅心下及丹田，可护胎气。并涂汤火疮。
螺蛳泥
治反胃、吐食。取螺蛳一斗，水浸取泥，晒干，每服一钱，火酒调下。
伏龙肝
辛，温。调中止血，去湿消肿。治咳逆反胃，吐衄崩带，尿血遗精，肠风痈肿，醋调涂。小儿脐疮，研傅。丹毒。腊月猪脂或鸡子白调傅。催生下胞。《博救方》：子死腹中，水调三钱服，其土当儿头上戴出。
一云灶中对釜月下黄土，正对釜脐久用炊饮者。一云灶额内火气积久结成如石，外赤中黄者。研细，水飞用。时珍曰：广济历作灶忌日云，伏龙在不可移作。则伏龙者，乃灶神也。《后汉书》言：阴子方①[注：方：原作“万”，据《本草纲目·土部》卷七“伏龙肝”条改。]腊日晨炊而灶神见形。注云：宜市买猪肝泥灶，令妇孝。伏龙之义取此。临安陈舆言：砌灶时，纳猪肝一具于土，候其日久，与土为一，乃用之，始与名符。盖本于此。得阿胶、蚕砂，治妇人血漏；得附子、黄芩、阿胶，治便后血。
墨
辛，温。止血生肌，合金疮。治产后血晕，心闷气绝，以丈夫小便研浓服。崩中卒下血，醋磨服之。痈肿发，醋磨浓墨，涂四围，中以猪胆汁涂之。飞丝、尘芒入目。浓磨点之自出，或用灯心蘸浓墨汁频卷之。
松烟所造，年远烟细者入药。窑突中墨烟并石油烟及粟草灰伪为者勿用。又，烟粗者亦不宜入药。
釜脐墨
辛，温。治中恶蛊毒，吐血血运，以酒或水温服三钱。卒心痛，童便调下二钱。舌肿，和酒涂之。阳毒发狂。黑奴丸用之，与灶突墨、梁上尘同合，诸药为其功用相近耳。涂金疮止血生肌。
百草霜
一名灶突墨。乃灶额及烟炉中墨烟也。烧百草者，其质轻细，故谓之霜。
辛，温。止血，鼻衄者，水调涂之。红见黑则止，水克火也。消积。治诸血病，伤寒阳毒发狂，黄疸，疟痢，噎膈，咽喉口舌诸疮。取其火化从治之义。
冬灰乃灶中所烧薪柴之灰也。辛，微温，有毒。治去黑子、疣、息肉、疽，蚀疥瘙。又大下水肿，煮豆食。心腹冷气痛及血气绞痛，醋和热灰熨之，冷即易。犬咬，热灰傅之。溺死，人溺水死，用灶中灰一石埋之，从头至足，惟露七孔，良久即苏。盖灰性暖而能拔水也。冻死。堕水冻死，只有微气者，勿以火炙①[注：《本草纲目·土部》卷七“冬灰”条作“炙”。]。用布袋盛热灰，放在心头，冷即换。待眼开，以温酒与之。
金部
金
辛，平。镇精神，安魂魄。治惊痫风热、肝胆之病。肝经风热，则为惊痫失志，魂飞飞扬。肝属木而畏金，与心为子母之脏，故其病同源一治。丸散用箔为衣，生金屑有毒，能杀人。中其毒者，鹧鸪肉可解之。煎剂加入药煮。未经煅炼者，切不可用。首饰有油腻亦非所宜。畏水银。黄金遇水银而变白，得火回其本色。
银
辛，平。定心神，止惊悸，小儿癫疾狂走，妇人胎动不安。煮水，入葱白、粳米作粥食之。雷敩曰：凡使金银铜铁，只可浑安在药中，借气生药力而已，勿入药服，能消人脂。
畏磁石，恶锡。
自然铜
辛，平。主折伤，续筋骨，散瘀止痛。宗奭曰：有人以自然铜饲折翅胡鹰，后遂飞去。今人打扑损折，同当归、没药各半钱，以酒调服，仍手摩病处。时珍曰：接骨之后不可常服，即便理气活血可尔。
产铜坑中，火煅、醋淬七次，细研，甘草水飞用。又赤铜落，即打铜落下之屑，与自然铜同类，亦能接骨。
铜绿即铜青。
酸，平，微毒。吐风痰，合金疮，止血。治恶疮、疳疮，杀虫。
用醋制铜，刮用。
古镜
辛，平。辟邪魅，定惊痫。古镜如古剑，若有神明，故能辟邪魅，定惊痫。治小儿诸恶。煮汁和诸药服。
文字弥古者佳。
锡铜镜鼻
酸，平。治女子血闭，症瘕，伏阳①[注：《千金翼方》卷二、《重修政和经史证类备用本草·玉石部》卷五“铜锡镜鼻”条作“伏肠”]，绝孕。陶弘景曰：古无纯铜作镜，皆用锡杂之，即今破古铜镜鼻尔。用之当烧赤纳酒中①[注：《重修政和经史证类备用本草·玉石部》卷五“铜锡镜鼻”条本句后有“饮之”。]。若酽中出入百遍，乃可捣也。又镜绣②[注：《本草纲目·金石部》卷八“古镜”条作“镜锈”。]，即镜上绿，脓臭及下疳疮，同五倍子末等分，米泔洗后傅之。
古文钱
