药草部四五十七种

半夏曲附[注：原无，据分卷目录及正文补] 百四四

辛、苦，性温，有毒。气味俱薄，沉而降，阳中阴也。入手少阴、太阴、阳明经，亦入足太阴、阳明、少阳经。治吐食反胃，消肠胃冷痰；劫痰厥头痛，止痰饮胁疼；散逆气，除呕恶；开结气，燥脾湿；堕胎孕不得已用，加姜汁炒过，无害，疗头眩；火痰黑老痰胶，加芩连栝楼海粉；寒痰清湿痰白，入姜附苍术陈皮；风痰卒中昏迷，皂角天南星和用；痰核延生肿突，竹沥白芥子同搀。

按：半夏性温而能燥湿、乃化痰湿，健脾胃之要药也。湿伤脾土，涎化为痰，惟此可平。其所以能化痰而益脾者，能分水故也。时珍云：脾无留湿不生痰，故脾为生痰之源，肺为贮痰之器。半夏治之，为其体滑而辛温也，涎滑能润，辛温能散亦能润，故行湿而通大便，利窍而泄小便，所谓辛走气，能化液，辛以润之是矣。丹溪云：半夏能使大便滑而小便长。成聊摄谓其行水气而润肾燥。《局方》半硫丸治老人虚闭，皆取其滑润也。俗皆误认为燥，不知湿去则土燥而痰涎不生，非半夏之性燥也。世以二陈汤为治痰之剂，一概用之。若是风、寒、湿、食四者之痰，乃为相宜。如阴虚劳伤失血之候，用之反能燥血而加病矣。又有以半夏

燥毒，多用贝母代之。夫贝母乃太阴脾经之药，半夏乃太阴脾经、阳明、胃经之药，何可代也？惟治燥痰，宜于贝母、栝楼，非半夏所司。又咳嗽吐痰、虚劳吐血、诸郁咽痛等症，亦用贝母为向导，半夏乃禁用之药。若涎为脾之液，膏粱炙煿，皆能生湿热痰涎，自非半夏，曷可治乎？混以贝母代之，翘首待毙矣。经云：肾主五液，化为五湿，自人为唾，入肝为泣，人心为汗，人脾为痰，入肺为涕。有痰曰嗽，无痰曰咳，痰因嗽动，脾之湿也。半夏能泄痰之标，不能泄痰之本。泄本者，泄肾也。咳无形而痰有形，无形则润，有形则燥，所以为流湿润燥耳。以半夏为肺药，非也。止吐为足阳明，除痰为足太阴。助柴胡主恶寒，是又为足少阳也；助黄芩主去热，是又为足阳明也。风痰佐以南星，寒痰佐以干姜，痰痞佐以陈皮、白术；寒热往来，在半表半里，故用此有各半之意。同苍术、茯苓，治湿痰；同栝楼、黄芩，治热痰；同南星、前胡，则治风痰；同芥子、姜汁，则治寒痰。主治颇多，苟非湿症，不可用也。所以古人谓半夏有三禁：汗家、咳家、血家也，皆为其利窍燥津耳。然三禁之外，又多应忌，凡阴虚内热，津液煎结，病本于肺，不本于脾，胃弱呕哕；肾水不足，气虚而喘；伤寒吐痰，诸血证及口渴者误服，津愈损而肺愈燥，阴愈虚而痰愈结，必致声哑而死。若同参术，祸不旋踵。又有似中风，痰壅失音，偏枯拘挛，及二便闭涩，血虚腹痛，法并禁之。

拣肥而白者，洗去皮垢，以汤泡浸七日，逐日换汤令滑尽，以姜汁、明矾、皂角同煮透，晒干。射干为使。恶皂荚。畏雄黄、生姜、干姜、秦皮。反乌头。忌羊血、海藻、饴糖。孕妇忌之。

附：造曲法①[注：即造半夏曲法]：以半夏洗净，汤泡去衣垢，研细，以姜汁、矾汤搜和作饼，楮叶包裹，待生黄衣，去叶晒干用。治湿痰，以姜汁、白矾汤和之。治风痰，以姜汁、皂角汁和之。治火痰，以姜汁、竹沥，或荆沥和之。治寒痰，以姜汁砚汤，入白芥子末和之。

射干百四六[注：原作“射干百四五六”，据分卷目录改。疑脱“百四五”号药。]

苦、平，微寒《别录》：微温，有毒。阳中阴也。入手少阳、少阴、太阴、厥阴经。清咳逆热气，捐喉痹咽疼；逐老血在心脾之间，泄胸中有热结之气；苦酒摩涂肿毒，蜜调捣贴痈疮；降实火，利大肠；消结核，治疟母；通月闭，逐瘀血。

按：射干属金，有木与火。丹溪主治行太阴、厥阴之积痰，使结核自消，甚捷。又治便毒，此足厥阴湿气，因疲劳而发，取此与生姜同煎，食前服，利三两行，甚效，悉取其泄热散结之力也。然虽能降火泄热消毒，不能益阴，故《别录》云久服令人虚，虚者大戒。凡脾胃薄弱、脏寒、气血虚人无热症者，切禁。

采根，以米泔水浸一宿漉出，以堇竹叶煮之，日干用。

羊踯躅即闹羊花。百四七

味辛，气温，大毒。治贼风在皮肤中，淫淫而痛；疗风痰成作温疟，鬼疰湿痹。

按：羊踯躅毒药也，性能祛风寒湿，故可以治恶痹。恶痹者，风寒湿所成也。然非元气未虚，脾胃尚实之人，不可用。凡用此等毒药，亦须杂以安胃和气血药同治。气血虚人忌之。不可着眼。

恶诸石及面。畏栀子。

芫花百四八

味辛，苦温，有毒。入手足太阴、足少阴经。消痰饮水肿湿痹，治咳逆上气候鸣；利五水在五脏，理唾涕如胶粘；驱疝瘕痈疽，除蛊毒鬼疟。

按：芫花破癖行水之物也，外达皮毛，内搜肠胃。张仲景治太阳证表不解，心下有水气，干呕发热，喘咳或利者，用小青龙汤；若表已解，有时头痛汗出恶寒，心下有水气，干呕胁痛，或喘或咳者，用十枣汤。盖小青龙治未发散表邪，使水气自毛窍而出，即开鬼门法也；十枣汤驱逐里邪，使水气自二便出，即洁净府，去除壅法也。饮症有五，皆因内啜水浆，外感湿气，郁而为饮。流于肺，则为支饮，令人喘咳寒热，吐沫背寒；流于脾，则为悬饮，令人咳唾、痛引缺盆两胁；流于心下，则为伏饮，令人胸满呕吐、寒热眩晕；流于肠胃，则为痰饮，令人腹鸣吐水、胸胁支满，或泄泻，忽肥忽瘦；流于经络，则为溢饮，令人沉重注痛，或作水肿。芫花、大戟、甘遂之性逐水去湿，直达水饮窠囊隐僻之处。但可徐徐用之，取效甚捷。多即损人真元，稍涉虚者，切不可服。中菌毒者，以芫花生研，新汲水服一钱，以利为度。瘰疬初起，以芫根擂水一盏服，大吐利即平，气壮者可用。

数年陈久者良。醋煮数沸，去醋，更以水浸一宿，晒干用，则毒减也。不可近眼。决明为之使。反甘草。

菟丝子百四九

味辛、甘、平。阳也，可升可降。入足少阴、厥阴经。坚筋骨，补肝虚；养肌强阴，添精益髓。虚寒膝冷腰疼正宜多服，鬼交梦遗精泻勿厌频吞。

《别录》主茎中寒、精自出、溺有余沥者，以其暖而能补肾中阳气也。又治口苦燥热者，因脾肾虚而内热，津液由之不足，辛以润之则愈矣。又治寒血为积者，皆因劳伤所致，遂使血瘀不行，阳气乏绝，则内寒为积矣。然血随气行，气弱即不能统血以行，故凡劳伤皆脾肝肾之脏所主，肝脾气旺则瘀血自行矣。

