本草汇图引

本草汇图引

《本草》之有图经，自宋仁宗诏之，其臣苏颂述之，嘉惠后学不浅。李东璧重加搜订，踵而成书，巨细不遗，异同毕备，可谓大观矣。今兹所图，止取适用，无事繁杂，故凡用根则不及叶，用叶则不及根，并用则兼，暨果蔬鸟兽虫鱼之属皆然。或一物而殊产者，亦止图其品之最上，而余则附载本物下，可因此以识彼。若耳目习用，人人能名者，竟不概列焉，无非以简当为务也。

脏腑经络腧穴图引

谚谓：肺腑而能语，医师色如土。又谓：不明十四经络，开口动手便错。甚矣其重也，于是懵焉，无怪乎伥①[注：有所失也。《玉篇·人部》“伥，失道貌。”]以从事耳。古圣垂之于《经》，而后贤复肖之成象，其为功于证治，岂待饮上池而始见垣一方人哉？独是传写既久，考订失真，未免毫厘千里。昔人刑贼于市，命医师画工分寸挑剔而绘之，尚有死生异相之讥，况讹以沿讹乎？所恃者，《素》《灵》、秦越、《甲乙》《中藏》之篇具在。而近贤景岳复有《图翼》一书，订核不浅，斯刻既行，更与陈子白笔，参究诸图，细研《内经》之奥，于脏腑则条疏之，务精以简，无取獭祭②[注：獭性贪吃，常捕鱼多陈之，犹如陈物而祭。引申为罗列文字。]也。于络穴，则韵次之，务鬯③[注：同“畅”。]以达，无取点薄也。标内景之赋，详奇经之歌，由旧增新，无非助资乎《本草》，焉敢曰依样胡芦而不逾之矩，其在是矣。

附：伏仰脏腑经络图