泻水
密[注：原无，据目录补。]蒙花
专入肝。味甘微寒，无毒。功专入肝润燥，除热养营。消目中赤脉，青盲肤翳，赤肿多眵泪，怕日羞明，及小儿痘疮余毒，疳气攻眼。盖肝开窍于目，目得血而能视，得此清热养阴，则肝血足而诸症自愈。然味薄于气，佐以养血之药，则更有力焉。产蜀中。树高丈余，叶冬不凋，其花繁密蒙茸，故以蒙名。拣净，酒浸一宿，候干蜜拌，蒸晒三次。
柿蒂
专入肺、胃。味苦气平。润肺宁嗽涩肠。开胃涩肠，消痰止渴，润声喉。生柿甘冷润肠，止咳嗽，清肺理焦烦；干柿甘寒而涩肠，止泄，润肺宁嗽，消宿血，治肺痿热咳咯血，反胃，肠风下血痔漏①[注：润肺宁嗽……下血痔漏：据《本草纲目》卷三十载，此为柿霜之功效。]。柿蒂止呃逆，与丁香同用，一辛热一苦平，得寒热兼济之妙。柿霜乃其津液，生津化痰，清上焦心肺之热为尤佳，能治咽喉口舌疮痛作嗽。然必元气未离，始可投服，若虚烦喘嗽，及冷痢滑泄者均忌。不宜与蟹同食，令人腹痛作泻。
梨
专入肺、胃，兼入心。味甘微酸，气寒无毒。泻肺胃热结，凉心，利大小肠。治客热，中风不语，伤寒发热，除贼风，止心烦气喘热狂，清喉降火，止嗽消痰。作浆，吐风痰，解渴润燥，醒酒，解疮毒及丹石热气。切片贴汤火伤，止痛不烂。卒中风不语者，生捣汁频服。姜拌②[注：拌：原作“泮”，据思贤书局刻本改。《本草求真》卷六作“汁”。]蜜制，消痰止嗽。胸中痞塞热结者，宜多食焉。便秘狂烦惊邪，咽干喉痛，中风因热反胃不食，痈疽目障皆治。然必元气素实，大便素坚方宜，否则多致寒中萎困。金疮及乳妇血虚者尤忌，恐血得寒益凝，且冷利之物，多啖尤伤脾胃。
西瓜
专入心包、胃。味甘性寒。解心包、胃热，止消渴。消烦解暑热，疗喉痹，宽中下气，治血痢，解酒毒。含汁，治口疮。治太阳阳明热病大渴，又引心包之热下入小肠膀胱而出，有天生白虎汤之誉。治目病，以皮切片晒干，日日服之大效。多食伤脾助湿，若脾胃素虚，恣服转渴，必致膈滞上涌，或泻、或肿、或胀，在所不免。卫生歌云：瓜桃生冷易少食，免至秋来成疟疾。
铜青
专入肝、胆。味苦酸涩，气平微毒。泻肝胆积热，除目翳。即铜绿①[注：原作“录”，据《本草纲目》卷八改。下同。]是也。内科吐风痰之剂，外科止金疮之血，女科理血气之痛，眼科除风热之疼，去肤赤及鼻息肉。醋醮喉中，吐风痰。为散，能疗喉痹牙疳。醋调揩腋下，治狐臭。姜汁调，点烂弦风眼，去疳疮恶疮，杀虫，所治皆厥阴之病。锦囊用上上黄连三钱，杏仁八粒，去皮生用，生甘草六分，胆矾一分，铜青三分，大元②[注：同“圆”。]枣一枚，水煎乘热擦眼，甚效。即吐痰，亦须视人之虚实强弱而察其脉，乃可投之。盖多服则损血。以醋制铜刮用。
海石
专入肺、肾。味咸气寒，无毒。软坚，消老痰结核，散上焦积热，破下焦积块。一名浮石，系水沫结成，浮于水上，故以浮名。色白体轻，入肺清其上源，止嗽止渴，治上焦痰热，目翳痘痈，积块瘿瘤，通淋消疝，下气，疗疮肿，杀野兽毒。但实则宜投，虚则宜慎，多服损人血气。水沫日久结成海中者，味咸更良。
空青
专入肝。甘酸大寒。泻肝积热，除内外目翳，为治目神药。疗目赤痛，去肤翳，止泪出，治青盲耳聋，明目，利小水，通关窍，养精神，治头风，益肝气，镇肝，瞳人破者，得再见物。中风口㖞不正，以豆许含咽，甚效。此感铜精气而结，故专入肝明目。盖人得水气之清者为肝血，其精英则为胆汁，肝开窍于目，血者五脏之英，注之为神，胆汁充则目明，减则目昏。铜亦青阳之气所生，其气之清者为绿，犹肝血也。其精英为空青之浆，犹胆汁也。治目神药，亦以类相感焉。钻孔取浆，点多年青盲内障翳膜。其壳磨翳，甚效。书云：不怕人间多瞎眼，只愁世上无空青。但其中水久则干，必须验内有青绿如珠者即是，无即不确。凡人多怒则火起于肝，水虚则火起于肾，得此寒以除热则火自敛。《圣济录》①[注：即《圣济总录》。圣，原作“宝”，据《本草求真》卷六改。]治黑翳覆瞳，用空青、矾石煅各一两，贝子四枚，研细日点效。
石膏
专入胃脘②[注：原作“府”，据下文改。]，兼入脾、肺。甘辛而淡，体重而降，无毒，其性大寒。功专入胃，清热解肌，发汗开郁。治阳明头痛，发热恶寒，日晡潮热，口干舌焦唇燥，中暑微热，牙痛，神昏谵语，气逆惊喘，腹胀尿闭，肠胃结气，中暑自汗，胃热发斑，除肺热，散阴邪，止消渴烦逆，缓脾益气。治伤寒头痛如烈，壮热皮如火燥。和葱煎茶，去头痛。按此是胃脘药，邪在胃脘，肺受火制，用此辛寒清肺，故有白虎之名，肺主西方故也。但西方有肃杀而无生长，如不得已而用，中病即止，切勿过食以损生气。况有貌似热症，里实阴寒而见斑黄狂燥，日晡潮热，便秘等症，服之更须斟酌。汪昂曰：按阴盛格阳，阳盛格阴二症，至为难辨。盖阴盛极而格阳于外，外热而内寒；阳盛极而格阴于外，外冷而内热。经所谓重阴必阳，重阳必阴，重寒则热，重热则寒①[注：重阴必阳……重热则寒：语出《素问·阴阳应象大论》。]也。当于小便分之，便清者外虽燥热而中实寒，便赤者外虽厥冷而内实热也。再看口中之燥润，及舌胎之浅深，胎黄黑者为热，宜白虎汤。亦有胎黑属寒者，舌无芒刺，口有津液，急宜温之，误投寒剂则殆矣。又按热在胃腑，症见斑疹，然必色赤如锦纹者为斑，隐隐见红点者为疹，斑重而疹轻，斑疹亦有阴阳，阳症宜石膏。又有内伤阴症见斑疹者，微红而稀少，此胃气极虚，逼其无根之火游行于外，当补益气血，使中有主则气不外游，血不外散，若作热治，生死反掌，医者最宜审慎。
青盐
专入肾，兼入心。味咸气寒，无毒。除肾经血分实热。治目痛，心腹痛，助水脏，益精气，除五脏症结，心腹积聚，蛊毒疥癣，吐血尿血，齿舌出血，牙龈热痛，坚骨固齿，明目乌须，功胜食盐。解芫青、斑蝥②[注：斑蝥：原作‘班蝥’，据思贤书局刻本改。]毒。小便不通，用戎盐弹丸大一枚，茯苓半斤，白术二两，煎服。出西羌。不假煎炼，方棱明莹色青者良。
食盐
专入心、肾。味咸气寒。补心润肾，软坚除热。治目赤痈肿，血热心虚，骨病齿痛，痰饮喘逆，结核积聚，腹痛霍乱，又能涌吐醒酒，解毒杀虫，洗目去风。空心揩齿吐水洗目，夜见小字。病因心起，喜笑不休，用盐煅赤，沸饮即止。横生逆产，用盐摩产妇腹，并涂儿足底，仍急爪搔之，即便缩入，乃正产。浙西将军病每夕蚯蚓鸣于体，一僧用此方洗之而安，以蚓畏盐也。痰嗽哮症，血病消渴及水肿，俱大忌。过食渗胃中津液，故渴。
朴硝
专入肠、胃，兼入肾。味苦咸辛，大寒无毒。消脏腑热邪固结。治天行热疾，头痛，寒热邪气，逐五①[注：原作“六”，据思贤书局刻本改。]脏积聚，结固留癖，血闭热胀，停痰痞满，胃中食饮热结，推陈致新，化诸种丹石。炼饵服之，轻身神仙②[注：原无，据《本草纲目》卷十一补。]。腹胀疫疠，黄疸淋闭，瘰疬，目赤障翳，通经堕胎，消痈肿排脓，润毛发。即皮硝生于卤地，刮取初次煎成为朴，其性急；由朴再煎为芒，其性差缓最阴，能柔五金，化七十二石为水，况人脏腑积聚乎？然必热邪深固，闭结不解，用此苦咸以为削伐，则药与病符，方不见碍。若使病非实热，及或热结不坚，妄用承气、朴硝等以为消削，必至伤人性命。硝利小便而堕胎，然伤寒妊娠可下者，用此兼大黄引之，直入大腹润燥耎③[注：同“软”。《本草求真》卷六作“软”。]坚泻热，而母子俱安。
玄明粉
专人肠、胃。味辛甘咸，性冷无毒。泻肠胃实热。治心热烦燥，五脏宿滞症结，明目，退膈上虚热，消肿毒，去胃中实热，荡肠中宿垢。系芒硝再煎而成，其色莹白，功用等于芒硝，皆有软坚推陈致新之力。然煅过多次，其性稍缓，不似芒硝其力迅锐，服之恐有伤血之虞。若佐甘草同投，则膈上热痰，胃中实热，肠中宿热，皆治。忌苦参。惟三焦肠胃实热积滞，少年气壮者，量与服之。若脾胃虚寒无实热，及阴虚火动者，均为大戒。
寒水石
专人胃、肾。味辛而咸，气寒无毒。解火热，利水道。治身热，腹中积聚邪气，皮中如火烧，时气热盛，五脏伏热，胃中热，烦满水肿，止渴凉血降火，止牙疼，坚牙明目，压丹石毒。解伤寒劳复。然此止可暂治有余之邪，及敷汤火①[注：此下原有“水”字，据思贤书局刻本删。]伤，若虚人热浮，其切忌焉。又名凝水石、白水石，生于卤地，因盐津渗入土中，年久结聚，清莹有棱而成也。莹白含之即化者真，否即是伪，但真者绝少。《易简方》汤火伤，用寒水石烧研敷。《经验方》小儿丹毒，皮肤热赤，用寒水石半两，白土一分，为末，醋调涂。
雪水
专人胃。味甘性冷，气禀太阴。解热除燥。治伤寒阳毒，天行时气瘟疫，并盛夏暑热内淫，燥热殆甚，大人丹石发动，小儿热痛②[注：《本草纲目》卷五作“痫”。可参。]狂啼，酒后暴热。洗目，退赤。
伤寒火喝，宜用此煎药，抹痱亦良。解烧酒诸毒。治热症，可用块置于两乳之间。宋徽宗食冰致病，杨介①[注：北宋名医，字吉老，泗州（江苏盱眙）人，撰《存真环中图》，已佚。]仍用冰煎药，深得以冰解冰之义。
孩儿茶 专入心、肺。味苦微涩，性凉无毒。功专清上膈之热，化痰生津，收湿止血，定痛生肌。除心肺热，涂金疮。口疮、喉痹、咽痛，同蓬砂合末吹之。治时行瘟瘴，烦燥口渴，并一切吐血、衄血、便血、尿血、血痢及妇人淋崩，经血不止，阴疳痔瘘，红肿热疮。出南番，系细茶末入竹筒，埋土中，日久取出，捣汁熬成。块小润泽者上，大而枯者次之，真伪难辨，气质莫考，用宜慎之。
熊胆 专入心、肝，兼入脾、大肠。味苦性寒，无毒。功专凉心平肝。治时气热盛，变为黄疸，暑月久痢，心痛，疰忤，目赤翳障，诸疳，耳鼻疮，恶疮痔漏，杀虫，及小儿风痰壅塞，癎疭惊痫，治心中涎，以竹沥化两豆许，服之甚良。性善辟尘，若于水面投少许，则尘豁然而开。取少许研滴水中，挂如线，直至水底不散者真。止可作丸，勿煎汤服。实热则宜，虚家当戒。
