药草部三 四十九种

药草部三 四十九种

甘菊花八一

苦、甘，微寒。可升可降，阴中微阳。入肺、心、肝、脾、胃、大小肠。散风热上注之头眩，止两目欲脱之泪出；除胸中烦热，驱膝风疼痛；养肝血，退翳膜；甘者阴血兼补，苦者胃气反伤。

《本经》治风头眩肿、目脱泪出、皮肤死肌、恶风湿痹者，诸风掉眩，皆属肝木。风药先入肝，肝开窍于目，风为阳邪，势必走上，血虚则热，热则生风，风火相搏故也。

《别录》治腰痛去来陶陶①[注：相随貌。《礼记·祭义》：“乃祭之后，陶陶遂遂，如将复入然。”注：“陶陶遂遂，相随行之貌。”引申疼痛不断。]纵缓者，乃血虚气滞之候。苦以泻滞结，甘以益血脉，又兼辛平以散虚热也。其除胸中烦热者，心主血，虚则病烦，阴虚则热收于内，故热在胸中。血益则阴生，阴生则烦止，苦辛能泄热，故烦热并解。

按：菊花发生于春，长养于夏，秀英于秋，而资味乎土，历三时之气，得天地之清，独禀金精，善制风木，高颠之上惟风可到，故主用多在上部。昔人谓其能除风热，益肝补阴，盖不知其得金水之精英尤多，能益金水二脏也。惟其益金，故肝木得平而风自息；惟其补水，故心火有制而热自除。同地黄、黄柏、枸杞、白蒺藜、五味子、山萸、当归、羚羊角、羊肝，治肝肾俱虚目痛；加决明子、木贼、谷精、柴胡，可以去外膜；同黄连、玄参、甘草、生地、荆芥穗、决明子、连翘、桔梗、柴胡、川芎、羌活、童便，可治风热目痛；与枸杞子相对蜜丸，久服则终身无目疾；如眼目昏花，甘菊一斤，红椒去目六两，为末，用新地黄汁和丸，临卧茶下；疗肿垂死，菊花一握，捣汁，入口即活。冬月采根。

菊有二种：紫茎叶香而味甘者，阴血兼补；青茎而大，作蒿艾气味苦者，大伤胃气。黄者入金水阴分，白者入金水阳分，治头风治头风，白者为最；红者，行妇人血分；苦菊，但可理痈。忌火。去蒂，浆过晒干，乘燥入磨花叶俱可作枕，明目。白术、枸杞、桑白皮为之使。

艾叶八二

苦、辛，气温。时珍云：生温熟热可升可降，阳也。元素曰：阴中之阳入足厥阴、太阴、少阴经。温中气，祛寒湿；除腹痛，理下痢；安胎气，治崩带；辟鬼邪，杀诸虫；疗鼈疮于下部病人齿无色，舌上白，或喜睡，不知痛痒；或下痢，宜急治下部。不晓此者，但攻其上，而下部生虫，食其肛，烂见五脏便死也。烧艾于管中，熏下部，令烟入，或少加雄黄更妙，散发背于初先未成熟肿，以湿纸搨上，先干处是头，著艾灸之，不论壮数，痛者灸至不痛，不痛者灸至痛，其毒即散。不散，亦免内攻也；鹅掌风病，熏之即愈真蕲艾四两，煮五六滚，入大口瓶内盛之，用麻布二层傅上，将手心放上熏之，冷再易，神效；臁疮疥癞，熏敷皆良；作炷灸诸经之穴，百病藉之而即祥。

按：艾叶生则微苦太辛，熟则微辛太苦。善辟风寒湿气及时邪气，芳烈燥热，纯阳之剂也。可以取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之，则走三阴而逐寒湿转肃杀为融和煎服宜新鲜，气则上达；灸火宜陈久，气乃下行；灸之，则透诸经而治百病起沉疴为康。

泰，其功亦甚大矣。但其性辛热有毒，仅可施于暂时耳。若以温暖作常服之，反致热火上冲，狂躁不禁矣丹溪云：妇人无子，多由血少不能摄精耳。世谓子宫虚冷，投以辛热，不知艾性入火灸，则气下行；入药则气上行，岂可以此妄服，致久毒发也。如素有虚寒痼冷，妇人湿滞带漏之人，以艾和归附诸药治之，夫何不可？老弱虚人，下元畏冷者，以熟艾兜其脐腹，妙不可言。寒湿脚气，亦宜以此夹入袜内，大抵多功于外治之物也。火眼肿痛者，以艾烧烟，用碗盖之，刮煤，以温水调化洗之，入黄连更妙。

蕲州产者，独茎圆叶，背有白芒，称为艾之精英。拣取净叶，扬取尘屑，入石臼，杵捣熟，去渣滓，捣至如绵细软，谓之熟艾。若生艾灸火，则伤人肌脉。用时焙燥，则灸火得力。若入丸散，须用醋煮，干捣成饼子，烘干，再捣为末，入白茯苓三五片同碾，即可作细末。或大米三五合亦好。苦酒、香附为之使。

茵陈蒿八三

味苦，微寒。阴中微阳。入足太阳经。通腠理，主黄疸怫热于肌表；利小便，主伤寒结热于腹中。因上下分消之妙，故有专治湿热之功。

按：茵陈专理溲便，本为膀胱之剂，又何以治疸？盖疸之为病，脾受伤也；而脾之所恶，湿乘土也。得茵陈以利水，则湿去土安而疸自愈，然亦须五苓之类佐助成功。用之者，中病即已，过用则元气受贼矣。第发黄有阴阳二种，茵陈同栀子、黄柏以治阳黄，同干姜、附子以治阴黄。总之，茵陈为君，随佐使之寒热，而理黄症之阴阳也仲景茵陈栀子大黄汤治湿热也，栀子柏皮汤治燥热也，二药俱治阳黄。李思训①[注：唐代著名画家，字见𪾢，陇西成纪（今甘肃秦安）人。出《汤液本草》卷中、《本草纲目》卷十五所引人物名。]用茵陈附子汤治阴黄也，各随寒热佐使可耳。古方用茵陈同生姜捣烂，于胸前四肢日日擦之，则黄退矣。疥疮煎汁洗之，立愈。

青蒿八四

苦味，气寒。入足少阴、厥阴经。主真阴不足，伏热骨蒸；杀鬼疟传尸，久疟久痢。

《本经》治疥癣痂痒，皆由于血热所致。留热在骨间者，是伏热于阴分也，肝胃无热则目明。苦能泄热，苦能杀虫，寒能退热，热去则血分平和，阴气日长，前证自愈。

按：青蒿得春独早，其发生在群草之先，故治少阳、厥阴血分之证，独著奇功。虽能治骨蒸劳热，然性颇阴寒，胃虚者不可投也，止宜于血虚有热之人耳。

用叶，童便浸一日夜，晒干用。茎、根、子、叶，不可同使，同使则翻成痼疾。伏硫黄。

蓖蒿子八五

苦、辛，微寒《别录》：微温。味厚气薄，降也，阴中微阳。入足厥阴经血分。治腰脚重痛，疗骨节烦疼；主女人经涩不通，扶男子阳痿不举；理闪挫气痛，益打扑折伤。

按：蓖蒿子得土之烈气，而微感天之阴气以生，行血散结之药也。然散中有补，补而能行，故《本经》列为上品。妇人月事不以时至并瘀血病，见之不审者，不可轻试。善辟蛇，蛇着之即烂，故人家多种之以辟之也。