按：菟丝子禀中和之性，凝正阳之气。不燥不寒，多归功于北方，为固精补肾虚寒首剂，不独治腰膝去风，兼能明目。《本经》虽言其味辛，却与辛香燥烈之辛迥不同也。单服，偏补人卫气，助人筋脉。究之，久则令气壅便闭，当以润药和解。凡肾家多火，强阳不痿者，忌之。大便燥结者，亦不宜用。

凡使，勿用天碧草子，甚相似，只是味酸涩，并粘也。以温水淘去沙泥，酒浸一二宿，蒸晒焙干，研末。薯蓣为之使。

五味子百五十

酸、甘、辛、苦、咸，温。味厚气轻，阴中微阳。入手太阴血分，又入足少阴气分。滋肾经不足之水，收肺气耗散之金；除烦热，生津止渴；补虚劳，益气强阴；收瞳子散大，敛喘汗涩精。

《本经》主咳逆上气者，气虚则上壅而不归原。以酸收之，则气摄归元，而逆气自定。又主五劳赢瘦，补阴益精。

《别录》除热生阴者，五味专补肾阴，兼补五脏。肾藏精，精盛则阴强，收摄真气归元而丹田暖。腐熟水谷，蒸糟粕而化精微，则精自生，精生则阴长而诸疾自去。又消酒毒者，盖酒热最能伤肺，得此收之，则肺气敛而热邪退矣。

按：五味子皮肉酸甘，核中辛苦，都有咸味。酸咸者，入肝而补肾；辛苦者，入心而补肺；甘者，入中宫而益脾。五者全具，故名五味五味全者，乃为真也。以味酸苦甘而微带辛，故能引酸苦入肺肾，以收敛肺气而滋肾。功用虽多，总之“收肺保肾”四字尽之。肺寒气逆，宜此与干姜同治，乃火热嗽必用之药，故治嗽以之为君。但有外邪者，不可骤用，恐闭其邪气，须先发散后方可用之。今世人多不敢用者，皆疑于寇氏“虚热”之说耳。不知寇氏谓食之多致“虚热”者，特收补之骤也。若黄昏嗽，乃火浮入肺，不宜凉药，正宜此敛而降之。然应少应多，须随症治。多则不惟收敛太骤，抑且酸能钓痰，引其嗽也。有痰者，半夏为佐；喘者，乌胶为佐，在上滋源，在下补肾。孙真人云：季夏之间，困乏无力，无气以动，与参、芪、麦冬，少加黄柏煎服，使人精神顿加，两足筋力涌出。盖五味子之酸辅人参，能泻丙火而补庚金，收敛耗散之气也。肾虚遗精，用北五味一斤熬膏，入蜜二斤出火性，空心服一二匙，百滚汤下。五更溏泻为肾泄，此阴盛而然。脾恶湿，湿则濡而困，困则不能治水，水性下流，则肾水不足，用五味子，以吴茱萸汤泡七次，同炒香为末，米饮服之。一以强肾水，一以除脾湿，泄自止矣。若风弦烂眼，同蔓荆子煎汤，频洗。肺家实热有火郁者，禁用。

有南北之分：南者色红，味辛甘而能散痰火风寒咳嗽；北者色黑，治虚损劳嗽，生津润肺，五脏皆补，不独金水二脏也。各有所长，不可混用。补药，蜜蒸熟，再以泔水浸，焙干用。嗽药，生用。苁蓉为之使。恶葳蕤。

覆盆子百五一

甘、辛，微热。入足厥阴、少阴经。起阳治痿，固精摄溺。

按：覆盆子强肾而无燥热之偏，固精而无凝涩之害，金玉之品也。能益闭蛰封藏之本，以缩小便，服之常覆其溺器，故以此名。女子服之，便令有子。叶，味微酸咸，取汁滴目中，能收湿去虫。如无新叶，干者浓煎亦可。小便不利者，禁之。

以水淘净，去皮蒂，酒浸一宿，蒸焙用。

使君子百五二

味甘，气温。入足太阴、阳明经。杀诸虫而治五疳，退虚热而止泻痢；消疳块蛔痛，治白浊如泔。

按：使君子俗传郭使君用疗小儿，故以为号也，为补脾健胃之要药。凡杀虫毒皆辛苦，惟此与榧子，甘而杀虫，亦可异也。

但有虫病者，每月上旬空腹食数枚，或以壳煎汤咽下，次日虫皆死而出矣。或云七生七煨，食亦良。大抵小儿五疳便渴、利泻腹虫，莫不由脾虚胃弱，因而乳食停滞，湿热瘀壅而成。此能益脾健胃，收敛虚热，故为小儿要品。俗谓杀虫至尽，无以消食，鄙俚之言也。惟热茶所宜禁忌，犯之即泻。虫牙疼痛，煎汤频漱①[注：原作“嗽”，据《本草纲目》卷十八引《集简方》改。]效。

慢火微煨，去壳嚼食，小儿每岁止用二个。油黑不堪用。

马兜铃即土青木香。百五三

味苦，微辛，气寒。气薄味厚，阴中微阳。入手太阴经。清金有平咳之能，涤痰有定喘之效；咳逆连连不止，肺中湿热驱除。

《开宝》治痰结喘促者，肺热气升之病也。铃性寒，且苦泄而辛散，服之则气降而热除矣。又主血痔瘘疮者，无非血热之症也，况痔病属大肠，大肠与肺为表里，清脏热，则腑热亦清而自好。

按：马兜铃体性轻扬，与肺同象，故专司喘嗽，以清热降肺气，有功于至高之脏之药，邪去则肺安，非补益之品也钱乙补肺阿胶散用之非取其补肺，乃取其清热降气也。肺虚夹寒作嗽，或寒痰作喘者，痛戒。同桑白皮、百部、天冬、桔梗、苏子、枇杷叶、贝母、紫菀，治一切喘嗽。根为青木香，涂诸毒，热肿效。

去叶蔓，劈开，去革膜，取净子焙用。

牵牛子即黑丑。白丑附。[注：原无，据分卷目录补。]百五四

苦、甘、辛，热，有毒。阳也，降也。入手太阴、阳明、太阳、足阳明经。除气分湿热，疏三焦壅结；导水湿肿满，泄肺气窒塞；行水气，有通利之雄；泄肺气，有耗散之失；治气秘风秘，下冷脓湿热；杀虫达命门，气筑苏汤饮。