鳢鱼胆 专入心、脾。味甘性寒，无毒。即乌鱼，名七星鱼，又名七乌鲤。祛风下水，疗五痔，治湿痹，利大小肠，治妊娠有水气。凡胆皆苦，惟此独甘，泄心脾热，治十二种水气，垂死，用肉与冬瓜、葱白煮服。煮汤浴儿，可稀痘，特须除夕浴之。喉痹将死者，点入少许即愈，病深者水调灌之。腊月收取，阴干。
石决明
专入肝。味咸气寒，无毒。入肝除热，为磨翳消障之品。治目障翳痛，青盲，肝肺风热，骨蒸劳极，通五淋，愈疮疽。但须与养药同人，方能取效。久服令人寒中。研细水飞，点目能消外障。痘后眼翳，可同谷精草等分，细研末，猪肝蘸食即退。一名千里光，得水中阴气以生。形如蚌而扁，七孔、九孔者良。盐水煮一伏时①[注：即一昼夜]，或面裹煨熟，研粉极细，水飞。恶旋覆。
珍珠
专入心、肝，兼入脾、胃。味甘微咸，气寒无毒。除心肝热邪，及脾肾湿热。镇心，点目去肤翳障膜。安魂魄，止遗精白浊，坠痰拔毒，收口生肌，治惊热，痘疗，下死胎胞衣。绵裹塞耳，治聋。除面鼾，合知母疗烦热消渴。涂面，令人润泽好颜色。涂手足，去皮肤逆胪②[注：指手足爪甲际皮剥起的病症]。若病不由火热者，忌之。即蚌所生，禀太阴精气而成，功用多入阴经，光明坚硬，大小无定，要以新完未经钻缀③[注：原作“攒破”，据《本草纲目》卷四十六改]者为上。耳聋本属肾虚有热，耳为肾窍，甘寒所以主之。治疗肿痈毒，长肉生肌，尤臻奇效。但体坚硬，取新洁未经攒缀者，乳浸三日，研粉极细如飞面，方堪服食，否则伤人脏腑，外掺肌肉作痛。
金汁 专入胃。味苦气寒。大解胃腑热毒。一名粪清，主治同人中黄。用棕皮绵纸上铺黄土，淋粪滤汁，入新瓮，碗覆，埋土中一年，清若泉水，全无秽气，胜于人中黄，年久弥佳。又取粪入坛，埋于土中三年，取出莹清如水。得土气最厚，故能入胃，大解热毒，凡湿热时行，毒势冲迫，势危莫制者，用此灌之，下咽稍减，以气味相投，故直入其巢而破毒。浇花最良。
秋石 专入肾。味咸气温。补肾水，润三焦。滋阴润脏，退骨蒸，软坚块，治虚痨冷疾，消痰咳，通尿利便，涩精固气，为滋阴降火之圣药。为精火两衰而用，安五脏，养丹田，返本还元，明目清心，延年益寿。但气薄火衰水泛亦忌。秋时取童便，每缸用石膏七钱，桑条搅，澄倾清液，如此三次，乃入秋露水，搅澄，故名秋石。如此数次，俟其滓秽净，咸味减，然后以重纸铺灰上晒干，刮去在下重浊，取轻清者为秋石。再将秋石研，入罐铁盖盖定，盐泥固济，升打，升起盖上者名秋水，味淡而香，乃秋石之精英也。
泻火
黄芩 专入心、脾、肺，兼入肝、大肠、膀胱。味苦性寒，无毒。清上中二焦实火，除脾家湿热。泻肺火上逆，肺中湿热，凉心解渴，去关节烦闷，寒热往来，天行时疾，风热湿热头痛，火咳肺痿，胸高气喘，喉痹喉腥，目中肿赤，瘀血壅盛，上部积血，诸失血，胃中热，热毒骨蒸，肠胃不利，小腹绞痛，奔豚肠澼，安胎，养阴退阳，治黄疸，破五淋，疗疮排脓，疗乳痈发背，恶疮火疡，女子血闭，淋露下血，小儿腹痛。苦寒伤胃，虚寒者戒之。胎前若非实热而服，阴①[注：暗之义。]损胎元矣。酒炒则膈热可除，而肝胆火熄；生用则实热堪投，而腹痛自愈。但肺虚腹痛属寒者忌。柴胡退热，乃苦以发之，散火之标也。黄芩退热，乃寒能胜热，折火之本也。东垣治肺热，身如火燎，烦燥引饮而昼胜者，宜一味黄芩汤，以泻肺经气分之火。中虚者为枯芩，即片芩，泻肺火，清肌表之热；内实者名条芩，即子芩，泻大肠火。上行酒炒；泻肝胆火，猪胆汁炒。山药、龙骨为使，畏丹皮、丹砂。黄明者良。痢为肠澼，凡痢有寒有热。痢属热则形气坚强，脉必滑实有力，身则畏热喜冷，不欲衣被，渴则恣好冷水，愈凉愈快，随饮随消，小便热赤涩痛不堪，下痢纯红，痛则腹②[注：原作“糵”，据《本草求真》卷六改。]硬拒按，并或头痛身热，筋骨痰痛，此实症也。痢属寒则形体薄弱，颜色青白，脉虽紧数而无力无神，脉即真弦而中虚似实，血则微红不鲜，或杂有紫红、紫白、屋漏形下物，或浅黄色淡，不甚秽臭，痛则不实不坚，或喜揉按，或喜暖熨，或胸腹如筑而不欲食，或胃脘作呕而多吞酸，或数至圊欲出不出，或口虽渴而不欲饮，即饮亦不欲咽，此虚症也。肺虚不宜者，以苦寒伤脾胃，损其母也。
黄连
专人心，兼入肠、胃、脾。大苦大寒，无毒。大泻心火实热。治热气，目痛眦伤泪出，明目镇肝，凉血燥湿，开郁解渴除烦，消心瘀，止盗汗。治郁热在中，烦燥恶心，兀兀欲吐，心下痞满，心病逆盛，心积伏梁，去心窍恶血，解服药过剂烦闷，嘈杂吞酸吐酸，腹痛心痛，定惊。解酒毒及巴豆、轻粉毒，杀蛔。止肠澼，除口①[注：原作‘日’，据思贤书局刻本改。]干，治痈疽疮疡，与妇人阴蚀，小儿疳积，并吐血衄血。调胃厚肠益胆，疗口疮。虚寒为病大忌。出宣州者粗肥，出四川者瘦小，毛多刺多，状类鹰爪，连珠者良。去毛，姜汁炒。黄芩、龙骨为使，恶菊花、元参、僵蚕、白鲜皮，畏款冬花、牛膝，忌猪肉，杀乌头、巴豆毒。元素曰：黄连其用有六，泻心脏火，一也；去中焦湿热，二也；诸疮必用，三也；去风湿，四也；赤眼暴发，五也；止中部见血，六也。震亨曰：下痢胃口热噤口者，用黄连人参煎汤，终日呷之，如吐再强饮，但得一呷下咽便好。元素曰：古方以黄连为治痢之最，盖治痢惟宜辛苦寒药，辛能发散开通郁结，苦能燥湿，寒能胜热，使气宣平而已。诸苦寒药多泄，惟黄连、黄柏性冷而燥，能降火去湿而止泻痢，故治痢以之为君。杲曰：凡眼暴发赤肿，痛不可忍者，宜黄连、当归以酒浸点之；宿食不消，心下痞满者，须用黄连、枳实。时珍曰：黄连治目及痢为要药。古方治痢，香连丸用黄连、木香，姜连散用干姜、黄连，变通散用黄连、茱萸，姜黄散用黄连、生姜。治消渴用酒蒸黄连，治伏暑用酒煮黄连，治下血用黄连、大蒜，治肝火用黄连、茱萸，治口疮用黄连、细辛，皆是一冷一热，阴阳互用，无偏胜之害。
胡黄连
专人脏腑、骨髓。苦平无毒。理腰肾，补肝胆，明目，治骨蒸劳热，三消，去心热，五心烦热，伤寒咳嗽，温疟，泻痢，五痔；妇人胎蒸，消果子积，为小儿疳热良药。气味亦同黄连，性专下达，大泻脏腑骨髓淫火热邪。同猪胰，疗杨梅恶疮；同干姜，治小儿果积；同鸡肝，治小儿疳眼；同乌梅，治小儿血痢。脾胃虚寒者切忌。心黑外黄，折之尘出如烟者真。出波斯国，近时秦陇、南海亦有。畏恶同黄连。经曰：心移热于肺为膈消，渴而多饮，为上消肺热症也。又曰：二阳结而为消，多食善饥，为中消胃热症也。渴而小便数有膏，为下消肾热症也。经言痔因饱食，经脉横解，肠澼为痔。又言督脉生病见痔漏。按痔有牝痔、牡痔、脉痔、肠痔、血痔之分，皆湿热下流伤于血分，无所施泄，则逼肛门而为痔。
知母
专人肺，兼入肾。辛苦寒滑，无毒。治肺中久伏热邪，以清化源，又佐黄柏以治膀胱热邪，泻下焦有余之火，因而上清肺金，入肺肾二经气分。消痰止嗽，治伤寒烦热，久疟骨蒸，热厥头痛，喉中腥臭，肢体浮肿，心烦躁闷，消渴热中，阳明火热，产后蓐劳，安胎止子烦，安心止惊悸，除热劳传尸疰痛，下水通小肠，滋肾水，平命门相火，辟射工、溪毒。黄柏虽除膀胱湿热，但肺金不肃则化源无滋，故必得知母之辛苦，沉中有浮，降中有升，既能下佐黄柏以泄肾水，复能上行以润心肺，俾气清肺肃而湿热得解。是以昔云黄柏无知母，犹水母①[注：原无，据思贤书局刻本及《本草求真》卷六补。]之无虾也，诚以见其金水同源，子母一义，不可或离之义。性最沉寒，本无生气，清火则可，补阴则谬。久服伤胃滑肠，令人作泻。第其阴柔巽②[注：八卦之一，代表风。]顺，似乎有德，犹之小人在朝，国家元气受其剥削，而有阴移而莫之觉者，是宜见之真而辨之早也。读此可为妄用知母、黄柏一箴。得酒良，上行酒浸，下行盐水拌。忌铁。震亨曰：小便不通，有热有湿，有气结于下，宜清宜燥宜升，又有隔二隔三之治。如肺不燥但膀胱热，宜泻膀胱，此正治；如因肺热不能生水，则清肺，此隔二之治；如因脾湿不运而津不上升，故肺不能生水，则燥胃健脾，此隔三之治。泻膀胱，黄柏、知母之类；清肺，车前、茯苓之类；燥脾，二术之类。
青黛
专人肝。味咸性寒，无毒。大泻肝经实火，及散肝经火郁。系蓝靛浮沫，搅澄，掠出取干而成。治天行头痛发热，泻肝散五脏郁火，解烦热，消食积，止吐血、咯血、痢血。除小儿风热惊痫，疳毒丹热，杀虫。磨傅痈疮、蛇犬等毒，金疮出血，同大黄末傅之尤良。如圣饼子治咯血，用青黛同杏仁研置柿饼中煨食。皆取苦寒之性，以散风郁燥结之义。即云功与蓝等，而止血拔毒之功，治膈化蛊之力，更有胜也。蓝叶与茎，即名大青，大泻肝胆实火，以祛心胃热毒，故于时疾阳毒，发斑喉痹等症最利。斑由里实表虚而得，故斑得以透肌。斑如疹子者其热轻，斑如锦纹者其热重，斑如紫黑者其热极重而胃烂也。舌胎赤斑头痛，有犀角大青汤。一妇患脐腹二阴遍生湿疮，热痒而痛，出黄汗，二便涩，用鳗鲡、松脂、黄丹之类涂之，热痛愈甚，其妇嗜酒，喜食鱼虾发风之物，乃用马齿苋四两，研烂，入青黛一两和涂，热痛皆去，仍用八正散而愈。此中下焦蓄蕴风热毒气，若不出，当作肠风内痔，妇不能禁酒，果仍发痔。
龙胆草
专入肝、胆，兼入膀胱、肾。大苦大寒，无毒。沉阴下降，大泻肝胆火邪，兼膀胱肾经，除下焦湿热，功同防己。除胃中伏热，时气温热，骨间寒热，惊痫邪气，蛊膈天行瘟疫，去目中黄及睛赤肿胀，瘀肉高起，痛不可忍，疗咽喉痛，风热盗汗，口干热狂，热痢疸①[注：疸：原作‘疽’，据《中国医学大成续集》改。]黄，寒湿脚气，去肠中小虫，杀蛊毒，治小儿壮热骨蒸，客忤疳气，痈肿疮疥，明目止烦。苦寒至极，大损胃气，无实火者忌。甘草水浸，暴用。小豆、贯众为使。恶地黄。酒浸，亦能外行上行。汪昂曰：目疾初起宜发散，忌凉药。经云火在上者，因而越之。脚气因足伤于寒湿而成，但肿而不痛者为湿脚气，宜清热利湿搜风；拘挛枯细，痛而不肿者为干脚气，宜养血润燥舒筋。
玄参