辛，平。疗风赤眼，赤目肿痛，以生姜去皮，以古青铜钱刮汁点之，立愈。但初点甚苦，热泪蔑面，然终无损。惟作疮者与肝肾虚内障生花者，不可用也。妇人逆产，五淋。煮汁用之。
铅
甘，寒。禀北方癸水之气、阴极之精，内通于肾。安神解毒，坠痰杀虫，乌须制为梳，以梳须。明目。
铅丹即黄丹。咸，寒。内用坠痰去怯，消积杀虫，治惊疳疟痢；外用解热拔毒，去瘀长肉。熬膏必用之药。用水漂去盐硝砂石，微火炒紫色，摊地上，去火毒用。
铅粉主治略同。一名胡粉。时珍曰：铅粉可代黄丹熬膏。然未经盐矾火煅，又有豆粉、蛤粉杂之，只入气分，不入血分也。
密陀僧
咸，辛，平。坠痰镇惊，止血散肿，消积杀虫，疗肿毒，愈冻疮，熬桐油调敷。解狐臭，油调擦腋。以馒头蒸熟劈开，掺末夹腋下亦佳。染髭须。
出银冶中，难得。此物感银铅之气，积久而成。今用者乃倾银炉底。入药煮一伏时。
锡
甘，寒，微毒。锡为砒母，故新造锡器不可盛酒越宿。制瓶藏药，须旧锡杂铅乃佳。治恶毒风疮。锴①[注：通“锉”，用锉刀锉。清·王韬《淞滨琐话·金玉蟾》：“填海补天还易事，只愁铸铁锴难成。”]为末和青木香傅之。
铁
辛，平。定惊疗狂。治下部脱肛。散瘀血，消丹毒。诸草木药多忌之。李时珍曰：补肾药尤忌之。
畏磁石、皂荚。
铁落煅时砧上打落者。 治善怒发狂。时珍曰：铁于五金色黑配水，而其性则制木。《素问》治阳气太盛、病狂善怒者用生铁落，正取代木之义。
铁精出银②[注：《本草纲目·金石部》卷八“铁精”条作“煅”。]灶中，紫色，如尘飞起者。 平，微温。疗惊悸，定风痫。
铁锈③[注：《本草纲目·金石部》卷八“铁锈”条作“铁锈”。]此铁上赤衣。 平肝消肿。治恶疮疥癣，和油涂之。及口舌诸疮，水调傅。蜘蛛、蜈蚣虫咬。蒜磨涂之。
铁华粉取钢铫作叶，如笏或团，平面磨错，令光净，以盐水洒之，于醋瓮中，阴处埋之，百日后铁上衣生，即成粉矣。刮取细研，合和诸药。 咸，平。安心神，坚骨髓，强志力，除风邪。妇人产后阴挺不收，和冰片研水傅之。
针砂此作针家磨镵①[注：磋磨。《广雅·释诂三》：“镵，磨也。”汉·郑玄笺：“玉之缺尚可磨镵而平。”]细末，须真钢砂乃堪入药。消水肿、黄疸、瘿瘤，乌髭发。乌发方多用之。
石部
玉
甘，平。润心肺，止烦渴，李珣曰：宜共金、银、麦冬等同煎服，有益。灭瘢痕，日日摩擦，久则自退。去目翳。研细，水飞用。又珊瑚、玛瑙、宝石、玻璃、水晶为屑，水飞皆能磨翳，不独玉屑为然也。
云母
甘，平。下气补中，坚肌续绝。治劳伤疟痢，疮肿痈疽。同黄丹熬膏贴之。
有五色，以色白光莹者为上。色白主肺。泽泻为使。得蜀漆、龙骨，治牝疟多寒。恶羊肉。
白石英
甘、辛，微温。入手太阴、手足阳明经气分。利小便，实大肠。治肺痈吐浓②[注：《本草纲目·金石部》卷八“白石英”条、《本草备用·金石水土部》卷四“白石英”条均作“脓”。]，咳逆上气。
状类紫石英，以六棱莹白如水晶者佳。得朱砂，治惊悸；得磁石，治耳聋。畏附子，恶黄连。紫石英畏、恶同。
紫石英
甘，温。《别录》①[注：即《名医别录》。原书早佚，但其有关内容仍可从后世的《大观本草》《政和本草》中窥知。]：辛。入手少阴、足厥阴经血分。镇心重以去怯。益肝。湿以去枯。女子血海虚寒不孕者宜之。冲为血海，任主胞胎。《经疏》云：女子系胞于肾及心包络，虚则风寒乘之，故不孕。紫石英辛温走二经，散风寒，为暖子宫之要药。
色淡紫莹澈②[注：莹洁透明。“莹澈”，《本草备要》卷四“紫石英”条作“莹彻”。]，五棱大块者良。火煅醋淬七次，研末水飞用。张路玉曰：经火则毒生，研极细，水飞三次用。
丹砂一名朱砂。
甘，微寒。外显丹色，内含真汞。不热而寒，离中有坎；不苦而甘，火中有土。入手少阴经。泻邪热，李东垣曰：凡心热者非此不能除。王好古③[注：元代医学家。字进之，号海藏，元代赵州（今河北省赵县）人，撰《医垒元戎》《汤液本草》等。]曰：乃心经血分主药。镇心清肝，明目发汗，汗为心液。定惊祛风，辟邪解毒，胎毒、痘毒宜之。止渴安胎。《普济方》：用末一钱，和鸡子白三枚，搅勾顿服。胎死即出，未死即安。《博救方》：水煎一两，研，酒服，能下死胎。
