山草部
山草部
人参
禀瑶光星之精华，生山谷高厚之处。得厚土之气，故一名地精。夜则茎叶发光，日久根成人形。故又名神草。味甘，微苦，得地中冲和之火气，入心、脾、胃。生则气微寒，熟则微温，故《本经》言微寒，《别录》言微温。此水火合和之天气也。如初春时，或微寒，或微温，皆春阳上升之气也，入肝肾，与偏寒、偏热，为火水独至之气者不同。具水火之气味。背阳向阴以生，故入脏阴。其阴含有阳，则合乎肝肾；阳含有阴，则合乎心肺；得厚土之气而甘，则合乎脾胃。故大补脾胃气，以行于三阴三阳，能扶元气于垂绝。元气根于肾水，主于肺金，成于心火，尤赖中土为转运。凡补气之品，必先入脾胃。脾胃虚，宜同苓、术、甘；有痰，加陈、夏；气满，加姜、香附；呕恶，加丁藿香、橘、半、生姜、竹沥之类。为开胃进食之神品，无毒。《本经》凡上品补药皆无毒。主补五脏，偏寒偏热者，止补一二脏，此则通补五脏。安精神，定魂魄，凡五脏所藏，如心神、肾精、肝魂、肺魄，皆受益而安。止惊悸，真气充则心不内动。除邪气，气充则虚邪自散，故参苏饮、败毒散皆用之。明目，五脏之精皆上奉于目也。开心，心神足则益明。益智，脾气充则智巧出。久服甘缓之品，皆可久服。轻身延年。气充则力健身轻而寿。已上《本经》，以下诸本草及方书，后皆同，不重赘。治阳欲脱，肠胃冷，同姜、附、北味。房后寒厥呕清、脉微、小腹绞痛，名夹阴伤寒，同生附子、炮姜。肾泄，同五味、吴萸、故纸、玉蔻。中寒泄泻，同桂、附、甘、姜、术。寒厥甲青、便清，同姜、附、桂。慢惊、慢脾，同术、附、芍、甘、苓。房劳过度、下部虚冷，同附、桂、冬、味。霍乱胸满，气逆腹痛。皆中寒之病。此皆阴中之阳虚极，合姜、附等驱阴以回阳也。气不归元，胸胁逆满，同沉、芍。喘急欲绝，上气鸣息，参末，汤服，日五六次。产后瘀血入肺，眩晕发喘，同苏木为末，童便煎下；或加当归，补气兼化瘀。身热喘渴，脉洪而大，同黄柏，因相火乘脾也。此肺虚有火，俱用生参。取苦寒降肺，使肺统气以归于下也。肾阴阳俱衰，咳嗽不止，同生姜陈皮汤，化参膏服。患痢又犯房事，昏迷大汗，痰鸣尿失，脉大无伦，先灸气海，次灌参膏。房后困倦，陈皮汤调参膏。皆用参膏者。参久煎，则先益阴中之阳，以生阳中之阴，为阴亏阳绝之治也。心虚，客邪作痛，同茯神、沉香。思虑过度，心下结硬，噫呃，多食则吐，陈皮加倍，研末，蜜丸饮下。此益心阴以交肾阳，因心肾阴阳互宅，心中之血，即肾水所生；肾中之火，即心火所归。气生于水火，参得水火合和之气以善其根阴根阳之用也。且困倦咳嗽，则参倍于陈；行结气，则陈倍于参，其义可思。怔忡自汗，心气不足，熟猪腰同归愈，食腰饮汁。惊悸则心脾俱病，取渣焙干，淮山糊为丸，枣汤下。一方加乳香。藉猪腰引参入肾，亦心肾互宅之意；加淮山，则兼补中以益肺元矣。产后血虚，发热自汗，同归等分，为末，以猪腰、糯米、葱白煮汁下。以血化于心肺之阴，根于肾中之阳，而实本于中焦之汁，故补血先补脾肾，加葱白透阳于阴中，使滞血化而阴为阳守也。仲景治下利亡阴，阳因以脱，大汗而厥，用通脉四逆亦有葱白，亦是此意。血大吐大崩，皆用参。论详于下。霍乱呕恶，不泻。气逆不降，参汤入鸡子白，再煎服，或加丁香。反胃、食入即吐，鸡子白、薷①[注：《本草纲目·草部·人参》作“薤”。]白、米煮粥，和参汤服。胃寒、气满少食，同生附子、生姜煎，冲鸡子白服。横生倒产，同乳香、丹砂研，鸡子白、姜汁调，以归两许，煎水吞。皆用鸡子白之象天以为清降，而必主以参之升者，元气之降，先本于升也。久泻，同吴萸。胎漏，同鹿胶、归、地、杜、续。用参提元以举气陷也。寐则神魂飞荡，寤则身外似有身，名离魂。同龙齿、赤茯、朱砂。此心神虚而肝魂不归舍也。《经》曰：“两精相搏，阴阳相结也。谓之神。”又曰：“根于中者，命曰神机”，“随神往来者谓之魂。”参补中以及四脏，则气血和，营卫通，五脏舍心而神魂内守矣。《经》曰：“阴阳不测之谓神”，“阴阳者，神明之府”。妊娠吐水，同炮姜末、生地汁为丸。胎结于下，下不通而上亦不降，用参补中以通行上下也。闻雷即昏，气怯也，同冬、味、归。凡伤寒时疫，危笃脉沉，统用独参。及阳虚人吐泻大作，或久泻大汗后，或房色过度、元气暴脱，先炒葱白熨脐下，次合姜、附、桂、术、木香，大剂灌之。倘男女交接，暴脱昏迷，切勿放开，须两阴交合，服药后，气还始放。一切虚症，五痨七伤，肺胃阳虚，气少短促，并须用之。盖五脏为形之主，元气又为五脏主，五脏虚则神气去。参补元气以益五脏，通行营卫，使形归气，神归形，自不致失神而死。《经》所谓“五脏舍心”，先哲所谓保中守神者，此也。
元气本于肾，主于肺，《经》曰：“脐间动气者，人之元气也。”呼吸之门，必肾间有水降火升之气，而后上至于肺，以神其呼吸。实成于心。心之总系，上贯于肺，而息由以生。《经》曰：“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”。必心肾水火合和，而后元气乃生。故《经》曰：“少火生气”。少火者，水内之火，冲和之化也。参微寒苦降，由心肺入肾也；熟则气温，肝之升气也。呼吸之气，本于肾而气藏，合于肝而气乃升于上；成于心而气浮，合于肺而气乃降于下。其鼓水火以煽动真气，又藉脾胃谷气居中转运，以行于三阴三阳。中气虚，不能招肾阳以上升，即不能招肺阴以下降，则升降息而气立孤危。人参急补中州以神其升降，使天地交而营卫大通，是补后天以回先天，先升以为降，升提即补也。凡脉沉微细弱，结代欲绝，为元气内陷，皆宜参以提之。若脉浮大无根，大汗肢冷，为元阳外脱，必加桂、附摄纳。倘徒用参以提之，是速其死耳。徐灵胎曰：“元气下陷，不能与精血相贯。人参提之使起，如火药藏炮内，不能升发，则以火发之。若炮中已无药，虽投火中，不能发也。”况补气药皆属阳，惟参则补气而具阴质，故入脏阴以提补冲和之元气，非补火也。人见阳胜之人服参，周身俱热，遂认提阳为热耳。
人身上焦属阳，而阳中有阴，阳乃随阴下降；下焦属阴，而阴中有阳，阴乃随阳上升。如下焦阳虚而阴不虚，宜参、芪佐桂、附以补阳；若阴虚而及于阳，则寒之固损阳，甘温亦损阴，止宜六味等养阴，加温阴之品以益阳，忌用参、芪。如上焦阴虚而阳不盛，则以归、芍补后天元阴，参、芪亦可佐入；若由阳盛以涸阴，则宜甘寒抑阳，以寓生阴之义。苓、连之苦尚防化火，参、芪益恐其亡阴矣。
古人失血症，多用参，何也？血以气为帅也。气之阳属卫，气之阴属营。《经》曰：“卫气先行皮肤，充脉络。脉络先盛，营气乃满，经脉乃盛。”可知血乃气之充也。《经》又曰：“五脏之道，皆出于经隧，以行血气。”气不和，则不得至于经以行其血。不入心以主血，不入脾以统血，不入肝以藏血。由是经隧不守，而血乃失，善治血者，守经隧焉。经隧者，脏腑之大络也，守经隧者，益主气之肺，肺为气主，五脏六腑皆以受气。以通经络，而行血气。如阳气虚而血不摄，是血无主乃乱也，所谓阳虚阴必走也。须熟参加温中之品，补土以生金，是纯用其味以守之也。凡大吐大崩，以十灰散止之，仍用独参汤者，守经隧使不复失也，非仅阳生阴自长之说也。如阴气虚不能为阳之守，则阳上僭而血亦乱，是阴虚则无气，而血不藏也。又宜生参或丽参。凉降清肺以补土，是纯用其气以为守也。如由七情酒色者，合侧柏、荆穗末、飞面同调服，或同百合、飞面、北芪为丸，茅根汤下。衄血，合莲子心；齿衄，合赤茯、麦冬；阴虚尿血，同盐炒北芪研，以蜜涂红皮萝卜片炙干，蘸药食，盐汤送下。并治沙石淋。
又按：气血各有阴阳，阳气虚者，脉沉迟微弱，结代自汗，恶风寒，少气，滑泻，尿频，参合桂、附、芪峻补；阴气虚者，脉浮缓虚大，倦怠发热，崩淋，吐衄，眩晕，参合甘、芪、术、芍、冬、味、元参缓补。阳分血虚，肺虚生热，气短自汗，脉浮而芤，阳分病，阴分未病。是名虚热，《经》曰：阳虚生寒，寒生湿，湿生热。宜参合苓、归、远、冬补之；倘阴分血虚，阴火上凌肺金，痰结气壅，脉弦而数，是名虚火，《经》曰：阴虚生火，火生燥。忌用参，止宜知、柏、龟、地、元参，俟弦数减，始用参、甘建中。至弦长紧实，滑数有力，为痰火内实，或寒包热邪，郁遏在肺，止应攻散，从无用参，即气虚外感，亦于疏散剂中，加参生津益中以拓邪，断无用熟地、首乌等，同入感证方中者。参徐灵胎。惟里虚久病，吐利胃弱，虚痛喜按，脉弦而软，面黄、面白、面青、黧悴，面黑、面赤则否。必须用参。东垣谓其泻火补正，而虚热自退也；谓其破积消痰，气运痰积自化也。
