卷之二
芳草部
当归
花红，入血。根皮黑，肉黄。益脾汁。苦入心；温达肝，以和营去寒；血寒则涩。辛入肺，通脉以行血，使血得气而各归其经，以补血之动，为血中气药。血本于水为阴，成于木火为阳，必木升水归脾，脾散精归肺，而后金孕水气下注于心以成血。《经》曰：“毛脉合精”，又曰“中焦取汁，变赤成血”是也。芍、地主降，益阴补血之静；芎、归主升，行阳益血之动。无毒。主咳逆上气，肺贯心脉以行呼吸，气以血为家也。血枯而木火刑金，景岳贞元饮合地、甘纳之，使气得血而归也。温疟，寒热洗浣在皮肤，心肝血少，不能营脉而充皮毛，唯补血则肝风心火俱熄。故一味水煎露服，治单热温疟；同鳖甲、柴胡，治寒热疟；同牛膝、鳖甲、姜、陈，治阴分久疟。妇人漏中绝子，补肝以藏血则漏止，胎从厥阴而结，肾精从胞中上交于心包，乃有子，补心肝即所以种子。诸恶疮疡，皆属心火无血以制。金疮，损伤血而成，养血则肌生。破伤风，同芎、地、芷、荆。跌折疼，同续、杜、牛膝、桂、地、鹿角。煮汁饮之。受气取汁而成血，煮汁所以助气，又滋中焦之汁也。今人炒用，涸其汁液，大失经旨。
治血虚发热，脉大无力，合炙芪。一切失血眩晕，同川芎，水、酒煎。衄血，同知母。尿血，同牛膝、甘梢，酒煮。经不利而脐下气胀，同干漆煅，蜜丸，酒下。产后血胀，同炮姜。产后腹痛，蜜水煎。妇人血虚，同生地。胎动及胎死，同川芎、砂仁。产后自汗、盗汗，同芪、芍；血热加芩、连、地、柏。面黄色枯，同调经，同芎、芍等分，香附三倍。热病，郑语神昏，同麦冬、甘草。肾燥泄泻，同淮山、苁蓉、小麦。痹疼，同桂枝、术、菊、牛膝。血不营筋，同血药入牛膝、苡米。筋寒湿毒，同参、苡、川乌、台乌。心虚不眠，同枣、远、神、参。经逆，先磨墨汁服止之，次用尾同红花通经。经闭，归尾、红花、乳、没浸酒。难产倒产，同芎、参。血闭无子，同地、芍、白胶、牡、续。纯血痢，里急后重，同地榆、银花、红曲、滑石。久痢，以吴萸水制，蜜丸，米饭下。和肝止痛，同木香、芍。又治痢。治妇人胎产诸虚百病，同四物、姜炭、炒黑豆、泽兰、牛膝、母草、蒲黄。血虚头痛，齿痛，眼痛，同川芎、细辛。目暗，同附子。心下痛，臂痛，酒煮饮。亦治头痛。大便秘，同白芷，米煎。堕胎下血不止，同葱白，酒煎。肝风内动者，君以巴戟。产后中风，同荆芥、童便，酒煎。小儿好啼，感寒成痫，为末，乳汁调下。小儿脐湿，不治则成脐风肿赤。同胡粉、麝香掺。汤火伤疮，油煎去渣，加黄蜡涂之。风痉，血无气煦则不能温达血脉，而筋急强直。温中，润肠胃、筋骨，泽肌肤，血主濡之。脉细欲绝，脉者血之府，血不充则细。血壅腰腹诸痛，血寒凝滞，以辛温和之。湿痹挛蜷，症瘕宿血，痿躄，足下热痛。温伤血停，宜归尾以行之。冲脉为病，气逆里急；带脉为病，腹痛，腰溶溶如坐水中。冲脉起于肾，夹脐上行至于胸中，渗诸阳，灌诸精，下行入足，渗三阴，灌诸络，为十二经脉之血海。带脉围腰，而约诸脉，如冲带之血不能上行，外达经络，灌溉胸中，腰腹则病。宜当归、四逆加吴萸。生肌，血旺则肉长。排脓，血脉通则脓成。止痛。血和故也。
辛，温，能行，使气煦而血和，故血滞可通，血虚可补，血寒可暖，血乱可抚。但善走而润滑，便溏、食少者忌之。
血有阴阳动静，四物汤一升一降，以调其阳动阴静之体，用为治血总方。佐参、芪，补气摄血。血冷，加桂、附、吴萸；热，佐芩、连；虚，加人参、赤石脂。归同棱、莪、牵牛，破血积；同硝黄，治血燥；有痰，以姜制。至气虚血病，又非四物辈所能治。诚以脏腑之血，出于经隧，行于经络，散于脉外，充于皮毛，皆由胃之谷气与肺之真气周流运达所致。若气虚而不能至于经以行其血，则须君以参、芪乃可。归头，上行，止血。身，养血，守中。尾，下行，破血。全用，活血而不走。酒蒸洗，上行，外达。醋浸，止血。秦归，头圆尾多，色紫肥润，善补。镜归，色白，尾大，坚而枯，止能发散。川归，则善攻。
川芎
穹窿者天，天气常通于肝，肝藏血，常引水中，生阳上达于肺，而后条达无郁。肺主天气，《经》曰：“三阴至于肺，一阴为独使。”三阴指肾，一阴指肝。芎产于川蜀，花白，子黑。金水气。辛，温，上升达肝阳，上致于肺以接天气，则血中气行，如天之转运，而血郁自畅，故名无毒。主中风入脑头痛，肝经与督脉会于巅顶，血郁则肝阳不化，而风化不行，故宜辛温以畅阳，非谓其祛风也。寒痹筋挛缓急，血郁不能热肤养筋，则寒而血泣为痹，筋结而挛，纵而缓，缩而急，阳畅则愈。金疮，辛金之气达血于皮毛，则肌肉生。妇人血闭、无子，胎从厥阴而结，肝血疏通则胞门清净而受胎。凡一切头痛，痹挛，俱可单用。米泔浸晒为末，治一切头痛，气虚，或风热，或风痰，俱茶下。偏正头风，有痰加天麻。又同槐子、生犀，加麝少许，蜜丸，茶酒下，最清头目之风火；若有痰，加朱砂、牛黄、铁粉；目昏，加细辛；口眼㖞斜，加南星。一切心痛，末，酒下。试胎，经闭三月，生研，艾汤下。腹内微动为有胎，不动则非。跌扑胎动或死，酒下。崩中下血，同生地，酒煎，阳畅则血归。吐衄，尿血，齿衄，煎含。酒癖胁胀，呕吐，腹有水声，或寒湿相搏而滞于阴，或火湿沸腾而滞于阳则病。此能于下焦阴中以透阳，即能于上焦畅阳以化阴。合三棱术，葱白汤下。脑热，目赤肿闭，同薄荷、朴硝末吹鼻。牙疼，入旧糟内藏一月取焙，同细辛研揩之。齿败口臭，煎含。止涕泪，消瘀血腹坚，下胞衣，开诸郁，木郁达之，是指阳陷阴中，阳郁不能畅阴之病。搜肝气，润肝燥，血行则润。补肝虚，肝以辛散为补。诸风湿，血虚头痛，诸风眩掉，皆属于肝，清阳上行，阴湿自降。气郁亦能头痛，故头痛必用之。至各经风寒，须加引经药，太阳羌活，阳明白芷，少阳柴胡，太阴苍术，少阴细辛，厥阴吴萸。痛甚加蔓荆。寒冷气，疝气，湿泻，皆通阳散郁之功。血痢，散血归肌腠，痢自止。脑痈，疮疡，瘰疬，瘿赘，痔瘘，皆荣血不行所致。排脓长肉，产后乳长垂至小腹。名曰乳悬，苦痛危亡。同归各八两煎，频服。另以之烧烟熏口鼻，又用蓖麻肉贴顶心。
芎守阴，芎达阳，升降之妙也。血是胃汁所变，故熟地补之；血以疏达而畅，故用川芎开导。但性升散，少用则畅真气，多用则散真气。血虚而滞者，须君补药，即实滞而病，亦中病即止，不可多服。所治皆阳陷阴中，及阳不畅阴之症。至阴虚而阳上僭，及上阳盛而阴不主者，均忌。
芎治风虚目疾。盖肝为风脏，本风升之气以达于上，而开窍于目；生气条达，上通则血和，风自熄，目自明也。
川产者，形圆实色黄，不油，辛而甘为上，主补。次则广芎、浙江台芎，散风湿。江西抚芎，小而中虚，开郁宽胸，血虚勿用。各产坚白，辛烈，止可煎浴。
其叶名蘼芜，可煮食。辛温，止咳，定惊，辟邪恶，蛊毒，鬼疰，杀虫，止泻，去老风。
白芷为使，恶黄连。
蛇床子