专入肾。苦咸微寒，无毒。入肾补水，泻无根浮游之火上攻咽喉。主暴中风伤寒，身热支满，狂邪忽忽不知人，热风头痛，伤寒阳毒发斑，懊侬烦渴，温疟，喉痹咽痛，瘰疬结核，痈疽鼠瘘，骨蒸传尸，下水止烦，滋阴降火。然此只可暂用以熄火，非若地黄温肾壮水，以制阳光，故元参非真能滋阴，亦以火折而阴不受熬煎，自能滋也。若脾虚泄泻者切忌。蒸过焙用。勿犯铁器。恶黄芪、山茱、姜、枣。反藜芦。肾脉贯肝膈，入肺中，循喉咙，系舌本，凡肾水虚损，相火上炎者，多有喉痹咽肿，咳嗽吐血等症。
射干
专入心、肝、脾。辛苦微寒，有小毒。泻火解毒，散血消痰。治喉痹咽痛为要药。消结核疝瘕，治咳逆上气，腹中邪逆，胸满气喘，去胃中痈疮，疗老血在心脾间，痰涎积于肺脾肝内，降实火，利大肠，通经闭，治便毒疟母等症。惟实火者宜之，虚则大戒。泔水浸一日，堇竹叶煮半日。
天冬
专入肺，兼入心、肾。甘苦大寒。清金降火，益水之上源，下通足少阴肾。润燥滋阴，保定肺气，治欬逆促，肺痿生痈吐脓，除热，中风，主心病，嗌干心痛，渴而欲饮，痿躄嗜卧，足下热而痛，杀虫，治湿疥及一切有火诸症。阳事不起，宜常服之。但性寒而滑利，若脾胃虚寒，及无①[注：原无，据《本草求真》卷六补。]热而泄泻恶食者忌。取肥大明亮者良。去心皮，酒蒸用。地黄、贝母为使。恶鲤鱼。熬膏尤良。肺痈本于五脏蕴火，及胃中积热上蒸②[注：原作“而”，据《本草求真》卷六改。]，与外感风寒、内伤营血热结而成。痿则本于津液枯槁③[注：原作“稿”，据思贤书局刻本改。]，不能上输于肺，及风热伤卫，而致气竭力疲。痈则为阳实，痿则为阴虚；痈则邪伤于营，故唾有血而无沫，而便多下脓垢；痿则邪伤于卫，故唾有沫而无血，而便多下浊沫；痈则口中辟辟作燥而渴，痿则口④[注：原作“日”，据《本草求真》卷六改。]中不燥而步武，喘鸣冲击连声而痰始应；痈则胸中隐隐作痛，痿则胸中不痛而气馁不振；痈则脉数而实，痿则脉数而虚；痈则宜表宜下，痿则宜滋宜润。治法因于内者，从内酌治；因于外者，从外酌解。因于虚者，养血补气保肺；因于实⑤[注：原作“湿”，据《本草求真》卷六改。]者，泻热豁痰，开提升散。
丹皮
专入心、肾、肝。辛苦微寒，无毒。泻肾经血分实火实热，治无汗骨蒸，并治心肾肝三经血中伏火。和血凉血而生血，破积血，止衄血吐血，主治寒热，中风瘛疭，惊痫，除症坚，瘀血留舍，时气头痛，烦热五劳，劳气头腰痛，风禁癫疾，散诸痛，疗痈疮，退无汗之骨蒸，治女子经脉不通，血沥腰痛，下胞胎及产后一切冷热血气。时珍曰：伏火为阴火。即相火炽盛，则血必枯、必燥、必滞，与火上浮因①[注：《本草求真·卷六》作“而见”。宜参。]为吐为衄。汪昂曰：血属阴，本静，因相火所逼，故越出上窍。世人专以黄柏治相火，而不知丹皮之功更胜。盖黄柏苦寒而燥，初伤胃，久则败阳，苦燥徒存，补阴绝少。丹皮赤色象离②[注：八卦之一，主火。]，能泻阴中之火，使火退而阴生，所以入肾而佐滋补之用，较黄柏不啻霄壤矣。元素曰：丹皮治无汗之骨蒸，地骨皮治有汗之骨蒸。神志不足者属心与肾，仲景肾气丸用丹皮，治神志不足也。《内经》曰：水之精为志，故肾藏志，火之精为神，故心藏神。但补性少，泄性多，凡胃气虚寒，血崩经行过期不净者，并禁。胎前亦宜酌用。赤者利血，白者兼补气。单瓣花红者入药，肉厚者佳。酒拌蒸用。忌蒜、胡荽、伏砒。畏贝母、菟丝子、大黄。瘛则筋急而缩，疭则筋缓而伸，或伸或缩，手如曳锯，谓之瘛疭，即俗所谓搐③[注：原作“癯”，据《中国医学大成续集》改。]搦。惊则外有所触，心无所主；痫则卒然昏仆，身软吐痰，时发时止。五痨：一曰志痨，二曰心痨，三曰思痨，四曰忧痨，五曰疰痨。
黄蘖 专人肾，兼入膀胱。味苦性寒微辛。沉阴下降，泻膀胱相火，除湿清热，补下焦虚。治心痛鼻衄，头疮口疮，骨蒸劳热，目赤耳鸣，消渴便闭，诸痿瘫①[注：瘫：原作“痈”，据《本草纲目》卷三十五改。下同。]疾，水泻热痢，黄疸水肿，痔血肠风，诸疮痛痒，杀虫安蛔，男子阴痿，及傅茎上疮，治下血如鸡鸭肝片，女子漏下赤白，阴伤②[注：伤：原作“阳”，据《本草纲目》卷三十五改。]蚀疮，傅小儿头疮。诊其尺果洪大，按之有力。可炒黑暂用，使其湿热顺流，阴火潜消，则阴不受熬煎，乃能得长，非黄柏真能滋阴也。得知母，滋阴降火；得苍术，除湿清热，为治痿要药；得细辛，泻膀胱火，治口舌生疮。川产肉厚色深者良。生用降实火，蜜炙则庶不甚伤胃，炒黑能止崩带，酒制治上，蜜制治中，盐制治下。恶干漆，得知母良。必属实火方宜，若虚火误服，则恐有寒中之变。奈今人不问虚实，竟以为去热治痨之妙药，而不知阴寒之性，损人气，减人食，消亡命门真元之火，阻丧脾胃运行之职。元气既虚，又用苦寒，遏绝生机，为患莫测。自古人同知母用于六味丸中，名知柏地黄丸。又知、柏各一两，酒洗焙干，入桂，名滋肾丸，谓其可滋真阴，此说一出，天下翕然③[注：翕然：一致貌。]宗之，至今牢不可破。讵知黄柏性禀至阴，味苦性寒，只入肾泻火，入膀胱泻热，且行严冬肃杀之令，安能补阴？不可不知。时珍曰：东垣、丹溪皆以黄柏为滋阴降火要药，上古所未言也。盖气为阳，血为阴，邪火煎熬，则阴血渐涸，故阴虚火动之病须之。然必少壮气盛能食者，用之方宜。瘫痪本有气虚、血虚、脾虚、肾虚、湿痰、死血之别，但因热伤血，血不养筋，而致奂短而拘；因湿则伤筋，筋不束骨而致弛长而痿，宜用苍术、黄柏，名二妙散以治。震亨曰：火有二，君火者，人火也，心火也，可以湿伏，可以水灭，可以直折，黄连之属可以制之；相火者，天火也，龙雷之火也，阴火也，不可以水湿折之，当从其性而伏之，惟黄柏之属可以降之。汪昂曰：按火有虚火、实火、燥火、湿火、相火、郁火之异，虚火宜补，实火宜泻，燥火宜滋润，郁火宜升发。湿火由湿郁为热，多病胪肿，经所谓诸腹胀大，皆属于热，诸病胪肿，皆属于火是也，宜利湿清热而兼补脾，相火寄于肝肾，乃龙雷之火，非苦寒所能胜，宜滋肾养血，壮水之主，以制阳光。又按诸病之中，火症为多，有本经自病者，如忿怒生肝火，焦思生心火之类是也。有子母相克者，如心火克肺金，肝火克脾土之类是也。有脏腑相移者，如肺火咳嗽，久则移热于大肠而泄泻；心火烦焦，久则移热于小肠而为淋闭之类是也。又有别经相移者，有数经合病者，当从其重者而治之。
桑白皮
专入肺。辛甘性寒，无毒。善入肺中气分，泻火利水，除痰泄气。治肺热喘满，唾血热渴，水肿胪胀，虚劳客热头痛。消痰止渴，开胃下食，疗腹满水肿，霍乱吐泻，利二便，散瘀血，下气行水，杀腹脏虫。煮汁饮，利五脏；入散用，下一切风气水气。研汁，治小儿天吊惊痫客忤，及傅鹅口疮，大验。为线，可缝金疮。时珍曰：桑白皮长于利小水，乃实则泻其子也，故肺中有水气及肺火有余者宜之。十剂云：燥可去湿，桑白皮、赤小豆之类是也。此燥字就湿去重除之后而言，勿泥燥热之燥看。罗谦甫曰：是泄肺中火邪，非泻肺气也。火与元气不两立，火去则气得安矣。但性寒而裂①[注：疑为“烈”之讹。]，肺虚火衰水涸，风寒作嗽者，为切忌焉。刮去皮取白，或生用，或恐泻气则蜜炙用。续断、桂心为使。忌铁。桑枝能通关节，行津液，祛风利水，治遍体风痒干燥，水气脚气，久服终身不患偏风，疗口干及痈疽后渴，用嫩条细切一升，熬香煎饮，亦无禁忌。扎把燃火，则能除风去痹，故煎药熬膏良。桑椹甘酸而温，色黑入肾而补水，利五脏，关节痛，安魂镇神，聪耳明目，除热养阴，生津止渴，乌须黑发，利水消肿，解酒，不可多食，恐致衄。日②[注：原作“口”，据《本草纲目》卷三十六改。]干为末，蜜丸良。取极熟者滤汁熬膏，入蜜炼稠，点汤和酒立妙，入烧酒经年愈佳。四月饮桑椹酒，能理百种风。桑耳散血除瘀，破症攻瘕。桑叶清肺泻胃，凉血燥湿去风，长须明目，代茶止消渴，末服止盗汗。宋医钱乙治肺热气盛，咳嗽而后喘，面肿身热，泻白散用桑白皮炒一两，地骨皮焙一两，粉甘草炒半两，每服一二钱，入粳米百粒，水煎，食后温服。桑白皮、地骨皮皆能泻火从小便去，甘草泻火而缓中，粳米清肺而养血，此乃泄肺诸方之准绳也。时珍曰：煎药用桑者，取其能利关节，除风寒湿痹诸痛也，观《灵枢经》治寒痹内热，用桂酒法，以桑炭炙布巾，熨痹处。又痈疽发背不起发，或瘀肉不腐溃，及阴疮瘰疬，流注臁疮，顽疮恶疮，久不愈者，用桑木炙法，未溃则拔毒止痛，已溃则补接阳气，亦取桑通关节，去风寒，火性畅达，出郁毒之意。其法以干桑木劈成细片，扎作小把，燃火吹熄，灸患处①[注：原无，据《本草纲目》卷三十六补。]，每吹灸片时，以瘀肉腐动为度，内服补托药，诚良方也。《圣济录》治吐血不止，晚桑叶焙研，凉茶服三钱，只一服止，后用补肝肺药。《千金方》治头发不长，用桑叶、麻叶煮泔水抹之，七次可长数尺。《集简》②[注：即《集简方》，系李时珍所撰。]治风眼下泪，用腊月不落之桑叶煎汤，日日温洗，或入芒硝。扶桑丸除风湿，乌须明目，用黑芝麻同桑叶等分为丸。经霜桑③[注：原无，据《本草纲目》卷三十六补。]叶研末，米饮服，止盗汗。
山栀子
专入心、肺。味苦大寒，轻飘象肺，色赤入心。泻心肺热邪，使之屈曲下行，从小便而出。解三焦郁火，平热厥头痛，面赤目赤，口噤心痛音哑，止吐血衄血，崩淋血痢，损伤瘀血，心烦懊𢙐不眠，解五黄五淋，亡血津枯消渴，除时疾热，去热毒风，紫癜白疿，疱皶疮疡，杀廛虫毒，风疮。上治心肺火，下泄肝肾膀胱火，清山栀子胃脘血，疗大小肠大热，消脐下血滞。惟其气浮，故仲景用以吐上焦痰滞；惟其味苦，故丹溪用以降内郁热邪。然损胃伐脾，气虚者忌之，心腹痛不因火者，尤为大戒。若非实热，概用恐有损食泻泄之虞。生用泻火治上为宜，炒黑止血治下为宜，姜汁炒止烦呕。内热用仁，表热用皮。心痛因热，固当用此，但丹溪谓心痛久则郁而成热，特就大势论耳，若使痛喜手按，及痛喜饮热汤，其痛虽久，岂可作热治乎？仍当以脏之阴阳及今所见之兼症兼脉，以分病之是寒是热，药之宜温宜凉，不可拘泥。栀子止热郁之血耳，若经寒而血不归，则不可妄用。《本草汇》①[注：药学著作，十八卷，清代郭佩兰撰，刊于1655年]曰：治实火之血，顺气为先，气行则血自归经；治虚火之血，养正为先，气壮则自能摄血。奈今医士，不论寒热虚实，但见血病即作热治，妄用栀、连、芩、柏，殊为可惜。治衄血不止，用山栀子烧灰，吹之屡效。治小便不通，用栀子仁十四个，独蒜头一个，食②[注：原作“沧”，据《本草求真》卷六改]盐少许，捣贴脐及囊，良久即通。治吃饭直出，用栀子二十四个，微炒去皮，水煎服。治下痢鲜红血，用栀子烧灰，水服一钱匙。烦则属气，燥则属血，故栀豉汤吐虚烦客热，瓜蒂散吐痰食宿食。