按：牵牛，非《神农》药也。感南方火热之化，得辛辣之味，猛烈雄壮，所主多是脾胃与肺家湿热之病，走气分，通三焦，达命门。若非肺受湿热，水气在脾，壅塞坠路，致二便不通、腰背胀重者，岂可妄投哉？若风秘气秘，津液不能下滋肠腑，用之卓有殊功。盖润剂留滞，不能通气故也。惟火能平金而泻肺，湿去则气得周流耳。今人不问有湿无湿，但伤食或有热证，一概用之，杀人多矣。况牵牛止能泄气中之湿热，不能除血中之湿热，且湿从下受，下焦主血是血中之湿，宜用苦寒之药，今反以大辛热，气味俱阳之药泻之，是血病泻气，使气血俱虚，伤人必矣。牵牛，以气药为引，则入气；以大黄引，则入血。黑者属水，力速；白者，属金，效迟。若非病形与证俱实，不胀满，不大便秘者，不可轻用。驱逐致虚，先哲深戒也。如肺先受湿气，不得施。致大小便不通者，则正宜用之耳。张仲景治七种湿热，小便不利，无一药犯牵牛者，非不知牵牛能泻湿利小便也，为湿病之根在下焦，是血分中气病，不可用辛辣之药以泻上焦太阴故也。经云：辛泻气，辛走气，辛泄肺气病者，毋多食辛是也。况饮食劳倦，所伤在胃，胃气不行，心火乘之，胃受火邪，名曰热中。脾胃主血，当于血中泻火润燥，胃热上炎，肺受火邪，当用黄芩之苦寒以泻火，当归之辛温以泻血结，桃仁之辛甘油腻以破恶血，兼除燥润大便。然犹不可专用，须于黄芪、人参、甘草诸甘温甘寒，补元气、泻阴火正药内兼而用之。何则？上焦元气已自虚弱，若反用牵牛，气味俱阳，大辛热药，重泻其已虚之元气，岂可哉？然诸症应用药物，驯良者不少，何至舍其万全而就不可必之毒物也。故东垣谆复其词，以戒后人之勿轻用。世俗不知，见有脾虚痞满，病在血分者，或酒食病者，多服此以取快一时，药过仍痞，脱人元气，悔奚及哉。

水淘去浮者，晒干，酒蒸，临用舂①[注：原作“椿”，据《本草纲目》卷十八改。]去黑皮，皮能滞气也，取头末用。黑者，名黑丑；白者，名白丑。味荩②[注：《集韵》：“荩，辛味。”]，得青木香、干姜良。

紫藤即凌霄花。百五五

酸、辛、苦、咸，微寒。入手足厥阴经。主二便干燥，理血膈游风；疗女经不行，治血奔带下。

按：凌霄花，亦名女葳花。根甘酸而寒，茎叶带苦，行血分，能去血中伏火，及血热生风之证。能走而不守，不能益人，虚者避之。

阴干用，花不可近鼻闻，伤脑。花上露入目，令人昏蒙。畏卤咸。

栝楼实百五六

味甘，微寒。味厚气薄，阴也。入手太阴。润肺止嗽，降火涤痰；消渴利膈，定喘顺肠；茎叶清暑解热，瓤入茶煎降痰。

按：栝楼实，甘润之物也。甘能补肺，润能降气，胸有痰者，乃肺受火迫，失其下降之令。今③[注：原字残，据《本草纲目》卷十八引“震亨曰”补。]得甘缓润下之助，则痰降嗽止，且又能洗涤胸膈中④[注：原字残，据《本草纲目》卷十八引“震亨曰”补。]垢腻郁热，为治消渴之神药。仲景治胸痹痛引心背，嗽唾喘息，皆用此者，亦取其甘寒不犯胃气，能降上焦之火，使痰气下降也。成无己乃云苦寒以泻热，盖不尝其味，原不苦，而随文付会尔。干咳者，用熟栝楼捣烂、绞汁、入蜜，加白矾一钱，熬膏含咽。热咳不止，用浓茶汤一钟，蜜一钟，熟栝楼一个，去皮，入茶蜜汤中，洗去子，以碗盛于饭上，蒸至饭熟取出，时时挑三四匙咽之。小儿眼黄脾热，用青栝楼焙研，每服一钱，煎七分，卧时服，五更泻出黄水，立可。久痢五色，大熟栝楼一个，煅存性，出火毒，为末，作一服，温酒服之。

栝形圆黄，皮厚蒂小；楼则形长，皮赤蒂粗阴人服楼，阳人服栝①[注：阴人服楼阳人服栝：出《本草衍义补遗》引《雷公》：“其栝自圆，黄皮厚蒂，小苦；其楼惟长，赤皮蒂粗，是阴”之语。]。去壳、皮、革膜及油，捣烂，以水澄粉用。

天花粉百五七

甘、苦，微寒。降也，阴也。入手少阴、太阴经。治痰凝之嗽咳，降烦热之燔腾；疗疮疡，有清肿毒之验；行滞血，有通月水之征；退疸消渴，补虚清心。

按：天花粉苦而不燥，寒而不停，甘不伤胃昔人止言其苦寒，似未深察，润枯燥而通行津液，故心中枯涸烦渴者，非此不能除也。然通经者，非若桃仁、姜黄之直行血分也，热清则血不瘀耳。所称补虚者，非真补也，盖退热为补也。然必竟是行秋冬之令，非所以长养万物，脾胃虚寒作泄者勿服。

去皮，切片，水浸三日，逐日换水，捣如泥，绢滤澄粉，薄荷衬蒸，晒干。枸杞为之使。恶干姜。畏牛膝、干漆。反乌头。

干葛百五八

味甘、辛，平。气味俱薄，轻而上行，浮而微降，阳中阴也。入足阳明胃经的药，兼入足太阴脾经。发阳明之风寒，解肌表之壮热；疗头颅之苦痛，解酒中之苛热；宣发斑痘，消渴散郁火都发之义也。

按：干葛，禀清阳发生之气。迹其治验，皆在阳明一经必正阳明病，其脉浮数而长，外证烦渴，微躁，壮热，佐以升麻辛凉药解之。止痢者，升举之功也。仲景治太阳、阳明合病，桂枝加麻黄、葛根，又有葛根芩连解肌汤，是用此以断太阳入阳明之路，非太阳药也。头痛如破，乃阳明中风，宜葛根葱白汤。若太阳初病未入阳明而头痛者，不可便服以发之，是引贼破家也。《十剂》云：轻可去实，麻黄葛根之属。盖麻黄乃太阳经药，兼入肺经，肺主皮毛。葛根乃阳明经药，兼入脾经，脾主肌肉。二药均轻扬发散，而所入迥异也。东垣曰：干葛鼓舞胃气上行，益阳生津，脾虚作渴泄者，非此不除。风药多燥，葛根独止渴者，以其升胃家下陷，上输肺金以生水耳。但勿多服，恐伤胃气。如斑痘已见红点，不可用也，恐表虚，反见斑斓①[注：《本草纲目》卷十八引作‘斑烂’。《后汉书·南蛮传》：‘衣服斑斓。’此作斑疹起发太过或不及，故斑斓为是。]耳。伤寒头痛，兼项强腰脊痛，及遍身骨疼者，足太阳也。邪犹未入阳明，故无渴证，不宜服此。上盛下虚之人，虽有脾胃病，亦不宜服。

生根汁，大寒。其花，最能解酒。

天门冬百五九

味甘、微苦，辛寒。气薄味厚，阳中之阴，沉也，降也。入手太阴、足少阴经气分。主肺热，咳逆喘促；润嗌干，痰结燥渴；保肺气，不被热扰；通肾气，能除热淋；止血溢妄行，润粪燥闭结；治痿痹嗜卧，疗足下热疼。

《本经》主暴风湿偏痹、强骨髓、杀三虫、去伏尸、保肺气、去寒热者，热则生风，热清而风去。湿乃湿热，苦以泄湿，寒以除热，热化而湿亦除。肾者，作强之官而主骨，湿热下流客肾，使人骨痿，肾欲坚，急食苦以坚之，且肾为水脏，平则温而坚，虚则热而软，苦寒入肾而去湿热，故骨强也。虚而内热，三虫生焉，补虚去热，三虫杀矣。养肌肤者，伏热在中，饮食不为肌肤，邪热清而肤得其养矣。