苦，辛，温热，得君相之火气，专助命门三焦之火。主治男子阴痿，同五味、菟丝，蜜丸，酒下。湿痒，同白矾煎洗。妇人阴痛、阴肿，为末，鸡子黄调敷。男子同。此以热治寒湿也。除痹气，利关节，火气外通经脉。癫痫，心虚寒病。恶疮，心气虚而热邪盛所致，温助心气，阳痈宜之从治，阴疽用以正治。赤白带下，同枯矾，醋糊丸，纳阴中。子宫冷，方同上。阴脱，同乌梅煎洗，亦治阴痛。脱肛，同甘草煎服，并为末敷。痔肿痛，煎汤熏洗。癣疮，和猪脂涂。小儿甜疮，头面耳边连引流水，痒极，加轻粉研，油调搽。耳内湿疮，同黄连、轻粉吹。风虫牙痛。煎漱。冬月喉痹肿痛，不可下药。烧烟瓶中，口含瓶嘴吸之，痰自出。
此药助男子阳事，又大益妇人，《本经》列之上品。今人但用为疮药，惜哉！
藁本
辛，入肺。温，入肝。无毒。达肝气上行于肺，以散寒湿，使气通而血行。治妇人疝瘕，疝音翼，与青山异。是乃寒湿郁伤于血而心痛也。阴中寒肿痛，厥阴之脉络阴器，厥阴之筋结阴器，寒湿致病，温散即愈。腹中急，肝脉抵小腹，其性急寒，则血燥急引。除风头痛连脑督脉病，脊强而厥，风气通肝，肝脉与督脉会于巅顶，肝虚为寒所郁，则虚阳益以化风。胃风泄泻，风木侮土则湿不化。大实心痛，利后同苍术煎服，以彻其毒。金疮，疥癣，皮疵，面鼾，酒齄，粉刺，俱煎洗。排脓，阴得阳化，则脓不内塞。长肌，辛益肺，皮毛自长。作面脂悦颜色，阳不郁则阴不滞，荣气流行，肌肤自润，故老人滋阴方与阳虚受风症，俱多用之。擦头屑。同白芷夜擦旦梳，垢自去。
羌活亦治寒湿，但苦胜辛，其用在下，是于阴中达阳。此则辛胜苦，其用在上，是于阳中化阴。凡阳虚受风，风益郁阳，非此无以举阳而化阴滞。今人但知其治头痛，同芎、细、葱、羌活。而不知其治湿泻同苍术。等症，遂以为太阳经药，谬甚。
血虚与内热之头痛，均忌。
去芦，洗用。
白芷即芳香
春苗，气温，达肝风；夏秀太阴主令。而香，燥脾湿；秋结子，而味辛，走肺、胃、大肠之气，凡风湿郁热，致阳不上透而阴不化者，能治之。无毒。主女子漏下赤白，风湿内陷所致。同芪、归、地、续、杜、母草、香附、白胶。加牛膝，治血闭阴肿。血闭，胃阳不达则肺脾之浊不化，而肝血亦结，阳通阴自利。阴肿寒热，厥阴之筋脉络阴器及女子牝户，湿胜则肿，风湿相搏则寒热。头风侵，肝经会督脉于巅顶，风气通肝，肝有风，头面诸疾，宜以萝卜汁浸晒为末，白汤下，并滴鼻。偏正头风，加炒川芎、炒甘草、川乌半生半熟等分末，茶、薄荷汤下，绝效。一味蜜丸，茶清、荆芥汤下，治头风眩晕，并胎前产后伤风头痛，血风头痛；又头痛挟热，项生磊块，皆效。眉棱骨痛，风热有痰，同酒芩，茶下。一切眼疾，肝有风则肝窍病，同雄黄、朱砂，蜜丸，茶下。涕泪出，同荆芥、菊、决末，茶下，治风热；风寒加细、藁、蒺、辛夷研，葱白汤下；仍以姜汁调芷末，涂太阳穴。时行风寒，同生甘、姜、葱、枣、豉煎。牙痛，风热，同朱砂；风寒，同吴萸，擦妙。口臭，同川芎，蜜丸，含。盗汗，同朱砂末，酒下极效。血风反胃，炒研，以猪血点服。脚气肿痛，同芥子、姜汁涂。崩漏难产，同百草霜、滑石末，芎归汤或童便下。又能调经。大便风秘，末，米饮和蜜下。气秘，醋浸，焙研木通、甘梢，酒下。鼻衄，以所出血调芷末，涂山根。尿血，同归末，米饮下。肠风下血，为末，米饮下。痔瘘出血，方同上，并煎熏。痔肿痛，同皂角烟熏，仍以鹅胆调芷末搽。一切热毒痈肿，同大黄末，米饮下；同醋，调涂。乳痈初起，同贝母，酒服。疗疮初起，同生姜，擂酒服。丹瘤游走，入腹则死，急同寒水石、葱汁调涂。刀箭伤疮，涂之。诸骨哽，同半夏末，水下。解砒毒，水调服。蛇螫伤，以麦冬汤下，仍搽之；伤溃烂，加胆矾、麝香掺，神效。长肌肉，作面脂泽颜色，肺脾主肌肉、皮毛，清阳上达，浊血俱化也。阳明头目昏痛，阳明之脉营于面。同荆芥，蜜丸，茶下，治一切胎产头风，血风头痛。破伤风，方同上。鼻渊，肺经风热上灼，则脑渗为涕。同细辛、辛夷、麦冬。痘痒，皮肤燥痒，同白芍。产后伤风，血虚头痛，自鱼尾上攻，多在日晚，宜合四物；若气虚头痛，多在早晨，宜合参、芪、芎、藁。排脓活血，肠中有湿浊及败脓血，致淋露带下腥秽，脐腹冷痛，必须同红蜀葵、白芍、枯矾，蜡丸以排之；同芪、甘、地、冬、北味则长肉。消肿，同芪、甘、茜、皂、地、芍、枯草、银花亦排脓。止痛，阳达血行之功。目痒，胬肉，肝疵瘢，瘰疬，疥癣，心腹腰痛。血滞则痛。所治皆风湿郁伤于血之病，达阳以除风湿则血自行。至其治胎漏及胃虚泄泻，同苓、术、甘，炒芍。则又升阳举陷之力也。
种白芷，可辟蛇。当归为使，恶旋覆。制硫黄、雄黄。
徐灵胎曰：“去风药多燥湿伤液，惟白芷极香，又极滑润，故去风湿，利血脉而不耗液。”
色白、不蛀者良。微焙用。漏下等症，炒焦用。时人以石灰蒸煮，防其易蛀，但本性失矣。
芍药
冬芽，春长，夏花。气平，金气。味苦，火味，入心。无毒。本阴极阳升之时以生，而反得苦泄平降之气味，是本阴之阳以升，遇肺而阳中之阴，反以下降之义也。为泄阳以和阴，使肝制于肺，而反本归根，不至肆虐伤脾，而血自生也，非收阴补养之物也。血不升动不行，故以芎、归；不降泄不守，故以白芍。主邪气腹痛，风木之邪伤中土，脾络不能从经外行则痛。合甘草，补土泻木。热加芩，寒加桂。除血痹，血涩不行而麻木，泻血中之气则行。破坚积、寒热疝瘕，止痛，血滞久成积，则寒热不调，或心痛，或小腹下痛，皆为疝，或假物成形为瘕，及一切血涩气滞而痛，皆宜此伐肝泄气以行血。利小便，肺气降，则治节行，水道调。益气，治噫逆，肺胀，喘咳，皆壮火食气之病，肺气清降则愈。烦热消渴，脾热也，同甘草煎。下痢后重，泄气行滞之功。目涩，肝血不足，泄阳存阴之效。妇人胎产诸病，如四物，芎、归升阴中之阳，此降阳中之阴，是阴阳屈伸之理也。脚气肿痛，同甘草末，白汤下，是脾虚肝乘，伐肝阳以补脾阴。风毒骨痛。同虎骨，浸酒。至其治五淋，同槟榔。衄血，咯血，同犀角。崩血，腹痛带下，炒，同香附末，盐汤下；或加柏叶，酒煎。经水不止，同香附、熟艾。金疮血出，熬黄为末，酒下，并掺之。血痢必用，如建中汤，补土泻木是也。无非泻肝阳以救阴，而血自止耳。若阳气衰而腹痛满急，补中益气加之。肾寒而小便不利如真武汤，苓、姜、术、附、芍。亦用之者，因精血亦伤也；桂枝汤用之者，表虚发热实卫，尤须泻经脉之邪热也。桂枝合甘草，化阳以和卫；白芍合甘草，化阴则和营，兼滋阴以为汗地；建中汤用之者，阳邪内陷而腹痛，培土尤须泻木风以通经脉也。太阳变少阳脉弦，故用之。桂枝甘草汤去之者，误汗而伤心之液，则心气虚，欲补中扶阳，忌其苦泻也。时说以白芍酸寒，监桂枝之发散，何以症因发汗过多，反减白芍，而不惧其太散乎？且酸收之物，岂能破积消肿，治血闭乎？少有知者，当自悟矣。参观桂枝自明。