阴干用。薏苡为之使。

茺蔚即益母草。八六

辛、甘，微温。可升可降，阴中阳也。入手足厥阴经。主欲产胎滞而不行，疗新产血滞而不利；行血活血而不伤，已产未产之良剂；通为治血之需，更有调气之义。

茺蔚八六

《本经》言其明目者，盖包络生血，肝藏血，目为肝之窍，此物能治血补阴。血滞病目，用此益肝行血而目明。若瞳神散大，血不足也，岂可用哉？又治血逆者，肝脏有火也，肝凉则降而顺矣。

《别录》主大热头痛心烦者，皆血虚而热之候也。清肝散热和血，则头疼心烦俱解。

按：茺蔚一品，有活血行气补阴之功。白花者入气分，紫花者入血分，为调胎产诸疾之要药，故云益母。主安胎，去死胎，行瘀血，生新血。妇人所恃者，气血也。胎前无滞，产后无虚，以其行中有补也，故李时珍常以之同四物汤、香附诸药，治人甚效。热血欲贯瞳人者，可与凉血药同用。若其茎叶花根，可浴隐疹。捣敷蛇伤，盖根、茎、花、叶、实皆可同用。如治手足厥阴血分风热、女人经脉，则单用子；若治胎毒疮疡，消水行血，妇人胎产诸病，则宜并用。盖其根、茎、花、叶专于行，而子则行中有补也。

子微炒，去壳，或蒸晒用。制硫黄、雌黄、砒石。

夏枯草八七

苦、辛，气寒。独入足厥阴经。破症坚瘿瘤结气，散瘰疬鼠漏头疮；疗脚肿湿痹，止目珠羞痛。

按：夏枯草禀纯阳之气，夏至后得阴气即枯，故名夏枯。大治瘰疬散结气，有补养厥阴血脉之功。又治目疼，以沙糖水浸一宿，取其能解内热，缓肝火也。娄全善云：此草治目珠疼，至夜则甚者，神效。或用苦寒药反甚者，亦神效。盖目属厥阴之经，夜甚及点苦寒药反甚者，夜与寒亦阴故也。夏枯草，其性纯阳，补厥阴血脉，故治此如神，以阳治阴也。除治前证之外，并无别用矣。然久用，亦防伤胃，与参术用，方可久服无弊。

土瓜为之使。伏汞砂。

刘寄奴八八

味苦，气温。入手少阴、足太阴经。下气止心腹急疼，下血却产后余疾；通经佐破血之方，散郁辅辛香之剂。

按：刘寄奴破血之仙剂也，其性善走，专入血分。味苦归心，而温暖之性，又与脾部相宜，故两人。盖心主血，脾裹血，所以专疗血证也。《唐本草》云：多服令人利，亦以其气宣泄耳。病人气血虚，脾胃弱，易作泄者，勿服。

茎、叶、花、子，皆可用。酒蒸，晒干。

旋覆花即金沸草。八九

咸、甘，微温，小毒。阴中之阳，可升可降。入手太阴、阳明、足太阴、厥阴经。去头目之风邪，散胸中之结气；膈上胶痰能消硬则气坚，旋覆之咸，以软痞坚，膀胱水蓄能折；消坚软痞，散湿除痹。

按：旋覆花乃消痰导利之剂也，其功只在行水、下气、通血脉耳。但是走散之品，非虚衰者所宜。冷利及大肠虚寒人，禁用。惟伤寒汗下后，心下痞坚，噫气不除者，宜此。方书言其能祛老痰结积者，咸能软坚也。叶，消疗肿；根，治风湿。

去皮及蒂，洗净微焙。

青箱子即草决明。九十

微、苦，微寒。入手少阴、足厥阴经。去肝脏热毒上冲，青盲翳肿；除心经火邪暴发，赤障昏花；坚筋骨镇肝，去风热湿痒。

按：青箱子苦者，丙丁之味也；青者，甲乙之色也。故入心肝二经。《本经》并不言治眼，而《药性论》及《日华子》皆言之，亦以苦寒之性，能清肝脏热毒上冲耳。

凡使，勿用思莽子并鼠细子，此二件真似青箱子，只是味不同。青箱花上红下白即野鸡冠花纯白者胜，子黑扁而光，粒同苋实；思蓖子，味苦，煎之有涎。用时，先烧铁杵臼，乃捣用之陈嘉谟曰：《本经》款内载曰：子名草决明，意谓功专治眼，特假别名以美之，非真为草决明子也。若以为然，则原揭简端何不直书，而但曰青箱子乎？正犹沙参一名知母，龙眼一名益智，名同而实异也。且别条所载，决明子药粒状稍大，主治尤优，读者弗明或偏执一，不免得此失彼，大辜药味之能矣。幸而此曰草决明，彼曰决明子，两名虽一，上下字差，略别异同，学者当辨。

鸡冠九一

味甘，气凉。止肠风泻血，治赤白带痢；沙淋白鸡冠花、苦壶芦等分，烧研，火酒空心服血痛皆去，脱肛白鸡冠花炒、棕榈灰、羌活各一两，为末，每服二钱，米饮下痔漏能除。

按：鸡冠以花状名之也，有红白黄三色，而白者颇于血病有功，故妇人有淋带血痛，并经水不止者，当以烧研服之。若结阴便症，用以同椿根白皮等分为末丸，黄芪汤下，妙。

晒干焙用。忌鱼腥、猪肉。

红花九二

辛、甘、苦，温。阴中之阳。入手少阴、足厥阴经。逐腹中恶血，而补血虚之虚；除产后败血，而止血晕之晕；从桃仁大黄，而能破血于滑数实；佐当归熟地，而能补血于涩数虚少用养血，多用破血；能泻能补，各随所施。

《开宝》主产后血晕与口噤者，缘恶血不下，逆上冲心入肝，故神晕而昏噤，使恶血下行，则晕噤自止。主蛊毒者，凡毒药必伤血分，此能行血，血活则毒可解。

按：红花活血润燥，行血之要药也。血生于心，包藏于肝，属于冲任。红花汁，与之同类，故能行男子血脉，通女子经水。

其味辛温，故少用能养血；过于辛温则血走散，故多用则行血不止。同玄胡、当归、生地、牛膝、赤芍、益母、川芎，治经阻少腹痛，产运血闷而死，心头微热者，以红花数斤煮汤，盛三桶于窗格之下，以妇寝其上熏之，可苏。

