温散
温散
草豆蔻
专人脾、胃。辛热香散，性兼有涩，无毒。燥湿除寒，逐胃口上风寒，止当心疼痛。凡湿郁成病，而见胃脘作痛，服之最为有效。若使郁热内成，及阴虚血燥者，服之为大忌耳。温中调中，补胃健脾，消食开郁破气，治瘴疠寒疟，伤暑吐下泄痢，噎膈反胃，痞满吐酸，痰饮积聚，霍乱呕吐，妇人恶阻带下，消酒毒，杀鱼肉毒，制丹砂，去口中臭气。功与肉蔻相似，但彼涩性居多，能止大肠滑脱也。又功与草果相似，但彼辛热浮散，专治瘴疠寒疟也。闽产名草豆蔻，如龙眼而微长，皮黄白薄而棱峭，仁如砂仁，辛香气和。滇广所产名草果，如诃子，皮黑厚而棱密①[注：原作“蜜”，据思贤书局刻本改。]，子粗而辛臭，虽是一物，微有不同。与知母同用，治瘴疟寒热，一阴一阳，无偏胜之害。盖草果治太阴独胜之寒，知母治阳明独胜之火。
草果
专人胃。辛热浮散，温胃逐寒。治瘴疠寒疟，破气除痰，消食化积。凡冒岚雾不正瘴疟，服之直入病所皆效。合常山则能截久疟，同知母则能除瘴疠寒疟，同橘、半用则能除膈上痰，同楂、曲用则能解面食鱼肉。若使非因瘴疠，或因湿热而见瘀滞，伤暑而见暴注，溲赤口干，及气不实邪不盛者，则并禁焉。与草蔻皆用面裹煨熟取仁。忌铁器。诸书载与草蔻气味相同，功效无异，盖草豆蔻治病取其辛热香散，能入太阴阳明，除寒燥湿，开郁化食。此因南地卑下，山岚烟瘴，饮啖酸咸，脾胃常多寒湿濡滞之病，故必用此相宜。然多则助脾热，伤肺损目。
使君子
专入脾、胃。味甘气温，无毒。温脾燥胃，杀虫除积。助脾胃，除湿热，治小儿五疳及百病疮癣，乳停食滞，大人小便白浊，泻痢腹虫，消积滞，利水道。凡杀虫药多系苦辛，惟使君子、榧子独异。每月上旬虫头向上，中旬向中，下旬向下，于上旬空心服此数枚，则虫皆死而出。忌热茶，同服令人作泻。出闽蜀，五瓣有棱，内仁如榧。亦可煨食，久则油黑不可用。
白豆蔻
专入肺、脾、胃，兼入大肠。辛温香窜，宣散肺分寒滞，温暖脾胃。理元气，收脱气。消谷下气，宽膈进食，治噎膈酒毒。本与缩砂气味功用相同，然此另有一种清爽妙气，而为肺家散气要药。且流行三焦而治寒食膨胀，虚疟吐逆，反胃腹痛，并翳膜目眦红筋等症。不似缩砂，辛温香窜兼苦，功专和胃醒脾调中，而于肺肾则止兼及。肺胃有火，及因热腹痛，火升作呕，肺气虚，胃气薄者切忌。番舶①[注：旧称来华贸易的外国商船，引申指进口。]者良，去衣微焙研细。凡用药治病，最宜审谅气味形质，详细考求，不可一毫忽略，竟无分别。
缩砂密
专入脾、胃，兼入肺、大、小肠、膀胱、肾。辛温而涩。补肺益肾，和中理气，止痛安胎，为醒脾养胃要药。治虚劳冷泻，宿食不消，赤白泄痢，腹中虚痛，冷气痛，止休息气痢，消化水谷，温暖肝肾。上气咳嗽，奔豚鬼疰，惊痫邪气，霍乱转筋，脾胃气结滞不散，散寒饮胀痞，噎膈呕吐，止女子崩中，除咽喉口齿浮热，化铜铁骨哽，起酒香味。痛有喜按拒按之别，痛喜手按，多属脾胃虚寒，治须用此，否则切禁。痞有因寒热暑湿痰气血食八种之别，尤须审其兼症兼脉以求，不可尽以砂仁为治。泻痢由于寒湿者宜，湿热者忌。安胎惟挟寒滞者始宜，挟热属虚浮者勿用。且多服耗气，必致难产。出岭南，炒碎用。
木香 专入肝、脾。味辛而苦，气温无毒。疏肝醒脾，散滞和胃，下气宽中，为三焦气分要药。治邪气，解毒疫瘟鬼，杀鬼精物，温疟蛊毒，膀胱冷痛，呕逆反胃，霍乱泄泻痢疾，九种心痛，痃癖症块，壅气上冲，治心腹一切气，烦闷，逆气里急，主脾渗小便秘。女人血气刺心，痛不可忍，为末酒服。并治冲脉为病，健脾消食安胎。木香专泄，快胸腹间滞寒①[注：原作“塞”，据《本草求真》卷四改]冷气，他则次之。得橘皮、肉豆蔻、生姜，相佐使绝佳，效尤速。入理气药磨汁生用，若实大肠面煨熟用。但香燥而偏于阳，肺虚而热，血枯而燥者，慎勿与之。
香附