陈修园曰：白芍，苦，平，破滞，本泻药，非补药也。同甘草，则滋阴止痛；同姜、枣、玉桂，则和营卫温经；同术，则补脾；同归、地，则补血；同川芎，则泻肝；同川连，则止痢；同防风，则发痘疹；同桂、姜，则急收阳气，归根于阴。又为补肾之品，古人用芍，或取其苦以泄甘，或取其苦以制辛，或取其攻利以行补药之滞，皆善用其泻以为补，非以其补而用之也。观《本经》主治，皆攻泻之用。故古法新产恶露未尽多用之，里虚下痢泄泻悉减之。必不得已，酒炒焦用。又治虚痢，同参、莲、升、葛、甘、连、扁、滑、曲。肠风，同荆、防、芪、地、甘。产后虚热，同归、地、牛膝、续、味、冬、炮姜。表虚自汗，同芪、术。中恶腹痛，同陈、藿、甘、木瓜。脾湿腹痛，同四苓、陈皮。赤白带下，同干姜黄蘖研，米饮下。痘疮血虚发痒，同白芷。此泻肝安脾之功。其一切血症用之者，血本于脾汁，脾阴虚而肝乘，泻肝火即以救脾阴也。若血寒而用，则全凭温热佐使。
生用，攻下；醋炒，入肝，治血。酒浸蒸，升阳行经；酒炒焦，则避泄滑。川椒同炒七次，可去土中之湿。
赤芍
《本经》止有芍药，并无赤、白之分，后人宗时珍及缪氏①[注：缪希雍（1546-1627），字仲淳，号慕台，海陵（今江苏常熟）人。明代医学家，著有《神农本草经疏》《先醒斋医学广笔记》等。]之说，谓白者由木媾金而酸涩，入气分，主收主补；赤者由木归火而有苦，入血分，主泻主破。因花有赤、白，根亦随之。颐②[注：即卢之颐（约1598-1664），字子繇、繇生、子紫，号晋公，自称芦中人。明清间医学家，钱塘（今杭州）人，名医卢复之子。曾以十八年精力著《本草乘雅》，不幸为兵火焚毁，后凭记忆重新整理，仅及原稿之半，遂题为《本草乘雅半偈》，刊行于世。]则曰：白芍根白，赤根亦白，须切片，各以酒润之，覆盖一宿。白者仍白，味酸；赤者转赤，味苦。吾尝依法试之，同一根，而有变赤者，有不变者，以口尝之，味俱极苦，而后带微涩。故刘潜江曰：赤、白虽分，究不甚异。张隐庵、高世栻曰：赤芍、白芍，花异根同。今药肆中一种赤芍，不知何物，疡医、儿医③[注：原作“普”，据《本草崇原·芍药》改。下一“医”字同。]多用之，为害殊甚。又或于白芍中寻取近赤者用之，皆拘于白气、赤血，而过为细分耳。不知血原于水，成于火，火即气之灵。白者媾金，由气以致血，即《经》所谓“毛脉合精”也。心主脉，肺主皮毛，肺液入心，则金得火而化血。赤者归火，由血以致气。盖肝藏血，为出地之少阳，归于脾，络于胃，其由阴出阳，必得火苦之气，乃能合于膻中，以布心、肺、胃之天气而下济，是阴随阳升，血生而气亦长。《经》所谓“至阴虚，天气绝”者，此也。白芍，芽于冬，长于春，茎皆赤，是阴得微阳以出地也。其苦而微涩者，正出地之阳，仍不离乎阴也。若阳离阴以暴出，则气化，危矣。故曰：曲直作酸，伸而仍屈。乃木气归根之妙理。其花赤而根白者，气原于水火，统于金，为血生之初也。其味苦而带涩者，血原于水，成于火，而藏于肝也。金无火不能生血，非苦涩下行，则血上溢。故宗奭曰：药药单叶红花者佳。正有合于《本经》无分赤、白，皆得以苦泻为补也，安得以白为酸敛哉？
牡丹皮
气寒，清肾与小肠、膀胱之热。故肾气丸用之，功胜黄柏。色红，味辛而香，能开发陷伏之邪。凡热伏血中，相火胜肾，无汗骨蒸，肾热则骨蒸，心热则汗液涸。自汗者勿用，恐其走散津液也。以为要药。无毒。主寒热，太阳寒水不足，不能制心火以固皮毛，则邪风入中血脉，而火陷阴中，致火郁则寒，火发则热。中风癔疭，惊痫邪气，风火相搏而害其筋，则癔疭。痰随火逆而乱神魂，则惊痫。丹皮本水气以制心火，本金气以平血脉之风，故治。除肠胃症坚瘀血，风火结于血中，则经脉之血不能渗灌于络脉，遂留舍于肠胃瘀积症坚。丹皮寒除热，辛散结。热结去，血自行，非其能破瘀也。安五脏，脏，藏阴者也，肺为之长，肺阴足，则脏俱安。疗痈疮，心火降，营血通行于太阳所主之皮毛也。通关腠经脉，结散则血脉通调。治血热吐衄，经滞，沥血，腰痛，皆血因热郁。风痹，血热化风。神志不足，心血热则元神不主，肾精伤则志为火扰，故补心丹用之。泻阴胞中火，胞络系于肾，胞脉属于心，乃男藏精、女藏血之所，为冲任督之所起。肺亲心火，则气化为血。心气入肾，肾上承肺气，则血化为精。清肺肾以制心，使水、火、金相交，而精血盈，则胞安，故六味用之。排脓，消扑损瘀血，同盲①[注：据文意，应作“虻”。]虫，末，酒下。妇人经滞恶血，同干漆炭，水煎服。金疮，内漏，中蛊毒，俱为末，水服。痈疽气胀偏坠，同防风，末，酒下。血热齿痛，入清胃散。解毒化斑，同犀、地、芍，名犀角地黄汤。痘疮瘀滞。
痘疹初起勿用，恐散血而根脚阔也。妇人妊娠及血崩，并经行过期不净，属虚寒者忌之。酒拌蒸。
按：牡丹种类不一，其千叶密瓣者，止供玩赏。惟单叶单瓣野生者，取其根皮入药。此物冬芽春叶，三月开花，五色俱有，结子黑色，止用红、白花朵者。其根，皮红内白，具心火之色，兼金水相生之气味，荣于木旺之时，故能入心肝血分，通经脉以行留滞。《本经》主治皆肝心血气留滞之疾，留滞去，五脏自安。其除热通经之功，近白芍。但芍苦而泻，此辛而散。
木香
一茎五枝，一枝五叶，一叶五节，土数。色黄，臭香。气味辛、温，能达肝脾之气，上至于肺。又苦，能降气入地，是升降诸气使上下相通，为三焦气分药也。无毒。主邪气，香以正之，辛温以散之，则阴寒留着之邪气自除。辟毒疫瘟鬼，阳从地升，复从天降，则太空光明，而天地郁塞之气自消。强志，肾藏志，神所存也。魂魄既幸温通达，则志亦静而明。主淋露，胃阳升则气化出，肺阳降则治节行，故水道调。同没药、当归末，荆棘心汁为丸，盐汤下，治尿浊如精状。久服不梦寤魇寐，阳气清明则寤中无梦，阴气四散则寐中无魇。治一切气痛，苦泄上焦肺气，香运中焦脾气，温达肝之郁气，辛散下焦大肠之滞气，行膀胱之化气。但辛温升达，惟气郁不达，由于冷滞者宜之。若阴火冲上者，反助火邪，当君以知、柏方可。九种心痛，同炒皂角为丸，汤下。阳衰气胀懒食，同诃子，蜜丸，酒下；有热，牛乳下。内钓腹痛，同乳、没，水煎服。
膀胱、小肠冷疝，酒煮，日饮。气滞腰痛，同乳香，酒蒸饮。血气心痛，同延胡。耳内痛，以葱黄染鹅脂点末，纳耳中。呕逆，反胃，霍乱，下痢，皆气滞病。同黄连、白芍，惟身热，呕逆，口渴者勿用。安胎，气顺则安。除冷痰、痃癖、症块，升降不息，则留滞皆化，非以其破也。气冲烦闷，冲脉为病，逆气里急，肠风下血，同川连，入猪肠内煮烂为丸。胃热风湿阴肿，同枳壳、炙甘煎。天行赤黑斑，蛇虺伤，俱水煎服。溃疮伤风，臭败不敛，同川连、槟榔，末，油搽。阴与腋湿臭，醋浸研敷。牙痛，同麝揩之，盐汤漱之。杀虫，同牵牛、雷丸、槟榔。
生用理气。同橘皮、砂仁、白蔻、紫苏，调一切气不通顺，及冷气攻痛作泄，大怒后气逆，胸胁胀痛。煨熟，健脾实肠，止泻。但香燥，肺虚有热，元气虚脱及阴虚血枯人忌之。
番舶上来，淡黄，形如枯骨，味苦、粘牙者良。若皮黑、臭腥、味咸者，番白芷伪充也，勿用。