地骨皮
专入肺、肾。味甘气寒。降肺中伏火，除肝肾虚热，凉血凉骨。治吐血尿血，咳嗽，五内烦热，肾热消渴，外治肌热虚汗，上除头风痛，中平胸胁痛，下利①[注：原作“痢”，据思贤书局刻本改。]大小肠，疗在表无定之风邪，传尸有汗之骨蒸。即枸杞根也。与丹皮同治骨蒸，但丹皮治无汗骨蒸，此治有汗骨蒸，若有汗而用丹皮辛散，必致夺汗无血。细剉，拌面煮熟，吞之，去肾家风，益精气。煎汤嗽口，止齿血，治骨糟风。叶名天精草，苦甘而良，清上焦心肺客热，代茶止消渴。今人但知芩、连治上焦火，知、柏治下焦火，而不知地骨皮之甘淡微寒，深得补阴退热之义。时珍常以青蒿佐此退热，屡有殊功。李东垣曰：地为阴，骨为里，皮为表，服此既治内热，而于表里浮游之邪，无不皆愈，此为表里上下通治，而于下尤切。但脾②[注：原作“皮”，据《本草求真》卷六改。]胃虚寒及肠滑中寒者，均忌。甘草水浸用。潮热是由内熏蒸而达于表，朱二允曰：能退内潮，人所知也，能退外潮，人实不知。病或因风寒散而未尽，作潮往来，非柴、葛所能治，用地骨走表又走里之药，消其浮游之邪，未有不愈者，特表而出之。头痛系外感之风则宜散邪，系内生之风则宜清热，盖热退而风自熄也。
枇杷叶 专入肺。味苦气平。清肺和胃降气，为降火消痰止嗽之要剂。治肺气热咳，呕逆口渴，卒喟，呕哕不止，妇人产后口渴，疗肺风疮及胸面上疮，解暑毒，疗脚气。缘嗽多由胃气不和，肺气不顺，以致火气痰塞，因而咳嗽不已。丹溪云：气有余便是火。火起则痰生，服此则肺金清肃，而气不得上逆而顺矣，气顺则痰与火皆顺，盖痰气火同为一类，由是呕者、逆者、咳者、渴者悉愈。昔人用此，合款冬、紫菀、杏仁、桑皮、木通等分，大黄减半，蜜丸，以治肺热火嗽，身如火焚，每食后夜卧含化，甚效。取叶干重三钱者为气足，拭净毛，免射肺作咳。治胃病，姜水涂炙黄；治肺病，蜜水涂炙黄。但虚寒呕吐，及风寒咳嗽者忌之。
茶茗
专人胃、肾。味甘气寒。消胃肾火。又入肺清痰利水，入心清热解毒。下气消食，去痰热，除烦渴，清头目，醒昏睡，解酒食油腻燔炙之毒，利大小便，止头痛，愈瘘疮，寒胃消脂。合醋治泄痢，甚效。与生姜治赤白痢。同川芎、葱白煎饮，治头痛。味甘而细者良。但酒后饮茶，引入膀胱肾经，患瘕疝水肿。空心饮茶，直入肾削火，复于脾胃生寒，阳脏服之无碍，阴脏不宜。但热服则宜，冷服聚痰，多服损神少睡，久服伤精瘦人。茶之产处甚多，性亦不一。名阳羡①[注：指宜兴出产的茶，宜兴秦汉时称阳羡，故名。]者，为真岩茶，能降火清头目；经冬过腊名腊茶，能佐刘寄奴以治便血甚速。松萝②[注：松萝茶，产于安徽休宁城北的松萝山。]生徽州，专化食；日铸③[注：日铸茶，产于浙江省绍兴县日铸山。]生浙江，专清火；建茶④[注：因产于福建建溪流域而得名。]生闽，专解瘴；苦丁生六合，专止痢；普洱生滇南，消食解瘴止痢；蒙山①[注：蒙顶茶，产于四川蒙山。]世所罕有，真伪难辨，总属导痰消滞之品。
犀角
专入胃，兼入心。苦酸咸大寒。清胃中大热，凉心泻肝。祛风利痰，辟邪解毒，治狂言妄语，热烦痈肿，惊烦目赤。磨汁治吐血、衄血、下血、蓄血，伤寒时疫，发斑发黄，痘疮稠密，内热黑陷，消痈化脓，解山瘴、溪毒，杀钩吻、鸩羽、蚰②[注：《本草纲目》卷五十一作“蛇”。可参。]毒。胃为水谷之海，口鼻为阳明之窍，凡毒邪必先由口鼻以至胃腑。五脏六腑皆禀气于胃，风邪热毒必先干之，饮食药物亦先入胃。犀角苦寒，角尖精力尽聚，使入阳明以清诸热百毒，则热邪既去，心经自明，而如上诸症亦愈。用犀作筋，遇饮食有毒则生白沫，搅之无白沫者则无毒。大寒之性，非大热者不敢轻用。妊娠服之，能消胎气。乌而光润者良，角尖尤胜。现成器物，多被蒸煮，不堪入药。镑成以热掌摸之，香者真。入汤剂磨汁，入丸剉细，纸裹纳怀中待热，捣之立碎。升麻为使。忌盐。
羚羊角
专入肝，兼入心、肺。苦咸大寒，无毒。专泻肝火，兼清心肺。平肝舒筋，定风安魂，散血下气，辟恶解毒，治伤寒时气，寒热烦满，气逆食噎不通，热在肌肤，湿风注毒伏在骨间，狂越僻谬，梦魇③[注：原作“压”，据《本草纲目》卷五十一改。]惊骇，瘀滞恶血，血痢肿毒，疝气瘰疬恶疮，及中恶毒风，猝死昏乱不识人。散产后恶血，冲心烦闷，烧末，酒服之。本火畜而性独属木，故入肝经甚捷，同气相求也。治目暗障翳，及小儿惊痫，妇人子痫，大人中风①[注：原作“气”，据《本草纲目》卷五十一改。]搐搦，筋脉挛急，历节掣痛。相火寄于肝胆，在气为怒，病则烦懑气逆，噎塞不通，寒热及伤寒伏热，惟羚羊角能降之。羚之性灵，而筋骨之精在角，故又能辟恶而解诸毒。碎佛牙而烧烟，走蛇虺也。性寒能伐生生之气，无大热者勿用。多两角，惟一角者更胜。剉研极细，或磨汁用。
人中白
专入膀胱、肝。味寒气平，无毒。泻肝膀胱火邪，使之尽从小便而出。即尿白垢之物，刮取在新瓦上煅研用。治肺痿，心膈热，羸瘦，传尸痨热，消渴，降火，消瘀血，治咽喉牙疳口疮，痘疮倒陷，鼻衄诸窍出血，肌肤汗血，脚气成漏，疳曩，汤火灼伤。烧研，主恶疮。阳虚无火，食不消，肠不实者忌之。以蒙馆童子便桶，及山中老僧尿器刮下者尤佳，新瓦煅过。李士常苦鼻衄，仅存喘息，医用人中白散，即时血止。又鲁棠鼻衄如倾，白衣变红，头空然，医用此治之即止，并不再作。
童便
专入膀胱，兼入肺、胃、肝、心。味咸气寒，无毒。能引肺火下行，从膀胱出，乃其旧路，降火滋阴甚速。为除痨热骨蒸，咳嗽吐血，妇人产后血衄，晕绝闷绝之圣药。治寒热头痛，久嗽上气，失音，劳渴烦燥，痰疟中喝，鬼气痉病，吐衄，损伤瘀血，皮肤皴裂，蛇犬咬，火烧，症积满腹，绞肠痧痛，产后败血入肺，火热如燎，胞衣不下，杀虫解毒。尝见覆车被伤七人，仆地呻吟，俱令灌此，皆得无恙。凡一切伤损，不问壮弱及有无瘀血，俱宜服此。若胁胀或作痛，或发热烦燥口渴，惟服此一味，胜于他药。他药虽效，恐有瘀血，反致误人。童便不动脏腑，不伤气血，万无一失，军中多用此，屡式有效。禁忌同人中白。取十二岁以前童子，不食荤腥，去头尾，取中间一段清彻①[注：清而透明]如水者用。当热饮，如冷则和热汤服，盖热则真气尚存，其行自速，冷则惟有咸寒之性。或入姜行痰，或入韭汁散瘀。冬月用汤温之。童男者尤良。
下气
荆三棱
专入肝。味苦气平。大破肝经血分，破血中之气。治气胀，破积气，通肝经积血，消疮肿坚硬，食停膈痛，老癖症瘕，积聚结块，妇人血脉不调，心腹痛，通月水，产后腹痛血晕，下乳汁，堕胎，利气止痛，功近香附而力峻，同血药则通血，同气药则治气。按化积必借气运，若专用克伐则气愈不运，积安除去？须辅以健脾②[注：原作“皮”，据文义改]补气药为要。出荆地。色黄体重，若鲫鱼而小者良。今世所用皆草三棱，醋浸炒，或面裹煨。
旋覆花
专入肺、大肠。性辛温，味苦咸，微毒。下肺气，消痰结。一名金沸草。性主下降，除头目风，心脾伏饮，胁下胀满，胸上痰结，唾如胶漆，风气湿痹，皮间死肉，目中眵瞢①[注：瞢（miè灭）：眼眶红肿。]，大腹水肿，行痰水，治噫气，消坚软痞，利大肠，通血脉，定惊悸。筋断，捣汁滴伤处，以滓敷上，半月即愈。时珍曰：凡藤蔓多象人之筋，故治筋病多用，旋覆花藤细如筋，可啖②[注：啖：原作“咬”，据《本草求真》卷七改。]，故能续筋敷伤。仲景治伤寒汗下后，心下痞坚，噫气不除，有旋覆花代赭石汤。噫气即嗳气也。经曰五气所病，心为噫。又曰寒气客于胃，厥逆从下散上，复出于胃，故为噫。噫气多属气虚，三焦失职，清无所归，浊无所降，然亦有痰、有火、有食。仲景立此以治伤寒汗下后胃虚，内用人参、甘草以扶正，姜、枣以和中，旋覆花旋转阴中阻格之阳升而上达，赭石使恋阳留滞之阴降而下行，然后参、甘、大枣可收补虚之功，生姜、半夏可奏开痞之效。阴虚劳嗽，风热燥咳皆忌，若误用之，其嗽必甚。且走散之药，冷痢大肠虚寒者切忌。花类金钱菊。去皮、蒂、蕊、壳蒸用，入汤剂须用绢包煎，恐其毛入肺作嗽。
杏仁
专入肺。辛苦甘温润利，有小毒。散肺气分风寒，下气除喘，解肌润燥，宣滞行痰。治时行头痛，去头面诸风气渣①[注：酒糟鼻子上的红斑。]疱，喘嗽上气，喘促雷鸣，喉痹，惊痫，心下烦热急满痛，上焦风燥，胸膈气逆，腹痹不通，大肠气秘，温病脚气，蛊毒疮疥，狗毒、面毒、锡毒、金疮，杀虫消肿。入天门冬煎，润心肺。和酪作汤，润声气。东垣论杏仁与紫菀，均属宣肺除郁开溺，但紫菀主泄肺中之血，杏仁主下肺中之气。与桃仁俱治便秘，而杏仁治其脉浮气喘，便秘于昼而见；桃仁治其脉沉狂发，便秘于夜而见。冯楚瞻②[注：即冯兆张，字楚瞻，清代医家，浙江海盐人，撰有《冯氏锦囊秘录》。瞻，原作“晚”，据《本草求真》卷七改。]论杏仁、栝楼均属除痰，而杏仁从腠里中发散以祛，故表虚者最忌；栝楼从肠胃中清利以除，故里虚者切忌。用杏仁以治便秘，须用陈皮以佐，则气始通。脉浮者属气，用杏仁、陈皮；脉沉者属血，用桃仁、陈皮。肺与大肠为表里，贲门在胃口之上主往来，魄门即肛门，主收纳，为气之通道，故并用陈皮佐之。至久服令人须眉发落，亦是耗气之故。阴虚喘嗽，及亡血与表虚者，均未可妄投。去皮尖，炒研，发散连皮尖研。双仁者杀人。得火良。恶黄芪、黄芩、葛根。《医余》③[注：皇汉医学丛书之一。]云：索面④[注：一种用手工拉成晾干的素面，称“坠面”，俗称为“长寿面”。]、豆粉近杏仁则烂，是杏仁能消其积也。狗咬伤疮，嚼烂杏仁，以涂即愈，是能解狗毒也。诸疮肿痛，用杏仁去皮，研摅取膏，入轻粉、麻油调搽神效，是能治疮疡毒也。目中翳遮，但瞳子不破，用杏仁三升去皮，面裹作三包，糠火煨熟，去面研烂，压去油，每一钱入铜绿一钱，研匀点之，是能治目翳也。