辰④[注：指湖南辰州。朱砂以湖南辰州产者为最佳，故又称辰砂。]产，明如箭镞者良。名箭头砂。细研，水飞三次用。生用无毒，火炼则有毒，服饵常杀人。得南星、川乌祛风。时珍曰：同远志、龙骨之类养心气；同丹参、当归之类养心血；同地黄、枸杞之类类养肾；同厚朴、川椒之类养脾。恶磁石，畏咸水，忌一切血。
水银一名汞
辛，寒，有毒。功专杀虫。治疮疥虮虱，性滑重，直入肉，头疮切不可用，恐入经络，令人筋骨拘挛。解金银铜锡毒。能杀五金。
从丹砂烧煅而出，熔化还复为丹。若撒失在地，以川椒末或茶末收之。畏磁石、砒霜。
轻粉
辛，冷。时珍曰：温燥有毒。杀虫治疮，劫痰消积。能消涎积。十枣汤加大黄、牵牛，名三花神佑散。善入经络，瘛疭药多用之。
时珍曰：水银阴毒，用火煅丹砂而出，再加盐、矾，炼为轻粉。轻扬燥烈，走而不守。用治杨梅毒疮，虽能劫风痰湿热，从牙龈出，邪郁暂解。然毒气窜入经络，筋骨血液耗亡，筋失所养，变为筋挛骨痛，痈肿疳漏，遂成废痼，贻害无穷。上下齿龈，属手足阳明肠胃经。毒气循经上行，至齿龈薄嫩之处而出。
土茯苓、黄连、黑铅、铁浆、陈酱，能制其毒。
银朱功过同。
雄黄
辛，温，有毒。入足阳明经，又入足厥阴经气分。搜肝强脾，解百毒，辟百邪。治惊痫痰涎，头痛眩运，暑疟游痢，泄泻积聚。虞雍公允文①[注：虞允文，字彬甫，封为“雍国公”，仁寿（今属四川）人，南宋抗金名臣。]感暑痢，连月不瘥。忽梦至一处，见一人如仙官，延之坐。壁间有药方，其词云：暑毒在脾，湿气连脚。不泄则痢，不痢则疟。独炼雄黄，蒸饼和药，甘草作汤，食之安乐。别作治疗，医家大错。遂依方用雄黄水飞九度，竹筒盛，蒸七次，研末，蒸饼和丸梧子大。每甘草汤下七丸，日三服，果愈。又化腹中瘀血，杀虫，治痨瘵、疮疖、蛇伤。
赤似鸡冠，明彻不臭，色黑烧之臭者，为熏黄，只堪熏疮疥，杀虫。重三五两者良。孕妇佩之，转女成男。醋浸，入莱菔汁煮干用。得黑铅，治结阴；得朱砂、猪心血，治癫痫。
雌黄功用略同。韩保升曰：雌黄法土，故色黄而主脾。吴普曰：雄黄生山之阳。时珍曰：雌黄生山之阴。服食家重雄黄，取其得纯阳之精。雌黄则兼有阴气，治病功亦仿佛。
石膏
甘、辛，大寒。入足阳明、手太阴、少阳经气分。寒能清热降火，辛能发汗解肌，甘能缓脾益气，生津止渴。治伤寒郁结无汗，阳明头痛，发热恶寒，日晡潮热，肌肉壮热，《经》云：阳盛生外热。小便赤浊，大渴引饮，中暑自汗，能发汗，又能止自汗。舌焦胎厚无津。牙痛。阳明经热，为末擦牙固齿。又胃主肌肉，肺主皮毛，为发斑、发疹之要品。
色赤如锦纹者为斑，隐隐见红点者为疹，斑重而疹轻。率由胃热，然亦有阴阳二症，阳症宜用石膏。又有内伤阴虚症见斑疹者，微红而稀少，此胃气极虚，逼其无根之火游行于外，当补益气血，使中有主，则气不外游，血不外散。若作热治，死生反掌，医者宜审。但用之鲜少，则难见功。白虎汤以之为君，或自一两加至四两。竹叶、麦冬、知母、粳米，亦加四倍。甚者加芩、连、柏，名三黄石膏汤。虚者加人参，名人参白虎汤。然能寒胃，胃弱血虚及病邪未入阳明者禁用。成无己解大青龙汤曰：风，阳邪伤卫；寒，阴邪伤营。营卫阴阳俱伤，则非轻剂所能独散，必须重轻之剂同散之，乃得阴阳之邪俱去，营卫俱和。石膏乃重剂，而又专达肌表也。东垣曰：石膏足阳明药，仲景用治伤寒阳明症，身热、目痛、鼻干、不得卧，邪在阳明，肺受火制，故用辛寒以清肺气。所以有白虎之名，肺主西方也。汪讱庵曰：阳明主肌肉，故身热；脉交额中，故目痛；脉起鼻，循鼻外，金燥，故鼻干；胃不和，则卧不安，故不得卧。然亦有阴虚发热，及脾胃虚劳，伤寒阴盛格阳，内寒外热，类白虎汤症，误投之不可救也。阴盛格阳，阳盛格阴二症，至为难辨。盖阴盛极而格阳于外，外热而内寒；阳盛极而格阴于外，外冷而内热。《经》所谓重阴必阳，重阳必阴，重寒则热，重热则寒是也。当于小便分之：便清者，外虽燥热，而中实寒；便赤者，外虽厥冷，而内实热也。再看口中之燥润、舌胎①[注：《本草备要·金石水土部》卷四“石膏”条作“舌苔”]之浅深。胎黄黑者为热，宜白虎汤。然亦有胎黑属寒者，舌无芒刺，口有津液也，急宜温之。误投寒剂则殆矣。
