运气脉略

运气脉略

运气之数，先立其年。干分五运，支立司天五运，金木水火土也。六气，风寒暑湿燥火也。干者，甲乙等十天干。支者，子丑寅等十二地支也。司天，言天气之职掌也，如厥阴司风木、少阴司君火、太阴司湿土、少阳司相火、阳明司燥金、太阳司寒水是也。欲明五运六气之数，先须明年分属某支某干，便知何运主令，何气司天。

土运甲己，金运乙庚，水运丙辛，木运丁壬，火运戊癸，土君余臣此五运分属十天干也。甲己化土，故二年皆为土运；乙庚化金，故二年皆为金运；丙辛化水，故二年皆为水运；丁壬化木，故二年皆为木运；戊癸化火，故二年皆为火运。土君余臣者，言惟土运为君，其余金、木、水、火之运皆臣。

子午之上，少阴君火。丑未之上，太阴湿土。寅申之上，少阳相火。卯酉之上，阳明燥金。辰戌之上，太阳寒水。巳亥之上，厥阴风木此言传六气分属十二地支也。子午二年，俱为君火司天，以下仿此。

南北二政，其面不同。司天在泉，移位相从土运为南政，土位居中，为君之象，面南行令也。其余四运，以臣事之，北面受令，故为北政。其曰在泉者何也？司天主上半年，在泉主下半年。以子午、卯酉为一律，如子午二岁，君火司天，则必卯酉燥金在泉。若卯酉二岁，燥金司天，则必子午君火在泉。其他寅申、巳亥为一律，辰戌、丑未为一律，司天在泉，例皆同也。司天移一位，则在泉移一位也，故曰移位相从。

甲己之岁，是为南政。三阴司天，则寸不应；三阴在泉，则尺不应甲己二年，土运为南政。如遇少阴司天，则两寸脉不应；厥阴司天，则右寸脉不应；太阴司天，则左寸脉不应。少阴在泉，则两尺脉不应；厥阴在泉，则右尺脉不应；太阴在泉，则左尺脉不应。不应者，谓阴之所在，脉乃沉细。不应，或竟不可见也。病人得不应之脉，谓之天和脉，病必愈矣。

乙庚丙辛，丁壬戊癸，斯八岁者，皆曰北政。三阴司天，则尺不应。三阴在泉，则寸不应乙庚二年，皆金运也。丙辛二年，皆水运也。丁壬二年，皆木运。戊癸二年，皆火运也。凡此八年，皆为北政。如遇少阴司天，则两尺不应；厥阴司天，则右尺不应；太阴司天，则左尺不应。少阴在泉，则两寸不应；厥阴在泉，则右寸不应；太阴在泉，则左寸不应。按不应者，专指三阴而言。夫少阴，君主也，故主两寸两尺，所以少阴司天，两寸不应；少阴在泉，两尺不应。子之左，丑也，属太阴，故太阴司天，左寸不应。太阴在泉，左尺不应。子之右，亥也，属厥阴，故厥阴司天，右寸不应；厥阴在泉，右尺不应。但看三阴所在，司天主寸，在泉主尺，不论南北政，此要法也。

六气之位，少阴居中，厥阴居右，太阴居左，一定之位，不可易也此言六气有定位也。故《素问·六微旨大论》曰：少阴之右，阳明治之。阳明之右，太阳治之。太阳之右，厥阴治之。厥阴之右，少阴治之。少阴之右，太阴治之。太阴之右，少阳治之。此一定不易之位。

南政之岁，厥阴司天，则右不应，太阴司天，则左不应。

北政之岁，厥阴在泉，则右不应，太阴在泉，则左不应详见上注。

司天为上，其位在南，则面必北，其分左右，左西右东。在泉为下，其位在北，则面必南，其分左右，左东右西此言司天与在泉，有南北面之分，则左右之位，因以异也。

不应之位，皆三阴也。诸部不应，反诊较之脉之不应，惟少阴、太阴、厥阴三经为然，而少阳、阳明则无不应之诊。凡两寸两尺有不应之脉，当覆病者之手而诊之，则沉者为浮，细反为大，即不见者亦见矣，谓之反诊也。若不反诊，恐是病家绝脉。

尺寸反死，阴阳交危。谓之反者，不应而应，应而不应，尺寸反也。谓之交者，偶位相交。阴当在左，交之于右；阴当在右，交于左也如尺当沉细而反浮大，寸当浮大而反沉细；寸当沉细而反浮大，尺当浮大而反沉细，是谓尺寸反。经曰：尺寸反者死。如右当沉细而反浮大，左当浮大而反沉细，是谓左右交。经曰：左右交者死。世多以运气之理迂而难从，置勿讲。然则上古圣人谆谆辨难，岂为欺世之说哉？学者当究心焉。