专入肝、胆，兼入肺。辛苦香燥。入肝开郁散滞，活血通经，兼行诸经气分。治心腹中客热，膀胱间连胁下气，防常日忧愁不乐，心忪少气，利三焦，充皮毛，久服令人益气，长须眉。治霍乱吐泻腹痛，肾气膀胱冷气，散时气寒疫①[注：原作‘痰’，据《本草纲目》卷十四改。]，利三焦，解六郁，消饮食积聚，痰饮痞满，胪肿腹胀，脚气，止心腹肢体头目齿耳诸痛，痈疽疮疡，吐血下血尿血，妇人崩漏带下，月候不调，胎前产后百病。生则上行胸膈，外达皮肤；熟则下走肝肾，外彻腰足。炒黑则止血补虚，盐水浸炒则润燥，青盐炒则补肾气，酒浸炒则行经络，醋浸炒则消积聚，姜汁炒则化痰饮。得参、术则补气，得归、地则补血，得木香则疏滞和中，得檀香则理气醒脾，得沉香则升降诸气，得川芎、苍术则总解诸郁，得栀子、黄连则降火热，得茯苓则交济心肾，得茴香、补骨脂则引气归元，得三棱、莪术则消磨积块，得厚朴、半夏则决壅消胀，得紫苏、葱白则解散邪气，得艾叶则暖子宫，乃气病之总司。大抵妇人多郁，气行则郁解，故服之尤效。大凡病则气滞而馁，故香附于气分为君，举世所罕知，臣以参、芪佐以甘草，治虚怯甚速也。按此专属开郁散气，与木香行气貌同实异。木香气味苦烈，故通气甚捷；此则苦而不烈，故解郁居多。但气多香燥，阴虚气薄者禁用。或酒、或醋、或童便、或盐水浸炒，各随本方制用。经候须详病症用药，如将行而痛者，属气滞属实；行后而痛者，属气与血俱虚；痛而喜按者属虚，痛而拒按者属实，痛而喜按色淡者属虚，痛而拒按色紫者属实。大抵崩漏多因气虚血热而成，故须凉血补气为要。
荜茇
专入胃，兼入脾、膀胱。气味辛热，无毒。散胸腹寒逆，阳明浮热。治头痛，鼻渊，牙痛，呕逆醋心，霍乱，冷气心痛，消食，除胃冷，补腰脚，杀腥气。与阿魏和合良。得诃子、人参、桂心、干姜，治脏腑虚冷肠鸣，神效。病患偏头风痛，须先口含温水，随左右以此末吹鼻最效。牙痛必用干姜、细辛调治，热痛用石膏、牙硝，风痛用皂角、僵蚕、蜂房、二乌，虫痛用石灰、雄黄。醋浸焙，刮去皮栗子净，免伤人肺。古方用此甚少，以其耗散真气，动脾肺之火，以致喘咳目昏肠虚。按涕浓而臭者为渊；涕清而不臭者为鼽；鼻生有肉，痛极而不下垂者为息肉；下垂而不痛者为鼻痔。
艾叶
专入肝、脾，兼入肾。辛苦性温，无毒。其气芳烈纯阳，除沉寒痼冷，回阳气将绝。生肌肉，辟风寒，温中逐冷除湿，止霍乱转筋，痢后寒热，止腹痛，杀蛔虫，治下部臰疮，金疮，止吐血、衄血、下血、脓血痢、妇人漏血带下；治带脉为病，腰溶溶如坐水中，安胎暖子宫，开郁。苦酒作煎，治癣甚良。古方同阿胶以治虚痢，及胎前后下血；同香附制丸，以调经血而温子宫，兼除心腹诸痛；同干姜蜜为丸，以除冷恶鬼邪诸气；同白矾为末，以治疥疮；又以熟艾布兜，以治寒湿脚气及老人脐腹畏冷；用绢裹以擦风瘙瘾疹，皆取辛温以散。若症非寒湿而用是药燥烈以治，其失匪轻。艾用火灸则气下，入药则热气上冲。阳气将绝之候，灸之即能回阳，且能通经以治寒湿百病。气虚血虚者禁用。取蕲州艾陈者良。揉捣如绵，谓之熟艾，灸火用。妇人丸散，煮捣饼再为末用。煎服生用，盖生用则温，熟用则热。苦酒、香附为使。
大茴香 专入肝，兼入肾、膀胱、小肠。辛甘性热，无毒。入肝燥肾，除肝经络沉寒痼冷。调中止痛，开胃下气，补命门不足，暖丹田，治诸瘘，霍乱呕吐，症①[注：原作“藏”，据《本草求真》卷四改。]疝阴肿，腰痛，小肠膀胱间冷气及干湿脚气，并肝经虚火从左上冲头面。有肿谓湿脚气，无肿谓干脚气。盖茴香与肉桂、吴茱萸皆属厥阴燥药，但萸则走肠胃，桂则入肝肾，此则体轻能入经络也。必得盐引入肾，发出阴邪，故治疝有效。但昏目发疮，若阳道数举及得热则吐者戒。盐水炒用，得酒良。专人药用，若入食料则不合宜。
小茴香 专入肝、胃，兼入肾、膀胱、小肠。辛香气温，无毒。健脾开胃，理气利膈。治霍乱呕逆，腹冷不下食，温肠，滋食味，补水脏，治肾气，壮筋骨，疗两肋痞满，闪挫腰疼，牙齿疼痛，杀鱼肉毒。夏月祛蝇辟臭，小如粟米，食料宜之，得酒良，得盐则入肾发邪，故治阴疝、寒疝。但性力稍缓，不似大茴性热，多食伤目发疮，不宜多用。八角茴性平，味辛甘，功用略同。自番舶来，实大如柏实，裂成八瓣，一瓣一核，黄褐色，与小茴皆不入药。