畏五灵、人尿、咸卤等。然交泰丸、皂荚同用，是相恶、相使也。治月闭，四物加参、五灵，是相畏、相使也；痰在胸膈，合藜芦，是反激之使吐也。忌铁，宜咬音釜，嚼也。咀。熟用则酒润透，隔水焙。
古时多用潞州上党今潞安府。紫团参，及幽冀、辽东、今之盛京。高丽所产。其地俱在京师东九度内、北极高四十一度以下。其功长于益阴液。若扶元，则惟吉林、宁古塔、长白山所出独胜，长白山者更胜。但前明以奉天府东百七十余里为中外界，从此过柳条数百里为吉林，又东为宁古塔及长白山。其地皆在东六十一度外，北极高四十二度以上。地以二百五十里当天一度。其地最东最厚，故其参得春升之气最足，最能补中提阳。故长白山所出江水号“人参水”，冬天冷饮亦不伤人。宁古塔西百余里觉罗村，为本朝发祥之地，其参向未入中国。天聪元年，高调文等窃参来卖，尚治以法。天聪二年是崇祯元年。厥后与明使议和，愿答以参，而中国从此始大用焉。其参体实，皮黄润，纤长有心，俗名“金井玉兰”。迄今真参日罕，人采其子与根之小者，于各地栽种。参，春苗，夏花，秋结子熟如红豆。冬取根则坚实，春、夏取则虚软。大失东升之气、厚土之味，止可清食气之壮火，而不能提阳。每见阳虚之人误用之，其病愈甚。陈修园以为阴柔，谓形寒饮冷反伤肺者，此也。更有以沙参、茅茛、桔梗根伪造者。但沙参、茅茛，俱体虚心；桔梗体坚有心，味大苦；参微苦，不可不辨。
高丽人参
气亦微寒，得天之秋气入肺。味甘，似葛，得地之土味入脾。
无毒。主补肺阴，以益五脏之津液，五脏以肺为之长，肺阴充则五脏之阴皆旺。安精神，定魂魄，止惊悸，开心益智，皆五脏阴充之效。明目，肺金精明，则能鉴物。除邪气，阴虚则壮火食气，火即邪气也。生津止渴，治肺虚有火咳嗽，合天冬。暑热伤气，大汗大泄，欲成痿厥，或肺虚作喘，同麦冬清金滋水，佐五味生精收气。相火乘脾，烦热渴喘，脉洪大，同黄柏。脾阴虚，同甘、芍、大枣、枣仁、圆肉。血虚腹鼓痛，同芍、甘。妊娠呕吐，同藿香、瓜、橘、竹茹、枇杷。精神恍惚，魂魄不定，惊悸，同神、远、智仁、枣仁、麦冬。自汗、盗汗，同芪、芍、五味。阳气虚者，以老人参加白术。劳伤元气，热渴头疼，入白虎汤。目昏，同归、地、杞、菊、沙苑、柴、甘。腹痛赤痢，同连、芍、滑石、升麻，久则加乌梅、莲肉、玉蔻。惊痫，同茯、远、牛黄、犀角、竺黄、藤钩、丹砂、雄黄、真珠。气虚久疟，同生姜皮等分煎，露一宿，五更温服。不寐，卫气行阳则寤，行阴则寐，阴充而神安则寐。产后不语，同菖蒲、莲肉。中风不语，同菖、杞、芪、味、牛膝、天冬。喘急鸣息，肺无火者，当用老山参。胃虚少食，同姜汁、白蜜熬膏。产后虚热自汗，同归研，入猪腰，糯米、葱白煮粥。产后便秘，同麻仁、枳壳。肺热声哑，同诃子。肺虚久咳，同鹿胶，以薄荷、豆豉汤调呷之。痰嗽，同明矾醋丸，含化，或合花粉蜜调。虚劳发热，同银胡、姜、枣。虚痢，同鹿角炒研，米汤下，或加建莲、姜汁炒川连。筋骨风痛，酒浸焙，同土茯、山茨菇，蜜丸，米汤下。惊后瞳侧，同阿胶、糯米煎。酒毒目盲，脉涩，酒伤血瘀也。苏木汤调下，得鼻及两掌紫黑则血行；再合四物，加行血、行气之味数服。风痫癔症，同蛤粉、辰砂、猪心血为丸，金银汤下。消渴。研鸡子清调；或同花粉、甘草、猪胆汁、冰片，蜜丸，麦冬汤下；或同葛、蜜炖膏。得升麻，泻心、肺、胃虚火；得茯苓，泻肾中虚火。
补气有两法。《经》曰：气者火之灵，少火生气。言水下有火，则釜暖而气生也。长白参补阴中之阳，使阴随阳升而上焦之阴自裕，是釜底添薪，气为水母也。《经》又曰“壮火食气”，“阴虚则无气”，言火上无水，则满釜皆烟而气绝也。高丽参补阳中之阴，使阳随阴降，而下焦之阳亦裕，是釜中添水，精足化气也。如火亏之极，仍佐桂、附；气虚热甚，必佐二冬。
高丽，即古之朝鲜，其会宁府东七百里外，即宁古塔之黄龙府。今则百济、新罗皆属焉。丽参近紫体虚，百济参白坚且圆，新罗参亚黄味薄。其地较长白山偏西七百余里，得西金之气胜，且地低于长白五百余里，土气略薄，故气较凉，而补中之功亦逊。陈修园以为阴柔，洁古谓沙参可代者，皆以此等参为言耳。不知明朝以前，长白参未入中国，故仲景一百十三方，用参者一十八方，皆汗吐下伤阴之后，用其甘寒以救阴液，而一切回阳方绝不用参，恐其阴柔有缓姜、附之功也。其四逆加参者，因利后亡血耳。后人治久痢、房劳、汗脱及血脱、脉大无伦，用人参膏以橘姜汤下，皆阴先亏而阳无依，致浮阳欲脱，用之益阴以维阳也。又理中、附子、吴萸三方用之，亦是辛刚方中取其养阴以配阳耳。《经》曰：“形寒饮冷则伤肺。”故仲景于肺寒方中不用参。王好古曰：肺热还伤肺。言肺脉坚，有实火也。若右寸虚大，虽有火邪，正当用之，故泻火之白虎汤、攻下之黄龙汤皆用之。又元气素虚，疮不起发，及溃后血多出，肉不长，参为要药。盖阴充则血足而气自行，血脉通而脓亦排也。研末和猪膏酒服，最能聪耳明目，充肌益智。
考《圣武记》云：自奉天府东百七十五里至柳条，又数百里至吉林，又七日之程至宁古塔，其地极寒，暮春冻解，草木尚未萌芽。国初，兆骞至戍，煎参服之，反泄，惟长白山参则不然。长白山即豆混同江、宁古塔而南数千里。后汉人日众，其气渐暖，参之寒气渐减，是吉林前日参且近寒，则古之辽参其寒可知。而今吉林以外之参日罕，多是各方取苗子而秧者，则地力失而寒更甚，而伪丽参之寒，又不待言矣。若不辨地产，而概以为提阳，或概以为阴柔，其失为均。又五劳七伤，固有卫阳伤及营宜温者，亦有营阴伤而及卫宜滋者，须凭症脉以别应用何参为是。
参条横生芦头上者，性横行，专治肩背、指臂之病，补中之力薄。
参须性下行，利水。治胃虚呕逆，咳嗽失血。若久痢精滑，去脓血过多，忌之。
参芦，性升，主吐虚痰。虚人痰阻膈上，昏仆发厄，举身跳动，气不得降，及经络痰饮，泻痢脓，崩带、精滑亦宜。若气虚火炎、喘呕嗽血，最忌。一人服疟药，变为热病，舌短痰嗽、脉洪数而滑，以此煎汤和竹沥服，吐出胶痰，次以参、芪、归补之。
参叶清肺，止烦渴。
沙参
色白，多汁，气微寒。金水之气。清肺滋肾，味甘淡带苦，散心脾郁热以和营卫。主血结惊气，热郁伤心营，则肺阴不能入心以生血也。除寒热，肺阴降则卫和故也。补中，阴者中之守脾郁去，则中焦之汁充。益肺气，脾阴充，则散精归肺而皮毛之气和，故除寒热。治胸痹心腹痛、结热头肿痛，皆心热也。肺热咳嗽、咯血，肺痿，同寸冬、枇杷、款冬。皮肌浮风着痹，肺脾相为升降，肺伤热则脾气不守，胃气不清，经气不为使也。小便赤涩，心热移于小肠。白带，七情郁结，肺失注节，宜此开肺也。为末，米饮下。养肝气，散血分积，常欲眠而多惊烦。皆肝病，肺清下行则肝平，故凡入肺经气分而兼益血者，皆能理肝。卒疝、小腹阴中相引欲死，为末，酒服。长肌肉，脾汁充故。治一切恶疮疥癣身痒，排脓消肿。皆宣风散热之功。
肺主气，补气药多燥，滋肺药多滞。惟沙参九月乃白，得金气之全，在土气成功之后，又得土之和气，为肺受火刑、血阻于肺之良药。润而不滞，清气兼理血，血行风自灭。似人参中黄外白、轻松者良。水洗去芦用。恶防风。
防党参
气平，得阳明秋天之气。退肺胃之虚热以除烦渴。味甘，和脾胃，补中益气。津液复于中州，自能散精归肺以生气。
上党，即今之潞州，本出人参，今已无。其所出防党，和平养肺，不似沙参之寒。但真者少，根有狮子盘头者真，硬纹者伪。
西洋参
气寒，清肺肾。味甘，微苦重。偏于阴。凉心脾以降火，生津液，除烦倦，消暑，解酒。
肺气本于肾，凡益肺气之药，多带微寒。但此则苦寒，唯火盛伤气、咳嗽痰血、痨伤失精者宜之。
黄芪
质轻皮厚，气微温，春升之气。达三焦及胆气上行肺卫而走皮毛。中黄外白，味甘，土味。补脾胃气，外通血脉而长肌肉，脾主肌肉。为外科要药。主痈疽，肌肉病为痈，血脉病为疽。久败疮，三焦之气不能温肌肉以化营血，则疮不合。排脓，毒血化则脓成。止痛，血化痛自止。大风癞疾，脾主湿，胆主风，三焦主热。风湿郁于经脉而成热毒，则为厉风。五痔，脾津行，则大肠湿热亦化。鼠瘘，即瘰疬，皆三焦与胆风热上淫于脉也。温能散。补虚，益阳化血，以调血肉。小儿百病，儿乃少阳之稚阳，脉未盛，肉未完，止宜轻浮微补，达少阳生气，益后天以培血肉。益元气，补卫气以召元气，上出而不下陷，便益。治伤寒尺脉不至，卫气生于胃之水谷，行于肺之呼吸，实本于肾之元阳。卫气充，三焦周流，则气为水母，经脉自旺，故曰：三焦为元气别使。咳血虚喘，有热者，佐生、甘。肾虚耳聋，皆阳虚阴滞也，援以化之，则热散阴降。气虚尿秘、尿血，阳气下陷于膀胱也。同参研，以蜜炙萝卜点服；有蓄热者，佐冬、地升阳以解热。肠风下血，同黄连。吐血，同紫背浮萍、姜、枣，鼓血以归肌腠，则血自止。血崩，泻阴火，阳陷阴中之火。解肌热，卫虚感寒，或营虚阴失守，致热郁皮毛，须此走表以微汗之，如补中、建中、当归补血之类是。泻痢白浊，同茯苓。白带，胎动，同糯米、川芎。皆气虚不摄也。卫阳虚，同桂枝、附子。湿毒臁疮，同苍、柏、生地、牛膝。虚渴，同甘草。脾阴虚，入建中汤。阴虚盗汗，同二地、连、柏、芩、归。老人肠秘，同陈皮、麻仁、白蜜。足甲边赤肿，同茜根，醋浸煎，入蜜搽。痘疹，阴疮不起。