原名青木香，后人以马兜铃根名青木香，故改呼此为广木香。
甘松香根
甘，温，无毒。香升而窜，醒脾胃，以开气郁。主恶气，卒心腹痛满，风疳虫牙，同腻粉、芦荟末，炒砂糖点贴，有涎吐出。肾虚止痛，同硫黄末，泡汤漱。脚气膝肿，煎洗。面黚，同黑丑、香附末，日用洗面。熏劳瘵，同元参烧。得白芷、附子良。海藏曰：兼理元气。同桑寄、地、苓，治尿血，是阴中元气流行也。
山柰即山辣、三柰
辛，温，无毒。香，入脾胃，暖中正气，辟瘴疠、恶气，治心腹冷痛，同丁香、归、甘丸，酒下。寒湿霍乱，风虫牙痛，同甘松、花椒、食盐入肥皂内，面包煨红研擦。面上雀斑，同鹰屎、陀僧、蓖麻子研，乳汁开搽。去头屑。同甘松、零香、樟脑、滑石研，夜擦日篦。
即杜若，一名山姜。（参山草部）
叶似姜，有文理，根似良姜而细，生紫花，无子。辛香而温，无毒。主胸胁胃冷，气逆腹痛，明目，去皮间、脑户风痛，眩晕。
高良姜
辛，热，主升散结滞；苦又主降，能壮心肺之阳，以升降脾胃，无毒。治胃寒噫逆，胃司升降之枢，喜暖。同干姜、橘皮。霍乱，沙焦，酒煮；或煎取水煮粥。反胃，同大枣煎，冷服。脚气欲吐，水煎服。胃脘痛，酒洗，同醋洗香附研。因寒者，姜二、附一；因怒者，附二、姜一，以米饮、姜汁、盐少许，煎水下。心脾冷痛，用四两，分四分，各以陈米、东壁土、巴豆、斑蝥同炒，取姜，再同吴萸酒炒为末，糊打为丸。或加五灵，醋汤下；有痰，陈皮汤下。脾虚寒疟，寒多热少，以麻油炒，同炮姜等分，猪胆汁和丸，酒下，甚效。以寒发于胆，用胆汁引入胆也。目卒赤头痛，为末，吹鼻。风牙痛肿，同全蝎末，掺之，盐汤嗽，甚效。风冷痹痛，土以和风而奠，以冷风而伤。冷癖，止痢，解酒，消冷食，治口臭。同草蔻煎饮。
炒用。出岭南高州。寒疝及产后寒瘀，小腹痛，每加用之。
红豆蔻，即其子也。辛，温。温肺，散寒，醒脾，燥湿，消食，解酒，止肠虚水泻，止痢，去寒湿反胃腹痛，补命门火，故正元丹用之。但动火，伤目，致衄，不宜久服。东壁土炒用。
草豆蔻
辛散外寒，温淡而香，大温中土。味又先苦，故燥湿。凡寒冷食滞，及寒痰湿郁而成病者，宜之。无毒。主呕吐，健脾，消食，冷气胀满，短气，泄泻，虚弱不食，同川瓜、乌梅、益智、麦芽、炙草、生姜。痰饮积聚，噎膈，霍乱烦渴，同川连、乌豆、生姜。及客寒侵而心胃痛，腹痛，腰痛，著痹，瘾疹。但耗气伤肺，损目，阴虚血燥人忌之。产于闽，如大龙眼，形圆，壳黄白、薄，有棱，仁如砂仁，亦名草果。其实形用与草果略别，面裹煨熟，取仁用，忌铁。一种小的，如白蔻，市人以之伪充白蔻，然味苦，功同草蔻。
草果仁亦名豆蔻
辛，温，芳烈，无毒。其散寒，破滞，燥湿，健脾，开胃，功同草蔻。尤善消冷食，停痰，破瘴治疟，凡气虚瘴疟，或热少寒多，或虚热不寒，或单寒，同附子、姜、枣煎。寒热瘴疟，合常山、知母。取草果，一阳以治太阴之寒；知母，一阴以治阳明之热。脾肾虚寒泄泻，以小茴炒，合故纸水炒吴萸、萸肉水炒卢巴，酒糊丸，盐水下。赤白带下，连皮，同乳香面包，煨焦黄，连面研，米饮下。水肿，滞下，由于寒湿郁滞者，均宜。又治口臭，酒、面、鱼肉诸湿毒。故食料用之，烟瘴更宜。但功专消导，助脾热耗气，必兼补益而用。若湿热伤暑，尿赤口干及疟非寒瘴，忌之。产于滇、广，大如诃子，微长锐，壳厚黑而皱，去壳生用，亦有煨炒者。
草蔻，专入脾胃，散中土之冷食寒湿。草果，则深入膜原，提散瘴疠之外寒内陷。
白豆蔻
气大温而香，以达木火之滞气。味辛而凉，阳中之少阴。又由升散而降收金气，故能流行三焦，消磨水谷以下气。无毒。治肺胃冷积，吐逆反胃，同土炒仓米及砂仁、丁香末，姜汁和丸。恶心欲吐，生嚼，或研末，酒下。小儿吐乳，同砂仁、炙甘、生甘末，掺口。产后呃逆，同丁香末，桃仁汤下。中酒呕吐，同木瓜、五味、扁豆、陈皮。寒痰作吐，同二陈、姜、术。上焦气滞，同陈、藿、木香。秋疟少食，同参、术、陈、姜，使三焦行，营卫转，症自平。白睛生翳，天寒则阴云四起，金翳则不明。同陈、术、蒺、决、木贼、蒙花、甘菊、菊精。目外眦红筋，太阳风寒也，用少许。宽膈，解酒。
按：此味辛温而又凉，能和寒热之气，故升阳剂中、降收剂中，与寒热互用之剂皆可用之。佐入血药，又能通润二肠，使气行血自润。不论血寒、血热，俱可于寒热方中少佐之，以行其升降。故海藏谓其理脾胃元气，补肺气，收脱气。
番舶者良。忌见火。去壳膜用，留膜令人膈满。凡草蔻、草果、砂仁皆然。
缩砂蜜即砂仁
阳春所产，先辛酸而咸，次微苦，苦尽则甘淡，是由水木生火归土，得辛散、辛润之气以畅达土化。水火者，气之元也，其枢属中土，故肾味咸，脾味亦咸。咸者水气，土之原也。火苦土之...生，木酸土之用，金辛土之化，合五行中和之气，以宣土化也。故能升能降，为行气散结，温中和脾，开胃之妙品。功超行气诸味，亦不同于他品之补火生土也。且花实在根，仁粒列八，膈包裹，味又兼涩，有退藏收敛之意，故能理脾肾之气归宿丹田，故地黄用之同蒸，取其达下。无毒。虚劳，冷滑，泻痢，阳虚作劳，则士气益耗。为末，拌羊肝焙干，同姜、附、朴、陈皮，丸。吐泻不食，涩能止泻。同参、苓、陈、甘、藿、芍。宿食不消，腹虚寒冷痛，大便下血，为末，米饮频服。小儿脱肛，入猪腰内煮食，次服白矾丸。身与前阴肿满，同土狗等分研，酒下。痰气膈胀，以萝卜汁浸焙研，白汤下。火衰或跌坠胎动，及子痫昏冒，连壳炒黑研，米饮或酒下。血崩，方同上。霍乱转筋，同藿、橘、木瓜。干霍乱，炒①[注：此下原衍“一”字，据文意删。]一两，入盐三钱，研，滚汤，冷服。热拥咽痛，壳为末，水服。齿痛，常嚼之。口疮，壳烧擦之。咳逆，炒，同生姜杵，热酒下。鱼骨哽，同甘草末，绵包含咽。误吞金银诸物，煎汤饮，快气之功。解食毒，噎膈，却痛，去饮，镇惊痫，下奔豚。能升能降之功。
得人参、益智，运脾；得黄柏、茯苓，入肾；得赤、白石脂，入大、小肠。
土产者，温燥耗气，不能入肾。
去壳略炒，吹去衣，研用。孕妇气虚勿多服，恐致难产。
益智仁
温而香，达肝以开脾郁，辛散肺寒，开结而润下，苦益心火以坚肾。无毒。主遗精虚漏，温能固，苦能坚。小便频数、余沥，肺寒不收，则注节失司。盐炒，同台乌，山药糊丸；或同盐炒山萸、人参、五味，盐汤下。尿滑白浊，同茯神末，白汤下；赤浊，加远志，酒糊丸，姜汤下；腹满，加厚朴、姜。益气安神，肺暖则气生，气温神亦定。补不足，治手足三阴之阳气不足。利三焦，调诸气，君相火足，则三焦无滞，真气与谷气并充周身。凡胀满积聚，膈噎，痞癖，胁痛等症皆除。摄涎唾，胃肾冷，则火溢化阴之浊，留阴之清，全赖火以摄水。同参、陈、苓、半、车前，立效。止气逆，同藿、苏子、枇杷、橘皮、木瓜。胃冷吐泻，同参、姜、藿、橘。冷气腹痛，火足则土生，气宣则滞化。血崩，为末，米饮入盐下。漏胎下血，同砂仁为末，白汤下。功能摄水健脾，故名益智，脾主智也。同甘草研，舐之，去口臭。