益智
专入脾、胃，兼入肾。气味辛热。功专燥脾温胃，及敛脾肾气逆藏纳归源。此以散寒为敛，非收敛之敛，故又号为补心补命之剂。益脾胃，理元气，补肾虚，治遗精虚漏，小便余沥，益气安神，利三焦，调诸气，治客寒犯胃，冷气腹痛，及心气不足多睡，赤浊白浊，热伤心系，吐血血崩诸症。小便多者，取二十四枚碎，入盐同煎，有奇验。胃冷而见涎唾，则用此以收摄。盖涎唾由于胃冷，收摄亦是温胃，不当作甘补收敛看。脾虚而见不食，则用此温理，盖脾虚亦是脾寒，不食不可作中空宜补看，只是散寒逐冷。肾气不温而见小便不缩，则用此盐炒，与乌药等分为末，酒煮山药粉为丸，盐汤下，名缩泉丸，亦以温为缩也。心肾不交而见梦遗、崩带，则用此以为秘精固气，亦以温为固，非以收涩为固也。若因血燥有热，及气虚而见崩带、遗浊等症者，不可误入。此虽与缩砂同为温胃，但缩砂多有快滞之功，此则止有逐冷之力，宜分别审用。出岭南，形如枣核，取仁，盐炒用。
山柰
专入胃。气味芳香。功能暖胃辟恶。暖中，解瘴疠，治心腹冷痛，寒食霍乱，及风虫牙痛。若症非湿秽，不得妄用。出广东，根叶同生姜与甘松、良姜俱入香料。治牙痛，用山柰为末铺纸上，卷作筒，烧灯吹灭，乘热和药吹入鼻内，痛即止。《摄生方》用肥皂一个，去穰，入山柰、甘松各三分，花椒、食盐不拘多少，填满面包，煅红取研，日用擦牙漱去。《水云录》①[注：《水云录》：明杨溥撰。溥，长沙人，自号水云居士。]治妇人头屑，用山柰、甘松、零陵香一钱，樟脑二分，滑石半两为末，夜擦，旦篦去。
甘松
专人脾。甘温无毒。芳香升窜，醒脾开郁，辟邪除恶。治恶气卒中，心腹痛满，下气，风疳齿䘌，黑皮䵟黯及野鸡痔。得白芷、附子良。出凉州，叶如茅根紧密者佳。此属草部，与松木、松香不同。《圣济总录》治风疳虫②[注：虫：原作‘蛊’，据《本草纲目》卷十四改。]牙蚀肉至尽，用甘松、腻粉各二钱半，芦荟半两，猪肾一对，切，炙为末，夜嗽口后③[注：口后：原作‘日复’，据《本草纲目》卷十四改。]贴之，有涎吐出，即愈。若脚气膝肿，煎汤淋洗，惟寒湿则宜，热湿者休用。
良姜
专人胃。气味辛热，无毒。温胃散寒除泄。治胃脘冷痛，消宿食，解酒毒，去食积不消，绞痛殆甚，及霍乱泄痢吐恶，宽胸膈，除瘴疟，破冷癖④[注：癖：原作‘避’，据《本草纲目》卷十四改。]，去腹内久冷气痛，下气益声，好颜色。忽然恶心⑤[注：心：原作‘水’，据《本草纲目》卷十四改。]，呕清水，含块咽津，须臾即瘥。口臭者，同草豆蔻为末，煎①[注：原作“兼”，据《本草纲目》卷十四改。]饮。若伤暑泄泻，实热腹痛切忌。虚人须与参、术同行，若单用多用，恐犯冲和之气。
红豆蔻
即良姜子。气味辛甘而温。治肠虚水泻，心腹绞痛，霍乱呕吐酸水，噎膈反胃，虚疟寒胀，散寒燥湿，醒脾温肺，去宿食，解酒毒，治风寒牙痛及瘴雾毒气。忌制同上。有火者服之，恐伤目致衄。凡有心口一点痛者，乃胃脘有滞，或有虫也，多因怒极受寒所致，非心气痛也，用高良姜酒洗七次，同香附子醋洗七次，焙研，因寒姜末为君，附末佐之；因怒附末为君，姜末佐之；寒怒兼有平用，以米饮人生姜汁一匙，盐一捻，服之即止。
干姜