药草部四 百五十七种

按：天门冬润燥滋阴，清金降火；上益水源，下通肾气；苦能泻滞，甘能助元，冷而能补之剂也。肺家虚热者，宜加人参、黄芪为主用之，然专泄而不专收，故亦不宜久服。嘉谟曰：天、麦门冬并入手太阴，祛烦解渴，止咳消痰。而麦冬兼行手少阴，清心降火，使肺不犯邪，故止咳立效；天冬行足少阴，滋肾助元，全其母气，故清痰殊功。盖肾主精液，若阴虚水涸，火起下焦，上炎于肺，发为痰喘者，得此润剂则肺不苦燥而痰自化阴虚火动有痰，不堪用燥剂者，天冬去心，同五味子去核，晒干，不见火，为丸服，故湿火之痰半夏主之，燥火之痰天冬主之，皆治痰之本也。若脾虚泄泻、恶食者，大非所宜。何者？后天元气生于胃气，五脏之气皆因之以为盛衰，强则食味而甘，弱则恶食而不甘，阴虚精绝之病正赖脾胃之气以滋精液。若脾胃先困，则是后天生之气之源绝矣，乌能奏平定之功哉。

去心，酒拌，蒸用。忌食鲤鱼。误食中毒者，以浮萍汁解之。地黄、贝母为之使。

百部百六十

苦、甘，微温苏恭曰：微寒。入手太阴经。治肺热喘咳，疗传尸骨蒸；杀虫扫疥，熏衣去虱百部、秦艽为末，烧烟熏之，自落。

按：百部即天、麦门冬之类，故皆主肺矣，而功用相仿。但百部气温而不寒，寒嗽宜之；门冬性冷而不热，热嗽宜之。此为异耳。脾胃虚人，须与补药同用，恐滑肠伤胃也。《千金》：用一味熬膏，入蜜，不时取服，可疗三十年嗽。《杨氏经验方》①[注：原脱‘方’字，据《本草纲目》卷十八补。]：治遍身黄肿，取鲜百部洗捣罨脐上；以糯米饭半升，拌酒半合，调和，盖在药上，以帛包住；待一二日后，口内有酒气，则水从小便出，肿自消矣。

去心，酒浸，焙用。

何首乌百六一

味甘、苦、涩，微温。升也，阳也。入足厥阴、少阴经。补真阴而理虚劳，益精髓而能续嗣；强筋壮骨，黑发悦颜；敛虚汗，泻肝风；消痈肿，疗结核；治崩中带下，调产后胎前；驱头面风疮，止皮里作痛不问何处，用何首乌末，姜汁调成膏涂之，以绵裹住，火灸鞋底，熨之。

《开宝》主治瘰疬者，肝胆气郁结则内热，荣气壅逆发为是病。十一脏皆取决于胆，与肝为表里，为少阳经，不可出入，气血俱少，乃风木所主，行胆气，益肝血，则瘰疬自消。痔者，湿热下流伤血分而无所施泻，则逼近肛门肉分，进出成形为种种矣。风能胜湿，湿热解，则痔将自平。

按：何首乌，为益血祛风之上药也。雌雄二种遇夜则交，逢昼各植，有阴阳交合之象原名交藤，又名夜合。因何公服之，白发变黑，故改名为何首乌，故能令人有子。肝主疏泄，肾主闭藏，此物苦以坚养肾阴，涩以收摄肝气，不滞不寒，不燥不热，功在地黄、天门冬诸药之上，为滋补阴分气血之胜药。能治恶疟诸药不效，用此一两水煎，发日加酒二盏，空心温服，立愈。《本草》原无此法，今屡验，故补入以济人之苦疟者。或多加入药亦可。

忌铁器。用竹刀刮去黑皮，米泔浸二日切片，每赤白各一斤，用黑豆三斗，每次用三升三合，以水浸过，甑内铺豆一层，药一层，重重铺尽，砂锅上蒸之，豆熟为度，去豆用。九蒸九晒为佳。白者人气，赤者入血。茯苓为使。忌萝卜、葱、蒜、诸血、无鳞鱼、铁器。

萆薢百六二

味苦、甘，平。阳中之阴，降也。入足太阳、阳明、少阴、厥阴经。搜风去湿，补肾强筋；健骨气，涩精血；运经脉，起阴痿史国信云：若欲清便，先分肝火；若欲兴阳，先滋筋力，虚脉之所宜也；治腰脊痛并风寒湿痹脚软，驱老血结及白浊膏数肠风；既可去膀胱宿水，又能止茎痛便频。

按：萆薢性能祛风除湿，补益下元虚冷之要药也。入肝搜风，故能理风与筋之病；入胃祛湿，故能去浊与疮之病厥阴主筋，属风；阳明主肉，属湿。萆薢之功，长于去风湿。古人或称其摄溺之功，或称其逐水之效，何两说相悬耶？不知肾为闭蛰封藏之本，肾气强壮，则自然收摄，而妄水亦无容身之地，且善清胃家湿热，故能去浊分精也《雷敩炮炙论》云：囊皱漩多，夜煎竹木。竹木，萆薢也。漩多白浊，皆是湿气下流。萆薢，长于去水，用之以渗脾湿，则土安其位，而去浊分清矣。然久用之，令人小便多。小便既多，则肾气安得复实？今多泥其入肾为补剂，亦未深原其理耳，杨氏萆薢分清饮正得此意。又杨子建云：凡人小便频数无度，茎中痛者，必大腑热闭①[注：《本草通玄》卷上作“不通”]，水液只就小肠，大腑愈加干②[注：《本草通玄》卷上作“燥”]竭，甚则身热心躁，即重证也。此因酒色辛热余毒而腐物瘀血之类，随虚入于小肠故也。此乃小便频数而痛，与淋症涩痛者不同，用萆薢一两，盐水炒为末煎服，使水道转入大肠。仍以葱汤频洗谷道，令气得通，则小便数及痛自减也。若下部无湿，阴虚火炽，以致溺有余沥、茎中痛，此真阴不足之候也。无湿而肾虚腰痛，并皆禁之。

产河、陕、荆、蜀，状类山芋。一种茎有刺者，根白实；一种茎无刺者，根虚软，软者为胜。又菝葜根与萆薢相乱，作块赤黄；萆薢，细长浅白，以此辨之。切片，盐水拌炒，酒润烘。薏苡为之使。忌牛肉。畏牡蛎、大黄、柴胡、前胡。

土茯苓即土萆薢，一名冷饭团。百六三

味甘、淡，平。入足阳明、厥阴经。清湿热，利关节；治拘挛，除骨痛；主杨梅恶疮，解汞粉朱毒。

按：土茯苓长于去湿，不能去热之物也。湿热郁于肌腠，发为痈肿，甚则拘挛。《内经》所谓湿气害人皮肉筋骨是也。然皆淫邪之人病之，类有数种，治之则一。其证多属厥阴、阳明二经，如兼少阴、太阴则发于咽喉，兼太阳、少阴则发于头耳。盖相火寄于厥阴，肌肉属于阳明故也。医用轻粉、银朱劫剂，七日即愈。水银性走而不守，加以盐、矾升为轻粉。银朱，其性燥热，善逐痰涎。涎乃脾液，此物入胃，气归阳明，故涎被劫，随火上升，从喉颊、齿缝而出，故疮即干痿而愈。若服之过剂及用不得法，则毒气窜入筋骨经络，莫之能出，痰涎去而血液耗，筋失所养，营卫不从，变为筋挛骨痛，发为痈毒，遂成废痼。土茯苓，能健脾胃，去风湿。脾健而风湿去，故毒得以愈。近有方，用土茯苓一两，薏苡仁、金银花、防风、木瓜、木通、白鲜皮各五分，皂荚子四分。气虚加人参，血虚加当归，日饮三服，盖秘方也。