枳壳
专入肺、胃及大肠。苦酸微寒，无毒。功专下气行痰，开胸利肺开胃，破胸膈以上之气而使之下行。治反胃霍乱，风痹淋痹，食积咳嗽，背膊闷倦，胸膈痰滞，心腹结气，两胁胀虚，关膈壅塞，症结痃癖，水肿泄痢，里急后重，肠风淋闭痔肿，散结消胀除痞，止风痛。炙热①[注：原作“熟”，据《本草纲目》卷三十六改。]，熨痔肿。但损胸中至高之气，虽可束胎瘦胎，然必气实可投，若虚而用之，则不免有虚虚之祸。且大损真元，彼胀满因于邪实者可用，若因土虚不能制水，肺虚不能行气而误用之，则祸不旋踵。如气弱脾虚，以致停食痞满，法当补中益气，则食自化，痞自消。若再用此破气，是抱薪救火矣。王好古曰：枳实佐以参、术、干姜则益气，佐以硝、黄、牵牛则破气。故《本经》先言益气复言消痞。昔湖阳公主难产，方士进瘦胎饮，用枳壳四两，甘草二两，为末②[注：原无，据《本草纲目》卷三十六补。]。五月后日服一钱。洁古改以枳术，名束胎丸。寇宗奭谓瘦胎、束胎二药，予甚不然。盖孕妇全赖血气以养胎，血气充实，胎乃易生。彼公主奉养太过，气实有余，故可服之，若概施则误矣。时珍曰：八九月胎气盛壅，用枳壳、苏梗以顺气，盖胎前无滞，则产后无虚。若气弱者则忌。陈者良。面炒用。
枳实
专入脾、胃。苦酸微寒，无毒。散胸膈以下实气。较壳虽小，然性酷，下气最迅，有推墙倒壁之功，不似枳壳体大气散，而仅为利肺开胸宽膈之味。解伤寒结胸，上气喘咳，胸胁痰癖，心下急痞痛逆气，胁风痛，胃中湿热，大①[注：原作“火”，据《本草纲目》卷三十六改。]风在皮肤中，如麻豆苦痒，逐停水，消胀满，破积坚，止溏泄，肾内伤冷，阴痿而有气，加而用之。枳实与枳壳主治略同，但枳实利胸膈力猛，枳壳宽肠胃力缓。气在胸中则用枳壳，气在胸下则用枳实。虽古有云枳壳治气，枳实治血，然气行则血自通，究皆利气之品，而非通血之剂。同白术则可调脾，同大黄则可推荡。若气虚痞满而用枳实、枳壳，则与抱薪救火者无异矣。时珍曰：自飞门至魂门，皆肺主之一气而已，盖三焦贵相通也，而脏腑最喜清利，故又云益气。
荞麦
专入肠、胃。味甘性寒。降气宽肠，消积去秽。消热肿风痛，除白带白浊，脾利泄泻②[注：原作“泄”，据文义改。]；以沙糖水调炒面二钱服。敷痘疮溃烂，汤火灼伤，去气盛湿热，实肠胃，益气力，续精神。痢疾及绞肠痧腹痛，炒焦热水冲服。小儿丹毒赤肿、热疮，醋调涂极妙。盖味甘入肠，性寒泄热，气动而降，能使五脏滓滞皆能炼化。俗言一年沉积在肠胃者，即去也。但脾胃虚寒者勿食，食则令人头眩。作面和猪、羊肉食，则须眉脱落。又不可合黄鱼食，皆性动降之故。烧灰淋汁，即碱，同化石灰，能去靥肉。
平泻
沙参 专人肺。甘苦而淡，性微寒无毒。体轻入肺，清热泄火。补肺阴，养肝气，宣五脏风气，治久嗽肺痿，头痛胸痹，心腹痛，惊气烦热，皮间邪热，皮肌浮风，常欲眠，疝气下坠，疗恶疮疥癣身痒，排脓，消痈肿。寒客肺中作嗽者勿服。至言补肺养肝及益脾肾，皆是从子母受累推究而出，服此肺不受刑，子母相安，即肝亦不受累，诸脏并见安和，非真能补阴也。热在于肺，能清肺热则阴不受累。故书言人参补五脏之阳，沙参补五脏之阴。凡书所载药性补泻，类多如斯，不独沙参为然。似人参而体①[注：《本草纲目》卷十二此下有“轻”字。可参。]松，白实长大者良。生沙地者长大，生黄土者瘦小。恶防已。反藜芦。
薏苡仁 专人肺、脾、胃。味甘而淡，性微寒，属土色白，无毒，乃阳明药也。上清肺热，下理脾湿，升少降多。治肺痿肺痈，咳吐脓血涕唾，上气，风热，筋急拘挛，除筋骨中邪气不仁，疗水肿湿痹，疝气，泄痢热淋，堕胎，利小便，止消渴，杀蛔虫，破肿毒，去干湿脚气，大验。健脾益胃，补肺清热，胜湿祛风。但此性力和缓，用之须倍他药。若津枯便秘，阴寒转筋及有孕妇女，不宜妄用。杀蛔，取根同糯米煮熟，或盐汤煮过用。筋为厥阴所主，而亦借阳明胃土以为长养，盖阳明胃土，内无湿热以淫，则上不薰蒸于肺，以致肺热叶焦，则宗筋亦润，宗筋润则筋束而机关利。凡痿①[注：原作‘萎’，据《本草求真》卷七改。]厥多因肺热叶焦，而机关不利，故治痿则独取于阳明。薏苡清热除湿，实为治痿要药。震亨曰：寒则筋急，热则筋缩。急因于坚强，缩因于短促。若受湿则弛，弛则引长。然寒与湿未尝②[注：原作‘常’，据《本草求真》卷七改。]不挟热。三者皆因于湿，然外湿非内湿启之不成病。故湿多因酒，而鱼肉继之，甘滑、陈久、烧炙并辛香，皆致湿之因也。筋急寒热皆有，因热者固当用薏苡清热除湿，因寒者又当散寒除湿，不宜用此清热之剂。
麦冬
专入心、肺。味甘微苦微寒，甘多寒少。润肺清心泻热。有类天冬，但彼所主在肺，此则在肺而并在心。消痰行水，生津止嗽，解热除烦，疗时疾热狂头痛，热毒大水，面目肢节浮肿，治肺痿吐脓，止呕吐，同人参则能复脉生津，名生脉散。清肺中伏火，补心气不足，疗身重目黄，心下支满，心腹结气，虚劳客热，暑伤元气，脉绝短气，口干燥渴。强阴益精，消谷调中，止血妄行及经水枯，乳汁不下，肠中伤饱，赢瘦短气，定肺保神，安魂定魄。久服轻身明目。和车前、地黄丸服，去湿痹，变白，夜视有光。断谷为要药。但性寒而润，虚寒泄泻者勿用。肥白而大者佳。去心，入滋补药酒润①[注：《本草纲目》卷十六及《本草求真》卷七作“浸”。可参。]，或拌米炒黄。地黄、车前为使。恶款冬、苦参、青箱、木耳。忌鲫鱼。熬膏良。盖肺朝百脉，脉属心，心燥则肺金失养而脉绝，心清则气即充而脉复。麦冬气禀清肃，能于心中除烦，由于肺清则水得生而心不烦，譬如人当盛暑，则燔灼不宁，若值秋风一至，则炎热顿解，而无燥郁不堪之候。东垣曰：人参甘寒，泻火热而益元气；麦冬苦寒，滋燥金而清水源；五味酸温，泻丙火②[注：即心火。]而补庚金③[注：指肺。]，益五脏之气。治嗽须分内伤外感，如外感则声盛而浊，先缓后急，日夜无度，痰涎稠黏而喘急；内伤声怯而槁，先急后缓，或早甚，或暮甚，清痰少气而喘乏。外感则其发必暴，或为寒热，或为气逆，或为鼻塞声重头痛，轻者脉亦和缓，重者脉见弦洪；内伤其发有渐，或素有劳积虚损，日渐以甚，其症或为寒热潮热④[注：原作“湿”，据《本草求真》卷七改。]，或为形容瘦减，或两颧常赤，或气短喉干，其脉轻亦微数，重必细数弦紧。痿证有五，按经言肺热叶焦，皮毛虚弱急薄以着，则症见足弱不能以行；心热火炎下厥，则症见筋纵不能任地；肝热口苦血干，则症成拘挛筋痿；脾胃干而渴，肌肉不仁，则症发为肉痿；肾热腰脊不举，骨枯髓减，则症发为骨痿①[注：肺热叶焦……发为骨痿：语本《素问·痿论》。]。独肺热叶焦，高源化绝，则诸脏不得仰肺灌溉，故痿独推于肺，而治痿又责重于阳明。
百部 专人肺。甘苦微温，无毒。润肺除寒，杀虫止嗽。治咳嗽上气，火炙酒渍饮之。除一切蛊毒，及传尸骨蒸，寒嗽、暴嗽、久嗽，疳积疥癣，杀蛔、蛲、蝇、虱及树木蛀虫，触烟即死。去寸白虫，虫②[注：虫：原作“蛊”，据《本草纲目》卷十八改。]蛊蚕咬毒。但伤胃滑肠，脾胃虚人，须与补气药并行。根多队成，故以百名。取肥实者，竹刀劈去心皮，酒浸焙用。
百合 专入心、肺。味甘淡，性平微寒，无毒。清心肺余热。治百合病，止嗽，定胆，益气补中，敛气养心，安神定魄。除浮肿胪胀，痞满寒热，通身疼痛，癫邪狂叫惊悸，喉痹心痛，心下急满，腹胀，百邪鬼魅，涕泪不收，脚气热咳，产后血狂运，乳痈胁痈，发背诸疮肿，善通二便。心急黄，宜蜜蒸食之。但中寒下陷者忌之，初嗽者不宜遽用。花白者入药。百合之甘敛，胜于五味之酸收，盖久嗽之人，肺气必虚，虚则宜敛。涕泪系肝肺③[注：肺：原作“胆”，据《本草求真》卷七改。]之邪，有寒有热，不可概作热。经曰：肺为涕，肝为泪，心为汗，脾为涎，肾为唾。
石斛 专人脾、肾。甘淡微咸，性平微寒，无毒。入脾除虚热，入肾涩元气。治发热自汗，伤中，除痹下气，逐皮①[注：原作“脾”，据《本草纲目》卷二十改。]肤邪热痱气，补五脏虚劳赢瘦，安神定惊，强阴益精，久服厚肠胃，健筋骨，强腰膝，补肾益力，疗骨痿风痹，腰脚软弱，囊湿精少，小便余沥，痈疽排脓内塞。长于清胃除热，惟胃虚有虚热者宜之，若虚而无火者，不得混用。但形瘦味淡，非先入药久熬，其汁莫出。且治虚热，补性虽有，亦在量病轻重施用。取光润如金钗，股短中实者良。长而虚者味苦，名木斛，服之损人。去头根，酒浸用。恶巴豆。畏僵蚕。细剉，水浸熬膏更良。
钩藤
专入心、肝。味甘微苦，气平微寒，无毒。清心热，祛肝风，为心肝要药。治头旋目眩，舒筋，下气宽中，小儿惊痫瘛疭，眼翻抽掣，客忤胎风，发斑疹，内钓，腹痛，妇人赤白带下。主肝风相火之病，使风静火熄，则诸证自平。祛肝风而不燥，庶几中和，故小儿科珍之。但性稍寒，无火者勿服。然惟小儿风热初起，病未见甚者，用之得宜，若使风火至极，势难②[注：原作“虽”，据《本草求真》卷七改。]骤遏，则此疏泄轻平之品，何能骤期见效？是又当投以重剂，则药始与病当，而无病重药轻之弊矣。取藤细多钩者良。钩犹有力，但久煎则无力。凡藤类皆象筋，故抽掣病由筋而生者，必多用之。按筋急而缩为瘛，筋缓而弛为疭，伸缩不已为瘛疭，俗谓之搐搦是也。
白茅根