专入胃。其味本辛，炮制则苦，大热无毒。守而不走，温中散寒，消痰开胃。治胸满咳逆上气，心下寒痞，目睛久赤，反胃干呕，霍乱，止唾血，鼻洪，寒冷腹痛，腰肾间冷痛，皮间结气瘀血，扑损风邪诸毒，肠澼下痢，及夜多小便，去风痹，消宿食，通四肢关节，开五脏六腑，宣诸络脉。凡胃中虚冷，元阳欲绝，合附子同投，则能回阳立效。故书有附子无姜不热之句，仲景四逆、白通、姜附等汤皆用之。元素曰②[注：以下引文语本张元素《医学启源》卷下。]：干姜气薄味厚，半浮半沉，可升可降，阳中之阴也。又曰：大辛大热，阳中之阳，其用有四：通心助阳，一也；去脏腑沉寒痼冷，二也；发诸经之寒气，三也；治感寒腹痛，四也。且同五味则通肺气而治寒嗽，同白术则燥湿而补脾，同归、芍则入气而生血。炒黑其性更纯，味变苦咸，力主下走；黑又止血，辛热之性虽无，而辛凉之性尚在，故能除血中之郁热而不寒，止吐血之妄行而不滞，较之别药徒以黑能止血者，功胜十倍矣。血寒者可多用，血热者不过三四分为向导而已。白净结实者良。母姜晒干为干姜，炒炮为炮姜，炒黑为黑姜。
藿香
专人脾、胃、肺。辛香微温，无毒。香甜不峻，醒脾止恶，宣胸止呕。治风水毒肿，去恶气，止霍乱心腹痛，为脾胃吐逆要药。开胃进食，温中快气，治肺虚有寒，上焦热壅，饮酒口臭，煎汤漱。藿香正气散用理脾肺之气，俾正气通而邪气自除。故同乌药顺气散则可利肺，同四君子汤则可健脾以除口臭。但阴虚火旺，及胃虚、胃热作呕者勿服。
薰草
专人肺。即零陵香也。味甘而辛，性平无毒。温气散寒，辟恶止痛。治头风心腹痛满，去臭恶气，明目去泪，疗风邪冲心，伤寒头痛，上气腰痛，止下痢泄精。治血气腹胀，茎叶煎酒服。单用除鼻中瘜肉、鼻痈。得升麻、细辛煎饮，治牙齿肿痛。多服作喘，以香耗气也。妇人浸油饰①[注：原作“饬”，据思贤书局刻本及《本草纲目》卷十四改。]头，香无以加。香铺多作料，令体香，和诸香作汤丸用，得酒良。出粤西者佳。
排草香
[注：排草香：原作“排香草”，据正文及思贤书局刻本改。]
专入脾。气味芳香。辟臭，祛去邪恶气，逐除鬼魅，使其气不克胜。水肿、脚气、风疟，用生姜、芥子煎汤浴洗，取其香以通达解散，故仅可外治。若作汤服，则经络遍布，虽能祛邪，倘正气或虚，又恐因香而斫败矣。即诸香类斯②[注：斯：即此。]，亦曾取用，然此补少泄多，究不堪内入。惟妇人浸油省头甚佳。
石菖蒲
专入心，兼入脾、胃、膀胱。辛苦而温，芳香而散。入心宣气通窍，醒脾逐痰，为补心气不足要剂。治风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，通九窍，明耳目，出声音，主耳聋耳鸣，心积伏梁，多忘，止心腹痛，霍乱转筋，头风泪下，鬼气，杀诸虫，恶疮、疥疮、痈疮，温丈夫水脏肠胃，止小便，除烦闷，女人血海冷败，下血崩中，安胎漏，小儿中恶猝死，客忤癫痫。久服轻身，不忘不迷惑，延年益心智，高寿不老。张潞言能补五脏者，以心为君主，五脏系焉故也。耳痛者作末炒，乘热裹罨其验。四肢湿痹，不得屈伸，小儿温疟，身积热不解，可作汤浴。捣汁服解巴豆毒。《千金方》治胎动不安，半产漏下，或抢心下血，及产后崩中不止，并以菖蒲一味煎服，皆取开窍安养血气之意。但香燥而散，阴血不足者忌，精滑汗多者尤忌。嫠①[注：寡妇。原作“婺”，据《本草求真》卷四改。]妇失合者禁用，以能心动包②[注：原作“胞”，据《本草纲目》卷十九改。]之火耳。取一寸九节紫花根瘦者佳。去皮，微炒用。秦艽为使，恶麻黄，忌饴糖、羊肉、铁器。杨士瀛曰：下痢噤口虽系脾虚，亦系热气闭隔③[注：原作“膈”，据《本草纲目》卷十九改。]心胸，俗用木香失之温，用山药失之闭，惟参苓白术散加石菖蒲，粳米调下，或用参、苓、石莲肉，少入菖蒲服，胸次一开，自然思食。
半夏