亦名寒水石。时珍曰：古方所用寒水石是凝水石，唐宋诸方用寒水石即石膏。凝水石乃盐精渗入土中，年久结成，清莹有棱，入水即化。辛咸大寒，治时气热盛，口渴水肿。莹白者良。研细，甘草水飞用。近人因其寒，或用火煅，则不伤胃。味淡难出，若入煎剂，须先煮数十沸。得桂枝，治温疟；得苍术，治中喝。鸡子为使。恶巴豆，畏铁。
滑石
甘，寒。入足太阳经。甘益气、寒泻热，又滑利窍、淡渗湿。治留结①[注：痰核留结证。痰浊结块，留滞不消，以颈项等处皮下生核，甚或成串，圆滑质硬、推之可移、不红不热不痛，苔腻，脉弦滑等为常见症。]，中暑积热，呕吐烦渴，黄疸水肿，脚气淋闭，偏主石淋。水泻热痢，六一散加红曲治赤痢，加干姜治白痢。吐血衄血，诸疮肿毒。时珍曰：滑石利窍，不独小便也。上开腠理而发表，是除上中之湿热；下通膀胱而行水，是除中下之湿热，为荡热除湿之剂。热去则三焦宁而表里和，湿去则阑门开而阴阳利矣。刘河间：益元散，通治上下表里诸病，盖是此意。益元散，一名天水散，一名六一散，取天一生水、地六成之之义。滑石六钱，甘草一钱，或加辰砂。滑石治渴，非实止渴，资其利窍，渗去湿热，则脾胃中和而渴自止耳。若无湿，小便利而渴者，内有燥热，宜滋润。或误服此，则愈亡其津液而渴转甚矣。故好古以为至燥之剂。
白而润者良。得粉甘草，解暑，止泄泻。
赤石脂
甘、酸，温。入手足阳明经。益气调中，止血固下。《经疏》云：大小肠下后虚脱，非涩剂无以固之。其他涩药轻浮，不能达下，惟赤石脂体重而涩，直入下焦阴分，故为久痢泄癖要药。仲景桃花汤用之，加干姜、粳米。疗肠癖泄痢，崩带遗精，痈痔溃疡，收口长肉，催生下胎。《经疏》云：能去恶血，恶血化，则胞胎无阻。东垣云：固肠胃有收敛之能，下胎衣无推荡之峻。又云：胞胎不出，涩剂可以下之。此指日久去血过多无力迸下，故取重镇。设血气壅滞而胞衣不出，又非石脂所宜也。
以细腻黏舌、缀唇者良。研粉，水飞用。或火煅。得蜀椒、附子，治心痛彻骨。恶芫花，畏大黄、松脂。《本经》：石脂五种，各随五色入五脏，主疗大抵相同。并畏黄芩、大黄、官桂。惟赤白二种，时用尚之。赤入血分，白入气分。其白者，敛肺气、涩大肠，《金匮》风引汤用之，专取以杜虚风复入之路也。
炉甘石
甘，温。入足阳明经。止血消肿，收湿除烂，退赤去翳，为目疾要药。
产金银坑中。状如羊脑，松似石脂。煅红，童便淬七次，研粉，水飞用。
无名异
甘，平。治金疮伤折，痈疽肿毒，醋磨涂。止痛生肌。人受杖时，服三五钱，不甚痛伤。
生川广。小黑石子也，一包数百枚。
石钟乳
甘，温。入足阳明经气分。强阴益阳，通百节，利九窍，补虚劳，下乳汁。丹溪曰：石钟乳为剽悍之剂。时珍曰：服之能令人阳气暴充，饮食倍进，形体壮盛。然须命门真火衰者可偶用之。若借以恣欲，多服久服，难免淋渴痈疽。
出洞穴中，石液凝成，下垂如冰柱。通中轻薄，如鹅翎管，碎之如爪甲光明者真。以甘草、紫背天葵煮一伏时，细研，水飞，再研用。未经炼者令人淋。蛇床为使。恶牡丹，畏紫石英。忌参、术、羊血、葱、蒜、胡荽①[注：原作“胡妥”。据《本草备要·金石水木部》卷四“钟乳”条改。]。
石灰
辛，温。散血定痛，止血神品也，但不可着水，着水即烂肉。生肌长肉。治金疮，腊月用黄牛胆汁和，纳胆中，阴干用。蚀恶肉，灭瘢痕，和药点痣。杀疮虫。有人脚肚生一疮，久遂成漏，百药不效，自度必死。一村人见之，曰：此鳝漏②[注：病名，由于湿热内搏，外感风邪，滞于肌肤，留于血脉而成。常发于小腿肚。原作“臁浊”，据《本草备要·金石水木部》卷四“石灰”条改。]也，以石灰温泡熏洗，觉痒即是也。洗不数次，果愈。