酒喷，微焙。

大蓟九三

苦、甘，气温一云：凉。入手少阴、足太阴、厥阴经。主吐血鼻衄，疗崩中血下。

按：大蓟禀土之冲气，兼得天之阳气，最能凉血解热，虽破血下行，乃行而带补者也。其力雄，能健养下气，故肠痈肿疥俱可消融。胃弱泻泄及血虚不思饮食者，皆不利也。

酒洗，或童便拌，微炒。

小蓟九四

苦、甘，气温一云：凉。入手少阴、足太阴、厥阴经。破宿血，生新血，下血、血崩、热淋皆治，呕血、出血、烦闷皆驱。

按：二蓟性味、主疗皆同，破血之外亦无他长，亦不益人。但大蓟兼疗痈疽，而小蓟只可退热，不能消肿也。

制同大蓟。

续断九五

苦、辛，微温。入足厥阴，兼入足少阴、太阴二经。补劳伤，续筋骨；破瘀结，利关节；宣血气，利胎产；止腰痛，消肿毒；缩小便，治泄精；调血痢，暖子宫。

按：续断活血养血，兼滋阴补气，补而不滞，行而不泻，故外科、女科取用宏多要之续补伤损血脉筋骨之用为专。同当归、牛膝、肉桂、玄胡，则能行血；同阿胶、地黄、门冬、杜仲、五味、山萸、人参、枸杞、黄芪，则能止血，补不足；与凉血、补血、顺气药，则安胎。血痢，以平胃散五钱，入续断一钱二分，甚效。禁与苦寒药同用。

陕蜀最盛。状如鸡脚者为上，节节断、皮黄皱者方真。去里硬筋，酒浸焙干。草茀根，绝似续断，服之令人筋软。地黄为之使。恶雷丸。

漏芦九六

味苦、咸，寒。足阳明本经药也，兼入足少阳、太阳，手太阴、阳明经。治身体风热恶疮，去皮肌瘙痒隐疹；主乳痈发背，理痔漏肠风；止血排脓，生肌长肉；引经脉，下乳汁；续筋骨，疗折伤；止遗泄精，除风眼湿痹；匪专煎饮，亦作浴汤。

按：漏芦甚益人而服食方罕见用之。古方治痈疽发背，以漏芦汤为首称，庞安常《伤寒论》治痈疽，及预解时行痘疹热，用漏芦叶。若无则以山栀子代之，亦取其寒能解热。盖不知其能入阳明之故也。

产单州者属山西为胜。以生甘草相对拌蒸，晒干用。连翘为之使。

葫芦巴九七

味苦，大温。纯阳之品。入足少阴、太阳经。治元脏虚冷，疗膀胱疝气寒湿成疝，肝疾也。元脏暖，则筋自和而疝愈。此肾肝同治，乙癸同源之理也；消腹胁胀满，理脚气寒湿；益右肾，暖丹田。

按：葫芦巴，乃海南山中所产萝卜子也。温补下元，导火归经，为右肾命门补火之药。元阳不足，冷气潜伏不能归元者，宜之奔豚偏坠，用以同大茴、巴戟、川乌、吴萸，楝①[注：原作“栋”，据《本草纲目》卷十五“葫芦巴丸”改。]实去核，丸服。

若相火炽盛，阴血亏少者，禁用。

淘净，以酒浸一宿，晒干，蒸熟，或炒过用。

牛蒡子九八

即鼠粘子，又名恶实。

味苦、辛，温。阳中之阴，升也杲曰：降也。入手太阴、足阳明经。散热结而消疮毒，利咽膈而疏风壅；驱风湿隐疹盈肌，除腰膝风凝不利。

《别录》言其主明目、补中除风伤者，辛能散结，苦能泻热也。热结散，则脏气清和，故明目而补中。风之所伤，卫气必壅，壅则发热。辛平凉解，散则表气和，风无所留矣。

按：牛蒡子至秋而成，得天地清凉之气，为散风除热解毒之要药。本人肺理气之剂，兼利腰膝凝滞者，一则金为水母，一则清肃下输，或谓其兼入肾者，非其升浮之用也。然性冷而滑，痘疮家①[注：《医宗必读》卷三作“为痘疮要药”]惟宜于血热便闭之症。若气虚色白，大便自利，或泄泻者，勿用。痈疽已溃，非便闭，勿服。

凡用拣净，以酒拌蒸，待有白霜，以布拭去，焙干，捣粉用。

芒根九九

甘滑，气寒。阳中之阴，可升可降。塞胎漏下血，治心膈热渴；时疫大渴狂叫，非此莫却；金石服多燥热，饮下立除；捣贴，小儿赤游丹毒；敷调，一切痈疽发背。

按：芒根禀阴寒之气，除热之功居多，大能补阴而行滞血。其根，善能安胎润燥解热也。性破血，将芒皮与产妇枕之，止血运。产后腹痛，以芒安腹上即止。叶，最散血，瘀血在腹，绞汁服通，血皆化水。以生猪血试之可验。胃弱泄泻者勿服。

苍耳实一百

臬耳实即苍耳子。

味苦、甘，温，小毒。入手太阴经。治风头寒痛，散风湿周痹；凉肝热，善通顶门；追风毒，任在骨髓；扫疥癣细疮，遍身瘙痒者立效；驱腰脚膝痛，四肢挛急者殊功。

按：臬耳实为祛风疗湿之要药，善通顶门连脑。一切风气、填髓、腰膝风毒，炒香浸酒服之，甚补益也。最忌猪肉。若风邪犯之，则遍身发出赤丹矣。大风疠疾，用此同荷叶等分为末，每服二钱，温酒日二服。《乾坤生意》：五月五日，或六月六日，五更，带露取苍耳草，捣汁，熬半斤，鳢鱼一个，剖开不去肚肠，入药，线缝，以酒二碗，慢火煮透令熟，不过三五尾，即愈。忌盐一百日，捣汁同小便饮，疔肿立去如神。煎汤熏痔亦妙。狂犬咬毒，急捣服佳。

炒熟，捣去刺，酒拌蒸用。忌猪马肉、米泔，害人。

天名精百一

天名精即土牛膝。

味辛、甘，寒，小毒。下瘀血，除热结；逐痰涎，消痈毒；身痒瘾疹，揩之立已；虫蛇螫毒，挼敷为良；咽喉肿塞，连根叶而捣扫；缠喉风肿，以生蜜和丸噙。

《本经》除小虫者，湿热之故也。辛能散而寒除热，湿热去则小虫除矣。

按：天名精，合根苗而言也。根名土牛膝，功用相同，除热散结，杀虫解毒，消痔疮之圣药。孙天仁《集效方》：儿患乳蛾，喉咙肿痛及小儿急慢惊风，牙关紧急，不省人事者，捣根，酒服，仍以渣醋敷项下。脾胃虚寒，易泄无渴者，勿服。