色白者良。忌茶茗及牛、羊、鸡、鹅、鱼、肉、烧酒、面、房劳。

白敛百六四

味甘，苦、平，微寒。治痈肿，杀火毒；散结气，涂疗背；搽冻耳同黄柏末，生油调搽，生肌肉。

按：白敛，得金之气。《本草》“苦平”，“平”应作“辛”，盖苦则泄，辛则散，甘则缓，寒则除热，故能主痈结火毒诸证。若《别录》云其治小儿惊痫、温疟及妇人赤白带，虽亦属风湿热，然病各有因，恐非其任矣。总之，为疗肿痈疽家要药乃确论也。痈疽已溃，不宜服。

代赭为之使。反乌头。

山豆根百六五

味苦《本草》言甘①[注：《证类本草》引《今附》作“味甘寒，无毒”。《本草纲目》卷十八引《笔谈》：“山豆根味极苦，《本草》言味甘，大误也。”故《医宗必读》卷三作“苦，寒，无毒”。]，误，气寒。入手少阴、太阴经。正咽喉肿痛要药醋磨噙之，追涎即愈。势重者，以鸡翎扫入喉中，除人马急黄捷方；止卒热厥心腹痛，解中蛇狗虫蚓伤。

按：山豆根，大苦大寒。泻心火，解热毒，吐痰涎，取汁服之。治喉风急证之圣药也。脾虚食少而泻者，切勿沾唇。

产广西者佳。

威灵仙百六六

味苦，气温，微辛、咸。可升可降，阴中阳也元素曰：味甘，纯阳。入太阳经薛己：通行十二经。搜逐诸风，宣通五脏；外而身表，去久客之风邪；内而胸腹，治冷滞之痰气；外而身表，走腰足而为之先去腰膝冷痛；内而胸腹，入大肠而为之最；治肾脏风壅，及腰膝沉重；驱筋骨骨毒痛，并手足麻痹去大肠风；因其宣快之能，故有虚中之畏。

《开宝》治腹内冷滞、心膈痰水者，多由于寒湿饮停上中二焦也。风能胜湿，湿病喜燥也。

按：威灵仙属木，专去风湿，通十二经脉，治痛风之要药也。在上下者，皆宜。其性好走，亦可横行，朝服暮效。辛能散邪，故主诸风；咸能泄水，故主诸湿。然疏利之物，久服损真。壮实者，服之诚有殊功。气弱者，反成痼疾。凡病非风湿及阳盛火升、血虚有热、表虚有汗、痰疟、口渴、身热者，并忌用之。

不闻水声者良。冬月，丙丁戊己日采根阴干用，余月不堪。取根须一样，色如或黄或白者皆不可用。洗焙，以好酒微和湿，紧塞竹筒内，九蒸九晒用。忌茶茗及麸面汤。

蔺茹百六七

酸咸辛，寒，有毒。蚀恶肉败疮死肌，杀疥虫排脓恶血；去热痹，破症瘕；除息肉，消热痞。

按：蔺茹大寒，有毒。《素问》用以治妇人血枯痛，将乌贼骨、芦茹二物丸服者，不知何取？王冰言取其散恶血也，然须服者斟酌之耳。孟诜《必效方》：治甲疽生于脚趾边肿烂，用蔺茹三两，黄芪二两，苦酒浸一宿，以猪脂五合煎取膏，涂之即消。

似萝卜根，断则流汁，黑凝如漆。甘草为之使。恶门冬。

茜根百六八

苦，寒权曰：甘。元素：微酸、咸，温。阴中之阴。入手足厥阴，少阴经。行血滞，通经脉；理痛风，止鼻洪；治产后血晕，疗劳伤吐血。

按：茜根得少阳之气，性善通利，行血活血之要药也。俗人治痛风，每用热燥之剂，虽湿痰得燥而开，瘀血得热而行，病之浅者，用之暂效。若病深而血少者，愈劫愈虚矣。此能入营气，温行滞，甘足以和血，温足以通少阳之气，益血补中，而病自瘳。今人治女子经水不通，以一两煎酒服之，一日即效。若妇人五十后，经水不止者，作败血论，用茜根一两，阿胶、侧柏叶、炙黄芩五分，生地黄一两，小儿胎发一枚烧灰。分六帖，水煎，入发灰，服之。如病人虽见血症，而泄泻、饮食不进者勿服。

入药，炒用，忌铁器并铅。煎汁，可染绛红。赤柳草根，与之相似，味酸涩，误服令人内障，速服甘草水可解。

防己百六九

味苦寒，阴也，泄也。太阴本经药也，通行十二经。疗水肿风肿，去膀胱蓄热；通利二便，消痈肿结；散留痰，利挛急以上汉防之功；肺气喘嗽亦使，膈间支饮不缺；除风寒湿疟热邪，理中风淋涩肢急已上木防己功。

按：防己得秋之燥气而生，疗风水要药也治风用木防己，治水用汉防己。专治下焦湿热肿痛，并泄膀胱火邪。然须以二术、茯苓、甘草、黄柏等补剂为主，乃无瞑眩之患。夫防己大苦寒，补阴泻阳，助秋冬，泻春夏之药也。虽能泻血中湿热，通其滞塞，必善用之，方可敌凶突险。若夫湿热壅塞及下注脚气，无他药可代也《十剂》云：通可去滞，通草、防己之属是也。至于饮食劳倦，阴虚内热，谷食已亏，以防己泄大便则重亡其血，此一不可用也；渴在上焦气分，宜渗泄，而防己乃下焦血分药，此二不可用也；外感邪传肺经，气分湿热，而小便黄赤不通，此上焦气病，禁用血药，此三不可用也。大抵上焦湿热者，皆不可用。下焦湿热，流入十二经，致二便不通者，然后审而用之。盖其性悍，其气猛，能走窜决防，伤胃气，故凡胃虚阴虚、自汗盗汗、口苦舌干、肾虚小水不利及胎前产后血虚，虽有下焦湿热，慎毋用之也。

生汉中府属陕西。有二种：汉防已是根，外白内黄，破之有黑纹，如车辐解者良；木防已是苗，色黄，腥，皮皱上有丁足子，青白虚软，不堪用。以车前草根相对蒸之，晒干用。恶细辛。畏萆薢、卤咸，伏硝石，杀雄黄毒。

木通百七十

味甘、辛、淡，微寒。味薄，降也，阳也，阳中阴也。入足少阴、太阳，亦入手少阴、厥阴、太阳经。泻小肠火积而不散，利小便热结而不通；疗脾疸常欲眠睡，理心烦退热止渴；治五淋，开关格；清风热，下乳结；治鼻塞，安心神；散痈肿诸结不消，理小腹虚满有效；行经通闭，催生堕胎。

《别录》主脾疸常欲眠、心烦哕者，脾经湿壅盛则成疸病。心脾之热不清则昏，昏则欲眠而心烦哕。音声出于肺，肺家之湿热去，则肺经之气清，而音声出矣。耳聋者，皆肾家湿火所致，泄其湿火，耳自听矣。

按：木通功用虽多，不出“宣通气血”四字。东垣云甘淡能助西方秋气下降，以利小便，专泄气滞也。肺受热邪，津液气化之源绝，则寒水绝流，癃闭约缩，宜此治之。《十剂》所云通可去滞，通草、防己之属是矣防己苦寒，泻血分湿热；木通甘淡，泻气分湿热。又能通心清肺，理头痛，达九窍；下能泄湿祛热，利小便，通大肠。盖其能泄丙丁之火，则肺不受邪；能通水道，水源既清，则津液自化，而诸经之湿热，皆从小便泄去。故古方导赤散用之，亦泻南补北，扶西抑东之意。《直指方》云：人遍身隐热，疼痛拘急，足冷，皆伏热伤血，血属于心，宜木通以泻心窍，则经络流行也。凡精滑气弱，内无湿热者，禁之。妊娠切忌。凡气味相同，如茯苓、灯草、猪苓、车前之类，皆能渗利滞气。但君火为邪，宜用木通；相火为邪，宜用泽泻。利水虽同，用各有别。