专入心，兼入脾、胃。味甘性寒，无毒。泻火消瘀，凉血止哕，除伏热，利水道。治劳伤虚赢，肺热喘急，内热烦渴，伤寒哕逆，黄疸水肿，止吐衄诸血，瘀血血闭寒热，利小便，下五淋，除客热，补中益气，坚筋，疗妇人月经不匀，通血脉，止淋沥崩中。针①[注：指茅针]能溃脓，花能止血。凡苦寒之药，多伤气败胃，惟此味甘性纯，专理血病，凡吐血瘀淋崩闭，并以上诸症，审系因热因火而成者，服之则热除而血即理，火退而气与水亦俱消矣。吐血由于心肝火旺，逼而上行，与衄血由于肺火所致，皆当用此水煎温服；或为末，米泔水调服。若吐血由于虚寒者，则非所宜。且能溃痈疽及疔毒诸疮，或用根捣敷，或煮汁调敷，或酒煮均可。此药甘不泥膈，寒不伤中，为治虚赢客热犯中州之要剂。时珍曰：此良药也。人多忽之。茅以白者为良。针尤益小儿。
青蒿
专入肝、胆，兼入肾、三焦。味苦微辛，气寒无毒。清肝、肾、三焦阴火伏留骨节。治骨蒸劳瘦，疟疾寒热，风毒热黄，蓐劳虚热，虚烦盗汗，久疟久痢，瘙痒痂痒恶疮，杀虱，鬼气尸疰，明目，清暑辟秽，补中益气，驻颜色，长毛发，令黑不老，兼去蒜发②[注：泛指斑白的头发]，杀风毒。心痛热黄，生捣汁服，并贴之。烧灰隔纸淋汁，和石灰煎，治恶疮息肉黡①[注：黡（yǎn演）：黑色的痣。]斑。生捣敷金疮，止血止痛良。凡苦寒药多于②[注：于：原作“与”，据文义改。]胃家不利，唯青蒿芬芳袭脾，宜于血虚有热之人，以其不犯冲和之气尔。然寒而泄泻③[注：泻：原作“泄”，据文义改。]者，仍当避之。童便浸用，熬膏良。使子勿使叶，使根勿使茎。伏内庚日采蒿悬门庭，可辟邪，故能治鬼蛀。
萱草
专入心、脾。味甘气微凉，无毒。清心利水除烦。去湿除热，消食止渴，治小便赤涩，身体烦热，开胸宽膈，除酒疸，安五脏，令人心平气和，无有忧郁，因是命名。久服轻身明目。时珍曰：萱草即今东人采其花晒干而货之，名黄花菜。又曰：萱属水，性下走阴分，一名宜男草。苗如葱叶，烹之可以适口。又云：即鹿葱。但气味轻淡，服之功难遽臻，不似猛烈者，入口即见有效。
山楂
专入脾、胃，甘酸微温，无毒。化饮食，消肉积，化痰破气，伐胃戕脾。治痰饮痞满，症瘕积聚，吞酸，滞血痛胀，化血块气块，活血，疗腰痛，小肠疝气，发小儿疮疹。妇人产后儿枕痛，恶露不尽，煎汁入砂糖服之，立效。煮汁洗漆疮，多瘥。煮汁服，止水利④[注：利：《本草纲目》卷三十作“痢”。可参。]，淋头洗身，治疮痒。按楂最能消化肉食，与麦芽消谷食者不同，凡煮老鸡硬肉，投此数枚则易烂，其消肉积之功可推。且人多食则嘈烦易饥。服参太过，但用山楂即解，岂非戕脾伐生气之验欤！儿枕痛能止，痘疮不起能发，犹见通瘀运化之速。时珍曰：凡脾弱食物不化，胸腹酸刺①[注：原作“利”，据《本草纲目》卷三十改。]胀闷者，于每食后嚼二三枚，绝佳。但不可多，恐反克伐也。若云健脾，亦因脾有食积，用此消磨，俾食行而痰消，气破而滞化，止属消导之品，故实而用此轻平消导则健；倘虚而用此，保无伐生生之气乎？大者良。
粳米
专入脾、胃，兼入心、肝。补中，壮筋骨，益肠胃，温中益气，止烦止渴止泄，和胃气，长肌肉，通血脉，和五脏，好颜色。常食干粳饭，令人不噎。煮汁，主心痛，止渴，断热毒下痢。合芡实作粥食，益精强志，聪耳明目。北粳良，南粳温；赤粳热，白粳凉，晚白粳寒；新粳热，陈粳凉。新米作食动风，陈者下气，病人尤宜。诸方用此佐助，盖恐药性苦寒，得此甘缓同人，俾胃气不致顿损，而热与烦亦得与之俱安矣。此虽常食之物，服之不觉有益，而一投入药中，则其力甚巨未，可等为泛常而忽视也。
米醋
专入肝。味酸苦气温，无毒。敛血气，散瘀，消痈肿，下气消食。除症，疗心腹诸痛，黄疸黄汗，破结气，心中酸水痰饮，治妇人心痛血气，并产后及伤损金疮出血昏运，杀一切鱼、肉、菜毒，理诸药，消毒。同青木香磨服，则止卒心痛及心腹血气诸痛。以火淬醋入鼻，则治产后血晕。治口疮，浸黄柏含之。涂肿痛，用大黄末调之。治痃癖，和生大黄煎服甚良。多食伤筋软齿，损胃减颜色。时珍曰：脾病毋多食酸，酸伤脾，肉胝唇揭。
阴阳水
专人肠、胃。即沸汤半杯，合并冷水半杯而合用之也。调中消①[注：原作“伤”，据《本草纲目》卷五改。]食，治阴阳不和，吐泻并作霍乱不宁，病属仓卒，寒热难分，阴阳莫测，惟急用此投治，庶使阴阳调和而症得愈。若心腹绞痛，止有吐泻之势，而无吐泻之实者，是为干霍②[注：原作“藿”，据思贤书局刻本改。]乱，即绞肠痧，则又另有法在，非此水所能治。心腹绞痛，不得吐泻，此名干霍乱；吐泻有物，名湿霍乱。盖病在上则吐，在下则泻，邪在中则吐泻并作。若偏剂别出，须当详审，未可妄投。
鳖甲
专人肝。味咸气平，无毒。泻肝分积热，除劳嗽骨蒸。治心腹症结，宿食症块坚积，去痞疾息肉，温疟老疟，疟母寒热往来，血瘕腰痛，阴毒腹痛，胁下扑损血瘀，痔核恶肉，妇人经阻难产，经脉不通，漏下五色，产后阴脱，疗阴蚀堕胎，消阴疮肠痈疮肿，小儿惊痫，斑痘烦喘，补阴补气。肝虚无热者忌。色绿九肋，重七两者为上。醋炙。若治劳，童便炙，更可熬膏。鳖肉凉血补阴，亦治疟痢，然冷而难消，脾虚者大忌。恶矾石。忌苋菜、鸡子。究之皆除热伐肝之品，非真滋肝药也。
温血
鸡苏
专入肠、胃。味辛微温，无毒。温利下焦血分瘀滞。即龙脑薄荷也。生于水旁，又名水苏，系野生之物。功有类于苏薄，但苏薄性稍凉主升，多于气分疏散；水苏性稍温主降，多于血分温利。清肺下气，理血辟恶消谷，治头风目眩、血瘀血热、肺痿血痢、吐衄崩淋、喉腥口臭、脚肿邪热等病。酿酒清酒及酒煮汁常服，治头风目眩及产后中风。恶血不止，服之弥妙。作生菜食，除胃间酸水。但辛烈之物走散真气，虚者宜慎，表疏汗出者亦忌。方茎中虚，似苏叶而微长，齿密面皱，气甚辛烈。
泽兰
专入肝、脾。苦甘辛微温，无毒。入脾行水，入肝治血。治头风目痛，面黄浮肿，通九窍，利关节，破宿血①[注：原作“宿食”，据《本草纲目》卷十四改。]，调月经，消症瘕，散水肿，治产后百病，腹痛劳瘦，血淋腰痛，吐血衄血，痈毒，仆损金疮。与兰草一类二种，俱生下湿地②[注：原无，据《本草纲目》卷十四补。]，紫茎素枝，赤节绿叶，叶对节生有细齿，但以茎圆节长，叶有歧为兰草；茎微方节短，叶有毛为泽兰。兰草走气分，利水除痰，杀蛊辟恶，为消渴良药；泽兰走血分，消水肿，涂痈毒，破瘀除症，为妇人要药。兰泽草，采置发中，除垢；浸油涂发，去风垢，令香润。此脾肝药也，脾喜芳香，肝宜辛散，脾气舒则三焦通。
利而正气和，肝郁散则营卫流行而病邪解。但性虽和缓，终是破血之品，无瘀者勿用。
大小蓟
专入肝。甘温无毒。皆能破血退热，治吐衄肠痈。但小蓟力微，不如大蓟力迅之消痈肿。大蓟止吐血衄血，女子赤白沃，安胎。捣根绞汁服半升，主崩中血下，立瘥。叶，治肠痈，腹脏瘀血，作运扑损，生研，或酒或童便任服。又恶疮疥癣，同盐研署之。小蓟养精保血，破宿血，生新血，暴下血、血崩、金疮出血、呕血等症，绞取汁温服。作煎和糖，合金疮，解蜘蛛、蛇、蝎毒。治热毒风，并胸膈烦闷，开胃下食，退热，补虚损。苗，去烦热，生研汁服。大小蓟相似，花如髻。大蓟茎高而叶皱，小蓟茎低而叶不皱。皆用根。若脾胃虚寒，饮食不思，泄泻不止者，切勿妄服。
紫砂糖
专入肝。味苦性温。导血通滞，缓肝和中，消痰治嗽。治心腹热胀，口干渴，解酒毒及烟草毒。腊月瓶封窖粪坑中，患天行狂热者，绞汁服，甚良。味甘主缓、主壅，故痰湿过服，则恐至恋膈胀满。蔗浆煎至紫黑色，其性较白糖更温，多食生胃火，助湿热，损齿生虫。白砂糖入气，补脾润肺，主治略同，久食损齿生虫，助热反致热壅上膈。中满者勿服。与鲫鱼同食成疳虫；与笋同食不消成症，身重不能行；与葵同食生流癖。
谷精草
专入肝，兼入胃。味辛微苦，气温无毒。入肝散结，通血和目。功能明目退翳，兼治头风喉痹，头痛目盲，齿风牙痛，诸疮疥痒。本谷余气结成，得天地中和之气，辛能散结，温能通达，治血热热泪，雀盲至晚不见，并疳疾伤目，痘后星障皆效，且退翳明目，功力驾于白菊，而去翳明目，尤为专剂。时珍曰：谷精体轻性浮，能上行阳明分野。凡治目中诸病，加而用之，甚良。明目退翳，实在菊花之上。按望月沙系兔食此草而成，望月沙尚能治眼，则知此更眼家要药。取嫩秧花如白星者良。
王不留行
专入肝、胃。味辛甘平，气温无毒。入肝行血不留，止心烦鼻衄，祛游风风毒风疹，去风痹，通经内塞，金疮，止血定痛，妇人血经不匀，难产，下乳，利小便，拔竹刺，治恶疮发背，痈疽瘘乳。与瞿麦同，则知疏泄至极。能走血分，通血脉，乃阳明冲任之药。性走而不守，谓虽有王命不能留其行，故名。古书云穿山甲、王不留，妇人服之乳常流，亦其行血之力也。又云：止血定痛，能治金疮，似与行血之意相悖，讵知血瘀不行，得此则行，血出不止，得此则止，止非故止也，得其气味以为通达，则血不从疮口长流，而自散各经，以致其血自止，其痛自定，岂必以止为止哉？古人表著治功，多如此立谈，待后人思议详审。失血后与崩漏家及孕妇并忌。花如铃铎，实如灯笼子，壳五棱。取苗、子蒸，浆水浸用。
天仙藤
专入肝、脾。味苦气温，无毒。活血利水。一云即青木香藤。疏气活血，治风劳心腹痛，妊娠水肿。同麻黄治伤寒发汗，同大黄堕胎。苦主疏泄，温得通活，故能活血通道，而使水无不利，风无不除，血无不活，痛与肿自无不愈也。治子肿，用天仙藤、香附子、陈皮、甘草、乌药等分，为末，用木瓜、生姜、苏叶煎汤服，为天仙藤散。始自两足，渐至喘闷，似水，足趾出水，谓之子气。叶似葛，圆而小，有白毛。根有须，四时不凋者是。
骨碎补
专入骨，兼入心。味苦而温，无毒。破瘀逐血补骨。功专入肾坚骨，入心破血，治肾虚久泻、耳鸣，骨中毒气，气血疼痛，五劳六极，手足不收，上热下冷，跌扑损伤，骨痛牙痛，出血。至命名之意，以骨碎能补骨耳。虽与补骨脂相似，然总不如补骨脂性专固肾通心，而无破瘀逐血之治也。肾虚泄泻、耳鸣，研末，夹猪肾煨，空心食。盖肾司开合之权，久泄多责于肾。牙痛，炒黑为末，擦牙。折伤，粥和末，裹伤处。根似姜而扁长，铜刀刮去黄赤毛，细切，蜜拌蒸，晒用。勿与风燥药同用。
桂心