芪之功在举陷，其止汗、发汗全在佐使。如六黄汤，大寒以清热，热清汗自止；芪附汤，大热以回阳，阳回汗自止；玉屏风，解肌以驱风，风去汗自止。三方不重芪之能固，却得其引药达表以奏效耳。昔人病风不语，以玉屏风数斤煎熏而愈，可知其性矣。但其达表，是益下焦之卫元而达之使上，则表气行而开合有权，固与散表不同，亦与补火固表者有异。凡热郁营表者，用之达表郁，则表气通，病愈，不同大汗伤营之比。
参、芪皆补气，但参补气调中，芪补卫行表，如同剂并用，须分主辅。内伤脉微者，参为君；表虚浮弱，阴疽不起，芪为君。
同参、术，益气；得归，益血；同术、防，运脾湿；同防风、防己，去风湿；同芷、及、银花、皂刺、甘草，排脓。
阳虚者宜。表实，胸闭火喘，阳盛阴虚，上热下寒，多怒肝郁，疮痘血分热者，均忌。茯苓为使。恶龟版、鲜皮。
皮黄肉白，折之如绵者良。升阳，酒炒；敛表，醋炒；补中，蜜炒、白水炒。世以盐炒治崩带淋浊，不知此是下病取上法，气升肾自固，非欲其入肾也。盐炒，谬。
白术
质多脂液，气温，少阳春升之气。味甘，微带苦辛。火、土、金之味。能和运脾土，升达三焦，外通皮肉，内通经脉以去湿。主风寒湿痹，湿伤血则风寒并至，而筋骨拘挛。死肌，脾主肌肉，湿侵则麻木而肌死。痉，脾主四肢，湿流关节，则筋强劲急。疸，脾色黄，湿伤则身、目黄。止汗，湿热交蒸则自汗。除热，湿困脾阳，则阴滞热作。消食，湿去脾运则易化。作煎饵久服。脾喜燥恶湿，然非湿润又不能灌溉四旁，如地得雨露始能生物。术之功在燥，尤妙在多脂，燥而能润，温而能和。当以生术去皮煎服，为丸亦宜，炖膏而后存其本性。若炒，燥则脾约而不行。轻身延年、不饥，能食之效。生脾津，阳升则阴化而津生。除胃热，脾为胃行其津液，则热不留于胃。同气药补气，同血药补血。逐饮消痞，同枳实。化痰，入二陈。止汗，同芪、芍。发汗，同辛散。补虚则汗止，达阳则汗发也。止虚泻，同白芍、玉蔻。滑泻，同苓、淮、参、糯米。久泻，同半夏、丁香、姜汁糊丸。暑湿泻，同车前。肠风痔瘘，脱肛，泻血，同生地。脾虚胀满，同陈皮。盗汗，加牡蛎、浮麦、石斛；肌热，加芍、苓、甘；少食，加猪肚、谷芽。气血虚而肌热，心下水气，同泽泻。下血，同熟地炭、姜炭、北味。痰壁，同斛、芍、柏、冬、苡、瓜、味。酒癖饮停，同姜、桂。肢肿，同大枣。膈满呕逆症癖，枳实丸生用，以健胃、除逆满；枳术丸熟用，以助脾。且荷叶包饭为丸，能清肝以鼓克运。冲脉为病，逆气里急，脐腹痛。冲脉系于肝，脐主于肾，肾、肝、脾皆起于下，先由真气以化谷气，次从谷气以充真气。脾阳运，阴湿化，则下施而达肝、肾之阴。若阴虚阳盛之患痛，又忌术燥肾矣。利腰脐血以安胎，经隧者，气血从出之道。湿去气行，经隧无阻，则营通而归血海，而胎之系于脾者，蒂亦固。佐黄芩以除胃热，胎自安；加枳壳，则瘦胎易产。祛劳倦，脾主四肢。补肝风虚头眩痛、目泪，脾土能培木，阳虚阴不化则肝阴化风，病于血分为虚风，宜同活血以化阴。若脾阳盛而肝阳化风，病于气分为风实，又忌术。风瘙瘾疹，为末，酒下。齿浮长，名齿溢，煎漱咽之。舌本强，身重。湿也。
同归、地、芍，益脾血；加枳实、姜炒川连，除脾湿热；加干姜，逐脾寒湿；同姜酒煎，治产后呕逆；同苦参、牡蛎、猪肚为丸，治胃湿热；佐麋衔，能统血。
糯米泔浸蒸，藉谷气以和脾也。蜜炙、人乳蒸，入肺胃久嗽药，润以制燥也；土炒，则健脾去湿；枳实水或香附水蒸，则行滞；或薄荷芩桂汤浸蒸，亦同姜汁拌蒸，去湿痰。
潜州于术，气清不滞，多脂养血。入补中及风痹、利水破血药，宜生煎；去湿痰，宜上蒸法，忌炒。若云术、台术、狗头术，气浊多壅，惟泻痢滑脱，宜土炒用；脾湿肾燥者，煅炭用。
《本经》止有白术，至仲祖始有苍、白之分。白术茎绿，皮褐肉白，老则微红，根小而长，下悬一颗，形微圆，俗名金线吊芙蓉者真。先甘、微辛，次苦，土得火化，从其母也。故健中而守，补脾之功多。苍术茎紫，根如老姜，皮苍肉黄，老则有朱砂点。微甘，次苦，辛独胜，土顺金化，从其子也。故宽中疏发，行胃之功多。欲补脾，用白术；欲运脾，用苍术；补运相兼，则兼用。燥湿同而略异，故止汗，惟白术能之，苍术反是。
苍术
温，甘、苦、辛而燥，芳香四达，升发谷气，疏泄胃气，以解诸郁。胃气不升，则不能召宣脾肾之阴上行于肺以为降之本，则湿传于脾，脾不能行气于三阴三阳，而饮食痰血反郁于胃。以此升之，则水谷之悍气即为真气之充，而上、中、下皆通，故腹中窄狭须之。佐香附，一升一降则郁散，而下气最速。强脾，止水泻，同苓、芍、桂；脉弦头痛去芍，加防风。飧泻，同川椒，醋糊丸。伤食暑泻，同神曲，米糊丸。脾湿下血，同地榆、麦冬、四物；肠风加荆、防，以皂角汁制。逐饮癖，痰挟瘀血则成癖囊，每五七日饮满于囊即呕。以麻油制，煮枣肉为丸，散上部痰湿，并治时行头风痛，名神术汤，此转燥为清法。治一切痛痹、死肌、痉、疸、发汗，唯发汗开腠，故治诸症，与白术健运不同。合芪、斛、地、菖、甘、蕲、苡、菟、瓜、桑寄、蚕砂，治痹，关节不利。寒加桂枝；热去蚕砂，加黄柏。加赤豆、桑白、芍、橘，治水肿；日重加参；夜重倍芍、地。脾虚有湿、蛊胀，为末，米饮下。及诸湿肿胀身重，热合黄柏；下焦加牛膝、石斛；在中加陈、朴、甘；在上、在表加葱白、麻黄。反胃、霍乱转筋，同藿、橘、参、苓、猪、泽、砂仁、木瓜。胃寒加生姜；热加竹茹、枇杷、芦根。辟恶气，散风寒湿，为治痿要药。阳明虚则宗筋驰纵，带脉不引，故痿。合黄柏名二妙；加牛膝名三妙，治下部湿热。加冬、斛、芍、瓜、苡、味，治痿。同苦参、牡蛎，治胃湿热。痰湿下流、带浊，精生于谷，脾湿则精不敛，宜合二陈、白术、升麻。肝癖，为末，入羊肝，煮为丸。疳虫、好食生米，蒸饼为丸。眼昏涩，同木贼研，茶、酒任下。青盲，为末，羊肝或猪肝点服。风牙肿痛，盐水浸，煅研擦。腹坚、脐出水，变作虫行，痒甚，同麝，水调下。开胃进食，同六君、建莲、芍。治痈，同故纸、川椒、黄柏、茴香、青盐。湿泻、腹中雷奔。同葛、苓、甘、车、猪、泽、防风。
出茅山，坚瘦多毛，甘香带糖，肉如白归者良。常用米泔浸三日，逐日换水，晒干用。加黑豆汁蒸，或桑葚、生地、首乌煮汁，童便、酒、醋、盐水分制，则引合于水，添精明目，黑发，壮筋骨。加蜜、人乳，拌晒，或芝麻油炒黄，蜜拌蒸，次以秋后泔水浸透，晒露一月，是润之使合于金气而不燥。加石南叶、甘、归、楮实汁分制，治风湿肿。加酒、醋、盐水、小茴、川椒、故纸、黑牵牛、川楝、黄柏煮汁制，则升水降火，固真元，止崩带、淋浊、疝气。酒蒸，安胎。得山栀，则燥解。
白术健中而燥肾闭气，中虚无湿者，同枳实以防闭，尚可权用。但不宜于七情气闷，胃有实热耳。苍术散邪利气，益阴之功更少。湿热者，须与苦寒并用。阴虚而兼痰湿，须知上文制法。倘阴虚燥结、多汗、消渴、少血、痰火、骨蒸，最忌。
甘草一名国老