去壳炒，或盐水炒，研用。原出交趾，今岭南多有，形如枣核。君相火衰，忽泄不止。浓煎饮。
荜茇
辛散胃、大肠之浮热，温达肝，安胃下气，为头风痛、鼻渊要药。俱为末，吹鼻。无毒。补腰脚，杀腥气，消食，除胃冷、阴疝、霍乱吐泻，同良姜、干姜、玉桂糊丸，姜汤下。冷痰恶心，为末，米汤下。心痛，口流清水，同姜汁，炒川朴，入鲫鱼肉为丸，米饮下。风虫牙痛，同木鳖仁吹鼻；同胡椒，蜡为丸，塞鼻；或为末，揩之。妇人血气痛，或下血，经不调，盐炒，同炒蒲黄，蜜丸，酒下。瘴气成块，同生军末，入麝，蜜丸，酒下。脏腑虚冷肠鸣。同参、桂、姜、诃子。但辛热耗散，走泄真气，不宜多用。
醋浸，去皮、子，免伤肺上气。
肉豆蔻即肉果
气温达肝，味苦辛而凉，火中金气。令肺气下归于胃、大肠，而能运能收，金本于火，则降而能运；火终于金，则运而能收。《经》曰：“魄门为五脏使。”言肺气下归而收摄也，世人以为涩者，陋也。无毒。主温中下气，消皮外络中气，岂涩者亦能消气乎？开胃消食，解酒，善运之功。暖脾，止泻，止痢，醋调，面包煨，连面研，入炒米粉为丸；老人虚泻，加乳香；久泻，肠滑，加附子、粟壳，醋糊丸。同参、陈、砂、藿、麦芽、曲，为开胃、消食、止泻上品。除冷痰，同半夏、木香。积冷心腹胀痛，霍乱反胃，中恶吐沫，为末，白汤下。小儿吐乳冷泻，同乳香，以姜汁炒为丸，米饮下。
同参、吴、味、故纸，治肾泄及冷泻，黑锡丹用之，以治上盛下虚，诸逆上冲，元阳上浮而头痛，皆取肺气之降收以归元也。又治水肿，虫痛，则善运秋金之气也。得川连、木香，治气虚湿热痢。
出岭南，似草蔻，外有皱纹，内有斑纹，如槟榔。去壳，糯米粉或面包煨熟，去油用。忌铁。
补骨脂即破故纸
色黑，形如肾。大温，苦辛，为火中之金，能收敛神明，使心胞之火与命门之火交通，火降水中，则阴得阳以化精，而骨中脂充，故名。无毒。主五劳七伤，下元久冷，一切风虚，五脏化薄，则五气消亡，五行离决，而为劳，为极，为痹，由是食、忧、饮、房、饥、经络、营卫七者俱伤。营卫阳伤，则风易入而病冷，皆损先后二天真气而成。此入肾壮阳以生土，使后天与先天相续，腐水谷而化精微，所谓劳者温之也。又风者，出地之阳，阴中阳虚，则化为冷风。酒浸晒干，以黑芝麻和炒至声绝，去芝麻，醋糊丸，酒、盐汤下。骨髓伤败，手足沉重，气盛则精充而益形。同胡桃、乳香、没药、沉香，蜜丸，盐汤、酒任下。肾冷精流，青盐等分研，米饮下。尿多，同茴香盐炒，酒糊丸，以盐汤及米煨猪腰汤下。妇人血气，温肺益气，则津液之化源足，而血脱气陷可除。固胎，胎藉脾气以长、肺肾气以举。如脾虚有火，以苓、术安之；脏寒，则同桃、胡以温固。治腰膝冷痛，酒炒，同姜汁炒杜仲、胡桃，以蒜膏为丸，酒、醋任下，名青娥丸。囊湿，诸冷痹痛，气生精，精生形，形归器，囊、骨皆肾器也。脾肾虚泻，肾为二便之关，火不生土，则肠鸣腹胀，五更作泻。以此补肾，合玉蔻、枣肉以补脾，名二神；再合五味、吴萸以收之，名四神；或更加木香以运之，功尤捷。水泻久痢，同粟壳，蜜丸，姜枣汤下。肾虚牙痛，同青盐炒，研擦。瘀血腰痛，同茴香、桂研，热酒下，气行则血活痛止。玉茎不痿，精滑而痛，名肾漏。同韭子研，水煎服，日三次。引火纳气。君相交通，而功在补髓，使血归气，气统于肺，而下藏于肾。
同茯苓，以酒化没药为丸服，至老不衰，以故纸壮阳固精，苓定心，没药养血也。又唐郑相国方，故纸酒蒸十两，胡桃去衣廿两，酒、蜜调服，益气明目，水得火运则化气。补髓生神，交通君相则火生神，而神志内敛。以胡桃属木，入心，润燥养血；故纸属火，入命门，故脱生气，交通心肾，有木火相生、气血合化之妙。
《经》曰：“水精为志，火精为神。”志者，骨之主，髓者，骨之充，是志为骨髓之用，而神更为志之先，以裕水化，必火精静敛，而后水精充盈，是水火原同宫，而神志乃相应，知此可晓故纸之功矣。
出南番。补肾，用童便或乳浸，或盐水浸炒；止泄，酒浸蒸，或面炒。一法以盐水、杜仲水、黄柏水或生地水，三制故纸，合鱼胶、蛤粉炒为末，胡桃油蜜丸，治老人阳虚及肾冷无子。然世有肾阴虚冷者，忌用。即肾气虚冷由于肾阴虚者，亦忌用。
当酌主辅。
忌芸苔、羊肉、猪血。
姜黄
苦，益火生气；辛温，达火化气。气生化则津液行于三阴三阳，清者注于肺，浊者注于经，溜于海而血自行，血藉气行。是理气散结而兼泄血也。辛通散，苦降泄。无毒。主心腹，心肺之分。结积，气寒则血涩结而成积。疟忤，寒湿内疟，与性相忤，苦辛散之。下气破血，苦降泄也。除风热，风郁之热，辛以散之。消痈肿，气行血活，自不逆于肌肉。治症瘕血块，经闭，扑瘀，产后血痛，同桂末，酒下。功力烈于郁金。乙金苦寒，入心，专治血；姜黄辛香，入脾于气中，治败血攻心；莪术色青，入肝，亦治气中血，故化血更速。治冷气心腹胀痛，小儿腹痛，啼哭吐乳，便青，冷汗。若惊搐，同乳、没，蜜丸，钩藤汤下。风寒湿气臂痛，三痹汤用之。若血虚臂痛，非因气血滞者忌。得归、地、牛膝、延胡、玉桂，治一切积血腹痛。同玉桂醋下，治心寒痛。
一女子感寒，服五积散，凡头、身、腰、腿、臂痛皆愈。惟背重痛不应，后以姜黄、甘、术、羌活而痊。因背为胸中之府，为太阳，常独静，阴邪常客之。故阴寒不论自外人、自内生，多踞于背，此味达上焦胸中之阳，凡痞满喘噎、胃脘、肩臂寒痛皆治，不徒以治血见长也。
川产者，色黄嫩，有须，折之中空有眼，切之分为两片者，名片子姜黄，忌见火。恐去其辛也。生江、广者，质粗，形扁如干姜，耗气而无治疗之功。
郁金
禀水之寒气，入肾、小肠。金火苦辛之味，入心、肺。金中孕水，得火而化，故能开郁气，降逆气，破血积。心血周流，每藉肺气之畅。治吐血，衄血，唾血，血腥，血淋，尿血，皆恶血内滞之病。产后败血冲心及宿血心痛，妇人经逆，或怒气伤肝吐血，俱宜同降香为末，以韭汁、姜汁、童便下，或加归、地。痰中带血，加竹沥。此皆血热阻气，气降则火降而血下，乃血分之气药。若阴虚火炎致逆，非因气分拂逆，肝气不平所致，勿用。惊忧痰血入心而致癫狂，乙金四两，明矾一两，米糊丸，朱砂为衣，名白金丸，以其入心去痰，破血兼安神也。痘毒入心，用一两，以生甘二钱半煮干，去甘焙，研末，冰片五分，每用一钱，加入生猪血五七滴，新汲水下，治斑痘始有白泡，忽搐入腹，紫黑无脓者。下蛊毒，初中其毒，胸膈腹痛，同升麻末，米饮下。止金疮血，生肌，疮口热则腐烂血流，苦寒之品为末，外治佳。厥心气痛，同姜、附，醋糊丸，朱砂为衣，男酒、女醋下。吐衄血，为末，并水下。胃热痛下血，同牛黄、皂角子末，醋浆水煎服。风痰壅滞，五倍、藜芦末，温浆水下。解砒毒，同蜜，冷水下。痔肿，水调末，搽。耳内痛，水调末倾入，即倾出。又同葱白煎服，止尿血，烧存性，醋下。治产后败血冲心，涂乳上。止自汗。