五月采，阴干用。地黄为之使。

鹤虱百二

苦、辛，气凉，小毒。杀五脏之虫，止蛔咬心痛。

按：鹤虱即天名精之子也，形如鹤虱，杀虫方中为最要药。兼止疟，敷恶疮，故李绛《手集方》：治小儿蛔虫啮心腹痛，亦单用此研末，以肥猪肉汁下之，五岁一服二分，虫出即止也。中砒霜毒，肠胃未裂者，浓煎汁送下，立止①[注：原字残，据辑刊本补。]

黄黑色，微炒用。

豨莶百三

味苦，气寒主用与性寒相违，高邮军②[注：地名。指宋代江苏高邮军，元改为府，明改为州。]谓其性温，疑当，小毒。入足厥阴、少阴经。主肢节不利，肌体麻痹；疗脚膝软疼，缠绵风气；补元气，去风湿；长眉发，乌须鬓。

苏恭治热翳、烦满不能食者，湿热胜则生翳，湿则烦满不能食。春生之药，本合风化，风能胜湿，苦寒除热，故主之也。

按：豨莶即草也，感少阳生发之气以生，虽能祛风除湿活血，然有毒，令人吐。以为生寒熟温，理或有之，以为生泻熟补，未敢尽信。岂有苦寒搜风之剂，一经蒸煮，便有补益之功耶？世俗见慎微《本草》传其功用甚效，然近世服之经年罕验。意者制法未尽善欤，风气有分别欤，药产非地道欤，亦以见执方者之一失也。古人所谓补者，亦以邪去则正气昌，非谓其本性能补耳。若病人患四肢麻痹，骨间疼痛，腰膝无力，由于脾肾两虚，阴血不足，不因风湿所中而得者，不宜服之。

多生于江东，其处语言呼猪为豨，呼臭为莶，因其气作猪臭而名之。五、六、七月采收，蜜酒层层和洒，九蒸九晒用。

芦根百四

味甘，气寒。入足阳明经。噎哕烦热之司，呕逆泻痢之疗；消渴利肠，益胃降火。

《别录》主消渴者，中焦有热则脾胃干燥，津液不生而然也。甘能益胃和中，寒能除热除火，热解胃和，则津液流通而渴止矣。又利小便者，肺为水之上源，脾气散津，上归于肺，始能通调水道下输膀胱。肾为水脏，而主二便，三家有热，则小便频数，甚至不能少忍，火性急速故也。肺、肾、脾三家之热解，则小便复其常道矣。

按：芦根禀水之阴气，独入阳明，清热下降，胃热火逆者宜之。必取水底者，其味甘辛，若浮在水中者，不堪用也。其中空虚，又能入心肺，治上焦虚热。笋性更佳，解河豚毒，发背溃烂，以陈芦叶为末，葱椒汤洗净，敷之神效。霍乱呕吐，因于寒者，勿服。

取肥者，去须并赤黄皮。

麻黄百五

甘辛、苦，温。气味俱薄，轻阳也，升也，清而浮。手太阴之药，入足太阳经麻黄，乃太阳经药，兼入肺经，肺主皮毛。葛根，乃阳明经药，兼入脾经，脾主肌肉。发散虽同，所入迥异。兼走手少阴、阳明。专司冬令寒邪，散发头疼脊强；去营中寒气，泄卫中风热；解肌麻黄，疗伤寒解肌第一药发表出汗服麻黄而汗不止者，以水浸发，扑法即止，止咳麻黄乃肺经专药，故治肺病，多用之定喘除风。

《本经》主中风、伤寒、头痛、温疟，发表出汗，去邪热气者，盖以风寒湿之外邪，客于阳分皮毛之间，则腠理闭绝，荣卫气血不行。此药轻清成象，故能去其壅实，使邪从外散也。又治咳逆上气者，风寒郁于手太阴也；风胁痛者，风邪客于胁下也。斯皆卫实之病也，卫中风寒之邪散，则诸证自除也。

按：麻黄治卫实之药，桂枝治卫虚之药，二物虽为太阳证药，其实营卫药也杲曰：清可去实，麻黄、葛根之属是也。六淫有余之邪，客于阳分皮毛之间，腠理拒闭，营卫不行，故谓之实。二药轻清成象，故可去之。麻黄味苦，其形中空，阴中之阳，入足太阳寒水之经，其经循背下行，本寒而又受外寒，故宜发汗，去皮毛气分寒邪，以泄表实。若过发则汗多亡阳，或饮食劳倦及杂病自汗表虚之证，用之则脱人元气，不可不禁。好古曰：心主营为血，肺主卫为气，故麻黄为手太阴肺之剂，桂枝为手少阴心之剂。张仲景以伤寒无汗用麻黄，有汗用桂枝，医者未得其精微也。精液为汗，汗即血也，在营则为血，在卫则为汗。夫寒伤营，营血内涩，不能外通于卫，卫气闭固，津液不行，故无汗发热而憎寒。风伤卫，卫气外泄，不能内护于营，营气虚弱，津液不固，故有汗发热而恶风。然风寒之邪，皆由皮毛而入，皮毛者，肺之合也。是症虽属乎太阳，而肺实受邪气。其证时兼面赤怫郁、咳嗽有痰、喘而胸满诸证者，非肺病乎？盖皮毛外闭，则邪热内攻，而肺气赪郁，故用麻黄、甘草同桂枝，引出营分之邪，达之肌表；佐以杏仁，泄肺而利气。汗后无大热而喘者，加以石膏。《活人书》：夏至后加石膏、知母，皆是泻肺火之药。是则麻黄汤，虽太阳发汗重剂，实为散解肺金火郁之药也。腠理不密，则精液外泄，而肺气自虚，虚则补其母，故用桂枝同甘草，外散风，外以救表，内伐肝木以防脾；佐以芍药，泄水而固脾，泄东所以补西也；使以姜枣，行脾之精液而和营卫也。下后微喘者，加厚朴、杏仁以利肺气也。汗后脉沉迟者，加人参以益肺气也。虽为发表第一药，惟当冬令，在表真有寒邪者宜之。或非冬月，或无寒邪，或寒邪在表，或伤风等证，虽发热恶寒，苟不头疼身痛拘急，六脉不浮紧者，皆不可用。虽可汗之证，亦当察脉之轻重，人之虚实，不得多服。盖汗乃心之液，若不可汗而汗，与可汗而过汗，则心血为之动摇，或亡阳或血溢，而成坏症，可不慎哉！若表虚自汗、阴虚盗汗、肺虚有热、多痰咳嗽以致鼻塞，及平日阳虚，腠理不密之人，脉浮、弦、涩、大、沉、微、细、弱及伏匿者，法所同戒。

凡服麻黄，须谨避风。不尔，病复发难疗。产青州彭城属山东，而荥阳①[注：原作“荥阳”，今据河南“荥阳”地名改。]、中牟者属河南独胜。宜用陈久者，去根节止汗，故也，煮数沸，抹去上沫令今人烦，焙干用。黄芩为之佐，厚朴、白薇为之使。恶辛夷。