气平，秋分之平气，入肺。味甘，无毒，土中至甘之味。气降味升，专补肺脾，以调和脏腑阴阳之正气。主脏腑寒热邪气，肺主气，为五脏之长；脾统血，为万物之母，脏腑皆受气焉。二脏调和，则阴阳通贯、邪气自退，不但甘解寒、平清热也。坚筋骨，清肺，则平肝主之筋、生肾主之骨。长肌肉，脾主肌肉，形不足，益之以味。倍气力，脾肺气充，则心亦充足。金疮肿，刀伤肉热则肿，平以清之。解毒，毒入土即化。凡饮食时预服之，一中诸毒即吐出。以麻油久浸，合大豆汁解百药毒，并吐初生小儿脏毒，牛、马肉毒。同芪、防，运豆毒于表。同连、芍，解热毒、滞下。同管仲，解蛊毒。久服，轻身延年。生用，清补脾胃而泻心火。后天之阳气，出于脾胃。土虚则心火不能生之，而反乘之。是阳不生阴而反以厉脾阴。故腹中急痛，此火不可以苦寒泻，宜甘以缓正气，即以养阴血。佐白芍，使甲乙化土。得川连、木通、生地，泻心火。中虚者，甘草为君。炙用，温补三焦元气，除食气之壮火，补生气之少火，则元气自足。去咽痛，甘缓泻热。合桔梗，则泻肺热；合元参、花粉、阿胶，则去痰。肺痿，嗽脓血，童便调下。若尿数、吐涎而不咳，是肺冷，宜合干姜。初生便闭，同枳壳煎。尿血，煎服。月儿目闭肿出血，名慢肝风，猪胆汁炙研，米饮下。赤白痢，淡浆水煎，寒者合玉蔻霜。舌肿，浓煎含。口疮。同白矾嚼咽。消诸痈疽，缓正解毒，养阴生肌之效。为末，和麦面涂，并酒下。痘疮烦渴，同花粉煎。谷道悬痈，赤肿如莲子，破则难治，惟水炙膏酒下可愈。阴痒及阴头生疮，煎洗。冻疮裂，煎洗，次同芩、连、柏、轻粉，麻油调敷。心脾血枯，表里不调，同参、地、冬、阿胶、姜、枣、麻仁、桂枝，名复脉汤。缓正气，止急痛。热药得之缓热，而不上僭；寒药得之缓寒，而不急下。建中汤用之缓脾急，凤髓丹用之缓肾急。载表药上行以解肌，和脾以除寒热。入金石凉药则留中泻热，如白虎泻心之类。入润剂则养阴血，舒阳即以裕阴。下气，中气旺，则可升可降。宜合苏子、枇杷用。入寒热攻补互用之剂则不争。通经脉，利血气，一切阴痿、血沥、虚损而有热者，宜之。
土实中满勿用。虚胀仍用。呕吐、湿肿、酒家均忌。
大而结者良。补中、散表，炙用；泻火、解毒，生用。重用乃收奇效。今人用止数分，可笑。中黑者有毒，勿用。反大戟、芫花、甘遂、海藻，然十枣汤与之同用，是欲引入病所以通泄也。白术、苦参、干漆为使。恶远志。
甘梢，生用，治胸中积热，去茎中痛，止淋浊。加酒煮胡索、川楝尤妙。
甘头、节，生用，行厥阴、阳明二经污浊之血，消肿导毒，宜入吐剂。
桔梗
气微温，少阳春气，入胆。先苦后辛，金火之味，入心肺。有小毒，是金得木火以为气之元，苦泄以降气于下，仍归辛温以达气于上，为上、中、下三焦气滞之良药。张元素以为舟楫之药，载药上浮，大失《本经》之旨。主上焦胸膈满，阳气不降也，同枳壳用。肺痈，少阴咽痛，俱同甘草，调寒热以通阴气。肺热干咳、喘促，痰火郁遏肺气也，童便煎服。喉痹毒气，水煎服。喉咽口舌各病，加甘、翘、荆、防；失音，加诃子；声不出，加半夏；上气，加陈皮；涎嗽，加知、贝；咳渴，加五味；酒毒，加葛；少气，加参；呕，加姜、夏；吐脓血，加紫菀；肺痿，加阿胶；目赤，加栀子、大黄；面肿，加茯苓；肤痛，加北芪；发斑，加荆、防；疫毒，加牛蒡、大黄；不得眠，加栀子。寒实结胸，同川贝、巴豆。鼻寒，口舌疮，同甘草。齿痛，同苡米。牙根肿，枣肉为丸，绵包咬之。牙疳臭烂，同茴香，烧研敷。表寒头痛，痰壅，肝风睛痛、眼黑，同黑丑蜜丸，温水下。中焦胁痛如刀刺，肝胆气不升也。肠鸣幽幽，肺不能通调水道，则湿热郁于肠中。下焦腹膜满，足三阴从足走腹，肺不通调，则三阴之气不治。故同生姜治妊娠中恶，心腹痛。惊恐悸气，胆者，担也，敢也。胆气不升，则果敢之气失，故气上而惊，气下而恐，气动而悸。又治鼻衄，吐下血，俱同犀角研服。中蛊下血如鸡肝，同犀角末，酒下。瘀血在肠内，为末，米饮下。气行则血活也。又排脓，利水，入生脉散。补内漏，治客忤，死不能言，烧研，同麝香，米饮下。皆气血流通，阴浊自降也。
同牡蛎、远志，治恚怒；同石膏、葱白，升气于至阴之下；同硝、黄，降泄于至高之分。可升可降，故湿脚气方多用之。此张隐庵所以据《本经》力辨元素谓载药上浮、邪在下者忌用之，非也。但苦泄之品，上下虚者均忌。气逆非因于郁，风寒而无滞气者，勿用。
米泔浸一宿，焙干用。
其芦，生研，白汤下，探吐膈上风热实痰。
茅茛
似桔梗而味甘，一名明党。
寒，滋肾以利肺。甘，益脾而解百药毒、五石毒，俱捣汁，或煎服。蛊毒，研末饮下。强中茎举，不交精出，消渴，渴后即发痈疽，皆恣欲或饵金石致肾热也。同猪肾、石膏、参、茯、知、葛、芩、甘、花粉、磁石、黑豆煎。一方有熟地、骨皮、元参、石斛、鹿茸、沉香，无知、葛、芩、膏、猪肾，用猪肚为丸，盐汤下。疗疮，肿毒，捣汁服，渣敷。毒箭伤，蛇虫咬，热狂温疾，取汁饮，或末服。和中，明目，止痛，作羹粥食。辟沙虱，去面疱瘢痕。同玉桂研附浆水日服。
按：痢疾宜桔梗，以苦能降也；解毒，治干咳嗽，宜茅茛，以苦不能解毒，甘能润也。皮白钿光似沙参者，真。
萎蕤即玉竹
气平，属秋。质多津，味甘。湿土之味。能清肺以平肝风，肺阴降则肝阳随之以下，不致阳扰而成风。而滋中焦之汁。主中风暴热，不能动摇，脾主四肢，脾虚肝乘则风淫四末；脾热津伤，则不能调营卫，以濡肌腠。跌筋结肉，脾血不濡，则筋不和柔，如跌折；肉无膏泽，而结涩凝滞。诸不足。言已上诸症，皆肺脾阴虚不足之病，时解谓其不寒不燥，无往不宜，非。久服好颜色，去黑䵟，面上黑气也。轻身不老，津液充足之功。泽肌肤，除烦渴、心腹结气，肺脾分野，枯燥之病。风湿自汗，湿毒腰痛，虚损头、腰、脚疼痛，茎中寒，目赤痛、黑花，眦烂泪出，肺为津液之源，脾为胃行其津液。肺脾阴虚不能行其化，则膀胱为津液之府，自湿热郁而成毒。膀胱经起目眦，下项挟脊，抵腰中络肾，其支下膝后出外踝后至小趾。有湿热，则随所结而为寒、为痛；火灼，则目痛泪烂；阴亏，则黑花。同薄荷、生姜少许煎服，又同归、芍、川连熏洗。虚劳客热，时疾寒热，狂热劳疟，寒热痹肉热如鼠走，皆肺脾阴虚，营卫失其生化也。老人便秘，合北芪。尿淋数，同芭蕉根煎，调滑石末。乳石发热，同炙甘、生犀。漏气走哺，脾胃热呕也，麦冬汤、人参汤用之。阴虚臂痛，同射漆叶，即五加皮叶也。此乃阴虚风湿之缓剂，使阴行气而风湿自除，是治其本也。性虽润而不犯脾胃，无夺食泻泄之虞。但力薄，大症难以倚仗，内寒更忌。时珍用代参、芪，谬甚。
高世拭云：玉竹根色如玉，茎节如竹；叶密，似对生而实不对，其对生叶者即是黄精。今浙人采年浅、根细长者为玉竹，年久、根大而圆者为黄精，其实止是一种。予求真黄精种，数十年不能得。
取根，以竹刀刮去皮节，生用，或酒浸蒸焙，则散风热；蜜拌蒸，补。肥白者良。畏咸卤。
知母
寒，冬气。入肾，滋水。苦辛，火金之味。清心肺，泻火，使金水相滋，而水知有母，故名。主治消渴，热中，火烁津而水不能制也。除邪气，去皮毛燥火之邪气，以其皮外多毛也。肢体浮肿，下水，肾燥，则开合不利；肺热，则不能调水以归膀胱。故水蓄而为浮肿。《经》曰：‘热胜则浮，火胜则肿’①[注：热胜……则肿：语出《黄帝内经素问·阴阳应象大论》，原文作‘热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。’]。补不足，补肾水之不足。益气，除食气之壮火，则水化，即气化。《经》曰：‘阴虚则无气’，言精不化气也。治久疟烦热，尸劳骨热，胁下邪气，久嗽，同杏仁、姜水炒，煎服。次以莱菔、杏仁、川贝糊丸，姜汤下。停饮，加巴豆同炒。胎动子烦，焙研，蜜丸，米饮、参汤任下。产后蓐劳，惊悸，热厥头痛，下痢，喉中腥臭，腰痛，嗽血，喘淋，口病，尿血，呃逆，盗汗，遗精，痹痿，症瘕，风汗，内痈，皆是阴虚不能化阳，而湿热为病也。此清肾气分，黄柏清肾血分，故相须为用。同冬、贝、橘、鳖、膝、青蒿、石膏，治久疟烦渴。同柏、车、通、甘、天冬，治强阳不痿。入建中汤，治脾虚胃热，多食而烦。同地、芍、膝、甘、桂枝、桑枝，治手足牵引。同芍、甘、桂枝、花粉，治柔痉惊悸不安。连根、叶，取汁饮及煎洗，解溪毒工。醋磨，擦紫云风；烧研，掺嵌甲肿痛。
但苦能化燥，泻脾，寒能伤胃。若真阴亏，而非湿热伤气、相火有余者，用之反有泄泻减食之虞。
肥白者良。酒炒上行，盐炒下行。去毛，忌铁器。
天麻 即赤箭之根，一名定风草。
气平，味甘辛，无毒。气味皆金，而归于土。有风不动，无风自摇，妙动静之机，故能制风以平木。根形如魁芋，有二十四子周环于外，以仿二十四气，得土味以居五运之中。又茎直如箭，有羽，有弧矢示威之象，主杀鬼精物，蛊毒恶气。久服益气力，长阴肥健，甘辛升阳则气生，平以降阴则血生。通血脉，利关窍，治诸风湿痹，拘挛瘫痪，肝为风脏，即血脏。肝血虚，则阳太升而为风，阴亦下郁而为湿。痰厥，头眩痛，冷痹，风痫惊气，肝阳虚，则清不升，浊亦不降，致湿郁而为寒风内振。利腰膝，强筋骨，通女子经脉。
同术、陈、苓、车，治饮在心下。同术、夏、苓、前、陈，治痰厥头痛。同半夏、细辛，熨腰脚痛。同星、陈、苓、前胡、白前，消一切风痰。同川芎为丸，茶酒嚼下，则补肝虚，治风热头痛，语言不遂，烦眩欲倒，肤痒，面目虚浮，诸风麻痹，小儿痫惊。