细而白者佳。

络石百七一

苦、甘，微酸，气寒。入足阳明、手足少阴、足厥阴、少阳经。治喉痹肿闭欲绝，疗风热死肌痈痛；除口干舌焦，坚筋骨腰足；蛇毒心闷能散，刀斧疮口可封。

按：络石，以其包络木石生而名之也。禀少阳之令，得地之阴气。开关节，散风热，治发背痈疽之要药也。《神农》列之上品，李当之称为药中之君，医家鲜知用者，岂以其近贱而忽之耶？《仁存堂》①[注：仁存堂：即宋代医家孙仁存之堂号，著《仁存堂经验方》《活法秘方》（已佚）等书，有部分方剂保留在《全生指迷方》《医方类聚》《普济方》中。]：治小便白浊，缘心肾不济，或由酒色过度，谓之上淫。盖有虚热，而肾不足，故土邪干水。史载之言夏则土燥水浊，冬则土坚水清，即此理也。医者往往峻补，其疾反甚，惟服博金散，则水火既济，源洁而流清矣。用络石、人参、茯苓各二两，龙骨煅一两，为末，每服二钱，空心米饮下，日二服。阴脏人畏寒易泄者，勿服。

阴山峻壁，随处有之。多包络石间，或蔓延木上，茎节着处，即生根须，叶细厚而圆短，凌冬常青，花白实黑，折之有白汁。与薛荔、地锦等同一类焉。入药，择附石者良。用粗布揩去毛子，以热甘草水浸透，切晒用。杜仲、丹皮为之使。恶铁落。畏贝母、菖蒲。

钩藤百七二[注：钩：原作钩，原避宋王赵构之讳。又钩、钩、钩，音义同。]

甘、苦，微寒。入手足厥阴经。主小儿惊啼瘛疭，胎风热壅；治大人头旋目眩，下气宽中；除心热，发斑疹。

按：钩藤，祛肝风而不燥，中和之品也。足厥阴主风，手厥阴主火，惊痫眩运，皆肝风相火之病。此能通心包于肝木，风静火熄，则诸证自愈。但久煎便无力，俟他药煎就一二沸，即起有效。其性寒，多宜于小儿科，大人有寒者，不宜多服。

选紫色，去梗，纯用嫩钩，其功十倍。

忍冬即金银花。百七三

味甘，微寒。入手足太阴经。散热消痈为最，宽膨止痢有功；解菌毒，消疔肿；治五种尸注是身中尸鬼，引接外邪也。有游走皮肤，洞穿脏腑，每发刺痛，变动不常者，为飞尸；附骨入肉，攻凿血脉，每发不可见尸，闻哀哭便作者，为遁尸；淫跃四末，不知痛之所在，每发恍惚，得风雪便作者，为风尸；缠结脏腑，中引心胁，每发绞切，遇寒冷便作者，为沉尸；举身沉重，精神错杂，常觉昏废，每节气至则大作者，为尸注，兼补虚疗风；或捣汁酒饮，或研烂厚敷；血痢水痢兼治，风气湿气咸除。

按：忍冬凌冬不凋，故名忍冬。其藤左绕附木，故又名左缠藤。为痈疽疮肿，止消渴之药也。煮汁酿酒，补虚疗风，性极中和。近世但知其消毒之功，昧其腹胀风虚痢癣之用，何金银花之蹇于遇乎？恶疮不愈者，以左缠藤一把捣烂，入雄黄五分，瓦罐煎之，以纸封七层，穿一孔，待出气，以疮对孔熏之三时久，大出黄水，后用生肌散，效。又一切无名肿毒，不问老幼虚实，服之。未成者，内消；已成者，即溃。忍冬叶、黄芪各五两，当归一两，甘草八钱，为细末，每服二钱，酒下，日再服。

勿犯铁器。

附：忍冬膏方：金银藤四两，吸铁石三钱，香油一斤，熬枯去滓，入黄丹八两，待熬至滴水不散，如常摊用。一切疔肿、金刃伤疮皆治。

天仙藤百七四

味苦，气温。解风劳，同麻黄治发汗；疗腹痛，同大黄堕胎气。善流气活血，理痰注臂痛。

按：天仙藤，生江淮及浙东山中。似葛叶，圆小有毛，南人多用之。若娠妇水肿始自两足，渐至喘闷似水，足趾出水，谓之子气。乃妇人素有风气，或冲任有血风，不可作水，妄投汤药也。宜天仙藤洗、微炒，香附子炒，陈皮、甘草、乌药等分，姜三片，木瓜三片，紫苏三叶，空心煎服自愈，然亦不须多服。

石南藤百七五

味辛，气温。主风血，补衰老；逐冷气，排风邪。

按：石南藤生依南木，故以得名。泉州、荣州皆有之。四时不调，茎叶皆臭而极辣。白花蛇喜食其叶，故取以治诸风及腰痛，甚捷。冬月浸酒服。

泽泻百七六

甘、咸，微寒。沉而降，阴也。入足太阳、少阴经。去胞垢①[注：《删补顾生微论》卷三作“去脾中留垢”]即腹中陈久积物也，以其味咸，能泻伏水，故能去之，而生新水；渗湿热，而止阴汗；利小便赤涩仙药，宣水湿肿胀灵丹。

《别录》称其止消渴者，单指湿热侵脾为言，脾为邪所干，则不能致精液矣。治泄精者，湿热下流，客肾与膀胱，是民火煽君火也，故精淫而泄。病在脾胃，湿热尽则泄精自止。

按：泽泻分利小水，除湿之捷药也。《本经》言多服明目，而扁鹊言多服病眼，何相反如此？盖水道利，则邪火不干空窍，故云明目。水道过于利，则肾气虚，故云病眼脾胃有湿热，亦令头重目昏，用此渗其湿，则热亦随去，而土气得令，清气上行矣。若久服，则降令太过，清气不升，真阴潜耗，安得不目昏耶？盖眼中有水，属膀胱，太利，则膀胱水涸而火生，故下虚之人，不宜服也。又《别录》称其止泻，而寇氏谓泄精者不敢用，抑何相刺谬也？盖相火妄动而遗泄者，得泽泻清之而精自藏。气虚下陷而精滑者，得泽泻降之而精愈滑矣，况滑窍之剂。肾虚失闭藏之职者，亦宜禁也。夫一药也，一症也，而或禁、或取，变化殊途，自非博洽而神明者，未免对卷而疑，临症而眩。若格于理者，变变化化，而不离乎宗，故曰：医不执方，合宜而用，斯言至矣！故仲景地黄丸用之者，乃取其泻膀胱湿热之邪，非接引也。古人用补药，必兼泻邪。邪去则补药得力，此开关之妙也。若专一于补，必至偏胜之害矣。凡病人下焦无湿热而阴虚及肾气乏绝，阳衰精自流失者，目虚不明者，切勿轻与。若水肿，昼剧夜平者，阳水也，泽泻，同猪苓、茯苓、参、术、芍药、赤小豆、桑皮、橘皮，多服必愈；夜剧昼平者，阴水也，同车前、赤茯苓、生地、白芍、赤小豆、桑皮、木瓜、石斛、薏苡，多服必愈。