按：古人以郁金合柜黍①[注：即黑黍]、香草酿酒，为郁鬯②[注：古代祭祀、宴饮用的香酒，用郁金草合黑黍酿成]，欲其阴达九渊，阳彻九天，以降神。故之颐谓：“条畅上下，非纯阴之品，所以寒水上厥心气痛亦用之。”且上而头目，下而二便皆治，非以其能升能降乎？若内外色黄，皮起细横纹，折之中空，其气烈而不香者，片子姜黄也。
出川、广，尖圆如蝉肚，外黄内赤，微香，味苦带甘，置生鸡血中化成水者真。但香虽能畅气，究属苦寒，降火以降气，若非瘀血阻气而气滞，误用则有血脱之患。磨汁，或末调，更效。又同香附、甘草，水酒煎服，治血热入胃，胃痛引两胁并背难忍。
蓬莪术即广茂
色黑，气温，入肝经血分，味苦，辛，火金之味。香烈利窍，故入心肺，以破气中之血，苦泄辛散，温则通行。无毒。主一切积聚冷气，醋煮，调木香末服。心腹诸痛，或客邪，或中恶，鬼疰，气血壅滞所致。炒研，酒下。霍乱，吐酸水，饮食不消，行气之力。通经，消瘀，妇人血气游走作痛，同干漆末，酒下；腰痛，核桃酒下。肝经聚血，跌扑损痛下血，及内损恶血，气短不接，是血泣气中，血行气自畅。同川楝、煅砂研研，酒或盐汤下，兼治尿赤滑泄。上气喘急，酒煎。男子奔豚，痃癖，皆肾积在小腹至心下。小肠气痛，研，葱酒下。小儿盘肠内钓，以阿魏水化，浸一日夜，焙研，紫苏汤下。妇人症瘕，饮食停积，同六君、棱、芽、木香、肉蔻。初生吐乳，入盐、乳煎，和牛黄服。心脾滞痛，食醒脾药反胀，面包煨研，酒、醋煎。浑身燎泡如棠梨，泡破水出，内有石片。泡复生，抽尽肌肉，不可治矣。同三棱末，酒连进。辛温香烈本走气，因色青黑入血，故凡血结实在气中，或气滞而致血停，虽未至结，皆宜此从气入以破血。但破泄太过，须君补脾胃之品，使气旺而积乃磨。根如生姜，术在根下，色青黑，似卵不齐。醋炒，入肝；火煨、酒炒，入心脾；羊血或鸡血拌炒，配入四物，则调经。
荆三棱
苦，平，金火气味。治血，金亲火，则血生。因色白入气，故治血中所壅之气，是从决血以破血中之气，治老块坚积，恶血，血晕，昔有人以症瘕死后人剖视，得病块如石，遇三棱而化，足见其削坚之能。故熬膏酒服，治症瘕鼓胀。同陈皮、青皮、木香、槟榔、玉蔻糊丸，姜下，治痰癣气块，或加大黄。然非有老块，未可遽用。调经堕胎，止心腹痛，胸满，同莪术，青皮、陈仓米，俱醋浸过，入巴豆炒，去豆为丸，米汤下。反胃，同丁香研，水下。通乳，煎汁洗奶。治疮肿硬。
色黄，体重，似鲫鱼而小者良。醋浸炒，或面裹煨。又经闭痛，并产后一切血结，入四物，加桂、膝、延胡、红花、青皮、灵脂。消食积，同参、橘、青、砂、楂、芽、玉蔻、川连。一切坚积，同参、桂、莪、延、蛎、青皮、香附、鳖甲。治心积，脉沉而芤，名伏梁，同六君、枳、朴、三棱。
香附即莎草根
先辛，甘，后苦而微寒，微寒即秋之平气，无毒。甘而苦，是土中有火，出土之阳，乃阴中之少阳，故入心脾及少阳三焦火府，通行经脉之气。辛苦，微寒，又由阳入阴，由肺气入心生血，令血无病，则三焦之气不致化火，故为血中之气药。舒经络，宣气，解六郁，除胸膈热，充皮毛，痰、火、气、血、湿、食六郁，则上焦热滞，伤阴伤血，而皮毛焦。辛达气，苦寒和血，则郁热解，皮毛自充。长须眉，生血之功。久服令人益气。火不食气而调达，即益。治霍乱吐逆，饮食积聚，痰饮痞满，血生气和，则脾胃无邪火之扰。同皂荚水浸，半夏一两，白矾五钱，姜汁、面糊丸，姜汤下。升降一切气，血中气行，则血得气运，气得血和。凡怒而气上，惊而气乱，及火伤气结者，得苦平以降之，即恐而气下，喜而气缓，悲而气消，劳而气耗。一切虚怯挟滞者，亦同补益以收功，以其辛香升达，阴中有阳也。不知者乃谓其耗气燥血，陋矣。同砂仁、炙甘，治一切气滞；加沉香，治痞胀噫酸，并辟瘴。心腹痛，同台乌、炒甘草，盐汤下。心窝痛，醋浸略炒，同良姜，以酒浸洗七次，略炒，分研收贮。因寒者，姜二、附一；因气者，附二、姜一，炒。少腹痛，并血气痛，以祈艾醋煮，去艾为丸。痃癖疼痛，同南星，姜汁丸。小肠疝胀，末，以海藻煎酒下。腰痛，姜汁浸，炒黄研，入盐，揩牙数次。血崩下血，童便炒透，合煅木耳，存性为末，酒、醋、米饮任下，屡验。气郁吐血，同茯苓末，童便下。肺破咯血，末，米饮下。尿血，煎服后，又服地榆汤。血淋，同陈皮、赤茯。诸下血。酒醋制，加百草霜、麝香，秫米糊丸，米饮下。血气刺痛，同荔核炭研，米饮下。观诸血症皆用之，何云燥血？交心肾，心血少，不下交；肾气衰，不上交。营卫不和，致多惊，痞塞，少食，遗精。滋补无效者，每一斤同茯神四两，炙草蜜丸；或同桂心、芜荑，蜜丸及浸酒饮，治心中客热，膀胱连胁下气阻，心忪不乐。开胃暖脏，同姜、盐煎。酒肿，虚肿，醋糊丸，米饮下。血热上逆，同酒炒黑大黄。偏正头痛，热上攻者，水煮淡，蜜丸，醋下；风寒，加乌头、炙草、葱，茶下。血衰头晕，同茯苓、炙草、橘红。妊娠恶阻，头风睛痛，俱同藿香、炙草，盐下。肝虚睛痛冷泪，同枯草。耳卒聋，同莱菔子。聤耳出汁，绵包送入。各牙痛，同艾煎漱，又为末擦。牢牙去风，炒存性，加青盐、生姜擦。久消渴，同茯苓末，陈米饮下。安胎，末，紫苏汤下。同砂仁、炙草，服一月则易产。赤白带，同赤芍，盐水下。血晕狂言，同生姜、枣。妇人经不调，腹胀胁痛，心怔头晕，恶心堕胎，一切百病，每斤分四分，以童便、盐、酒、醋分制，入熟艾四两糊丸，醋、酒任下。瘦人加苓、泽，气虚加四君，血虚加四物，症积加蚕砂、莪术、归身。痈疽疮疡，皆气凝血滞所致。姜汁浸研，白汤下。初起、溃后作茶俱佳。蜈蚣咬，涂之。肾气脚气，寒湿伤气而病于血，非辛寒而苦不治。时气、寒气疫。香能正气。
去毛。生用，上行胸膈，外达皮毛；熟则下走肝肾，彻腰足。炒黑，止血；童便浸炒，入血补虚；盐水及蜜炒，润血燥；青盐炒，益肾；酒炒，行经络；醋炒，敛肝，止痛，消积；姜汁炒，化痰饮。稻草同煮，则不苦；同川芎、苍术，解郁；同栀、连，降火；同茴香、故纸，引气归元；同艾，治血，暖子宫。老人血枯，惟气是资，得此引血药至气分以生血，则气日充，形日固。忌铁。
茉莉花
辛，热，无毒。去积寒、虚热、疽疮、毒瘤。蒸油，泽头，长发；作面脂，润燥，香肌。入茶茗亦佳。
小者名素馨，功同。
根，热毒，酒磨一寸服，昏迷一日，二寸二日，三寸三日。凡接骨用之，则不知痛。
排香草根
辛，温，无毒。辟臭，去邪恶气。烧之，治鬼魅时疫。同土姜、芥子煎浴，治风疟佳。
藿香