罗天益谓天麻治内虚之风。虚风有二：一是肝阳虚，郁而为风；一是脾虚，肝乘而为风。盖肝木挟元气上升，由阴达阳，不升则郁而病，太升亦乘脾而病。天麻，一茎直生，有自内达外之功，能畅肝气以上升。子熟则透空入茎，落地复生，有归根复命之理。又能降肝气而不致太升，且辛能润血，平益肺，调水以行湿。故无论肝阳虚、阴虚，皆得佐之，以调其升降，为补益上药。《本经》列为上品，是宣通升降而风自静，非燥散也。今人止用之治风，故时珍惜之。
独活，亦有风不动，无风自摇，但不能透空复生，升而不降，故无补益。天麻惟还苗归根，根之功即同于苗茎，《本经》止言采根用，后人分赤箭用苗，天麻用根，故沈括非之。又御风草，功略似天麻，但随风动摇，子不还筒，性温，有小毒，无补益。今人以姜汁制用，皆此伪充耳。故吴世铠①[注：吴世铠：字怀祖，海陵（今江苏常熟）人。撰《本草经疏辑要》。]谓其燥，治虚风，宜主以养阴。寇氏谓攻补殊剂，须分佐使者是也。
真天麻，根如芋，大者八两，或五六两，皮黄，肉坚白，明如羊角，蒸过如干酱瓜。若形尖空薄如元参者，不堪用。以湿纸包煨熟，酒浸蒸焙用。
狗脊
一名百枝，一名强膂，一名扶筋。
根坚似骨，叶有赤脉。味苦就下，温肾燥湿。甘益血。气温，达肝，无毒。能达肝肾气血，去凝滞之寒湿，以通血脉而利筋骨。主腰背强，腰为肾腑所行，人之大关节也。气虚有湿，则屈伸不得。机关缓急，两腋、两肘、两髀、两腘，皆机关之室，气血所游行，邪气恶血留滞，则气血不濡布而驰缓拘急。周痹寒湿。气血不濡布，则或寒或湿，闭而不周于身。膝痛，两腘尤肾所主，故再言之。颇利老人，精血衰，则机关多不利。毒风脚软，湿郁久而木不达，则成风毒。风邪淋露，失调不节，温肝达阳，阴滞自化。少气目暗，湿郁而胆汁、肾水不上奉。固精，同神、远、归，蜜丸，酒下，以温心肾。止白带，冲任虚寒，同白蔹、鹿茸，以艾、醋煮，糯米糊丸，酒下。诸风。煅同苏木、萆薢、生川乌，醋和丸，酒、盐汤任下。
佐补阳药，治寒湿；佐活血去风湿药，治风湿；佐补心肾药，治脚气，藉之引入筋骨，不得专恃此为攻补。同二陈、芎、杜、升麻，治肾气衰，寒湿挛痛。得牛膝、木瓜、五加叶、菊花、杜仲、菟丝、沙苑，利关节，壮腰肾。肾虚有热，尿赤短，口干苦，皆忌。
萆薢为使。有二种：一种根黑如狗脊骨；一种有黄毛，如狗形。春、秋采根去毛，酒浸蒸用。
远志
苗名小草。
根荄骨硬，入肾。气温，入厥阴心包壮气。味苦，降心火。辛，散心郁。无毒。是以辛温达肾阳，使水随火上，奉入心以为血。即以苦泻心热，使心火随血下归于肾，为交通心肾之品。主咳逆，火郁刑金则咳逆。伤中，火郁中土则伤中。补不足，补阴中之阳不足。除邪气，心肾交通，郁热之邪自除。利九窍，温通疏达，则水上濡阳窍，火下行二便阴窍。益智慧，心脾通利则智巧出。耳目聪明，心君通灵，五官之神亦全。不忘，《经》曰：“营卫留于下，久之不以时上，故善忘。”精上奉则不忘。强志，志者，心之所之，静中初动之机，藏于肾，用于心，精感离阳以上达，则动而不诎。倍力，心主力，畅则力伸。久服，轻身不老。水火交，气血通和也。治心昏塞或悸，同滋肾药。镇心定惊，同参、地、枣、神、丹砂。神不守舍，失志阳痿，同参、冬、归、味、苓、神、甘、沉、枣仁、柏仁、智仁。喉痹痛瘖，末吹吐痰。胸痹心痛，同桂、附、姜、细辛、川椒蜜丸，食后米饮下。阴虚盗汗，入当归六黄汤。肾气不足，方中加地、远、丹皮。遗精，肾积奔豚，肤热面黄。助筋骨，壮阳，皆通阳除郁之功。益心血。同补血药。米泔浸洗，为末，酒调，澄清饮，以滓敷之，治一切痈疽发背，吹乳。
疖毒，不论阴阳皆效。盖蕴热除，则毒血行，火不伤中，则肌肉长。
《抱朴子》云：陵子仲服远志二十年，有子三十七人，开书所视，记而不忘，此轻身不老之征也。凡《本经》言久服者，皆作服食之品。故《经方》治急病之剂，并无此味，此心肾气分之药。心有实火，应用连、地者忌之。
始出太山，今河洛、陕西皆有。四月采根，去骨取皮，甘草水浸晒，因苦下行，以甘缓之，使上发也。陈久勿用，恐油气戟喉也。
元参
味苦，向阳火而下降。兼咸，润下软坚。气微寒，色黑，微有腥气，是禀少阴寒水之精，兼春阳之和，为肾气方萌之兆。能启肾中氤氲之气，与生地补肾精不同。上通于心肺，故腥。为少阴枢机之品，使天水一气上下环转，而阴中浮游之火自降。前哲谓其管领诸气，清肃上下，而分清浊是也，故无毒。主治腹中寒热积聚，上下一气，则热不积于上，寒不聚于下。女子产乳余疾，产后脱血，阴衰而火无制。用寒凉则伤中，用峻补则拒隔，惟此清而微补，滋中焦之汁，为产后要药。补肾气，令人明目。黑水神光属肾，补肾目自明。
按：阴中之气受伤，致无根之火或炎、或结。惟此补阴气者，乃能清热而散结气。故热结之气，不限上下，不分虚实，随其主辅皆可用。所以三焦积热，同黄连、大黄。胃热发斑，同升麻、大黄、犀角。伤寒汗下后余热不散，心下懊烦不眠，同知、冬、竹叶。上焦热痰作渴，同萎、贝、枳、桔、芩、连、升麻、甘。口舌肿痛，方同上。心脾壅热，舌疮、木舌、舌肿，或连颊项肿痛，同赤芍、升、犀、桔、芩、甘、贯众。喉咽不利，会厌后肿、舌赤，午后语言微涩，同升、连、芩、翘、僵、甘、防、蒡。此治其实者也。虚劳六极，有元参汤。三焦虚热，痰涎，怔忡，惊悸，咽干，天王补心丹加之。中气虚热，口舌如无皮状，清热补血汤。舌疮，目涩痛，体倦食少，清热补血汤。此治其虚者也。盖气并于邪而实，惟启阴气能散之；气并于邪而虚，惟补阴气能助之。故除邪中，皆佐此以益阴于气分。时珍谓真阴失守，孤阳无根，用之壮水以制火，是等于地黄之补阴精。阴气无形，阴精有质。其何以散热之结聚，而合于《本经》补肾气之说乎？古方风剂中及目疾虚实症多用之，可以思矣。益水以滋肝，则热去而风不旋。虚寒人忌。
酒蒸晒用，忌铜、铁。
丹参
以阴阳浅言，则气阳血阴。深言之，则阳有阳气，阴亦有阴气。阴气无形，是脏气方萌之机，随阳气循行于内外，不同五脏欲藏之精血，独行于经脉中也。阴气可谓之阴，亦可谓之阳。凡多汗多下，皆能伤其阴气。
丹参色赤，禀君火之气，下交中土；元参色黑，禀寒水之气，上交于肺。
咽痛，喉痹，同牛蒡，半生半炒末服。瘰疬，捣敷，又同翘、贝、薄、甘、花粉、枯草、牡蛎煎服。鼠瘘，浸酒日饮。赤脉贯瞳，研，以米泔煮猪肝，日点食。鼻生疮，研涂。胃热发斑，同升、犀、大黄。小肠疝气，炒为丸，酒下。是上、中、下血中之热结皆治也。《别录》又言咸能软坚，故治血滞症瘕，颈核肿毒，瘿瘤。
性寒滑，脾弱忌用。
滋阴，酒蒸用。忌铜、铁。反藜芦。
地榆
微寒，滋肾水以制火。味苦，带酸涩，泻心肝火以燥湿。色赭入血，故治下焦血中湿热。主乳产病痉，去血多，肝风内生，宜清肝养血。七伤，带下五福，或吐血，劳饥饮食，忧悲房室，伤其营卫经络，内有干血，皮肤甲错，则带下五色，或吐血，醋煎热服。止痛，止汗。血滞则痛，血虚则汗出也。除恶肉，治金疮，皆和血之功。血痢，同银花、芍、甘、枳、连、乌梅；心热加犀角。久痢，一味研末掺羊血上，炙热食，稔头汤下。肠风痛痒，同苍术煎。阴结下血，同炙草、砂仁。赤血痢，熬膏服。小儿疳痢，方同上。血久崩，经不止，皆血热而虚。若气虚下陷，忌之。蛇、虎、犬伤，煎饮并敷。面疮赤肿，煎洗。汤火伤，烧灰，油调涂，借火气引散血中火毒也。消酒止渴，明目。汁酿酒，治风痹。
但新热痢防其涩，寒痢又忌其寒。
切之如绵者良。止血用上截，酒洗，炒用。其梢专行血，不可混施。
气微寒，初冬之气。泻小肠湿热，色赤，味苦，降心火下交以活血生血。主心腹邪气，寒热积聚，烦满，湿热客于小肠，不能传心，夹于下则瘀滞为病。肠鸣幽幽如走水，小肠通达，脾土温和，则水亦走。破症瘕。火中有水，则血生火下；合于水，则血化。盖血得温和之气以运行脉中，自然瘀化新生，通流无滞。益气，经隧者，气血从出之道。热清血行，气亦不病。养神定志，血活之功。安生胎，落死胎，止崩带，不问胎前产后，经水多少皆治，为调经脉之神品。并治湿热疝痛，自汗欲死，俱为末，酒服。骨节疼痛，四肢不遂，脊强，肾虚有湿也。合萆薢、杜、续、瓜、膝、豨莶。乳痈，同白芷、白芍，醋腌，合猪膏，膏煎涂。热油火灼，研以羊脂调涂。脚挛，为末，水丸。又同芪、地、枯、牛膝，则健步。虽不破泄，而长于行血。妊娠无故勿服，大便不实者忌。又排脓，止痛，生肌，亦活血通脉之功耳。同鼠屎炒研，浆水下，治小儿风热拘急汗出。同当归、牛膝、细辛，下死胎。同麦、味、沙参、花粉、青蒿、甘草，治烦满。浸酒饮，治风痹，脚挛。元参滋水，以上交之功多；丹参泻火，以下交之功多。
紫参
即牡蒙、童肠