专入脾、胃、胆，兼入心。辛温有毒。体滑性燥，能走能散，能润能燥，和胃气，燥脾湿，补肝润肾，燥脾胃湿痰。治眉棱骨痛，痰厥头痛，除腹胀及目不得眠，消痰下肺气，开胃健脾，去心腹胸膈痰满，咳逆头眩，咽喉肿痛，心下急痛坚痞，吐食反胃，霍乱转筋，肠腹冷，痰疟，肠鸣下气，止汗，堕胎，疗痿黄。生者摩痈肿，除瘤瘿气，开郁结。王好古曰：肾主五液，化为五湿，在肾为唾，在肝为泪，在心为汗，在肺为涕，在脾为痰。痰者因咳而动，脾之湿也。时珍曰：脾无湿不生痰，故脾为生痰之源，肺为贮痰之器。按有声无痰曰咳，盖伤于肺气也；有痰无声曰嗽，盖动于脾湿也；有声有痰曰咳嗽，或有因火、因风、因寒、因湿、因虚劳、因食积，宜分症论治。大法治嗽当以化痰为主，而化痰必以顺气为先，盖气一顺而通身之津液皆顺矣。宜以半夏燥其湿，枳壳、橘红利其气，肺虚加温敛之药，肺热加凉泻之药。暴死，以末吹鼻能救，如或缢、或压、或溺、或魇、或产之类。不眠，以半夏汤①[注：汤：原作“为”，据《本草求真》卷四改。]通其阴阳，自能得卧。《素问》曰：胃不和则卧不安。半夏能和胃气而通阴阳。《灵枢》曰：阳气满不得入于阴，阴气虚故目不得瞑，饮以半夏汤，阴阳既通，其卧立至。又有咳嗽不得眠者，左不得眠属肝胀，宜平肝；右不得眠属肺胀，宜清肺。少阴咽痛生疮，语声不出，合鸡子、苦酒名苦酒汤，仲景用治咽痛，盖取其开窍利湿之意。但阴虚火盛，热结胎滑痰涌，劳嗽失血等症，则非所宜。圆白而大，陈久者良。浸七日，逐日换水，沥去其涎，同皂荚、白矾、姜汁、甘草递浸以制其毒。次用皂荚水、白矾水、生姜水、甘草水各浸七日夜，即为法制，亦不可制过无性。柴胡、射干为使，畏生姜、秦皮、鳖甲、雄黄，忌羊血、海藻、饴糖，以甘腻凝滞也。恶皂荚，反乌头，以其辛燥悍烈也。
烟草
专人表与胃。味辛鲜甘，气温且热。治风寒湿痹，辟山岚瘴毒。如遇山巅恶毒瘴湿，能致腰理闭密，余因风寒食滞，而致霍乱呕吐，宿食难消，膨胀郁结，下陷后坠，服此亦克有功。但其气窜善走，每一入口，不循常度，顷刻而即周一身，令人通体俱快，以之代酒代茗，终身不厌，似亦不见妨人。然火气熏灼，耗血损年，人自不觉耳。闽产者佳。烟筒中水，能解蛇毒。
延胡索
专入心、肝。气味辛温，无毒。行心肝血中气滞，气中血滞。治月水不调，腹中结块，崩中淋露，胎产不下，产后血晕，暴血冲上，落胎，除风，治筋缩，破症瘕，跌仆损伤，瘀血，止痛活血利气，暖腰膝，止暴腰痛，通小便。治心气小腹痛①[注：原无，据《本草纲目》卷十三补。]，有神。理周身湿痹，上下诸痛，往往独行功多。方勺《泊宅编》云：一人病遍体作痛，殆不可忍，都中医或言中风、中湿、脚气，诸治悉不效。周离亨言是气血凝滞所致，用延胡索、当归、桂心等分为末，温酒服三四钱，随量频进，以止为度，痛遂顿止。盖延胡索为活血利气第一品药也。然此既不益气养营，徒仗辛温攻凝逐滞，虚人当兼补药同投，否则徒损无益。通经堕胎，瘀滞有余者宜之，若经事先期，虚而崩漏，产后虚运②[注：通“晕”。]，断不可服。根如半夏，肉黄小而坚者良。酒炒行血，醋炒止血，生用破血，炒用调血。
丁香
专入肺、胃、肾。辛温纯阳。细嚼力能下达，逐步开关，直入丹田，泄肺温胃，暖肾止呃。温脾胃，止霍乱壅③[注：原作“拥”，据思贤书局刻本改。]胀，风毒诸肿，齿疳䁾。能发诸香。治口中冷气，腹痛阴痛，暖腰膝，疗肾气奔豚，壮阳，消痃癖，骨槽④[注：原作“骨糟”，据《本草纲目》卷三十四改。即骨槽风，以牙槽骨腐坏，甚或有死骨形成为其特征。]劳臭，反胃，解恶去邪，杀虫，鬼疰蛊毒，酒毒，治奶头花，止五色毒痢及五痢。疗虚哕呕逆，甚验。治小儿吐泻，痘疮胃虚灰白不发。非若缩砂密功专温肺和中，木香功专温脾行滞，沉香功专入肾补火，而于他脏则止兼及。此为暖胃补命要剂，故能治逆，若止逐滞，则木香较此更利，但辛热而燥，非属虚寒者忌用。有雌雄二种，雌即鸡舌香，力大，若用雄，去丁盖乳子。畏郁金，忌火。张璐曰：呃逆宜辨寒热，倘有未明，用药立毙。凡声之有力而连续者，虽见手足厥逆，大便必坚，定属大热，下之则愈，万举万全。若非胃中有实火，何以激搏其声逆上而冲乎！若其声低怯而不能上达于咽喉，或时郑声，虽无厥逆，定属虚寒，苟非丁、附，必无生理。假令胃中稍有阳气，何至声音低怯不达也！盖胃中有火则声洪，无火则声怯，误以柿蒂、芦根辈治之，虽仓、扁①[注：即仓公、扁鹊]复出，不能挽回元阳，悔其何及。
白檀香