麻黄根节百六

味甘，气平。止诸虚盗汗自汗，治亡阳、湿风、柔痉。

按：麻黄其形中空，散寒邪而发表；其节中闭，止盗汗而固虚。以故盗汗自汗者，用竹扇杵末，同扑之。又牡蛎粉、粟粉，并麻黄根等分为末，生绢袋盛贮，扑手摩之，汗止，效如影响。物理之妙，不可测度如此。当归六黄汤加麻黄根者，亦以止汗捷也。盖甘性能行周身肌表，故能引诸药外至卫分而固腠理。《本草》但知扑之之法，而不知服饵之功尤良也。

木贼百七

甘、苦，微温。阳中之阴，升也，浮也。入足厥阴、少阳经血分。益肝胆，退目翳暴生；消积块，止月经久滴；极易发汗，大能疏邪；得麝牛角腮，治休息痢证；得芎归余粮石，治赤白崩中；得槐蛾桑耳，治肠风下红；得槐子枳实，治痔疾出血。

按：木贼与麻黄同性同形；去节焙过，最易发汗解肌，升散火郁风湿，但粗细之分耳。治木器者，用之磋擦则光净，故有木贼之名，取以制肝木有灵也，故能治目昏多泪，眼目血疾。因其入肝伐木，故不可多服。若目疾由于怒气及暑热伤血，暴赤肿者，非其所任。

灯心百八

甘、辛、淡，寒。阳也。入手少阴、太阳经。清心必用夜不合眼，可用代茶，阴涩偏宜；治五淋，疗黄疸；烧灰吹喉痹，涂乳治夜啼。

按：灯心属金与火，能助水清热。其味淡，五脏无归，专入小肠利水。《诀》曰：小肠受盛与心应，故又入心经。烧灰性凉，入轻粉，可治阴疳。衄血不止者，一两为末，丹砂一钱，米饮服，效。治乳蛾，以咸卤浸透，入鸡子壳中封固，煅存性，研细，加梁上倒挂尘；及青鱼胆、明矾、铜青，点咽喉神妙。虚脱人及中寒小便不禁者，勿服。

以粳米粉浆过，晒干，研末，入水淘之，浮者是灯心也。日干用。

生地黄百九

甘、苦，寒。气薄味厚，沉而降，阴也。入手足少阴、厥阴及手太阳、足太阴经。凉心火之烦热，补肾水之真阴；止肺金之衄血，理脾气之痿蹶；外行润皮肤干燥，内行驱热喝昏沉；骨蒸劳热，可奏神功；五心烦热，并堪主治。又治妇人月经闭绝而不行，产后血上攻心而作晕；应施于脉洪多热，不宜于脾胃有寒。

日华云助心胆气、强筋骨、安魂魄、定惊悸者，胆为五脏六腑之首，行春升之气，故十一脏皆取决于胆，为中正之官。地黄入手足少阴，亦入足厥阴。心与肝为子母之脏，胆为肝之府。肝主筋，肾主骨，肾藏精与志，肝藏魂，肺藏魄，心胆二经虚则病惊悸，此能凉心助胆补肝。心凉则热不薄肺，肝肺清宁则魂魄自定；胆气壮则惊自除；肝肾足则筋骨自强；心肾交则志自长矣。

按：生地黄，治心热、手足心热之要药也。形质沉重，当入脾胃，为脾之肾药。虽能宜肾水生精血，必脉洪实而血热者，为宜。钱仲阳泻丙火，与木通同用，以导赤也。东垣言其能泻脾土之湿热，然太寒能倒脾气，亦不可多用。当使实脾药中用二三分，俾脾家不受邪可耳。惟阴微阳盛，相火炽强来乘阴位，日渐煎熬，为虚火之证者，宜斟酌用以滋阴退阳。凡产后恶食作泻，虽见发热、恶露、作痛不可用，误用则泄不止。胃气者，后天元气之本也。胃困，则饮食不运，精血不生，虚热何自而退，故并当归忌之后天火甚，先天阴虚，症见关格、躁扰，大有功也，但不利于久虚气滞。凡见此，宜多加炮姜、桂心、人参。若阴虚咳嗽，内热骨蒸，或吐血等候，一见脾胃薄弱，大便不实，或天明肾泄，产后泄泻不食，俱禁用归、地。又凡痰凝气郁，升降窒塞者，宜通而不宜滞，禁用地黄。惟劳倦伤脾而热及老人津液枯竭，大肠结燥便不润者，皆当用之。

浙江种者，受南方丙丁阳火之气质，虽光润而力微；怀庆生者属河南，禀北方壬癸，濡润纯阴，皮有疙瘩而力大，选沉水者。用酒浸则上行、外行，姜汁浸则不腻膈。忌铜铁器，令人肾消发白，男损营，女损卫。得清酒、门冬良。恶贝母。畏芜荑。葱、蒜、萝卜俱忌。

熟地黄百十

甘、苦，微温。味厚气薄，阴中之阳，沉也。入手足少阴、厥阴之经。大补血衰，倍滋肾水；增气力，利耳目；填骨髓，益真阴；生地能生精血，用天门冬引入所生之处；熟地能补精血，用麦门冬引入所补之处；治伤寒后，胫股之酸痛；疗新产后，脐痛之难禁；退虚热而润燥，补精血而调经。

《本经》治痹病者，痹为血分之病，因虚而风寒湿邪客之，故筋拘挛而痛。养血和肝，痹必瘳矣。其曰：填骨髓，长肌肉，主男子五劳七伤者，地黄为至阴之药，正补肾水真阴而益血，血旺则髓满，阴足则肌肉自长。五劳七伤皆阴虚内热，真阴不足之候，甘寒能除内热而益精髓，故劳伤自除也。又治溺血。溺血者，肾与小肠热也。益阴凉血则溺血自止，二便自利。

按：熟地黄肾之脾药也，虽补五脏内伤，要惟补肾之功居多，血衰者须用之血热者，宜用生地，脉洪实亦宜生。时珍云：男子多阴虚，宜用熟地，女子多血热，宜用生地。脐下痛发热者，肾经病也，非此不能除。脉虚软者，亦宜用之，最补肾中元气。仲景六味丸，以之为诸药之首，天一所生之源也。《汤液》四物汤治藏血之脏，以之为君者，癸乙同归一治也。然此剂腻膈，或醇酒浸，或姜汁炒，或同附子用，不惟行滞，乃能引导入肾，更须佐以砂仁、沉香，二味皆纳气归肾，故下元衰者须用之。若尺脉微者，桂附相宜；尺脉旺者，以黄柏、知母兼用愚按：丹溪云气病补血，虽不中病，亦无害也，而不知害已伏其中矣。夫血药属阴，其性凝滞，凝滞之物，每于气病不宜。常见胃虚气弱之人，而施之当归、地黄等剂，反致胸膈痞闷，饮食减少，以至变症百出，至死不悟。此皆因阴滞之性，损其中和之气也。大抵血虚固不可专补其气，而气虚亦不可遂补其血。认证用药，随机应变，当无偏损之害矣。同沙苑蒺藜、肉苁蓉、鹿茸、山萸、五味，能益男子精；同人参、远志、麦冬、酸枣仁、柏子仁、茯神、甘草，治心虚惊悸，怔忡健忘；同女贞、甘菊、枸杞、白蒺藜，能明目益精；同黄连、连翘、薄荷、甘草、甘菊、木通，治暴眼赤痛。