专入心。味甘苦辛，性热无毒。温血分寒，除冷止痛。取中心者为桂心，专温营分之里药，治九种心痛，腹内冷气痛不可忍，风僻失音，阳虚失血，咳逆结气，一切风痹风气，骨节挛缩，鼻中息肉，喉痹噎膈，脚痹不仁，通九窍，利关节，续筋骨，益肌肉，宣气血，补虚寒及五劳七伤，止下痢，破血，通利月闭，胞衣不下，破痃癖症瘕，内托痈疽痘疮，消瘀血，能引血化汗化脓，杀三虫，解蛇蝮毒，杀草木毒。所治专主心腹之里，非若肉桂，未去外层皮肉，其治专在通经达络，以除风寒湿痹，而仅在躯壳之外也。九种心痛：一虫、二疰、三风、四悸、五食、六饮、七冷、八热、九来去痛。后人又祖其义，而更为别之有九，曰饮、曰食、曰血、曰气、曰冷、曰热、曰悸、曰蛊、曰蛩①[注：《本草求真》卷七作“痟”，《张氏医通·诸痛门》作“疰”。可参。]，皆邪乘手少阴之络而成。
乳香
专入心，兼入脾、胃、肾。一名薰陆香。苦温辛香，无毒。活血舒筋行气。治耳聋，中风口噤不语，止霍乱，冲恶中邪气，心腹痛疰气，生肌止痛，不眠，补肾，定诸经之痛。止大肠泄澼，疗折伤，治诸疮令内消，痈疽诸毒，托里护心，且用入疮口，能使毒气外出，不致内攻，亦治癫狂。痈疽已溃勿服，脓多勿敷。出诸番，圆大如指头，明透者良。性黏难研，水飞过，用钵坐热水中，以灯心同研则易细。凡血因气逆，则血凝而不通，以致心腹绞痛；毒②[注：原作“痟”，据思贤书局刻本改。]因气滞，则血聚而不散，以致痛楚异常。乳香入心，复能入肾温补，使气与血互相通活，俾血不令气阻，气亦不令血碍，实为行气活血之品。非如没药气味苦平，专攻破血散瘀，止有推陈之力，而无致新之妙。凡人筋不伸者，敷药宜加乳香，以其性能伸也。治口疮，烧烟以薰。治癫狂，用灵仙、辰砂、乳香、枣仁，酒下，恣饮沉醉，听睡，或加人参内入，名宁志膏。
酒
专入脾、胃，走表。甘辛苦淡，大热有毒。宣行药势。通血脉，养脾气，苦者能降，辛者能散，甘者和中而缓，厚者尤热而毒，淡者利小便，用为向导，可以通一身之表，引药至极高之分。热饮伤肺，温饮和中，少饮则和血行气，壮神御寒，辟邪逐秽，和胃怡神壮色，且雾露岚瘴，风寒暑湿，得此皆可暂辟。若恣饮不节，则损胃烁精，动火生痰；发怒助欲，致生湿热诸病。至于夜饮，尤属不宜，盖夜气主收敛，气密①[注：原作“蜜”，据思贤书局刻本改。]则固，若用酒宣发，醉饮就枕，热壅三焦，伤心损目，乱其神明，劳其脾胃，停湿动火，致病多端。
韭菜
专入肝、肾、肠、胃。味辛微酸，气温无毒。活血补阳通滞。治吐血衄血，唾血尿血，温中下气，补虚益阳，调和脏腑，令人能食，充肺气，除心腹痼冷，腹中冷痛，止泄脓血。捣汁服，治胸痹骨痛不可触者，又解诸药毒，疗狂狗咬人数发者，亦涂诸蛇虺②[注：古书上说的一种毒蛇。]、虿③[注：蝎子一类的有毒的虫。]、恶虫毒，又治肥白人中风失音，及胸痹刺痛如锥，即吐出胸中恶血，甚验。将汁澄清，和童便饮之，能消散胃脘瘀血，甚效。又主上气喘息欲绝，解肉脯毒，止消渴盗汗，熏产妇血运，洗肠痔脱肛。滞气客于肠胃，则血因气而益阻；胃气不通于五脏，则腰脐冷而痃癖生。肝主疏泄，肾主闭藏，肝肾虚则启闭非时。经曰：足厥阴病则为遗尿，及为白淫。服此气行血散，肝补肾固而病自愈，凡血瘀气滞等症，俱能立效。治大蛇伤，用此捣烂如泥，加盐少许，作厚箍频换则安；被刑杖及打折血凝，薄敷运动即散；久病下痢不止，同鲫鱼煮食即止。但火甚阴虚用之忌。忌蜜牛肉。韭子治功略同，但治遗精白浊更甚①[注：《本草求真》卷七作“胜”。可参。]。蒸暴炒研用。《素问》曰：足厥阴病则遗尿，思想无穷，入房太甚，发为筋痿，及为白淫②[注：语本《素问·痿论》。]。男随溲而下，女子绵绵而下。韭子之治遗精髓泄，小便频数，女人带下，能入厥阴，补下焦肝及命门之不足。命门者藏精之府，故同治也。虫牙，《救急易方》用瓦片煅红，安韭子数粒，清油数点，待烟起以筒吸引至痛处，良久，以温水嗽吐，有小虫出为效。未尽再薰。震亨曰：心痛有食热物及怒郁，致死血留于胃口作痛者，宜韭汁、桔梗加入药中，开提血气。有肾气上攻以致心痛者，宜用韭汁和五苓散为丸，空心茴香汤下。盖韭性急，能散胃口气血滞也。反胃，宜用韭汁二杯，入姜汁、牛乳各一杯，细细温服。盖韭汁消血，姜汁下气消痰和胃，牛乳能解热润燥补虚也。《单方总录》曰：食不得入，是有火；食久反出，是无火。李士材又谓此不必拘，但察脉大有力，呕吐酸臭，当作热治；脉小无力，呕吐清水，当作寒医。色之黄白而枯者为虚寒，红赤而泽者为实热。能合色脉，庶乎无误。
墨
专人肝、肾。味辛气温。止血生肌宣滞。治血热过下，瘟疫鼻衄，产后血晕崩脱。金疮及飞丝尘芒入目，浓磨点之。止血，则以苦酒汁送投。消诸痈肿，则以猪肝汁、酽醋调。胞衣不下，则以酒磨服。眼有丝缠，则以墨磨鸡血速点。客忤中腹，则磨地浆汁吞。松烟墨方可入药，惟远烟细者佳，粗者不可用。
百草霜
专人肝，兼入肾。味辛气温，无毒。活血止血杀虫。即釜底煤烟也。所主与伏龙肝相似。治伤寒阳毒发狂，黄疸疟痢，噎膈，咽喉口舌诸疮，妇人崩中带下，胎前产后诸病，消化积滞，止上下诸血。凡血见黑即止，蛊毒恶气，得辛温则散。吐血血晕，或酒或水或醋①[注：原作“或酒水醋”，据《本草求真》卷七改。]，细研温服。亦涂金疮，止血生肌。白秃诸疮，亦须用此，皆取火化从治之义。
兔屎
专人肝。一名望月砂。味辛性平，微冷无毒。除热结毒积及目中浮翳。治痨瘵五疳，疳疮痔漏，蛊食痘疮，杀虫解毒。若阴气上乘，目翳不清，未可用也。盖其饵谷精草，故能明目。妇女忌服，恐生缺唇，尤恐有倒逆之虑。
海螵蛸
专人肝，兼入肾。味咸气微温，无毒。入肝肾血分，通血脉，除寒湿，治血枯。此即乌贼鱼骨也。止吐血衄血，目翳泪出，聤耳出脓，肠风崩漏，涩久虚泻痢，腹痛环脐，丈夫阴中肿痛，又止疮多脓汁不燥，妇人赤白漏下经汁，血闭，阴蚀肿痛，寒热症瘕，无子，血瘕血枯病，伤①[注：原作“属”，据《本草纲目》卷四十四改。]肝唾血下血，治疟消瘿。研末，傅小儿疳疮，痘疮臭烂，大人阴疮，汤火伤，跌伤出血。聤耳底有脓及耳聋，同麝为末，吹耳。治赤白目②[注：原无，据《本草求真》卷七补。]翳，同冰片少许点之。止鼻衄，同槐花末吹。治喉痹，同银朱吹鼻。治蝎螫疼痛，同白矾末吹鼻。小儿重舌鹅口，同鸡子黄涂。小儿脐疮出血脓，同干胭脂为末，油调。涂舌肿血出如泉，同蒲黄等分为末，傅之。皆是宣通血分之滞，无他术也。取骨鱼卤浸，炙黄用。恶附子、白及、白蔹。能淡盐。腹中有墨，书字逾年乃灭。时珍曰：按《素问》③[注：指《素问·腹中论》。]云：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥燥臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血④[注：指尿血与大便出血。]，病名曰血枯。得之年少时，有所大脱血，或醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来，治之以四乌鲗鱼一葱茹为末，丸以雀卵，大如小豆，每服五丸，饮以鲍鱼汁，所以利肠中及肝伤也。观此，则其入厥阴血分无疑矣。经闭有二症，有余者血滞，不足者肝伤。乌鲗所主者，肝伤血闭不足之症，正与《素问》相合。
凉血
生地黄
专入心、肝、肾，兼入小肠。味甘苦性寒，无毒。凉血解热，泻火消瘀。入心肾，泻丙火，清燥金，治心腹急痛，齿痛唾血，心痛①[注：《本草纲目》卷十六作"病"。可参。]掌中热痛，脾气痿蹶嗜卧，足下热而痛，吐血咯血，衄血畜血，尿血，崩中带下，伤中胞漏，胎动下血，破恶血，去瘀通经，疗热毒痢疾，肠胃如焚，伤寒瘟疫痘症，诸大热大渴引饮，折跌绝筋，利大小便，杀虫。必燥结有实火者，方可用。若血因寒滞，用此则寒益甚。肥大者良。酒制，免伤胃。忌铁。钱仲阳导赤散，与木通同用，能泻丙丁之火。血出于鼻，是由清道；血出于口，是由浊道；血出于咳，是由于肺；血见于呕，是由于肝；血见于吐，是由于胃；血由痰涎而滞，是出于脾；血见于咯，是出于心；血见于唾，是出于肾；血由耳出，其名曰衈；血由鼻出，其名曰衄；血由肌肤而出，其名曰血汗；血由口鼻俱出，其名曰大衄。皆当详其虚实以治。
红花
专入肝，兼入心包。辛苦甘温，无毒。色红入血，为通瘀活血要剂。润燥消肿，止痛通经，治喉痹不通，痘疮血滞，产后血运口噤，腹内恶血不净，胎死腹中，经闭便难，肌肤疼痛。胭脂系红花染出，解痘毒，敷痘疔，并治小儿聤耳。用红花三钱半，枯矾五钱，为末，以绵杖缴净吹之。时珍曰：红花汁与血同类，故能行男子血脉，女子经水，但少则生血，多则行血，过多则行血不止，恐致危毙。经闭有血枯血滞之分，此惟血滞者宜之。血下而清者，营虚有热；血下而浊者，热与湿蒸。血色鲜者属火发，血色黑者属血燥极。血与泻物并下者属有积，或因脉络受伤；血从尿出者属阴虚火动，或因房劳过度，营血妄行。血色黑黯，面色枯白，尺脉沉迟者，属下元虚寒，阳虚阴走；呕吐而见血色紫凝者，属热甚销铄，故见稠浊。热甚水化，故血见黑紫。血从汗出者属火。喜伤心，喜则气散，故血随气以行。血在粪前者为近血，其血由于大肠；血在粪后者为远血，其血由于肺胃，由气虚肠薄，故血渗而下出也。血自口鼻上出，为阳盛阴衰，有升无降。
紫草
专入心包①[注：包：原作“胞”，据《本草求真》卷七改。]、肝。甘咸气寒，无毒。色紫质滑，入心包肝，凉血解毒。治心腹邪气，通九窍，利二便，疗五疸②[注：疸：原作“疳”，据《本草纲目》卷十六及《本草求真》卷七改。]，消水肿，瘸癣恶疮，斑疹疮毒盛，和血利大肠。合膏，涂小儿疮及面皱。《活幼书》云：紫草性寒，小儿脾胃实者可用，脾胃虚者反能作泻。凡便滑者忌服。古方用茸以发痘疮，取其初得阳气，以类触类，今人不达此理，一概用之误矣。
旱莲草