专人肺、胃、脾，兼入肾。气味辛温。逐冷除郁，熏之清香可爱。消风热肿毒。治中恶鬼气，杀虫。止心腹痛，霍乱，噎膈吐食，散冷气，引胃气上升，进饮食。面生黑子，每夜以浆水洗拭令赤，磨汁涂之甚良。肾气痛，水磨涂外肾，并腰肾痛处。道书谓之浴香，不可以之烧供上真。今西南诸番，皆用诸香涂身。但此动火耗气，阴虚火盛者切忌。色洁白者佳。
紫檀香
色紫气平味咸，血分之药。和营气，消肿毒。摩涂恶毒风毒，醋磨傅一切卒肿。刮木傅金疮，止血定痛疗淋。诸香动火耗气，夏月囊香解臭，尚恐其散真气而开毛孔，况服之乎？痈疽溃后，诸疮脓多，及阴虚火盛者，俱不宜用。
苏合香
专人诸窍。味甘气温。通窍逐邪，杀鬼除疟。解一切不正之气，治温疟蛊毒痫痉，并痰积气厥，山岚瘴湿，杀三虫，除邪，令人无梦魇①[注：原作“魔”，据《本草纲目》卷三十四改。]，通神明。出中台、川谷、天竺、昆仑、安南诸国，又云是诸香煎成，非一物也。形如糨②[注：（chī吃）：黏。]胶，以筋挑起悬丝不断者真。昔文正公气赢多病，宋真宗赐药酒一瓶，令空腹饮之，数日大觉安健，迄表谢时，上曰此苏合香酒也。每酒一斗入苏合香丸一两同煮，极能和气血，辟外邪，调五脏，却腹中诸疾，每冒寒风兴，则饮一杯而安。今人滥用苏合丸，不知诸香走真气，唯气体壮实者，庶可暂服一二丸，否则当深戒之。
安息香
专入心、肝。味苦而兼甘，其性平。通心气，活肝血。治心腹恶气，鬼疟，邪气魍魉，鬼胎血邪，解蛊毒，霍乱风痛，男子遗精，暖肾气，妇人血噤，并产后血晕。妇人夜梦鬼交，同雄①[注：原作“臭”，据思贤书局刻本改]黄烧熏丹穴②[注：指前阴部]，永断。凡香皆属燥烈，惟此辛香平和，烧之异香满室，去鬼来神，令人心肺皆沁，神气通畅，洵为佳品。但元气虚损，阴火太旺，病非关恶气侵者忌焉。然系西戎及南海波斯国树中之脂，其香如胶如饴，何能多得？以烧之能集鼠者真。
吴茱萸
专人肝，兼入脾、胃、肾、膀胱。辛苦燥热，微毒。专人厥阴气分，疏肝燥脾，温中下气，散寒除胀。止痛，除湿血痹，逐风邪，开腠理，咳逆寒热。利五脏，去痰冷逆气，吞酸，头痛，喉舌口疮，饮食不消，心腹诸冷绞痛，霍乱痞满泄痢，肾气、脚气水肿，大肠壅气，肠风痔疾，囊湿疝气，血痢，杀三虫，鬼魅疰气。治妇人产后余血及心痛等症。按吞吐酸水，河间、丹溪单指属热，景岳专指属寒，然斯症寒热俱有，在医于病所见兼症与脉，及平昔脏气偏纯，审实明辨可耳。咽喉口舌生疮，以吴茱萸末醋调贴两足心，一夜便愈者，以其引热下行也。但走气动火，久服令人目昏发疮，血虚有火者忌。味甘而细陈者良。泡去苦烈汁用。止呕黄连水炒，治疝盐水炒，治血醋炒。恶参、硝石。
乌药
专人胃、肾，兼入脾、肺、膀胱。辛温香窜。治气逆胸腹不快。上入脾肺，下通膀胱肾经，能疏胸腹邪逆之气。治中恶、中风、中气，气厥头痛，肿胀喘急，反胃吐食，泄泻霍乱，心腹痛，疟忤鬼气，宿食不消，膀胱肾间冷气攻冲，疝气，脚气，小便频数白浊。女人血气凝滞，小儿蛔虫①[注：原作“蛔”，据文义改。]，痈疽疮疖，疥疠蛊毒，疗猫、犬百病。功与木香、香附相同，但木香苦温，入脾爽滞，于食积则宜；香附辛苦，入肝胆二经，开郁散结，于忧郁则妙；此则逐逆邪横胸，无处不达，故用以为胸腹逆邪要药。气行则风自散，故不须治风。若气虚内热而见胸膈不快，则非所宜。乌药止可以除冷气。根有车毂纹，形而连珠者良。酒浸一宿，或煅研用。
樟脑
专人关窍，兼理脚气。辛热香窜，通窍辟恶。性禀龙火，能于水中发火，置水中其焰益炽，能通关利窍，治中恶邪气，心腹痛，寒湿脚气，除湿杀虫。中恶卒死者，用樟木烧烟熏之。置鞋中去脚气。薰衣箧，辟蛀虫。方书每和乌头为末，醋丸弹子大，置于足心以治脚气，火烘汗出为效。出韶郡诸山，以樟木蒸汁，煎炼结成樟脑，升打得法，能乱冰片。
川椒