九蒸九晒方熟。市中每一煮透，便以为熟，误矣。禀北方纯阴之性而生，非太阳与烈火交炼，则不熟也，所以固本膏，虽终日煎熬，必生熟各半用之，即此可知，地黄非一煮便熟者矣。酒炒上行不妨胃，姜汁炒不腻膈。忌萝卜、葱、蒜。得丹皮、当归良。

牛膝百十一

味苦、酸，平。气薄味厚，阴也，降也。入足少阴、厥阴经。补肾强阴，理腰脊膝胫之伤；强筋续绝，通血结症瘕之证；疗淋家茎痛欲死，止久疟寒热不休；治寒湿痿痹，疗四肢拘挛；填骨髓，逐五淋；同麝香堕胎甚捷，偕蒌子立下胞衣。

按：牛膝为阴，能降而不能升，故主用多在肾肝下部，上焦药中勿入。然五淋诸证，极难见效，惟牛膝一两，入乳香少许，煎服，连进数剂即安。下行能滑窍，梦失遗精者，在所当禁。气虚下陷、血崩不止者，戒用。若膝之不能立，与能屈而不可伸者，亦在所忌。

产怀庆。用长大柔润者，酒浸拌蒸入药。生用，行下去恶血；滋补，酒焙，补肝肾。恶龟甲。畏白前。忌牛肉。

紫菀百十二

苦、辛，微温。阳中之阴，可升可降。入手太阴，兼入足阳明。主痰喘上气，疗咳吐脓血；调中益肺，解渴润肌。

按：紫菀辛而不燥，润而不寒，补而不滞，诚哉，金玉君子也。其能治咳逆肺痿者，乃辛散气而苦泄火，清肺之用也。而调中止渴，润肌添髓，乃温补润肺之功也。苦能下达，辛可益金，故吐血保肺，收为上品。虽入至高，善于下达，使气化及于州都，小便自利，人所不知。然其性辛温，亦暂用之品也。如肺病咳逆喘嗽，皆阴虚肺热之证，不宜专用多用。即用，亦须与天麦冬、百部、地黄、桑皮，苦寒之药参用。

去头须、洗净，每一两，蜂蜜二分焙用。治嗽消痰，必须酒洗。款冬为之使。恶瞿麦、藁本、远志。畏茵陈。

麦门冬百十三

味甘、微苦，微寒。阳中微阴，降也。入手太阴、少阴经。

退肺中隐伏之火，生肺中不足之金；止燥渴，阴得其养；补虚劳，热不能侵；除心经客热，安神益气；滋肾水化源，强阴益精；经枯乳汁不行，堪资作引；肺燥咳声连发，须仗为君。

《别录》治虚劳客热、口干燥渴者，因虚劳而热客中焦，故口干而燥渴。阳明之热上冲，则兼呕吐也。治痿蹶者，阳明湿热病也。阳明湿热盛，则熏蒸于肺而为痿蹶，治痿独取阳明，治本之道也。

按：麦门冬禀秋令之微寒，得西方之正色，故清肺中伏火多功。心火焦烦，正如盛暑秋风一至，炎蒸若失矣。心主血，心既清宁，妄行者息。脾受湿热，则肌肉肿而肠胃满，热去即湿除，肿满者自愈。金不燥则不渴，金水生则益精。故成聊摄云肺燥气热，以酸收之，以甘缓之。门冬之甘，润肺除热，但专泄而不兼收，中寒有湿人不可服也。东垣曰：六七月间，湿热方旺，人病骨乏无力、身重气短、脉气欲绝者，孙真人以五味子之酸温泻丙火而补庚金，人参之甘温泻热火而益元气，门冬之苦寒滋燥金而清水源。三味能兼益五脏之气，故同为生脉之剂。其功用与天冬少异，麦冬清心降火止上咳，天冬滋阴助元消肾痰天麦冬并入手太阴，而驱烦解渴，第麦冬兼行手少阴，每每清心降火，使肺不犯于贼邪，故止咳立效。天冬复走足少阴，屡屡滋阴助元，令肺得全其母气，故消痰殊功。先哲有云：痰之标在脾，痰之本在肾。痰系津液凝成，肾司津液者也。燥则凝，润则化，天冬润剂走肾，故能化解也。又云：半夏能治痰之标，不能治痰之本，以是观之，则天冬能治痰之本，不能治痰之标，非但与门冬殊，亦与半夏异也。

取肥大者，微火焙软，去心用心令人烦。畏其寒者，以酒浸用。地黄、车前为之使。恶款冬、苦瓠。畏苦参、木耳。伏钟乳。

萱草根百十四

味甘，气寒。入手足太阴经。治沙淋，下水气；疗酒疸，止热衄；通小便，散痈肿。

按：萱草之甘宜归脾部，而肺则其所生者，故亦入之。属水，性下走阴分，故每有功于下焉。苗花，亦利胸膈，消湿热。

淡竹叶百十五

味甘、淡，寒。入手太阳经。叶去烦热，专通小便；根能堕胎，孕妇禁服。

按：淡竹叶有走无守，不能益人。淡味，五脏无归，但入太阳利小便，小便利则心火因之而清矣。

一窠数须，须上结子，采起根苗，捣和，米作酒曲，甚芳烈。

冬葵子百十六

甘、寒，性滑。入足太阳经。达诸窍，通大肠；利小便，催难产；通乳闭，下胞衣；出痈疽头，解蜀椒毒。

按：冬葵气味俱薄，淡滑而阳，故能利窍通乳、消肿滑胎。关格者，恒用之也秋葵功用亦同。乳妇气脉壅塞，奶房凝胀，用子炒香，砂仁等分为末，热酒服二钱。此药能滋气脉，通营卫，行津液，极验。小儿误吞铜钱，煮汁饮之，神妙。如无故服之，必有损真之患。其性虽冷，若热食之，令人热闷动风气。四月食之，发宿疾；天行病后食之，令人失明。霜葵生食，动五种留饮吐水。凡服百药，忌食其心，心有毒也。黄背紫茎者，勿食之。不可合鲤鱼、黍米、鲜食，害人。食葵须用蒜同食，无蒜勿食之。

以秋种葵，覆养经冬，至春作子者，谓之冬葵，可入药用。更有一种赤白蜀葵花，红者治赤带赤痢如神，血燥兼治；白者驱白带白痢速效，气燥亦驱。子，能催生堕胎，更疗淋涩水肿。叶，贴金疮、火疮，又除热毒、丹毒，皆取其寒滑润利之功也。