风化不夹石者良。又圹灰，火毒已出，主顽疮脓水淋漓，敛疮口尤妙。
浮石一名海石
咸，寒。润下降火。除上焦痰热，止嗽止渴，通淋，消瘿瘤结核。顽痰所结，咸能软坚。俞琰《席上腐谈》云：肝属木，当浮而反沉；肺属金，当沉而反浮，何也？肝实而肺虚也。故石入水则沉，而南海有浮水之石；木入水则浮，而南海有沉水之香，虚。实之反如此。
水沫日久结成。海中者味咸最良。
阳起石
咸，温。入右肾命门气分。治阴痿精乏，子宫虚冷，腰膝冷痹，水肿症瘕。
出阳起山。此山常有温暖气，虽盛冬大雪，独无积白，石气熏蒸使然。以云头雨脚、鹭鸶毛、色白滋润者良。置大雪中倏然没者为真。火煅，醋淬七次，研粉，水飞用。亦有用烧酒、樟脑升炼取粉者。桑螵蛸为使。恶泽泻、菌桂，畏菟丝子，忌羊血。
磁石
辛，咸。入足少阴经。补肾益精，除烦祛热，通耳明目。耳为肾窍，肾水足则目明。治羸弱周痹，骨节疫痛，肾主骨。惊痫重镇怯。肿核，咸软坚。误吞针铁，末服。止金疮血。《十剂》曰：重可去怯，磁石、铁粉之属是也。《经疏》云：石药皆有毒，独磁石冲和，无悍猛之气，又能补肾益精。然体重，渍酒优于丸散。时珍曰：一士病，目渐生翳，珍以羌活胜湿汤加减，而以磁朱丸佐之，两月而愈。盖磁石入肾，镇养真阴，使神水不外移；朱砂入心，镇养心血，使邪火不上侵；佐以神曲，消化滞气，温养脾胃生发之气，乃道家黄婆①[注：脾也。道教认为脾内涎能养其他脏腑所以叫黄婆。]媒合婴、姹②[注：婴，婴儿；姹，姹女。是道教外丹术语。“婴儿”指“铅”，“姹女”指朱砂。“婴儿”与“姹女”常合用。]之理。方见孙真人《千金方》，但云明目，而未发出用药微义也。黄婆，脾也；姹女，心也；婴儿，肾也。
色黑能吸铁者真。火煅醋淬，碾末水飞用。或醋煮三日夜用。柴胡为使。得熟地、山萸肉，治耳鸣。杀铁、消金，恶牡丹。
代赭石
苦，寒。入肝与心包络二经血分。养血气，平血热，吐衄崩带，胎动产难，小儿慢惊，赭石半钱，冬瓜仁汤调服。金疮长肉。仲景治伤寒，汗吐下后，心下痞硬噫气，用代赭旋覆汤。取其重以镇虚逆，赤以养阴血也。今人用治膈噎甚效。
煅红醋淬，水飞用。干姜为使，畏天雄、附子。
禹余粮
甘，平。甄权曰：咸。入手足阳明经血分。治咳逆下痢，血闭血崩，能固下，成无己曰：重可去怯，禹余粮之重，为镇固之剂。李时珍曰：其性涩，故主下焦。李知先①[注：李知先：南宋医家。字元象，号双钟处士，陇西（今属甘肃）人。对《伤寒论》颇有研究，尝以歌括形式论述《南阳活人书》，一证一歌或二、三歌不等，撰《南阳活人书括》。]诗：下焦有病人难会，须用余粮赤石脂。又能催生。
石中黄粉，生于池泽。无沙者良。牡丹为使。得赤石脂，治伤寒下利；得干姜，治赤白带下；得牡蛎、乌贼鱼骨、桂心，治崩中漏下。
空青
甘、酸，寒。益肝明目，苏颂曰：治眼翳障为最要之药。通窍利水。
产金坑、铜坑中。大块中空有水者良。畏菟丝子。又曾青，曾音层，其青层层而出故名。治目，义同空青。扁鹊治积聚留饮有层青丸。
石胆一名胆矾。
酸、涩、辛，寒。入足少阳经。能涌吐风热痰涎，发散风木相火。又能杀虫。治喉痹醋调咽，吐痰涎立效。咳逆，痉痫崩淋及牙虫、疮毒、阴蚀①[注：病名。亦名阴中生疮、阴疮、阴蚀疮等]。
产铜坑中。乃铜之精液，故能入肝胆治风木。磨铁作铜色者真。形似空青，鸭嘴色为上。市人多以醋揉青矾伪之。得乳香、没药、大枣，敷杨梅毒。畏桂、芫花、辛夷、白微。
磐石
辛，大热，有毒。治冷湿风痹，瘙痒积年者。苏恭曰：攻积冷之病最良。《别录》曰：不炼服杀人。时珍曰：性气与砒石相近。
有苍、白数种。置水不冻者真。此石能拒火，火烧但解散，不能脱其坚。恶羊血。
砒石一名信石。生者名砒黄，炼者名砒霜。
辛、酸，大热，大毒。砒霜尤烈。入丹丸，截疟除哮。外用蚀败肉、杀虫枯痔。凡头疮及诸疮见血者不可用，此毒入经必杀人。