产汉中者佳。酒洗一宿，曝干用。畏海蛤、文蛤。暴服能明目，多服则昏目，不可不知。

羊蹄根即秃菜根。①[注：《本草纲目》卷十九“秃菜，以治秃疮名也。”] 百七七

味辛、苦②[注：《本草蒙筌》卷三作“甘”]，寒，小毒③[注：《本草蒙筌》卷三作“无毒”]。治阴蚀浸淫，疗头风白屑同羊胆汁涂；杀疥癣，贴肿毒。

按：羊蹄根，亦名牛舌菜。叶似羊蹄，子名金乔麦，夏中即枯，盖除热杀虫之物也。属水，而走血分。服之，能滑大肠。新采者，涂醋擦癣效。如久不瘥者，用独生羊蹄根，捣三钱，入川百药煎二钱，白梅肉搅匀，以井花水一盏，滤汁澄清，天明空心服之。不宜食热物，其滓抓破擦之，三四次即愈。中河豚毒，叶汁解之。悬痈舌肿，咽生息肉，羊蹄草煮汁热含，冷即吐之。

能制三黄、砒石、水银、丹砂。

菖蒲百七八

味苦、辛，温。阳中之阴，可升可降。入手少阴、足厥阴、太阳经。利四肢，能除湿痹；运枢纽，能出声音；通脉坠，能明耳目；开心孔，能通烦闷；疗鬼气而导滞，泄逆气而宽中；除身表之疮毒，杀腹中之诸虫；消心积之伏梁，止心痛之痰嗽；宣九窍，辟鬼邪；鬼击情死难苏，急灌生汁；温疟积热不解，宜浴浓汤；单味入酒煎，疗血海败并产后下血不止；细末铺席卧，治遍身毒及不痒发痛疮疡。

《本经》言温肠胃、止小便者，以其气味辛温故也。脾胃温，则膀胱虚寒者亦温，故小便自止。

按：菖蒲，禀孟夏六阳之气。合从革之辛，芳香利窍，达气开发。《仙经》称为水草之精英，乃通利心脾之要药也。古方有单服菖蒲，以治心腹冷气捞①[注：《广雅·释言》：“捞，拘也。”]痛菖蒲为心部药，古人进食豁痰方剂多用之者，谓火能生土，当以心药入乎脾胃之中，通病脏之子母，而得向导其气也。杨士瀛曰：下痢噤口，虽是脾虚，亦热气闭隔心胸所致。俗用木香，失之温；山药，失之闭。惟参苓白术散，加石菖蒲，粳米饮调下。或用参、苓、石莲肉，少入菖蒲服，胸次一开，自然思食。《局方》补心药中多用。然辛芳太甚，年壮心孔昏塞者，用之得宜。若阴血不足，心劳神耗者，禁用，惟佐地黄、门冬之属，资其宣导臻于太和。三十六风不治者，菖蒲切薄片，日干，三斤，盛以绢袋，玄水即清酒一斛，悬浸之，密封一百日，视之如菜绿色，以一斗熟黍米纳中，封十四日取出，日饮。尸厥、魇死者，尸厥病卒死脉犹动，听其耳目如微语声，股间暖者是也；魇死之病，卧忽不寐，勿以火照，但痛啮其踵，及足拇趾甲。

际，唾其面，即苏，仍以菖蒲末吹鼻中，桂末纳舌下，并以汁灌之。耳卒聋闭，蒲根一寸，巴豆一粒去心，同捣作七丸，绵裹一丸塞耳，日一换。一方不用巴豆，用蓖麻仁。

石碛水生瘦根，一寸九节，叶有剑脊，不沾土者，方为上种。铜刀刮去毛皮，米泔浸之，饭上蒸之，藉谷气而臻于中和，真有殊尝之效。或以嫩桑枝条拌蒸，微炒亦可。叶，洗疥、大风疮妙。泥菖、夏菖与之相似，但气味腥秽，形如竹根，并可杀虫，不堪服食。秦皮、秦艽为之使。恶麻黄。忌饴糖、羊肉。犯铁器，令人吐逆。

蒲黄百七九

味甘、淡，平。阳中之阴，降也。入手厥阴、少阴、太阳、太阴，足阳明、厥阴经。利小便，通经脉；消瘀血，治痢血；调崩带，理血闷；止心腹诸痛，疗儿枕血痕。

按：蒲黄，即蒲蒻花上黄粉也。血病在所必用，《仙经》亦用之。入东方血海，是其本职。利小便者，兼入州都之地耳。同五灵脂，能治一切心腹诸痛，生则行瘀血之结滞，炒则止诸血之妄行。蜜调作饼，解心脏虚热，甚益于小儿。然不可多服，令人自利，极能虚人。舌肿满口，以蒲黄末频掺即愈，或同干姜抹搽亦效。盖舌乃心之外候，而手厥阴相火乃心之臣使，得干姜是阴阳相济也。凡劳伤发热，阴虚内热，无瘀血者，勿用。跌扑损伤停滞，生蒲黄煮浓汁，和童便饮之。产妇催生，蒲黄、地龙洗焙，陈橘皮等分为末，临时各炒一钱，新汲水调服，立产。耳中出血，研末掺之。

产泰州属江南省。丛生水际，似莞而褊，有脊而柔。诗云①[注：出《诗经·大雅·韩奕》]：其菽伊何，维②[注：《本草纲目》卷十九作“惟”。《说文通训定声》：“维，假借为惟。”]笋及蒲。是矣。亦可作扇、作席。取真者，须隔纸三重，焙令黄色，蒸焙。市者多以黄柏末假之，极害人。松黄、黄蒿与之相似，味跙①[注：原指马行走不正之貌，此引申为味不调]损人。破血消肿，生用；补血止血，炒用。

水萍百八十

味辛、酸，气寒。入手太阴经。发汗开鬼门，下水洁净府；仍治时行热病，堪浴遍身痒疮；驱风疹，除湿痹；夏夜蚊蠓，烧烟辟之。

《本经》主暴热身痒、下水气者，热气郁于皮肤则作痒。味辛而气清寒，故能散皮肤之湿热也。寒能除热，燥能除湿，故下水气。又胜酒者，酒性湿热而萍之质不沉于水，其气味辛寒，轻清而散，故能胜酒。

按：水萍专得水气之清阴，其体轻浮，其性清燥。发扬邪汗，祛湿热之药也。丹溪曰：浮萍发汗，胜于麻黄。诗曰②[注：指《证类本草》卷九引“高供奉《采萍时日歌》”]：天生灵草无根干，不在山间不在岸；始因飞絮逐东风，泛梗青青飘水面；神仙一味去沉疴，采时须在七月半；选甚瘫风与大风，些小微风都不算；豆淋酒化服三丸，铁钟头上也出汗。苟非大实大热，安敢轻试耶！

拣紫背浮萍，以竹筛摊晒，下置水一盆映之，即易干也。

海藻百八一

味苦、咸，寒，小毒。气味俱厚，沉也，阴中之阴也。入足少阴经。破积聚，通闭结之便；治痰壅，消遍身之肿；去腹中幽幽作声，疗皮间十二水肿。

《本草》主瘰疬瘿瘤、项下结核者，苦能泄结，寒能除热，咸能软坚也。故无坚不溃，无肿不消耳。

按：海藻禀海中之阴气，其性润下引水，故能除诸疮肿之坚而不溃者及留饮痰气之湿热，使邪气自小便出。经云：咸能软坚，营气不从，外为浮肿，当随各引经药治之。若脾家有湿者，勿服。与甘草相反，而东垣散肿溃坚汤同甘草用者，盖以坚积之病，非平和之药所能取捷，必令反夺，以成其功也。蛇盘瘰疬，海藻同荞麦炒过、白僵蚕炒，等分为末，以白梅汤和丸，每服六十丸，米饮下，毒气俱出。