款冬花百十七

甘、辛，微温。纯阳《款冬赋》：雪积冰坚，款花偏艳。想见其纯阳之品也，可升可降。入手太阴经。清喉痹，治肺痈；能润肺消痰，止劳咳连连不绝；疗肺气心促，除喘息涕唾稠粘。

按：款冬得天地阴寒之气，而兼禀乎金水之性，故凌冰雪而独秀，先春开敷①[注：敷：开舒也。《汉书·礼乐志》：“剪（敷）与万物。注：言开舒也。”]，得肾之体，先肝之用，虽具辛温，却不燥热。其品轻扬，上达至高之府，赞相敷而奏功，所以古方用为温肺治嗽之最。然能出肺之邪，而非肺之专药也。其所以治咳喘，喉痹者，盖使肺病有出路，从肾顺流而去也。大段咳②[注：大段咳：指非脏腑损伤的进气咳嗽，与下句“脉伤之咳”对举式。《说文·又部》：“段，借也。”段注：“凡云假借，当作此字。”]必因寒，寒为冬气，而肺受为逆，款花不惟使其逆气得顺时之序，尤能化寒冽，且为先春之荣矣。此物也，唯堪理气化之逆，如脉伤之咳，大非其类。倘惊痫从胎受，寒热在肾脏者，亦颇相宜。崔知悌③[注：崔知悌：唐代医学家，河南鄢陵人，时任中书侍郎、户部尚书。著有《骨蒸病灸方》《崔氏纂要方》等。]疗久嗽熏法，每旦以款冬一两，蜂蜜拌润，入茶壶中，以面固其盖，勿令漏气，壶下着炭火，待烟从口出，口含吸咽，烟尽乃止，数日必效。然所恶所畏甚多，止可专与人参、麦冬、百合补肺药中则有效。世多以枇杷蕊伪之，焉得有功。

产常山属浙江、上党冀州西南水傍。择未舒嫩蕊，去向外裹壳，甘草水浸一宿，晒干用。杏仁为之使，得紫菀良。恶皂荚、硝石、玄参。畏贝母、辛夷、麻黄、黄芪、黄芩、连翘、青葙。然虽畏贝母，得此反良，物有相制故也。如半夏畏生姜，得之则制其毒，愈能奏功也。

败酱百十八

苦、辛，咸寒。入足少阴经及手足厥阴、阳明经。除肿痈，败脓散血；破凝结，消浮涤烦；治产后腰痛腹痛，疗蠼螋尿疮绕腰。

按：败酱因似败豆酱气，故以为名。善于排脓破血，故仲景治痈及古方妇人科皆用，而后人不知用，盖未遇识者耳。

同甘草叶相拌蒸，拣取用。

决明子百十九

味咸，气平《别录》：苦甘，微寒。入足厥阴经。治肝家风热，去目中翳膜；理赤眼泪出，疗眶烂青盲。

按：决明子得水土阴精之气，而兼禀乎清阳者也。原是苦甘寒之药，甘得士气，苦可泄热，平和胃气，寒能益阴泄热，东方正药，亦入胆肾治青盲、肤膜、泪出之因热伤血分者。倘系气分及风寒而致目中诸症，非其宜矣。作枕，治头风明目。得沙苑蒺藜、甘菊、枸杞、生地、女贞、槐实、谷精草，补肝明目；得生地、甘菊、荆芥、黄连、甘草、玄参、连翘、木通，治暴眼赤痛；又以决明炒研，茶调，敷两太阳穴，干则易之，一夜即愈。治目疾之外，无他用矣。别有一种石决明、草决明，与之同功而各为一种。

炒熟，研细。恶大麻子。

地肤子百二十

味苦，气寒。入足太阴经。解膀胱之热，治客热丹肿；散恶疮，利小便；皮肤风热，可作浴汤；雷头风肿，热酒冲服。

按：地肤子气味苦寒，得太阳寒水气化。太阳之气上及九天，下彻九泉，外弥肤腠。故地肤之功，上治头而聪耳明目，下入膀胱而利水去疝，外去皮肤热气而令润泽。服之病去，必小水通长为外征也。即其利水，兼能祛湿者欤。

瞿麦百二一

苦、寒。阴也，阳中微阴。入足太阳经。逐膀胱邪热，治关格痈结；通淋利水，破血逐胎；决痈肿，通月经。

按：瞿麦禀阴寒之气，惟“破血利窍”四字足以罄其功能。八正散，用为利小便之主药。若心经虽热而小肠虚者，不可服，服则心热未退，而小肠别作病矣（小肠与心为传送，故用此入小肠，当求其属以衰之，可耳）。九窍出血，服药不止者，用瞿麦一把，山栀子三十个，生姜一块，甘草炙半两，灯草一小把，大枣五枚，水煎服。其性猛利善下，凡水肿蛊胀脾虚及肾气虚，小肠无大热，小水不利，胎前产后，一切虚人并禁。

只用壳蕊，不用茎叶。若一时同使，即空心令人气噎，小便不禁也。以堇竹沥浸一伏时，漉晒，今皆炒用。牡丹为使。恶螵蛸、伏丹砂。

葶苈子百二二

苦、辛，大寒，小毒。气味俱厚，沉也，阴中之阳。入手太阴、少阴经，亦入手阳明、足太阴、太阳经。泄水气之横流，疗遍身之肿胀（《淮南子》云：大戟去水，葶苈愈胀，用之不①[注：愈胀用之不：此5字原残，据辑刊本补。]节，乃反成病，亦在用之有节耳；降肺壅之奔迫，下痰气之汹涌；通利水道，逐坚破症。

按：葶苈大能降气，专于行水走泄。《十剂》云：泄可去闭，葶苈大黄之属。此二味皆大苦大寒，一泄血闭，一泄气闭。夫葶苈之峻利，不减大黄，性急逐水，殊动真气，稍涉虚者，宜痛戒之。有甜苦二种，甜者下泄之性缓，虽泄肺而不伤胃，故形瘦证轻者宜之。苦者，下泄之性急，既泄肺而易伤胃，当以大枣辅之，故壮人证重者宜之（大抵苦则下泄，甜则少缓，量病人虚实用之。然肺家水气急满，非此莫能疗，但不可过用耳）。