畏绿豆、冷水、羊血。中其毒者以生羊血解之，冷水多灌亦解。若犯火酒必不可救。今之收瓶酒者，往往以砒烟熏瓶，则酒不坏，使饮酒者潜受其毒，亦嗜利不仁之尤也。用作吐药，或过剂，以绿豆汁兼冷水饮之。误食者必死。奈何以必死之药治必不死之病，岂不殆哉？
礞石
甘、咸，有毒。入足厥阴经。平肝下气，利痰止惊。吐痰水上，以石末掺之，痰即随下。王隐君有礞石化痰丸，能治百病。礞石、焰硝各二两，煅研，水飞净一两，大黄酒蒸八两，黄芩酒洗八两，沉香五钱，为末，水丸，量虚实服。时珍曰：风木大①[注：大：通“太”，按：《骈雅训纂》五《释名称》：“古人太字多不加点，如‘大极’、‘大素’、‘大室’、‘大庙’、‘大学’之类，后人加点，以别小大之大，遂分别为二矣。”]过，来制脾土，气不运化，积滞生痰，壅塞上中二焦，变生诸病。礞石重坠，硝性疏快，使痰积通利，诸症自除。气弱脾虚者禁服。
坚细青黑，色青入肝力胜，色黄者兼脾，次之。中有白星点。硝石煅过，煅至硝尽，石色如金为度。如无金色者不入药。杵细，水飞，去硝毒用。
花乳石[注：花乳石：亦作花蕊石。]
酸、涩，平。入足厥阴经血分。能化瘀血为水，止金疮出血，刮末傅之即合，仍不作脓。《局方》治损伤诸血，胎产恶血血运，有花乳石散。下死胎胞衣。恶血化则胞胎无阻。
体坚色黄，中有淡白点。煅研，水飞用。
石蟹
咸，寒。入足厥阴经。水磨点青盲目翳，醋磨傅痈肿，解一切金石药毒，熟水磨服。
质石与蟹相似。细研，水飞用。得羚羊角、决明，治胬肉攀睛。
石燕
甘，寒。疗眼目障翳，磨水不时点之。热淋，煮汁饮之。难产。两手各把一枚即下，或磨汁饮。
出零陵、祁阳江畔沙滩上，状类燕而有文。圆大者为雄，长小者为雌。俗云因雷雨则自石穴中出，随雨飞坠者，妄也。又钟乳穴中禽石燕似蝙蝠者，食乳汁能飞，或指此而言。其性助阳，非此石燕也。
卤石部
食盐
咸、甘、辛，寒。咸润下，故通大小便；咸走血而胜热，故治目赤痈肿，血热血疾；咸补心，故治心虚；以水制火，取既济之义，故补心药用盐炒。一人病笑不休，用盐麸赤煎沸，饮之而瘳。《经》曰：神有余则笑不休。神，心火也。用盐，水制火也。一妇病此半年，张子和亦用此法而愈。咸入肾而主骨，故补肾药用盐汤下。故坚肌骨，治骨病齿痛；擦牙亦佳，清火固齿。齿缝出血，夜以盐厚傅龈上，沥涎尽乃卧。或问咸能软坚，何以坚肌骨？不知骨消筋缓，皆因湿热。热淫于内，治以咸寒。譬如生肉易溃，得盐性咸寒，则能坚久不坏也。咸润燥而辛泄肺，煎盐用皂角收，故味微辛。故治痰饮喘逆；《本经》治喘逆，惟哮症忌之。咸软坚，故治结核积聚。又能涌吐、醒酒，水胜火。解毒，火热即毒也，能散火凉血。杀虫，经验方：一人中蚓毒，每夕蚓鸣于体，一僧教以盐汤浸身，数次而愈。定痛止痒。体如虫行，风热也，盐汤浴三四次佳。亦治一切风气。凡汤火伤，急以盐末掺之，护肉不坏，再用药傅。多食伤肺走血，渗津发渴。《经》曰：咸走血，血病毋多食咸。食咸则口干者，为能渗胃中津液也。凡血病哮喘、水肿、消渴人为大忌。盐品甚多，或生于海，或生于池，或生于井。又戎盐生于土，崖盐生于山崖，石盐生于石，木盐生于树，蓬盐生于草。造化生物之妙，殊难尽知。《周礼》盐人掌盐之政令，以共百事之盐。有苦盐、散盐、形盐、饴盐之别。苦盐出于池，其盐为颗，未炼制者，其味咸苦。散盐出于海及井，并煮鹻而成者，其盐皆散末。形盐，筑盐以为虎形，即《左传》王使周公阅来聘飨有彤盐。辞曰：盐，虎形是也。饴盐，盐之恬①[注：通“甜”]者。今戎盐有焉，或云以饴拌成者。
青盐即戎盐。
甘、咸，寒。入足少阴经。助水脏，平血热。治目痛赤涩，吐血溺血，齿舌出血，坚骨固齿。擦牙良。余同食
盐。时珍曰：不经熬炼而味咸带甘，入药似胜。
方棱、明莹、色青者良。得杜仲、补骨脂，能补肝阳；得川椒，能明目。
玄精石
甘、咸，寒。治上盛下虚，救阴助阳，有扶危拯逆之功。正阳丹，用治伤寒壮热。来复丹，用治伏暑热泻。