专人肺、脾、肾。辛热有毒。纯阳无处不达，能上入于肺，发汗散寒；中入于脾，暖胃燥湿消食；下入右肾命门，补火治肾间冷气上逆。治邪气咳嗽呕逆，温中，逐骨节皮肤死肌，寒热痹痛，心腹冷痛，吐泻温疟，留饮水肿，肠澼下痢，女子字乳②[注：生育。字，原无，据《本草纲目》卷三十二补。]余疾，下乳汁，破产后宿血，缩小便，治阳①[注：原作“阴”，据《本草纲目》卷三十二改。]衰溲数，阴汗精泄，并齿牙动摇，目暗，经滞，症瘕，蚘痛，鬼蛀虫毒，杀鱼肉毒。吃饭伤饱，觉气上冲，心胸痞闷者，水吞川椒即散，以其能通三焦，下恶食也。凡呕吐服药②[注：原作“食”，据《本草纲目》卷三十二改。]不纳者，必有蚘在膈间，蚘闻药则动，动则药出而蚘不出，但于呕吐药中加川椒良，盖蚘见椒则头伏也。按蚘蚀有腹痛，面白唇红，时发时止等症可察。凡肾气上逆，须以川椒引之归肾。此虽与胡椒相同，但胡椒则止温胃除寒逐水，此则更兼入肾补火，而于逐水不甚专也。出四川，肉厚皮皱者良。秦产名秦椒，味辛过烈，闭口者有毒杀人。微炒出汗，捣去里面黄壳，取红用。得盐良，使杏仁，畏款冬、防风、附子、雄黄、麻仁、凉水。子名椒目，苦辛专行水道，不行谷道，能治水蛊，除胀定喘及肾虚耳鸣。
松脂
专入肝、脾。芳香燥结，除邪下气，润心肺，治耳聋，强筋骨，治崩带，古方多用辟谷。祛风除湿化毒，治痈疮头疡，白秃疥瘙风气，除胃中伏热，咽干消渴，风痹死肌。煎膏生肌止痛，排脓抽风，贴诸疮脓血瘘烂；塞牙孔杀虫。外科取用甚多，性温而燥，血虚者勿服。水煮百沸，白滑方可用。
胡椒
专入胃。辛热纯阳，无毒，比蜀椒更甚。下气温中去痰，除脏腑中风冷，及胃口虚冷气，宿食不消，霍乱气逆，心腹卒痛，冷气上冲，肠滑冷痢，及阴毒腹痛，胃寒吐水，牙齿浮热作痛，温胃除寒逐水。杀一切鱼肉毒。同盐火煅，擦牙良。世人因其快膈，嗜之者众，然多服损肺，走气动火动血，损齿昏目，发疮痔脏毒，必阴气至足者方可用。
毕澄茄 专入胃，兼入脾。辛温无毒。暖脾胃，去呕吐哕逆，下气消食，去皮肤风，心腹间气胀，令人能食，疗鬼气，能染发及香身。治一切冷气痰癖，并霍乱吐泻，肚腹痛，肾气膀胱冷。与胡椒一类二种，胡椒系向阳生，此系向阴生。
麦芽
专入胃。味甘气温。专消谷食，能助胃气上行而资健运。消一切米面诸果食，破冷气，去心腹胀满，温中下气，止霍乱，除烦闷，祛痰饮、破症结，能催生堕胎。补脾胃虚，宽肠下气，腹鸣者用之。以谷消谷，有类从之义，停谷食者宜之。然有积消积，无积久服，则消肾气堕胎。古人唯取矿麦[注：大麦的一种，也称裸大麦、青稞]为芽，今人多取大麦，非也。炒用，豆蔻、砂仁、乌梅、木瓜、芍药、五味为使。薛立齐治妇人丧子乳胀，几欲成痈，单服麦芽一二两，炒煎服，立效。《外台》方：麦芽一升服，下胎神验。李时珍曰：无积而久服之，则消人元气，惟与白术诸药消补兼施则无害。
大蒜
专入脾、胃诸窍。气味辛温，有小毒。宣窍逐寒，辟恶开胃健脾，为祛寒去湿，解暑散痰，消肿散毒第一要剂。主霍乱腹中不安，消谷温中，除邪痹毒气，治蛊毒，傅蛇虫、沙虱①[注：原作“风”，据《本草纲目》卷二十六改]疮，涂丁肿甚良。贴足则鼻衄能止；敷脐则下焦水气能消；切片艾灸，则痈毒恶毒疮肿核能散。李迅曰：痈疽着灸胜于用药，缘热毒中隔，上下不通，必得毒气发泄，然后能散。初起便用独头大蒜切片灸之，三壮一易，百壮为率，但头顶以上切不可灸，恐引气上行，更生大祸也。但其性热气臭，多食生痰动火，散气耗血，昏目损神。虚弱有热之人，切勿沾唇。亦忌同蜜食。
薤
专入肺、大肠。味辛苦气温。通肺气，利肠胃。一名藠子，系动滑药。调中助阳，散血疏滞，定喘，散血生肌，泄下焦大肠气滞，治泄痢下重，胸痹刺痛，去水气，温中，散结气，安胎利产，女人赤白带下，作羹食之。骨哽在咽不出者，食之即下。与蜜同捣，涂汤火伤甚速。赤者疗金疮，祛风生肌肉。王好古曰：下重者气滞也，四逆散加此以泄滞。瘀血可散，《本经》治金疮败，取辛以泄气，温以长肉也。风寒喘急，《千金方》用之。风寒水肿，生捣敷，又捣汁生饮之。胸痹刺痛可愈，仲景用栝蒌薤白白酒汤。《肘后方》治中恶卒死，用薤汁灌鼻。