苦辛，微寒，得五月阳气开花，专入心、肺、肠、胃血分，除热，散结气，逐瘀血。治心腹积聚，寒热邪气，通九窍，利大、小肠，止下痢。肺痛及腹痛，一切血病、金疮、痈肿积块用之，可无过寒血涩之患。但少真者。
琐阳
甘，温，无毒。补阴气，益精血，养筋，润燥。虚人燥结，煮粥食。甘，温，故止泻；润燥，故又滑肠。治腰膝痿弱，固精。总皆滋补精气，补益相火，功与玉苁蓉相近。解见下。酒浸，去皮及心中白膜，酒蒸焙用。胃气虚人服之，恐其呕泻；强阳易泄者，忌之。
肉苁蓉
得天阳之温气，入肝。地阴之甘味，入脾。已从阳归阴，制后酸、咸，色黑，又合木、水、土之化，专温润肝、脾、肾，以益精血，补阴即以益阳，温达故也。温而不燥。与故纸补阳化阴者不同。主补中，精血生于肝肾，实由中土水谷之气以行其生化，咸降温升，使水火阴阳会归中土，则火化神而精血自充。五劳，劳伤五脏之真气，《经》曰：“劳者温之。”七伤，七情伤真阴，宜温润元阴。除茎中寒热痛，精虚则或寒或热，结于精道而痛，补精以会阴阳，则虚火除，而着者去。养五脏，益阴则藏阴之脏得养。强阴，温肝血，则宗筋自振。种子，同参、茸、杜、狗茎、鹿胶、故纸，则精足阳兴，自然多子。妇人症瘕，咸软坚，滑去着，温达血结之功。久服轻身，治遗精白浊，同淮、苓、鹿茸。崩带，绝阳绝阴，劳伤精败，面黑，煮烂，焙研，以羊肉煮粥食。肾气衰，同北芪。水泛成痰，同北味。虚人汗多，便秘，同沉香、麻仁。寒痢，单服。热痢，同芍、曲、苓曲，皆滑以去着也。消中易肌，同萸肉、五味，加淮、杞、芪、归，治肾燥泄泻。壮阳，此生精，同菟丝益肾气。除膀胱邪气，冷气腰痛，同牛膝浸酒，益肾。长肌肉，强筋，壮腰膝，益髓。中土生化阴精，自上还于脑中至阴之。骤用，恐妨①[注：原作‘防’，据清·汪昂《本草备要·草部·肉苁蓉》改。]心，滑大便。
刘潜江曰：苁蓉乃陇西马精入土而生，形扁，色黄，得金土之气，专使金归水火之气于中土，以行其化于上下。故益髓，治健忘，是本金气以益肾肝之精血，与泛泛入肾益精者不同。得地、杜、归、麦冬、鹿胶，治妇人不孕。今人以盐制金莲根及草苁蓉伪充，功用稍劣。
酒浸，去浮甲劈破，去内筋膜，酒蒸半日，或酥炙焙干用。忌铁。
巴戟天 即不凋草
辛温上达，即由辛归于甘润，以达元气之用于下。经冬不凋，故达阳更能生阴，与入阴补阳者不同。使肺气归血海以化精，为肾胃属金。冲脉血分之良药。凡元阳衰，阴精亦亏，不受刚燥者宜之。主大风邪气，风气通肝，血少阳陷，则旋而为风。辛温达肝阳于阴中，上媾于肺以生血而杀风，遂变为和风，非辛散及制肝之比。阴痿，肝阳达，宗筋自起，是治阳虚之痿。羊藿则治阴虚之痿。同五味、苁蓉、柏仁、鹿茸、故纸。阴虚白浊，上方去茸、苁，加冬、地、车前、牛膝、黄柏。强筋骨，肝肾益，则所主之筋骨自强。安五脏，补中，胃为五脏之原，温阴助胃，则谷食增，而脏自安。化痰，消水肿，增志益气，肝主敢决，肺主气，肾藏志，肺连于水，以生血养肝故也。治梦遗，同鹿角、柏仁、天冬、远志、黄柏、盆子、莲须，元气上达则摄。头面风，同菊、菖、山萸、首乌、刺蒺、天冬。酒人脚气，同糯米炒，去米，合大黄炒，蜜丸，是达肝肾气，使大黄得以除湿热也。下气，小腹及阴中相引痛，同橘核、荔核、黄柏、牛膝、萆薢、川楝、川瓜。嗽喘，溲血，腰痛痹痿，眩晕，泄泻，食少，目疾，耳聋，尿不禁，皆上达下归，元气周流之效。
此乃元气之主剂，立其主，可随寒热而佐之，以达下焦之主气，故磁石丸益肾阴，苁蓉丸益肾阳，俱用。
相火盛，大便燥，忌之。
去心，酒浸焙，覆盆为使。恶丹参。
仙茅
辛热有毒。补三焦命火，益肺气以壮阳道，健筋骨，长精神，明耳目，黑须，强记。命门之系通于心，相火足，君火自振。同杞子、二地、车前、苓、茴、柏仁，酒糊丸，统治之。精冷无子，老人失溺，心腹冷气，少食，腰脚冷，挛痹难行。暖筋骨。益皮肤，荣卫亦温。一切风虚。阳微之风。
功齐附子，但雄附起贞下之元，此深淫业之毒，惟偏于阴寒者可用。若阴虚及阴阳两虚，补阳尤主补阴者，咸忌。中其毒者，舌胀出口，急以小刀破之，合则再破，以血出为度；服硝黄，以渣敷之。出庾岭、川蜀者良。竹刀去皮切，糯米泔浸，去赤汁以出毒用。忌牛乳、牛肉、铁器。
淫羊藿一名仙灵脾
气寒而香，味辛带甘，金土合德，能畅胃气上致于肺，复使肺气归胃，以嘘枯竭而润益肾精。凡因阴气虚而绝阳不兴，《经》曰：“阴虚则无气”，又火灼中筋则软也。绝阴不产，阴伤则不孕。腰膝挛软，入补中益气汤以畅阳。盖人生之后，真阳托于后天，后天衰而元阳不升，用此引入之肾而畅之耳。世以为温补命门，大失《本经》之旨。三焦咳嗽，同五味、盆子。牙疼，为末，泡汤漱。茎中痛，尿不利，火郁于中，宜辛散之，寒降之，肺肃则水行。浸酒饮，大能兴阳，去腰膝酸。病后青盲，同淡豆豉煎服。痘疹入目，皆治。同灵仙研，米汤下。益气力，辛益肺气，寒润肾气，则壮火不至食气。强志，肾足则志刚大。坚筋骨，消瘰疬，赤痈，下部疮，洗出虫。偏风不遂。水涸火动生风，浸酒日饮。
北地有羊，食此，一日百合，故名。
去枝取叶，羊脂拌炒，山药为使，得酒良。
黄精
甘，补脾阴以生精；平，助肺气以行湿。故宽中益气，充肌肉，调五脏，润心肺，壮筋骨，除风湿，补髓，兼下三虫。湿热则生虫。阳衰者忌。
茎紫，花黄，叶对生似玉竹者真。今真者甚少，辨见玉竹内。叶尖有毛勾子者名钩吻，能杀人。九蒸九晒用。
其叶，消黄气。煲鱼肉食。
黄连
气寒属水。胜火；味苦属火。燥湿，兼辛散郁。惟川连兼辛，别产则否。色黄，入脾，使水交于火。得土以和之，故除水火相乱之湿热内郁。七情气郁，则火不合于水而化热；六淫外郁，则肺阴不入心而化热；热郁久则清中之浊不降而化湿。脾脉注心中，为胃行湿热，黄连泻心，实泻脾胃。主热气，生煎，泻心火；猪胆汁炒，泻肝胆实火；醋炒，治肝胆虚火；酒炒，泻上焦火；姜汁炒，泻中焦火；盐炒或朴硝炒，泻下焦火；气分郁结肝火，吴萸汤炒；血分块中伏火，干漆水炒；食积火，黄土炒。诸法不独为之引导，乃辛热制寒，成寒制燥也。目赤痛，心热舍肝，木不升水于上也。研，鸡子清调搽，并搽足心；或入生竹简内封，浸井中一夜服，并加冰片点或乳浸点；或同归、菊、白矾、铜绿蒸洗。风热加荆芥、芎、蝉。弦烂眦伤泪出，心系合于内眦，心系急，则热泪伤烂。同槐花、轻粉、乳蒸拭之，熨之。目昏及翳障青盲，同羊肝，酒丸，浆水下。肠澼腹痛下痢，妇人阴中肿痛，心火、相火交炽也，苦寒能就下。久服令人不忘。苦寒药不可久服，惟此阴中有阳，济君火而养神可久服，而列于上品。治上焦痰火，姜汁炒。中焦郁热，烦躁欲吐，心下痞满，及肠中积滞，同木香、枳壳。肝火，或吞吐酸水，同吴萸。痧疹已透，烦躁不止，同西河柳，入三黄石膏汤。痧疹后泄泻，同甘、葛、升、芍。火症盗汗，同芪、地、芩、柏、归、枣仁、圆肉。伏暑发热，渴呕，酒糊丸。阳狂，同寒水石研，甘草汤下。骨热黄瘦，童便煎服。三消骨蒸，冬瓜汁七次浸晒为丸，大麦汤下。五疳，入猪肚蒸为丸，或以酒、蜜、土、姜四炒，同使君、芍、木香。消渴，尿多如油，生姜入猪肚蒸，同冬、味、花粉、生地为丸，牛乳下。思想成白淫，同茯苓，酒糊丸，故纸汤下。酒痔下血，水蒸搽，又酒、姜炒，糊丸；秘结，加枳壳。吐血，豉汤调下。口舌疮，酒煎含，或同干姜掺。口疳，同芦、芩研，蜜下；走马疳，同蟾灰、青黛、麝香。小儿食土，煎汁拌黄土，晒干与食。预防胎毒，初生，煎灌并浴，则少疮斑、丹毒。腹中儿哭，煎浓，母常呷之。因惊胎动出血，末，酒下。子烦渴不卧，酒蒸研，米饮下。痈疽肿毒，已溃未溃皆可。同槟榔研，鸡子清调搽。中巴豆毒、利不止，同干姜研，水下。邪结胸痞，同干姜。最治酒病，同葛、味、麦冬。口糜，同五味、甘草含；口疮，同细辛。一切疳热，同五谷虫、芦荟、青黛、白槿花、白芙蓉花。下血腹痛，同乳、没、枳、槐花。五痢，吴萸炒，同木香、大黄，蜜丸。胸中嘈杂作痛，同术、陈、神曲。肝热作痛，同吴萸、神曲。除水，调胃厚肠，川连之功，别产不能。益胆，止惊悸，长肉，解时热，杀虫，心积伏梁，伏梁在左，吴萸制；在右，益智制。去心窍恶血，交心肾，同玉桂。敷痔，同赤小豆。诸疮痛疥皆属心火。镇肝凉血，肝为血脏，凉血即镇。胁及小腹边痛。清心热，不使舍于肝。
按：心主血，又主火。气者，火之灵也。黄连入中土气分，又清心调血，故气热、血热皆可用。同赤茯、灯心、灵脂入小柴胡，则清心去瘀，治热入血室，症似少阳。