闭，亦能泄大便，为其体轻象阳，故也。凡肿满由于脾虚，及真阴不足之人，咸不可服。

出曹州者属山东独胜。酒润炒，或糯米拌，微火略焙，米熟，去米用。若敷头疮，药气入脑杀人。榆皮为使。得酒良。恶白僵蚕。宜大枣。

王不留行百二三

味甘、苦，平。阳中之阴。入手阳明经。通血脉，下乳汁；利小便，消疗肿。

按：王不留行喻其走而不守，虽有王命，不能留其行也，乃阳明冲任走血分之药也。古云：穿山甲王不留，妇人服了乳常流。见其性行而不住也。失血后、崩漏家、孕妇，并禁。

浆水浸，焙干用。

车前子百二四

甘、咸，气寒。阳中之阴，降也。入手太阴、太阳、足太阳、少阴、厥阴经。导肝热之上冲，治眼目赤痛；除湿气之内郁，利小便之淋癃；去心胸烦热，理胎产难生。

《本经》治气癃者，正谓其通肾气也。治女子淋沥不欲食者，是脾肾交病也。湿去则脾健而思食，气通则淋沥自止，水利则无胃家湿热之气上熏，而肺得其所养矣。

按：车前子有滋阴除湿之功，通中有补，所谓利小便而不走气也。若配菟丝、枸杞之类，则滋肾补阴壮阳，又非止利水而已。以是观之，《本草》所谓益精者，盖有以也。男女阴中，各有二窍。一窍通精，乃命门真阳之火，即先天之元气，道家谓之君火，后天之精气，亦与之合而系焉；一窍通水，乃膀胱湿热之水，渗出下窍，道家谓之民火是也。二窍不并开，水窍常开则湿热外泄，不致鼓动真阳之火；斯精窍常闭而无泄漏，久久则真火宁谧而精用益固矣。《别录》谓其尤能明目者，何也？大凡逐水之剂，俱损于目，惟此最能解肝与小肠之热，热退而目愈，非谓泄水目愈也。肾气虚脱者，忌与渗淡药同用。若内伤劳倦，阳气下陷之病，皆不可用。陶弘景言用叶捣汁服之，疗泄精甚验。宗奭方辨其误。盖此药甘滑，利便泄精气。有人作菜服之，小便不禁，几为所误。

淘净，晒干，入汤液，炒过用；入丸散，酒浸一夜，蒸熟，研烂作饼，晒干，焙研。常山为之使。

连翘百二五

苦、寒。气味具薄，轻清而浮，升也，阳也。入手足少阳、手阳明经，又入手少阴经。疗疮疡之结热，除诸经之客热；去心经之郁热，除中部之湿热第可施于上中二部，而下部实非其性；既有清热之功，又有散结之妙。

《本经》主治寒热鼠瘘、瘰疬、瘿瘤、结热者，以诸证皆从足少阳胆经，气郁有热而成。此药正清胆经之热，其清扬芬芳之气，又足以解足少阳之郁气，清其热，散其郁，靡不瘳矣。又治痈肿恶疮，无非营气壅遏，卫气郁滞而成，清凉以除瘀热，芳芬轻扬以散郁结，则营卫通和而疮肿消矣。

按：连翘清而无补之剂，乃少阴心经、厥阴包络气分主药。诸痛痒疮疡，皆属心火，故为十二经疮家圣药。乃结者，散之之义，而兼治手足少阳、手阳明三经气分之热，与柴胡同功。但此治血热，柴胡治气热，为少异耳连翘之用有三，泄心经客热、去上焦诸热及疮家圣药。痈疽已溃及火热由于虚者，脾胃薄弱易于作泄者，多用即减食，有寒中之患。

手搓用。

青黛百二六

咸、甘，气寒。阳中之阴，可升，可降。入手太阴、足厥阴经。散五脏之郁热，泻肝经之积热；疗天行之疫热，去小儿之疳热。

按：青黛外国蓝靛之英华也，善治中下焦蓄风热毒之气，而尤宜于小儿。故《宫气方歌》①[注：《本草经疏》卷九作《宫气方》。唐以前儿科方书《小儿宫气方》已佚，今散见于《外台秘要》等类书中。]：孩儿杂病变成疳，不问强赢女与男，烦热毛焦鼻口燥，皮肤枯槁四肢瘫，腹中时时更下痢，青黛赤白一般般，眼涩面黄鼻孔赤，谷道开张不可看，此方便是青黛散，孩儿百病服之安。

波斯国者不可得也，今惟以干靛充用。然内多石灰，不可轻用，须淘之数次，取浮标用，或用青布浸汁，代之。

蒺藜百二七

苦、辛、甘，温。入手太阴、足厥阴、少阴经。治皮肤风痒头痛，疗风秘月经不通；明眼目，去燥热；催生堕胎，发乳疗毒。

按：蒺藜有二种。一种同州沙苑白蒺藜，感马精所生；一种秦州刺蒺藜，感地中阳气所生。实成于秋，而外刺坚强，得金之坚固气，为肝之用药也。然肝虽有藏血之体，而血非可留之物，留则不虚灵而血恶，斯致疾矣。蒺藜，其性宣行快便，故积聚乳难之症皆治之。后世补肾，治腰痛，泄精虚损劳乏，多用沙苑蒺藜。二者功亦不甚相远，然同州者，性能固精，命门火炽，阳道易举，交媾精不得出者，勿服。同莲须、山萸、五味、莲肉、覆盆子、鱼胶、龙骨，能固精益肾；得甘菊、枸杞、决明、女贞，能明目。白癜风者，用白蒺藜六两，生捣为末，每服二钱，日二服，一月绝根，服至半月，白处见红，神效。

拣净，蒸之，日干，木臼舂去刺，用酒拌，再蒸。或炒去刺，亦可。乌头为之使。同州绿色，嚼之有绿豆气者良。此诚续嗣神丹，而《本草》不言，惜哉。

谷精草百二八

甘、辛，温。入足厥阴、阳明经。头风翳膜遮睛，雀盲痘后目翳；脑痛眉痛鼻熏，偏正头风面贴。

《开宝》主治喉痹者，手少阴心火与足少阳相火，相煽上壅而成也。此药性辛，辛能散结，温能通气，散二经之火，则气通而无所结滞矣。又治齿风痛者，阳明胃家风火，热盛上冲所致也。热则生风，风火相搏，故发齿风痛也。诸疮疥之生，皆由于血热。诸痛痒疮疡，皆属心火，药宜辛散，故悉主之。

按：谷精草藉谷之余气结成，得阳明燥金气化，体性轻浮，入肝补益肝气，能上行阳明分野。凡治头目诸病，加而用之。明目退翳之功，似在菊花之上。多生于田中收谷之后，其得天地之和气者欤。若小儿雀盲者，羯羊肝一具，不用水洗，竹刀刮开，入谷精一撮，炙熟，捣作丸，日三服，茶下。除目疾之外，无他用矣。

海金沙百二九

甘，寒。入手太阳、足太阳经。主湿热肿满，疗伤寒热狂；治茎痛涩痛，利膏淋血淋；通小肠，解热毒。

按：海金沙淡渗而无补益，太阳经血分之剂。惟热结在二经血分者，宜之。小便不利及诸淋，由于肾水真阴不足者，勿服。

产黔中及川陕间。其叶极细极薄，背面皆清，上多皱纹，皱处有沙子，晒干以杖击之，用其沙及草，皆可入药。勿令见火。