洗净咸味，焙干。不宜于北人。反甘草。

昆布百八二

酸、咸，寒、滑。沉也，阴中之阴也。入足少阴经。治顽痰结气，散积聚瘿瘤。

按：昆布之性雄于海藻，噎症恒用之，盖取其祛老痰也，故瘿坚如石者，非此不除。善下气，久服令人腹痛发气吐沫，以热醋少许解之。凡海菜寒中，有小螺者，尤损人，胃虚者，勿服。

洗净咸味，焙干。不宜于北人。

石斛百八三

甘、淡，微咸。阴中之阳，降也。入手少阴、足太阴、少阴、阳明经。养脾胃，清虚热；暖水脏，补虚羸；治骨中久冷，脚膝软弱；逐皮肤邪热，壮力健阳。

《本草》言其下气、长肌肉、厚肠胃、定志除惊者，盖其气则薄而味则厚，味厚者能益阴气，且其入胃、入肾、入心、脾，补益四经，则四经所生病皆得治疗，皆益脾益胃、益心益肾之功力也。又除痹痱热生小疮痛，逐肌肤邪热者，皆其消脾胃二经湿热之验也。

按：石斛甘可悦脾，咸能益肾，有功于胃中虚热，故多功于水土二脏，但气性宽缓，无捷奏之能。古人以此代茶，甚清上膈。

《深师》云：囊湿精少，小便余沥，宜加用之。同门冬、五味、参、草、芍药、杞、膝、杜仲，则强阴益精；同枇杷叶、门冬、橘皮，则下气。夏月，一味酒蒸代茶，顿健足力。

产蜀中者佳。宜入汤酒，不宜入丸。使者勿用木斛，石斛短而中实，木斛长而中虚，其味大苦，服之损人。去根、头，酒浸，晒干，以酥拌蒸，徐焙，入补药。恶巴豆。畏僵蚕、雷丸。

骨碎补即猴姜。百八四

苦，温。入足少阴经。治骨中毒气，骨碎折伤；疗耳响牙疼，肾虚泄泻。

按：骨碎补好生阴处，得阴气为多。筋骨伤碎者能疗之，故有此名。走入少阴。凡损伤筋骨处，用黄米粥和裹伤处，有效。患久泄者，用此药末，入猪肾中，煨熟食之，即住。盖肾主大小便，久泄属肾虚，不可专从脾胃也。《雷公炮炙论》①[注：原作“雷公炮”，据《本草纲目》卷二十补。]用此方治耳鸣，耳亦肾之窍也。戴原礼用以治骨痿，皆从肾虚起见也。《本草经疏》云：勿与风燥药同用。气虚攻牙，或痛或痒，以二两细刮，慢火炒黑为末，时常揩齿良久，吐咽皆可。此法出《灵苑方》，经用有神。若风虫牙痛，用此同乳香等分为末，丸塞孔中，名金针丸。病后发落，同野蔷薇枝煎，煎汁刷用。

生阴湿山谷，寄生树石。铜刀刮去黄黑毛，蒸焙用。

石胡荽即野园荽。百八五

辛温。升也，阳也。入手太阴经。通鼻气，利九窍；去目翳赤瞳，治头痛脑酸；驱寒痰，落息肉。

按：石胡荽，即鹅不食草也。气温而升，味辛而散，能上达头脑，而治顶痛、目病。内达肺经，而治齁船、痰疟。塞之鼻中，能落目中翳膜，是升透之药也。生挼用之更神。诗云①[注：引自王玺《医林集要》中诗句。]：赤眼之余翳忽生，草中鹅不食为名；塞于鼻内频频换，三日之间复旧明。

生石缝及阴湿处。其气辛熏，夏开细花黄色，俗云鸡肠草，即此是也。汁，制砒石、雄黄。

罂粟壳子并阿芙蓉附。百八六

酸涩，微寒。入足少阴经。止泻痢，固脱肛；遗精久嗽，敛肺涩肠。

按：粟壳，收敛固气之物也。古人多用以治咳嗽、泻痢、脱肛、遗精。今人每效尤之，杀人如剑，殊未得旨，盖此乃收后药也。咳嗽，惟肺虚无火，或邪尽嗽不止，肺胀痛剧者，用此敛其虚耗之气。若肺火热盛，与夫风寒外邪未散者，岂可妄投？治痢亦同，须先散邪行滞。若初病便投涩药，以致闭塞肠胃，变症作矣。泻痢既久，腹中无积，气散不收者，用此涩之，方称对症，然须辅佐得宜。今人畏其性紧涩，多不敢服，一则制之不得其法，一则施之非其候耳。若用醋制，加以乌梅便得法矣，或同四君子用尤好。

子：性甘寒，入手阳明、太阳。润燥滑滞，多食利二便，动膀胱气。其精液②[注：《本草纲目》卷二十三作“津液”。]，即阿片，一名阿芙蓉是也。午后以大针刺其青茎外皮，勿损里面硬皮，或三五处，次早精出，以竹刀刮盛瓷器，阴干用之。止尤痢涩精，故小儿痘疮行浆时，泄泻不止，用五厘至一分为止，未有不愈，他药莫逮也。京师有一粒金丹，通治百病，皆方技家之术耳。

取壳，水洗润，去蒂及筋膜，取外薄皮，米醋炒，或蜜炙用。得醋、乌梅、橘皮良。

附一粒金丹①[注：一粒金丹：方出《古今医鉴》卷十六。]：真阿芙蓉一分，粳米饭捣作三丸，每服一丸。未效，再进一丸，不可多服。忌醋，令人肠断。风瘫，热酒下；口眼㖞邪，羌活汤下；百节痛，独活汤下；正头风，羌活汤下；偏头风，川芎汤下；眩运，防风汤下；阴毒，豆淋酒下；疟疾，桃柳枝汤下；痰喘，葶苈汤下；久嗽，干姜阿胶汤下；劳嗽，款冬花汤下；吐泻，藿香汤下；赤痢，黄连汤下；白痢，姜②[注：姜：《古今医鉴》卷十六作“干姜”。]汤下；禁口痢，白术汤下；诸气痛，木香酒下；热痛，栀子汤下；脐下痛，灯心汤下；血气痛，乳香汤下；胁痛，热酒下；噎食，生姜、丁香汤下；女人血崩，五灵脂汤下；小儿慢脾风，砂仁汤下。

蒲公英百八七

味苦、甘，寒，气平。阳也，可升可降。足少阴经君药。又入阳明、太阴经。散滞气而消结肿，化热毒而疗恶疮；擦牙乌须，乃为妙剂；乳痈水肿，更为奇药。

按：蒲公英攻坚散滞之物也，为足少阴肾经药，本经必用③[注：本经必用：指足少阴经必用之药。语见《本草纲目》卷二十七：“蒲公英苦寒，足少阴肾经君药也，本经必用之。”]。化毒消肿核有奇功。同忍冬藤煎汤，少佐以酒，服毕欲睡，是其功也。睡觉微汗，病即安矣。萨谦斋《瑞竹堂方》有：擦牙乌发还少丹，用蒲公英一斤，连根带叶，洗净阴干，入斗子，解盐一两，香附子五钱，二味为细末，与蒲公草同淹一宿，分为二十团，用皮纸三四层裹扎，用六一泥即蚯蚓粪，如法固济，入灶内焙干，乃以武火煅通红为度，冷定，去泥为末。早晚擦牙漱之，吐咽任便，久服方效。