按：黄连为治痢要药，因痢皆由心肺湿热下行肠胃而为涩也。下血曰痢。从七情，则由心入胃，黄连本心火之母以就燥，能清心散湿而厚肠胃。芩、柏亦苦燥而非心药，又不能散郁。肠胃皆燥金，同气相求，固为主治。即外邪伤经络，湿热不外达，由肺而入肠胃，亦必肺阴不得入心生血，以还为心病，故仍以黄连为对症。其必佐以木香者，黄连寒苦主降，木香辛苦热主升，又除肺中滞气，以寒治热，更调升降而除滞，故为妙剂。至制炒，则各视其受病何如。如心病，生用。若姜汁炒，或生姜同煮，是达肺胃气分之气也；吴萸水煮，或同炒，因心热舍肝，肝不能达寒水以上升，而脾益病，故助苦燥以行肝经血分之热也；暑伤胞络，则酒炒。久冷及脏毒下血，用煨蒜捣丸，是辛通以散血滞也；鸡子白为丸，则益大肠庚金；土炒，醋调，仓米为丸，则益脾胃。冷、热痢，则合姜、附，或合诃子、玉蔻；久痢，则加龙骨。酒煮，则去下重。同参、莲，治虚痢；口噤，加石莲；渴，加乌梅、阿胶；肠风，槐花拌炒，正不但以寒治热已也。又赤白痢及肠风，黄连、吴萸等分，泡过同炒，拣出，各以米糊为丸。赤痢，甘草汤下黄连丸；白痢，姜汤下吴萸丸；赤白痢，米汤下二丸，各十五粒，方甚简妙。
解乌头、附子、巴豆、轻粉毒。忌猪肉。恶菊花、元参、鲜皮。畏款冬、牛膝。大泻实火。虚火妄投，反伤中气，阴火愈炽，是热又从火化也。故阴虚潮热，脾虚泄泻，五更肾泻，妇人产后虚热，滞下者，和人参、莲子用。痘疹气虚作泻，及行浆后泄泻，均忌。
川产者，细小中空，色如赤金，状类鹰爪，连珠者良。云南水连次之。
黄芩
芩者，黔也。一名妒妇，一名空肠。外皮黄，清肌肉。而内空黑青，入膀胱、胆。气平，入肺、胃、大肠。味苦，入心。无毒。主治诸热，心为热主，肺为脉宗。苦平清心肺，则诸经之实热皆除。黄疸，诸经之热归于胃，则湿郁乘脾而土色现。肠痹泄痢，湿热归大肠也。逐水，肺气清肃则气化，下及膀胱而水自行。下血闭，心主血，肺阴降而入心，则气行血化，瘀自下。恶疮、疽蚀、火疡，疮疽腐溃不收，火伤成疮，皆热留于心主之痛痒，肺主之皮毛也。三焦实火。三焦者，肺气之所终始，肺清则三焦亦清。
内空者为片芩、枯芩，性升上行，凉心肺，清肌表风热，内郁之湿，肤热如火，吐痰烦渴，昼甚，属气分者。青黄木土合德，使胆至于胃，以上行于肺，肺气通调则水精四布。消胸膈热痰，化谷清胃，湿热降，痰食自化。利胸中气，热伤气，清热即保气。天行热疾，目赤肿痛，火嗽肺痿，喉腥，烦燥渴饮，皆气分热，酒炒一味顿服，或佐桑白。寒热往来，柴胡宣通少阳之枢，黄芩开泻胆胃之湿郁，合以上达，故相佐为用。上部积血，湿热头痛。
内实为条芩、子芩，性降，泻大、小肠火，小腹绞痛，血闭淋露下血，热毒骨蒸，关节烦闷，五淋，皆小肠、膀胱热也，此补膀胱寒水，故治。又安胎，血热则动。诸失血，血热则妄行，一味子芩极妙。产后养阴退阳，治丁疮、乳痈排脓。
小儿惊啼，同参研，水饮下。肝热生翳，同淡豉研，猪肝点食，忌酒、面。太阳、少阳头痛，酒炒研，茶、酒任下。风热有痰，眉眶痛，同白芷、天麻，茶下。上下诸失血，末服或煎服。经水不断，米醋浸炙七次，醋糊丸，酒下。妊妇胎热，同归、芎、芍、术，加神曲糊丸，米饮下。产后血渴，同寸冬煎。灸疮血出，酒炒研，酒下。
火丹，末，水或鸡子清调涂。骡马负重伤。主生肌，敷之。
按：枯芩皮厚，象肌肉；中空，象肠胃；黄又金土之色。条芩内青，象肝胆，为诸经湿热要药，此以形治也。酒炒，则上行；童便浸，则下行；猪胆汁炒，泻肝胆火；肝滞，吴萸水炒；平常生用，或水炒。同连、芍、甘，治腹痛下痢；加半夏，止吐泻；同川芎，平心热止血；同芍、甘、连、升、滑石，治滞下腹痛；同连、朴，止腹痛；同桑白，泻肺火；同连、芍、升、防、车前、甘草，治湿热，泄泻，腹痛。但苦寒损胃，凡气虚、血虚、阴虚并忌。畏丹皮、丹砂。
黄芩治湿热伤肺气，黄连治湿热伤心血。至黄芩治血积、血闭、失血者，亦由肺热，除则肺阴入心生血，入胃而泌津液以变血，入二肠以化血，亦是气化行而血乃畅耳。小柴胡用之，则亦欲其由胆至胃，以上达于肺也。
胡黄连
色青黄，气寒，味苦，无毒。清肝、胆、心、肾、肠胃之湿热、邪热，骨髓阴分伏热，使肝达寒水，上至于胃，以效用于肺，故明目，治骨蒸劳热，五心烦热，手足心、心窝热，为末，米饮下。三消，心热上消，胃热中消，肾热下消。五痔，湿热下流伤血，迫于肛门。温疟，同柴胡。血痢，同乌梅、灶土。冷热泻痢，久痢成疳，同川连、朱砂研，入猪胆内蒸，加麝香、芦荟，饭为丸，米饮下。疳泻，同炮姜为末，甘草汤下。疳热腹胀，同五灵，猪胆汁和丸，米饮下。疳眼，同鸡肝。小儿潮热，同柴胡，蜜丸，酒化，加水下。自汗、盗汗，方同上。黄疸，同川连为末，入黄瓜内，面包煨，为丸，温水下。吐、衄血，同生地，猪胆丸汁，茅根汤下。小儿目赤，为末，茶调涂手足心。厚肠胃。与黄芩、大黄伤胃异。治痈疽，已溃、未溃，同煅山甲为末，茶或鸡子清调搽。霉疮，同归、甘、猪胰，酒、水煎。杨梅梅毒，同猪胰。伤寒劳复发热，二便如血，同栀仁，蜜炙焦，猪胆汁丸，生姜、乌梅、童便，食后温下。消果积，同干姜。解烟毒，合茶服。搽痔肿痛。鹤胆汁开搽。
出波斯国，心青黑，外黄，折之出尘如烟者真。畏、恶同川连，功亦相近。忌猪肉，犯之令人漏精。
秦艽
纹左旋而微辛，入肺。主升，气平，属金，入大肠与胃。味苦，入心。又主降。《别录》曰：微温，苦，辛。温又入肝，主升，能先升以为降。故凡阳气不达于上而病湿，与阴气不达于下而病风者，咸主之。先贤谓其入胃、大肠，以其治湿也。又谓其入肝胆者，以其治风也。无毒。治寒热邪气，肺主之皮毛，感寒邪，则辛温能散；感热邪，则苦平能泻。寒湿风痹，三气合杂，则气血不行，结滞于经络而为痹，苦辛散结。肢节痛，身痛，挛急不遂，皆阳明有湿也。日晡潮热，阳明客热也。下水，通淋，利小便，辛平以通降肺气，则水道通调。治酒黄疸、酒毒，亦阳明湿热耳。同干葛、茵陈、五味、川连、扁豆、木通。五种黄疸，目赤，多痰，恶心，一味浸酒，取汁服，小便闭者以牛乳煎服，并治伤寒烦渴。一方加芒硝，因大便亦闭也。舒筋活络，安胎，同甘草、阿胶、艾叶为末；或加鹿胶为末，以糯米汤煎服。发背初起，疑似者，以牛乳煎服，得快利即愈。疮口不合，为末掺之。
前贤以为风药中润剂，散药中补剂，无论风虚风实、肺虚虚劳、肺实热劳，一挟客邪，症见寒热，或浮肿，皆可投主剂，血虚补血，气虚补气。而佐此行气活血络以祛风逐湿。倘气血虚痛，与下体虚寒酸痛枯瘦，非关客邪，而小便清利者，咸忌之。今人不辨左文①[注：纹理；花纹。《礼记·乐记》：“五色成文而不乱。”]右文，一遇痛症即用之，误矣。
按：秦艽，纹右旋者，发脚气，不堪用。左旋者，治风湿为良。盖天体左旋，人之脏腑经络皆通天气，阳左升，阴乃右降，人身直者为经，横者为络，络之下注者为孙，外邪由孙入络而后滔于经。若客邪外伤，则肝不左升，肺亦不右降，是以经络不通而壅闭散解之症作也。《本经》主治，是举外壅内闭而概言之耳。诸家用治小便难，或转胞腹满急，一味煎服，或加冬葵以酒煎。口噤、目暗、耳鸣、牙痛，即风湿内闭九窍也。用治痈疽，黄疸，急劳烦热酸痛，同柴胡、甘草末，滚水下。小儿骨蒸潮热，上方去柴，加薄荷。即风湿外壅肌肉也。用治拘挛不遂，即卫气散解也。
土、木、水、火交相为用，风热病于肝，必刑胃土；湿热病于胃，必及乎肝。其治肠风下血者，肝风淫于肠胃，则血溢也；其治痛痹者，湿郁而心血内结，则肝筋无所荣也，惟此风混合治，故主之。至盗汗肢痛，面黄肌瘦，与鳖甲、干漆同用；虚荣盗汗，与青蒿、鳖甲、香附、川芎、台乌同用，则皆虚中有实，营卫不调，用之以通经活络耳。
拭去毛，洗土用。恶牛乳。
柴胡即茈胡
十一月根生蒻，二月生苗，香气直达云霄，鹤翔其上，香入脾胃中土。七月开黄花，八月采根淡赤，气平，中正之平气。味苦，属火。故入胆经中正之官、相火之府，升达木火之清气，以疏泻中土之滞气。凡伤风寒不从表解，致太阳之气逆于中土，不能枢转外出，用此逐阳以宣阴，则阳畅而阴自和。主心、腹、肠、胃中结气，心为阳中之太阳，腹为阴中之太阴，肠胃居心腹之中，其宣化皆取决于胆，木能疏土也，木气达则结气自散。饮食积聚，饮食入胃，藉木火之气散精归脾，以上于肺；胆气达，则肠胃之物乃化。寒热邪气，出地之阳，谓之少阳。邪入少阳胆经，不能从阴出阳，则并阴而寒，并于阳而热。推陈致新，此总上三者言之。结聚除，旧物化，则气血生新。久服轻身，阳气通而土气和，则康健。明目，阴气出阳，以上奉也。益精，阴从阳以上出，即从阳化以下降。
