前序

道光丁未夏，复上春明①[注：唐代长安有春明门，后用以指京城。]考教习，不售，科名念隳②[注：指毁坏，败坏。]，即潜心岐黄之学，首读《灵素内经》、越人《难经》，次及张仲景、刘河间、李东垣、朱丹溪四大家书，然后博考名贤，旁搜广集，寻端绎理，往复沉吟，非仅诵说已也。嗣是研求《脉诀》，探源元素、东垣、念莪、期叔③[注：即李延是。清代医家，初名彦贞，字我生。一字期叔，号辰山。华亭（上海市松江）人，著有《脉诀汇辨》。]、濒湖④[注：即李时珍。李时珍晚年号“濒湖山人”，因称。]诸书，而悉折衷于《灵》《素》，言言推究，字字揣摩，体会数年，始于四言之诀、二十八法之微，豁然胸中，了然指下矣。至于《本草》林立，互为考求，某药入某经，某药治某病，某体于某药为宜，某体遇某药则忌，手自纂抄，汇成一卷。盖亦如学士温经，平素运化胸中，作文时乃供驱遣。用药如用兵，可轻心以掉哉？夫读书不多，则见闻终陋；察脉不审，则病源难知；本草不详，则制方鲜当。予惟殚心攻苦，枕籍多年，而后熟通经络，洞悉脏腑，望闻问切，体验周详。今虽不敢概期桴应⑤[注：即桴鼓相应，比喻疗效确切、迅速。]，而寒热虚实，似不至临证茫然。乃叹医道关人性命，投治稍差，祸惨利刃。有志斯道者，未易率尔操觚⑥[注：写作。觚，古代写字用的木板。]也。