中，韭汁亦可。实通气滑窍助阳佳品。功用类韭，但韭则入血行气，此则专通寒滞，及兼滑窍，然无滞者勿用。虽有补虚之说，亦勿信。取白用。忌牛肉，食之成瘕。
胡荽
专入心、脾。辛温香窜，微毒。内通心脾小腹，外行腠理，达四肢，散风寒，解一切不正之气。治发热头痛，谷食停滞，疗沙疹痘疮不出，作酒喷之，立出。通心窍。目翳不退，塞之鼻中即祛。治肠风，用热饼裹食甚良。补筋脉，令人能食，合诸菜食，气香令人口爽，解飞尸鬼疰、蛊毒及鱼肉毒。然多食久食，损人精神，令人多忘，脚软，能发液臭，非同补药可以常服。时珍曰：诸疮皆属心火，营血内摄于脾，心脾之气得芳香则运行，得臭恶则壅滞。且《直指方》①[注：《直指方》：即《仁斋直指方论》，宋代杨士瀛撰。]云：痘疹不快，宜用胡荽酒喷之，以辟恶气，床帐上下左右皆宜挂之，以御汗气、胡臭、天癸、淫佚之气。一应秽恶，所不可无。若天时阴寒，尤宜用此。
雄黄
专入胃、肝。味辛而苦，气温有毒。散结行气，杀虫辟恶。得铜可作金。治疟疾寒热，伏暑泄痢，酒饮成癖②[注：癖：原作“避”，据《本草纲目》卷九改。]，惊痫，头风眩运，破群妖，辟幽暗，鼠瘘恶疮，疽痔死肌，疥蛊鼈疮，及一切虫兽伤，杀精物恶鬼邪气，解藜芦毒、蛇虺毒，焚之蛇皆远去。狐惑以雄黄半两，烧于瓶中即止。阴肿如斗，以雄黄、矾石各二两，甘草一尺，水浸。消疟母，治风狗咬伤。治白秃头疮，雄黄、猪胆汁①[注：原作"猪脂"，据《本草纲目》卷九改]敷之。孕妇佩之，转女成男。明彻不臭者良。醋浸，入莱菔汁煮干用。生山阴者名雌黄，功用略同。劣者名薰黄，烧之则臭，止可薰疮疥，杀虫虱。虞雍公允文感暑下痢，连月不瘥。忽梦仙官延坐，壁间有药方，其词云：暑毒在脾，湿气连脚；不泄则痢，不痢则疟。独炼雄黄，蒸饼和药；别作治疗，医家大错。公依方服愈②[注：语本洪迈《夷坚志》]。
白芥子
专人肺。气味辛温，无毒。治胁下及皮里膜外风痰，非此不达。通经络，发汗开胃，利气豁痰，除寒暖中，治咳嗽反胃，面目黄赤，痹木脚气，筋骨腰节诸痛，痈毒肿痛。熨恶气，遁尸飞尸，及暴风毒肿流四肢疼痛。烧烟及服，解邪魅。咳嗽胸膈支满，上气多唾者，每用温酒吞下七粒。又醋研，敷射工毒。然大辛大热，中病即已。若久服则耗损真气，令人眩运损目，且肺热阴虚，火盛久嗽者尤忌之。韩悉用三子养亲汤以治老人痰气，盖白芥子主痰，下气宽中；紫苏子主气，定喘止嗽；莱菔子主食，开痞降气。各微炒研，看病所主为君。
石灰
专人肝、脾。禀壮火之烈，燥血止血散血。治肌肤骨髓疮疡恶毒，时行热气，刀刃金伤，痄腮，肿毒疽疡疥瘙，热气恶疮，癞疾死肌，附骨疽，去黑子息肉，瘿赘疣子，妇人粉刺，产后阴不能合，收脱肛阴挺，消积聚。结核。治金疮者，以其性能坚物，使不腐坏，且血见灰即止。时珍曰：石灰，止血神品也。但宜干用，着水即烂肉。气味辛烈，用必视症酌施，如敷刀斧伤，则必用牛胆，以灰纳于胆内阴干。点疣痣去根，则和白糯米蒸透。风化自裂者良。圹灰火毒已出，主顽疮脓水淋漓，敛疮尤妙。汪昂曰：有人脚肚生一疮，久遂成漏，百药不效，自度必死。一村人见之曰：此鳝漏①[注：原作‘脓漏’，据《本草求真》卷四改。病名。初期形如湿疮，痛痒相兼，破流黄水，疮口深如钉钻，缠绵难愈。]也，以石灰温炮薰洗，觉痒即是也。洗不数次，遂愈。
伏龙肝
专人肝、脾。系灶心赤土，味辛气温，无毒。调中止血，燥湿消肿。治心痛狂颠，风邪，中恶卒魔，咳逆风噤，反胃吐衄，崩带尿血，遗精，肠风痈肿，蛊毒脐疮，丹毒重舌，催生下胎，小儿夜啼。《日华子》方：催生下胞者，取其温中而镇重下坠也。《博救方》治子死腹中，以水调三钱服，其土当儿头上戴出。功专去湿，无湿者勿用。用多年灶心黄土，研细水飞用。