咸卤所结，青白莹彻，片皆六棱者良。此石禀太阴之精，与盐同性，形皆六出①[注：六出：谓一花生六瓣，此谓形似食盐的六面体。宋·陆游《二友》诗：“清芬六出水栀子，坚瘦九节石菖蒲。”]，象老阴②[注：老阴：《周易》以变为者占，故称九、称六。阳数有七有九，阴数有八有六，但七为少阳，八为少阴，质而不变，所以老阳数九，老阴数六者。相对稳定、静止的阴（阳）数叫做少阴（阳），将其中发生变化、运动的阴（阳）数叫做老阴（阳）。六、九被看作是老阴、老阳。]之数也。今所用者多是绛石，非玄精也。
朴硝 芒硝 朴硝即皮硝
苦、辛，大寒。甄权曰：咸。辛能润燥，咸能软坚，苦能下泄，大寒能除热。朴硝酷涩性急，芒硝经炼稍缓，能荡涤三焦、肠胃实热，推陈致新。致新则泻亦有补，与大黄同。盖邪气不除，则正气不能复也。治阳强之病，伤寒《经》曰：人之伤于寒也必病热，盖寒郁而为热也。疫痢，积聚结癖，留血停痰，黄疸淋闭，瘰疬疮肿，目赤障翳。通经堕胎。《信效方》：治妇人难产及死胎不下，用芒硝末二钱，童便温服，无不效者。一猫，子死腹中，用此灌之，即下。又治一牛，亦下。《经疏》曰：
硝者，消也。五金八石皆能消之，况脏腑之积聚乎？其直往无前之性，所谓无坚不破，无热不荡者也。病非热邪深固，闭结不通，不可轻投，恐误伐下焦真阴故也。成无己曰：热淫于内，治以咸寒。气坚者以咸软之，热盛者以寒消之。故仲景大陷胸汤、大承气汤、调胃承气汤，皆用芒硝以软坚，去实热。结不至坚者，不可用也。佐之以苦，故用大黄相须为使。许誉卿曰：芒硝消散，破结软坚。大黄推荡，走而不守。故二药相须，同为峻下之剂。王好古曰：本草言芒硝堕胎，然妊娠伤寒可下者，兼用大黄以润燥，软坚泻热，而母子相安。《经》曰：有故无殒，亦无殒也。此之谓欤！谓药有病当之，故母与胎俱无恙也。
硝生于卤地，刮取煎炼，在底者为朴硝，在上有芒者为芒硝。又有牙者为马牙硝，功同芒硝。置风日中，消尽水气，轻白如粉，为风化硝。时珍曰：风化硝，甘缓轻浮，能治上焦心肺痰热而不泄利。大黄为使。《本经》《别录》：朴硝、硝石虽分为二种，而气味主治略同。后人辨论纷然，究无定指。时珍曰：惟《开宝本草》以硝石为地霜炼成，而芒硝、马牙硝是朴硝炼出者，足破诸家之惑。
玄明粉
辛、甘，冷。去胃中实热，荡肠中宿垢①[注：原作“姤”，据《本草纲目·石部》卷十一“玄明粉”条、《本草备要·金石水木部》卷四“玄明粉”条改。]。润燥破结，消肿明目。血热去，则肿消而目明。又泻痢不止，用大黄、玄明粉以推荡之，而泻痢反止。盖宿垢不净，疾终不除，《经》所谓通因通用也。胃虚无实热者禁用。
以朴硝煎化去滓，同莱菔煮，再同甘草煎，入罐火煅制用。去其咸寒之性。阴中有阳，性稍和缓。大抵用代朴硝。忌苦参。
硇砂
咸、苦、辛，热，有毒。消食破瘀。治噎膈症瘕，去目翳努肉，暖子宫，助阳道。性大热，能烂五金。《本草》称其能化人心为血，亦甚言不可多服耳。凡煮硬肉，投少许即易烂，故治噎膈、症瘕、肉积有殊功。《鸡峰方》云：人之脏腑多因触冒成病，而脾胃最易受触。饮食过多，则停滞难化。冷热不调，则呕吐泻利，而膏粱者为尤甚。口腹不节，须用消化药。或言饮食既伤于前，难以毒药反攻其后，不使硇砂、巴豆等，只用曲糵之类。不知古今立方用药，各有主对。曲糵止能消化米谷，如伤肉食，则非硇砂、阿魏不能治也；如伤鱼蟹，须用橘叶、紫苏、生姜；伤菜果，须用丁香、桂心；伤水饮，须用牵牛、芫花。必审所伤之因，对用其药，则无不愈。其间多少，则随患人气血以增损之而已。又有虚人沉积，不可直取，当以蜡匮其药。盖蜡能久留肠胃，又不伤气，能消磨至尽也。又有脾虚饮食迟化者，止宜补养脾胃，自能消磨，更不须用克化药耳。病久积聚成症瘕者，须用三棱、鳖甲之类。寒冷成积者，轻则附子、厚朴，重则矾石、硫磺。瘀血结块者，则用大黄、桃仁之类，用者详之。
卤液结成，状如盐块，白净者良。水飞过，醋煮干如霜，刮下用。畏浆水，一切酸。忌羊血。
蓬砂