气微温，初春木气。达肝胆，味辛甘而香，又宣肺以调畅脾胃，故温中快气，同香附，升降诸气。开胃进食，火者气之本，出于地，亦藏于地。甘温辛通，则火归宿土中，而金亦宣化于土，故胃气行。止霍乱吐泻，脾胃行气于三阴三阳，肝又为升降之使，肺受邪不能宣化于土，则土木相忤。阴阳乱，而升降失，正气通，则逆乱除。同砂仁、陈皮煎服。暑月吐泻，同滑石、丁香研，米泔下。心腹痛，亦脾脾气乱耳。主风水毒肿，风气通于肝，温则散。水湿毒归脾，甘温可除。去恶气，香能正气。补肺，入顺气乌药散。补脾，入北芪、四君。肺虚有寒，上焦郁热，外寒郁，或七情饮食内郁成热，皆各随泄散补益，而加此以定乱。胎动吐酸，同香附、甘草末，盐汤下。酒毒，口臭，煎汤漱。下蛊毒，贴冷露疮烂。同细茶烧灰开油。又同参、陈、砂仁、苓、木瓜，治霍乱吐泻转筋；同苓、夏，治风水毒肿；同木、沉、乳香、砂仁，治中恶腹痛；同参、姜、丁木香、苏叶，治暴中寒吐逆。
出交、广，方茎有节，揉之如茴香者真，如薄荷者伪。
零陵香即熏香
甘，香，辛温上达，无毒。明目止泪，去臭恶，风冲心，心腹痛，头旋，同藿香、香附末，茶下，日三。伤寒下痢，同归、连。狐惑食肛，同黄连、酸浆浸一宿，煎服。鼻塞，同羊髓熬膏擦背。鼻瘪，单用，嗅之。头白屑，同白芷煎，入鸡子白敷。牙痛，煎漱。牙疳，同炒荜茇末掺。梦遗，同参、术、地、芍、神、甘、桂。断产，酒服一两，一年停孕，香散血也。五色诸痢，盐、酒浸半月，炒干一两，入木香钱半，里急者，冷水下钱半，通了二三次，以米饮下止之，忌生梨。伤寒头痛气逆。多服耗气，令人喘。得酒良。酒煎，治血气腹胀。得升麻、细辛，治牙肿；浸油饰头，令体香。
香薷
《别录》气微温，禀初春气，入肝以散营卫之凝结。味辛，得金味，助肺以理清化。又甘而香，是畅脾胃，宣肺郁以调营卫，所谓藏真高于肺，以行营卫阴阳也。为解表利水之要药，无毒。气味俱升，但苗于四月，花于九月，是生于火土，成于金水，阳中之阴物也。主霍乱腹痛、吐下，湿热伤肺，则金郁而失其清化。凡胃中游溢上输之阴气，不能通调下降，则上焦清浊相干，乱于胸中，而诸症作，此能散金郁。散水肿，肺主皮毛汗孔，为水道上源。又《经》曰：“藏真高于肺，以行营卫。”金郁则汗孔闭，水道藏真，皆失将行，故水聚。辛温解表，得金水之气以利水，则金郁可泄。伤暑无汗，中热有汗，宜白虎、清暑等方。若无汗，或有汗而恶风，为外伤暑风，暑必兼湿，无湿则为干热，非暑也。香薷功专利水，古人极言其治水甚捷，亦兼初表，故又借以治暑，因治暑必兼利湿也。后人竟以为治暑专药，而此外用之寥寥，惜哉。止衄，吐血，藏真理，营卫调，肝血藏矣。暑疟，发于夏秋之交，兼见霍乱吐泄等症，皆伏暑而然。脚气，亦湿热病。口气。煎汤含漱。陈者胜。取汗，热服，或酒调末服。治水，冷服。
熬为膏，合白术丸，米饮下；或胃苓汤吞，治水肿，脉沉大，沉主水，大主虚，虚而冒风，名曰风水。久病，加参、瓜、苓、橘、芍，以尿利为度。同乙金，调达营卫。
之颐曰：“凡水病，本风、本寒、本虚、本实、本营卫饮食不调，皆宜加香薷。”《肘后》治舌出血如钻孔，《圣惠》治衄，《外台》方治吐血如涌，李仲南①[注：一作中南，号栖碧，元代安徽黟县人。撰《锡类钤方》22卷，后经孙允贤补订，改名《永类钤方》]治发迟方，皆用香薷。
薄荷
《唐本》气温，生于杪春，初夏入肝。味辛，无毒。得火气以生，而俱金味，有转夏为秋之能，故卢复①[注：字不远，号芷园，钱塘（今浙江杭州）人。明代医学家，其所辑之《神农本草经》为现存最早辑本。]谓气温性凉，搜肝气，清利肺热。主贼风伤寒，贼风者，中风也。风为阳而伤卫，寒为阴而伤营。此味辛温，佐温散以治风寒，则金为火用。又性凉，佐清解以治风热，更能达火之化。发汗，与荆芥俱辛温而凉，能引寒热诸药以入营卫，佐寒降解邪而不伤脾，凉本温也。恶气，心腹胀满，恶气必从肝入，辛温能散肝。霍乱，肺失清化，则阴阳交乱于胸中，清肺自愈。宿食不消，肝气达则散精。下气，肺脉贯心而行呼吸，辛润肺，凉清心，则金得心阴以纾阳，而肃降自正。煮汁服，芳香理脾，阳虚不耐暑者，合姜茶煎饮，则寒茶不损脾胃也。亦堪生食。清利头目，诸热上壅化风，中风者，下焦阴虚，元阳失守，而致风也。头目风热者，上焦阴虚，阳无所依，热化为风，或阳郁化风也。三者皆阳之为患，清利则阳得阴依而下降。治头晕痛，眼、耳、咽喉、口、鼻、齿诸病，皆热淫化风，壅塞上窍之症。风癫，风痫，昏冒，心阴无以育神，则热化风而病癫，下阴虚而热上壅，则病痫，皆归于气不清耳。风痰，风因热化，痰因风涌。中风失音，痰阻舌木也。肤痒，瘾疹，疮疥，风热伤营血也。瘰疬，达肝之效。惊热，心清则惊止，风散则热除，故治小儿惊风俱用之，煎汤调。血痢，凉，清心生血；辛，散郁去滞。虚人勿多服。疏表泄气故。
苏产者，良。茎燥，宜用叶。薄荷，猫之酒；蜈蚣，鸡之酒；桑椹，鸠之酒。被猫伤者，薄荷汁涂之。
同川芎、冰片、桔、甘、防、辛，蜜丸，茶清下，治风壅痰涎，头目眩痛，项背拘倦，肤痒鼻塞，面上游风如虫行。入含化丸，以之为君，治阴虚肺热咳嗽；加生干姜，治风寒咳嗽。
专为末丸，治风热上壅。同皂荚，取汁熬膏，合连翘、青陈皮、黑丑，半生半炒，末，皂仁同捣丸，连翘汤下，治瘰疬结核。
荆芥
《本经》气温，味辛，无毒。得春升之气，西金之味，而辛中兼凉，是温升之中，具有凉降之用。故能由阴以达肝胆相火于上，即由阳以降肺阴于下，有阴阳合化之妙焉。主寒热，邪客少阳，则寒热往来，宜温以达风木之气。鼠瘘，瘰疬，生疮，皆少阳火郁也。辛能发相火之郁。破结聚气，饮食入胃，散精于肝，肝不散精，则气结而积聚。温以升达肝阳，则阴滞皆畅。下瘀血，肝藏血，血随气行，肝气滞，则血亦滞而为瘀。温以达之，则阳畅阴中而血脉通；辛凉降之，则阴和阳内而血气生矣。除湿疸，疸成于湿，辛入肺而调水道，水道通，则湿自降。治吐、衄血，下血，血痢，血赖升以举，赖降以归，升而兼降，故治。妇人崩漏，及产后血虚劳风，血虚则肝热化风，风动则血益燥而不行，因之崩漏经阻，或血不荣而筋骨烦疼，或热盛而气壅满，或胸中之阳无阴以依，又为虚汗背脊痛，名曰血风劳。阳升而阴畅，则风脏之血不病；阴降而阳和，则血脏之风不生。其所以平风者，皆凉降生血以除热之力。故凡风寒外郁，及七情内郁致肝抑成热而为风，皆可佐清降以治之，以风脏不离乎血，血行风自灭也。《本经》不言其治风，但言下瘀，主寒热，正以其和血也。不知者乃以散风之味概视之，则末矣。华佗愈风散，荆芥穗焙末，酒调，治中风口噤；豆淋酒调服或童便调，治血虚病风及崩漏。风药多燥以竭阴，而产后及失血、汗后风症，止此一味投之，便有奇功，于此可思。疗风化热结，烦渴目黄，风气内传，肝抑为热之病，阴阳合化则结热除，故清龙散用之为君。穗尤佳，苗于春，结穗于秋，穗在巅善升，得秋气又善降。宜生用。今人治血俱炒黑，欲杀辛升也。不知血以升举而行，失其辛温则不能达，变凉为燥，又不能降，大谬。又按：调血者必治肝，以肝藏血，血成于金水，肝由水中之阳以升，复由金中之阴以降也。此味专入肝以神升降，故为血病致风之要药。