专入肝、肾。味甘而辛，性平色黑，无毒。为止血凉血要剂。又名鳢肠草、金陵草。益肾阴，乌髭发。如针灸疮发红，血不止者，敷之立已。止血排脓，通小肠，傅诸疮并蚕病。血痢，熬膏用即止。膏点鼻中，添脑。汁涂须眉发，生速而繁，并变白为黑。疗火疮发红，即退。擦齿牙，动摇即固。合冬青子名二至丸，能补肝肾。但性阴寒，虽凉血不益脾胃。须同姜汁、椒服，方免腹痛作泻。似莲房，断之有汁，须臾而黑。熬膏良。
侧柏叶
专入肺、肝。苦涩微寒，性清而燥，无毒。最清血分湿热，止吐血衄血，痢血崩中赤白，肠风尿血，去风湿诸痹，历节风痛，生肌杀虫。傅汤火伤，止痛灭瘢。其止血凉血者，盖仗金气以制木，借炒黑以止血也。但涂汤火伤损，灸罨冻疮。取汁涂头，润鬓发染髭。取根上发枝数茎，蒙茸茂密名佛手柏者真。酒浸，或炒或生用。桂、牡蛎为使。恶菊花。宜酒。汪昂曰：肢节大痛，昼静夜剧，名曰①[注：原作“曰”，据《本草求真》卷七改。]虎历节风，亦风湿所致，治宜用此。
辰砂
专入心。味甘微寒，体阳性阴，无毒。清心热，镇惊安神。润心肺，养精神，安魂魄，镇心定惊，泻心经邪热，治惊痫，杀精魅邪恶鬼，清肝明目，祛风止渴，解毒，定癫狂，止牙疼，下死胎，解胎毒痘毒，驱邪疟，除中恶腹痛，毒气疥瘘诸疮，涂疮痂息肉。杲曰：丹砂纯阴，纳浮游之火而安神明，凡心热者，非此不能除。同滑石、甘草则清暑，同远志、龙骨则养心气，同丹参则养心血，同地黄、枸杞则养肾，同厚朴、川椒则养脾，同南星、川乌之类则祛风。且以人参、茯神浓煎汁，调入丹砂，则治离魂病。凡人自觉本形两分，并行并卧，不辨真假者，离魂病也。夜多恶梦，戴辰砂如箭簇者，涉旬①[注：原作“浃洵”，据《本草纲目》卷九及《本草求真》卷七改。]即验。又以丹砂末一钱，和生鸡子黄三枚，搅匀顿服，则妊娠胎动即安，胎死即出。慎勿经火及一切烹炼，则毒等于砒硝。况此纯阳重滞，即未烹炼，久服呆闷，以其虚灵之气被其镇坠也。明如箭簇者良。恶磁石，畏盐水，忌一切血。
赤芍
专人肝。味酸微寒，无毒。泻肝血热。主寒热，治目赤，胁痛血虚，腹痛下痢，腹痛坚积，血痹瘕疝。血聚外肾为疝，腹内为瘕。经闭，肠风，痈肿，散恶血，利小便，安脾肺，收胃气，止泄痢。与白芍主治略同，但白补而敛，赤泻而散。白则敛阴益脾，能于土中泻木；赤则散邪行血，能于血中活滞。至云产后忌用，亦须审其脉症及脏偏胜若何，不可拘。如脏属阳，脉症俱实，虽产后亦所不忌；若脏属阴，脉症俱虚，即产前不得妄施。凡治病总以通晓脉症虚实为要。恶芒硝、石斛。畏鳖甲、小蓟。反藜芦。
地榆
专入肝、肠、胃。苦酸微寒，性沉而涩，无毒。清下焦血热崩，俾热悉从下解，为解热止血要药。止吐血鼻衄崩中，肠风血痢，治胆气不足，明目，消酒除渴，止汗止痛，除恶肉，疗金疮，止①[注：原无，据《本草纲目》卷十二补。]脓血，诸瘘恶疮热疮，妇人乳产痉②[注：原作“痔”，据《本草纲目》卷十二改。]痛，月经不止。止水泻、冷热痢、疳痢极效。气血虚寒及初起者禁用。作膏可贴金疮。捣汁可涂虎、犬、蛇虫伤，饮之亦可。汁酿酒，治风痹，补脑。似柳根，外黑里红，取上截，炒黑用。梢反行血，得发良。恶麦冬。肠风下血，清而色鲜，四射如溅，乃风性使然，《素问》所谓久风入中，则为肠风飧泄是也。若肛门射血如线，或点滴不已者，乃五痔之血耳。
卷柏
专入肝。味辛无毒。生用性平，破血通经，治症瘕淋结；炙用性温，止血，治肠风脱肛。治头中风眩，五脏邪气，止咳逆，疗痿蹙，除面酐，暖水脏，女子阴中寒热痛，治尸疰鬼疰腹痛，百邪鬼魅啼泣。强阴益精，令人好容颜。性与侧柏悬殊，侧柏仗金气以制木，借炒黑以止血，治各不同。盐水煮③[注：原作“炒”，据《本草纲目》卷二十一及《本草求真》卷七改。]半日，井水煮半日，焙用。生石上，卷挛如鸡足，故以卷名。俗呼万年松。
银柴胡
专入肾，兼入胃。味甘微寒，无毒。入胃除虚热，入肾凉血。治虚劳肌热，骨蒸劳疟，热从髓出，小儿五疳羸热。功等石斛，皆入胃而除虚热，但彼兼入肾，涩元气，强筋骨；此则入肾，凉血为异。肝痨必用此为主，虚痨方中亦用，此治上下诸血。且与北胡大异，盖北胡能升少阳清气上行，升清发表，必有外邪方用；此则气味下达入肾凉血，与彼迥不相符。若用北胡以治虚劳，则阴火愈升愈起，将咳嗽发热愈无宁日，可不辨而混用乎？出银州者良，根长尺余，微白，故以银胡号之。
蒲公英
专入胃、肝。味甘性平，微寒无毒。清胃热，凉肝血。化热毒，解食毒，散滞气，消肿核，专治疗毒乳痈①[注：痈：原作“邕”，据《本草求真》卷七改。]乳岩多因热盛血滞，用此直②[注：直：原作“宜”，据《本草求真》卷七改。]入胃、肝二经，故妇人乳痈水肿，煮汁饮及外敷立消。用忍冬同煎，入酒少许服尤良。内消须同夏枯、贝母、连翘、白芷等药同用。又能入肾凉阴，故于须发可染。独茎一花者是，有桠者非。茎断有白汁。凡螳螂诸虫游诸物上，必遗精汁，干久则有毒。人手触之成疾，名狐尿刺，惨痛不眠，百疗难效，取汁厚涂即愈。《千金》极言其功。
凌霄花
专入肝。味甘而酸，气寒无毒。泻肝血热。即紫葳花。肝经血分药也。凡人火③[注：火：原作“虫”，据《本草求真》卷七改。《本草纲目》卷十八言：“行血分，能去血中伏火。”]伏血中，而见肠结血闭，风痒，崩带症瘕，一切由血瘀血热而成者，治当用此，肺痈多用此为君。妊娠内有瘀积，用此去瘀而胎自安。若瘀血既无，妄用必生他故，故又云孕妇忌服。然此究为女科血热必用之药，但当相症施治。藤生，花开五瓣，黄赤有点，不可近鼻，闻必伤脑。治酒齄，用凌霄花为末，和蜜陀僧唾调敷。此专主泻热，热去则血自活。
槐角
专入胃、大肠，兼入肝。味苦酸咸，大寒无毒。除热散结清火。除五内邪热，止涎唾，补绝伤①[注：原无,据《本草纲目》卷三十五补。]，火疮，目泪不止，头脑心胸间热，口齿风袭，固齿乌髭，去风眩烦闷，痔瘘肠风，阴疮湿痒，润肝燥，凉大肠，妇人乳症，子脏急痛，堕胎。槐花苦凉，功用相同。去单子及五子者，铜锤捶细，牛乳拌蒸。槐花味苦独甚，其凉大肠血分更甚，凡大小便血及目赤肿痛、舌衄并用。舌衄，炒研掺之。但性纯阴，虚寒者宜戒，即虚热而非实火，亦勿妄投。陈者良。十月上巳②[注：指上旬的巳日。]采槐角，渍牛胆中，干百日，食后吞一枚。明目补脑，发白还黑，肠风痔血，尤宜服之。肛边发露肉珠，状如鼠乳，时出脓血，曰牡痔；肛边肿痛，生疮突出，肿至五六日，自溃出脓血者，曰牝痔；肛边生疮，颗颗发痈，痒而复痛，更衣即出清血者，名曰脉痔；肠内结核，痛而有血，寒热往来，登厕脱肛者，曰肠痔；因便而血随出者，曰血痔。又曰：粪前有血，名外痔；粪后有血，名内痔；谷道弩肉，名举痔；头上有孔，名痔漏；疮内有虫，名虫痔。大法用槐角、地榆、生地凉血，芩、连、栀、柏清热，防风、秦艽祛风湿，芎、归、人参和血生血，枳壳宽肠，升麻升提。治肠风略同，不宜专用凉药，须兼补剂收功。
无名异
专入肝。味甘而咸，微寒无毒。解热和血，收湿气。即俗名干子是也。治金疮折伤内伤，消痈疽肿毒，止痛，生肌肉，合金疮。凡痈肿，以醋摩傅之。人于受杖时，每服三五钱，则杖不甚痛，亦不甚伤。用醋摩涂肿处，即消。究皆外治之品。生川广，小黑石子也，一包数百枚。
猪尾血
专入肝，兼入心、脾。凉血活血。和龙脑香治痘疮倒靥。即猪尾尖剖出者。盖猪通身皆滞，食饱即卧，其活止在一尾，而尖尤至活。使瘀血一活，则通身之血俱活。况以至阴之物，而治至阴之血，则热自得阴化而悉解。吴费①[注：原作“黄”，据《本草求真》卷七改。]建中著有《救偏琐言》②[注：痘疹专著，五卷，清代费启泰撰，刊于1659年。费启泰，清代医家，字建中，乌程（今浙江吴兴）人。]，治痘，凡逢毒盛而见干红晦滞，紫艳干燥之象，轻则用以桃仁、地丁、红花、赤芍，重则用以猪尾尖血，取一盏、二盏入药同投，兼佐冰片开泄腠理，通达内外，诚发千古未发之奇秘也。
兔肉
专入肝，兼入大肠。性寒。凉血解热毒，利大肠。兔肝，泻肝热，故能明目。久食绝人血脉，损元气阳事，令人痿黄。妊妇尤为大忌，不独令子生出即形缺唇已也。今人不察，动以为虚劳圣药，以致阳气日虚，阴气日竭，其害不可胜言。
青鱼胆
专入肝、胆。味苦气寒。凉肝血，开目翳，功专点目去障，治鲠。目睛生汁注眼，能于黑夜视物，以其好啖螺蚬，盖螺蚬能明目也。又主涂痔疮，擦火疮，吹喉痹，功与熊胆相同。腊月收，阴干。色青入肝，开窍于目，以胆入胆故也。
夜明砂
专入肝。味辛性寒。入肝活血明目，为治目盲障翳之圣药。一名天鼠屎，即蝙蝠屎也。因食蚊虫而化，蚊善食人血，砂皆蚊眼，故即以食血者活①[注：原作‘治’，据《本草求真·卷七》改。]血。治惊疳疟魃②[注：（qí奇）：小儿鬼。魃，原作‘鬼皮’，据《本草纲目》卷四十八改。]，干血气痛腹痛，消积，下死胎，涂瘰疬痈肿。加石决明、猪肝煎，名决明夜灵散，治鸡盲眼。一同鳖甲烧烟，能辟蚊。淘净焙用。恶白微③[注：即白薇《中国医学大成续集》作“白薇”。]、白蔹。
血余
专入肝、心，兼入肾。味苦微温。凉血逐瘀。疗惊痫，理咳嗽，固崩带，止血晕，血痢血淋，舌血鼻衄，及转胞不通，涂疮疥，入膏敷毒。若胃虚用之，多致吐泻。皂荚洗，煅用。《素问》曰：肾之华在发。注云：
肾主髓，脑者髓之海，发者脑之华，脑减则发落①[注：思贤书局刻本、《本草纲目》卷五十二均作“素”。可参。]。盖水出高源，故肾华在发，发者血之余也。精之荣以须，气之荣以眉，血之荣以发。《类苑》云：发属心，禀②[注：原作“气”，据《本草纲目》卷五十二改。]火气而上生；须属肾，禀③[注：原作“气”，据《本草纲目》卷五十二改。]水气而下生；眉属肝，禀木气而侧生。故男子肾气外行，故有须，女子、宦官则无也。生人发挂果树上，乌鸟不敢来食其实。又人逃走，取其发于线车上，却转之，则迷乱不知所适。此皆神化莫测。