甘，微咸。除上焦胸膈痰热，生津止嗽，喉痹口齿诸病。初觉喉中肿痛，含化咽津，则不成痹。能柔五金而去垢腻，故治噎膈积块，结核努肉，目翳骨硬①[注：《本草备要·金石水土部》卷四“蓬砂”作“鲠”]。昔人因骨硬，百计不下，取含咽汁，脱然如失，软坚之征。
出西南番。西者白如明矾，味焦功缓。南者黄如桃胶。味和效速。制汞、哑铜。蓬砂、硇砂，并可作金银焊。
石硫磺
酸，温，有毒。入手足少阴经。暖精壮阳，补命门真火不足。如阳气暴绝，阴毒伤寒，久患寒泻，脾胃虚寒，命欲垂尽者，用之亦救危妙药也。又能疏利大肠。热药多秘，唯硫磺暖而能通；寒药多泄，惟黄连肥肠而止泻。治寒痹冷癖，足寒无力，老人虚秘，《局方》用半硫丸。妇人阴蚀，小儿慢惊。辟鬼魅，杀疥虫，疗恶疮。王好古曰：太白丹、来复丹皆用硫磺，佐以硝石。至阳佐以至阴，与仲景白通汤佐以人尿、猪胆汁意同。所以治内伤生冷，外冒暑湿，霍乱诸病，能除扞格②[注：抵触，格格不入。宋·苏轼《策略五》：“器久不用而置诸箧筒，则器与人不相习，是以扞格而难操。”]之寒兼有伏阳，不得不尔。如无伏阳，只是阴虚，更不必以阴药佐之。洪迈《夷坚志》云：唐与正③[注：宋代医生。善治奇疾，生平不详。]亦知医，能以意治病。吴巡检病不得溲，卧则微通，立则不能涓滴，遍用通药不效。唐问其平日自制黑锡丹常服，因悟曰：此必结砂时，硫飞去，铅不死，铅砂入膀胱，卧则偏重犹可溲，立则正塞水道，故不通。取金液丹三百粒，分十服，瞿麦汤下。铅得硫则化，水道遂通。硫能化铅为水，修炼家谓为金液丹。
色黄莹净者佳。以莱菔剜空，入硫合定，糠火煨熟，去其臭气；以紫背浮萍煮过，消其火毒；以皂荚汤淘其黑浆用。或以绢袋盛，酒煮三日夜用；或入猪大肠烂煮三时用；或入豆腐中煮七次用；或入童便中浸七日，细研，水飞用。得半夏，治久年哮喘；得艾叶，治阴毒伤寒；得乌贼、五味，傅妇人阴脱。畏细辛、诸血、醋。中其毒者，以黑锡煎汤解之，及食冷猪血。
土硫磺辛热、腥臭，止可入疮药，不可服饵。
白矾
酸、咸，寒。甄权曰：涩凉。燥湿追涎，化痰坠浊，解毒生津，除风杀虫，止血定痛，通大小便，蚀恶肉，生好肉，除痼热在骨髓。髓为热所劫则空，故骨痿而齿浮。治惊痫黄疸，血痛喉痹，齿痛风眼，鼻中息肉，崩带脱肛，阴蚀阴挺，阴肉挺出，肝经之火。疗肿痈疽，瘰疬疥癣，虎犬蛇虫咬伤。多服损心肺，伤骨。宗奭曰：却水故也。书纸上，水不能濡，故知其性却水也。李迅曰：凡发背，当服蜡矾丸以护膜，防毒气内攻。矾一两，黄蜡七钱，溶化和丸。每服十丸，渐加至二十丸，日服百丸则有力。此药护膜托里、解毒化脓之功甚大。以白矾、芽茶捣末冷水服，解一切毒。
取洁白光莹者，煅用。或以火煅地，洒水于上，取矾布地，以盘覆之，四面灰拥一日夜，矾飞盘上，扫收之，为矾精。未尽者更如前法。再以陈苦酒化之，名矾华。七日可用，百日弥佳。甘草为使，畏麻黄，恶牡蛎。生用解毒，煅用生肌。
皂矾一名绿矾。
酸，涩。消食积，同健脾消食药为丸。散喉痹。醋调咽汁。
时珍曰：胀满、黄肿、疟痢、疳疾方，往往用之。其源则自仲景用矾石、硝石治女劳黄疸方中变化而来。其燥湿化痰、解毒杀虫诸功用与白矾同，而力差缓。
深青莹净者良。煅赤用。煅赤名绛矾，能入血分，伐肝木，燥脾湿。张三丰治肿满，有伐木丸：苍术二斤，米泔浸，黄酒、面曲四两炒，绛矾一斤，醋拌晒干，入瓶，火煅为末，醋糊丸，酒下。或云皂矾乃铜之精液，用醋制以平肝，胜于针铁。不必忌盐，后亦不发。多服令人泻。
矾①[注：同“碱”。专指纯碱，一般用作洗涤剂，也用来中和发面中的酸味。]一作皦②[注：同“矾”。《玉篇·卤部》：“皦”同“矾”。]。
辛、苦、涩，温。消食磨积，去垢除痰。治反胃噎膈，点痣黡③[注：黑色的痣。北齐·颜之推《还冤记》：“鬼屡打之，打处青黡月余而死。”]疣赘。与圹灰等分，用小麦秆灰汁，煎干为末，挑破痣，三点即瘥。
取苹蓼之属，浸晒烧灰，以原水淋汁，每百斤入粉面二三斤，则凝淀如石。