为末服，治产后衄血。以童便下，取其裕阴以和阳，治崩中，中风口噤，兼产后风噤迷闷，及一切目疾，偏正头痛目眩。以酒下，取其纾阴以达阳。同桃仁，治产后血晕，风虚昏冒，喘加杏、甘。烧存性，合麝少许，汤下，治产后痢；去麝，陈皮汤下，治酒色太过，口鼻出血如涌。同槐花，治下血；同生地，治疥疮。同犀、栀、翘、芩、滑石、石膏、防风，治中风。以上皆治热淫之风病。同川芎乌、苍术、石斛，名如圣散，治风寒外受而阳郁者。于此可知，寒热之剂皆得用此味也。
紫苏
《本经》气微温，禀春气入肝。味辛，得西方金味而色赤，入肺以行血中之气。无毒。气味俱升阳也。主下气，肺阳畅于上则治节行。杀谷，除饮食，温达肝而香和脾，则肝能散精，而脾亦健运。辟口臭，香能胜臭。去邪毒，辟恶气，香为天地正气，正气胜则邪恶散。久服通神明，气爽则神清。除寒中，苏叶蕃于五、六月，当大火之时，而得辛温之味。火金合德，则心肺合而营诸阳，而中州之脾亦温。轻身耐老，气行则无病。达表解肌，肺气行则宣发。和血，火金合德，则肺气下降入心而生血。宽胸膈，上焦气行。止霍乱，天阳上布，则地土皆敦，而中焦不乱。疗脚气，阳畅于极上，气自归于极下，而壅瘀不留。利大、小肠，火为金用，则毛脉合精，行气于腑，而下焦亦通。解鱼蟹毒，蛊毒，定喘。气下归则喘定，故亦治脚气冲心。忌鲤鱼。叶以两面紫者良。
同陈皮、砂仁，行气安胎；同藿香、台乌，温中止痛；同香附、麻黄，发汗解肌；同芎、归，和血散血；同木瓜、厚朴，散湿解暑，霍乱脚气；同枳、桔，利膈宽肠；同杏仁、莱菔，消痰定喘。同橘皮酒煮，治感寒上气。
生，取汁饮；干，煮作饮。治干霍乱。同参，治咳逆短气。
苏子，采于季秋，得金气尤厚，而善降。下气尤速，叶和气而散，子和气而降。消痰定喘，止嗽，利膈宽肠，润心肺，开郁结。有苏子降气汤。解散风气，宜用叶。表气虚，忌多服。降利上下郁结，宜用子。肠滑、肺虚者勿用。
制方：微炒，酒浸饮，顺气利肠。同良姜、陈皮，蜜丸酒下，治冷湿风气，腰脚疼。干末，米饮下，治休息痢，二便频数。炒，研细用，入汤剂，煎好加入，二三沸即倾。五月采叶，九月采子，后时则无功。
苏梗，下气宽胀，治噎嗝反胃心痛，功稍缓，虚者宜之。旁梗小枝，通十二经关窍脉络。
鸡苏
一名水苏，一名龙脑薄荷。
气微温，味辛，无毒。气味同紫苏，但紫苏温胜于辛，叶背面皆紫，蕃于五月，得火之旺气，功归于畅气，气畅而血亦化也；水苏，辛胜于温，叶面青，蕃于七月，得金之进气，功归于益血，血益而气亦清也，故不同。主下气，肺肃降以和火，使火归宿水中，是气得血而愈清也。恶气，辛香能辟。消谷，肝能散精之效。治吐、衄血，咳、唾血，下血，血淋，血痢，崩漏，肝气温达，则能藏血而纳于血海。况肺得清化以降，则木随金下，升已而降，不致木火相煽而妄行。头风目眩，产后中风，血少则肝阳不化而病风，理血以化气，则风木自治。口甜苦，口臭，喉腥，邪热诸病。皆肺气清化之效。
又按：《经》云：“伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，经脉傍绝，五脏漏泄，不衄则呕”。可知血病由于肝气不升，更由于肺不肃降，徒以苦寒退血热，何若此等金木合治之为得哉。
方茎，中虚，似苏叶而微长，密齿面皱。七月时收。霜后采则气味失。
兰香
植之庭砌，二十步内即闻香，俗名香草，又名辟汗香，佩之能辟汗湿气。其子能去目翳，故名翳子草。芳香，辛，温，入肺、脾、胃、大肠，专走气道，故利水，肺气化则能出。调肝和脾，消食，杀虫毒，辟恶气不祥。辛香以散肺胃之郁，则阴郁之气皆消。止呕逆，功倍藿香。脾瘅，肥甘留于脾，则口出甜水也。消渴，《经》曰：“数食肥甘，传为消渴，治之以兰，除陈气也。”故东垣生津饮用之。牙疼口臭，神功丸用之。无，以藿香代之。除痰癖，津液行则痰不生。治疠风，散肺胃湿热、虫毒也。止反胃，和蔗汁饮。小儿鼻疳赤烂，叶烧灰二钱，铜绿五分，轻粉少许，研敷。久服益气。
《纲目》菜部有兰香，名曰“罗勒”，其茎叶较兰香稍粗大，形虽极类，而气晕浊，以嫩时可食，仅入菜部，不堪入药。与此不同。
其子，治目翳及尘物入目。以三五粒入目中，殊无妨碍。少顷，其子湿胀，与物并出。主暴赤眼，后生翳膜，以一粒入眦内，片时连膜俱出。小儿食肥甘，口臭齿黑，名曰崩砂。渐至出血，齿落，龈烂。名曰溃糟。以子末、轻粉各一钱，陀僧醋淬五钱，研匀敷之，内服甘露饮，立效。
须三月枣生叶时种之乃生，常以鱼腥水、泥沟水、冷泥水浇之，则香而茂。着粪水则萎。其子大如蚤，而褐色不光，七月收之。种时防蚁，湿则有脂浮胀，须以浮炭末掩之。
泽兰
气温达肝以行营血，味甘和脾血，苦泄心热，辛散肺郁。无毒。养血，破血，调经，产后血败，流于腰股，拘挛疼痛，捣汁酒浸，温饮。频产血气衰，益肝肺以行营卫之功。以芎、归、童便佐之，为产科要药。功胜于益母。通九窍，利关节，长肌肉，芳香舒脾之功。消症瘕，除水肿，面目四肢浮肿，同防己末，酷酒下，治产后水肿，血虚浮肿。同己、芩、泽、术、滑、畅、车、苈、附子、木通、通草、瞿麦，治水肿肾沉、膀胱浮者。主金疮，痈肿，疮脓，散血之功。头风目痛，辛温散肝热。补而不滞，行而不峻，故同黑豆炒四物、牛膝、母草、灵脂，治产后恶露作痛，冬月加桂，阴虚多人加重便。产后百病，去五灵，加人参、鳖甲、香附、麦冬。肺滞，去参。一名千里急，又名石辣。祛风，去瘀，生新，止血。
按：泽兰，兰草一类二种，俱生湿地，紫茎素枝，赤节绿叶。叶，两两对生，边有细齿。但以茎圆节长，叶光有歧，气浓浊者为兰草，即今之省头草也。茎微方，节短，枝叶间有白毛者，为泽兰。与今之兰蕙不同，俗名孩儿菊，吴人呼为香草。夏月采置发中，则发不腯①[注：黏]；浸油涂发，去垢香泽，故名泽兰。以其达肝血，故消胂破瘀，且生水中，茎虚而香，能疏利经络骨节湿热，故治水肿及乳妇内衄。亦阳明经络湿热也。兰草气寒，味辛，甘，走气分，利水除痰。汪纫庵曰：今之山兰叶，行水消痰甚优。是生于湿地者，概属泽兰；生于山者，为兰草。《本经》言泽兰，所以别乎山也。然徐灵胎则甚言泽兰治水湿之功，俟考。
蓟叶
辛，温，无毒。下气，温中，破痰，散结气，祛风，解瘴疠。今人以之合槟榔食，亦取其辛香破瘴耳。
其子名蓟酱，可以调羹，亦荜茇之类也。
叶洗风毒，脚肿，疥癞。
即土沉香，俗名山豆根。(参山草)
辛，温。祛风，壮筋骨，浸酒妙。消疬，治咽喉肿痛，心气冷痛。功与蔓草部山豆根略殊。
五爪龙
即九龙根
叶有五指，甘，辛，气平而甚香。山槟榔亦五爪，而爪不香，宜辨。消毒疮，洗疳痔，去皮肤肿痛。
根，治热嗽，痰火内伤。又祛风，壮筋骨，理跌打。浸酒妙。又详蔓草部。
千里香
即满山香
蔓生，叶如指头，辛温而香，止痛消肿，通关利窍，杀虫瘊，止皮肤风痒。煎洗。浸酒，散脾经风湿。
香芙蓉
即假白蔹
又名番柠檬，无子，味香，功同柠檬，敷疮，散毒，理跌打。