治阳气下陷，邪气逆于中土而不出，则阳气久郁而内陷，故补中益气用之，以佐参、芪。头眩，头偏头痛，口苦，耳聋，心下痞，胸膈痛，气冲，呕吐，心烦，胁痛，皆少阳胆病之见症，宜小柴胡加青皮、川芎、白芷。又左胁痛，宜活血行气；右胁痛，宜消食行痰。诸疟寒热，疟多伏于半表半里少阳之界，即纯热，为温疟、瘅疟；纯寒，为牡疟，宜偏清、偏补，亦必返于少阳之界，使阴阳和而后愈。故脉虽屡变而终不离弦，总宜小柴为主，看其所兼何经而佐引药。又时气客于肠胃之间，膜原之下，古方达原饮，用常山涤膈膜之痰，槟榔达盲原之气，草果、厚朴除肠胃之浊，芩、知清肠胃之热，菖蒲透膜，青皮达下，甘草和中，亦必加柴胡，同常山引邪气，胃气从阴出阳以上行。热入血室，冲为血海，即血室也，男女皆有之。柴胡在经主气以达阳，在脏主血以达阴，故主半表半里。同芎、芍、地、归尾、泽兰、母草、青蒿。痰热结实，同巴豆、三棱消坚积；同黄连去心下痰结烦热，疏达之功也。伤寒时疾，伏暑余热不解，同甘草。胎前、产后诸热，小柴合四君或四物。小儿痘疹，五疳羸热，骨热，烦渴盗汗，合人参以行经，则治虚劳，热在皮肤；佐黄芩以畅血脉，则治热在脏腑；同丹砂、猪胆、桃仁、乌梅，以治热在骨髓。湿热黄疸，同甘草、白茅根煎作茶。目昏暗，同草决研，以乳调敷。积热下痢，同黄芩。升阳散火，同升、葛。疮疽血凝气聚，推陈之功。经脉不调。小柴合四物，加秦艽、丹皮；有血积，加三棱、莪术。所治皆中土结聚之病，故徐灵胎以为肠胃药。其治少阳病者，少阳位居太阳、阳明之间，而伤寒传经，则过阳明而后入少阳。邪至此有表又有里，表里不分，阴包乎阳，表散与攻下俱不可施。惟用此轻清疏达之品，透土以出，则少阳之邪仍归阳明以化，一如初春之时，少阳出于土中，而生气自裕也。盖脏主藏，腑主泻，胆腑独主藏精而不泻，为出土之阳，为三阳之枢。从阴出阳，三阳症皆可佐之以枢转，引阴气以出阳，使阴包阳邪郁于土中者，一转而解，是透阳于阴中，其用在不泻，故能益精。治痰热血结气聚，皆内热除，而外热自解也。故卢氏谓其自内而外，自上而下。刘潜江谓不得认为表散者，此也。考苏颂①[注：苏颂：字子容，原籍福建泉州同安县（今属厦门市）。宋代天文学家、天文机械制造家、药物学家。著有《图经本草》等。]、陈承②[注：陈承：宋初名相陈尧佐曾孙。北宋元祐间以医术闻世。其将《嘉祐补注神农本草》《图经本草》合并，附以古今论说和个人见闻，编成《重广补注神农本草并图经》，还参加了《印剂局方》的校正增补工作。]则谓一根两用，近芦头有须者上行；根下截如鼠尾者中行。然则去头不清，亦未免表散矣。若竟以为表药，则少阳有禁汗之例，及内伤劳倦、阳陷阴中者，何以并用之？同芎、甘、枳，名四逆散，治胸胁痛，肢冷。
北产如前胡，细软、皮赤者良。南产者强硬，不堪用。苗黑、肥短者，主达外邪。内伤升清，用根，酒炒；有咳汗者，用梢，蜜水炒。佐黄芩，行手足少阳；佐黄连，行手足厥阴。元气虚而气逆与阴虚火浮者，俱忌之。前胡、半夏为使。恶皂角。火炒则力缓。
银柴胡
产银州，今之延安府。色白，质稍实，软不轻易浮，气寒味甘，无毒。清肺、胃、脾、肾热，兼能凉血。治五脏虚损，肌肤劳热，劳者，牢也。宜与青蒿同用。骨节烦痛，湿痹拘挛。皆热在脏中血分也。宜此凉血以清热，故龙脑鸡苏丸用之熬膏，以治上下诸血。
按：《谈薮》云：人有病劳疟，热时如火，年余骨立，服小柴三剂而安。孙琳曰：热有在皮毛、脏腑、骨髓之分，都非柴胡不解。银胡则一服见效，北胡力减，故须三服。可知《本经》柴胡条下言明目，益精，与诸家治痘疹，疿热，骨热，劳热，方俱见上条。皆用银胡。若阴虚里热，非关外邪，而误用北胡以升阳，则发热咳嗽，愈无已矣。《本经》但言银州者胜，而未分言，故别之。
前胡
气微寒而平，味先甘后大苦，无毒。权曰辛。清肺胃热以平风，治心火刑肺，肺气不降，阳邪结于心腹、大肠，气平，入大肠。胆经，胆寄相火，苦能入之。阴液不化而生痰，是长于下气，为化痰热之要药，与柴胡纯阳上升者不同。故治痰满，气下则火降，痰亦降。胸胁下痞，心腹结气，气结则生痰而作痞。风头痛，伤寒寒热，时气内外热，风为阳邪，风淫则气结化热，苦寒清热，辛平散结。同归、甘、苓，治伤寒寒热；同柴、葛、苓、羌活、花粉，或单煮，治时疫寒热。风热痰喘，反胃呕逆，皆邪热气实之病。风热目痛，同甘菊、丹皮。破症，开胃，下食。主霍乱转筋，骨节烦闷，安胎，除疳积气，皆指气结病言。小儿夜啼，一味蜜丸，滚水下。明目，清火，气通则阴上奉。益精，气寒助阴。
功在去邪散结。凡阴虚火动，气虚逆满，非因外感实热而寒热有痰者，禁用。入滚痰丸，用代黄芩，治实痰更胜。
白而味苦者，良。酸者，野蒿根也，令人反胃。去黑皮并芦尾，用竹沥浸晒更妙。
防风
气温，春气入肝胆。味甘辛，金土之味。入肺、脾、胃，兼入手足太阳。无毒。能崇土泻木，以达肺中之风火湿结，肝风乘脾胃，则风阳伤阴，而肺阳上郁，结成火湿。治大风，人居风轮之中，风气通于肝，以行呼吸，和风生人，疾风杀人。肝胃虚而春气不行，则风失和，宜巴戟之温润以和之；肝风实而乘土，则宜此崇土以防风。头眩痛，肝经与督脉会于巅顶，风入肝而火结阳位，则眩痛。恶风，风伤皮毛之故。风邪，一切风化温之表邪。目盲无所见，风害肝窍。风行周身经络，肝脾司经络。骨节疼痛、身尽痛，肝受风，不能引阳上升以化阴，则阳滞而痛；湿留，关节亦痛。腰脊痛，项强，此太阳受风，不能上合于肺之症。头目滞气，风郁阳结于上。疮在胸膈以上，散上焦阳结。上部见血，血主于肝，肝不能引阳以化阴，则风淫，反以蚀阴。《经》曰：“肺伤者，脾气不守，胃气不清，真脏坏决，经脉傍绝，五脏漏泄，不衄则呕。”可知阳结于上，即病于血也。风入胞门血崩，一味糊丸，酒下。惟血清稀，脉浮弦宜之。若脉数，色赤而浓，又宜一味子芩。瘫痪拘挛，冷泪，伤风自汗，同北芪，面炒为末，猪皮汤下。盗汗，同芎、参为末，饮下。
破伤风，同荆芥、白芷、生地、地榆、北芪；牙关紧急者，同南星为末，童便煎服。偏正头风，同白芷，蜜丸，茶下。久服轻身，土强而风湿去，则轻捷。为补脾胃之引药。风木之气本于元气，常藉土气居中转运。防风崇土泻木，使木不侮土，则木气与元气、胃气合和为一。解乌头、芫花、野菌、诸热药毒。一味擂，冷水灌，已死、心头尚暖，可救。得葱白，行周身；得归、芍、阳起石、禹余粮，去子脏风；得杀虫活血药，治疠风。忌纯用风药。
其根实表，同芪、芍、浮麦，治表虚自汗；同参、芪、术、附，治阳虚自汗，盗汗。
再按：防风质黄而香，味又甘，专禀土精以和木气。《易理》：两土同崩则为剥，土木无忤则为复。故大病必顾脾胃，病转必和肝脾。士气厚，风自和，故曰防风为去风之润剂。日华子①[注：原名大明，以号行，四明（今浙江鄞县）人，一说雁门（今属山西）人，唐代本草学家。著《诸家本草》，此书早佚，其佚文散见于后代各家本草，如《本草纲目》等。]谓其补中益气，有裨劳伤，诚以土气行则关脉通也。羌活亦黄香而甘，故《本经》同列于上品，皆一身风痛之君药。东垣乃以为风药卑卒，随所引而至痛处，误矣。然性升散结，凡肺虚、脾虚、阴虚、血虚、阳虚而不因于风寒、寒湿者，均忌之。羌活，治湿胜化风，散阴结也；防风，治风胜化湿，散阳结也。
黄润者良。叉头者，令人烦喘；叉尾者，发人痼疾。上部用身，下部用梢。恶干姜。杀附子毒。
独活
出中国。一茎直达，有风不动，无风自摇，又名独摇草。
生则黄白，干则褐黑，形实节疏。气平，益肺制肝，以御皮毛之风寒；香甘，补土燥湿，以御肌肉之风寒；味苦又下达肾阴，上行益火宁心，以去少阴之伏风，兼御荣卫之风寒。故主风寒所击，不摇风而治风，与浮萍不沉水而治水，制所胜也。金疮止痛，和荣卫，长肌肉，完皮毛，行气血之功。奔豚，寒水上奔，犯心火，土能御之。痫痉，风木害土，则液聚成痰，痰并于心则为痫；流于关节，则项背强直，手足反张而痉。惟金以平风，土以制痰湿。女子疝瘕，经行之后，血假风寒湿而成，平风胜湿，血脉自行。久服轻身耐老，湿散则身轻，阳达血和则耐老。通达周身诸风冷湿，宜合细辛，治厥阴头痛，目眩。伤风头痛，眩晕百节风痛，两足湿痹腰痛，皆肾经伏风而湿郁深入筋骨也，此能入阴升阳除湿，亦宜与细辛同用。中风不语，酒煎淬，入炒黑豆中饮。产后风虚，同白鲜皮，酒、水任煎。历节风痛，同羌活，酒煎。奔喘逆气，风牙肿痛，皆肾风也，宜合地黄用。皮肤苦痒，手足挛痛，所治皆风寒湿相搏，而血不行之病。若气血虚、身痛、阴虚足软，忌之。
独活沉而升，入肾；羌活浮而升，入膀胱。如太阳少阴合病，头痛，骨痛，又见腰痛，二者合用，极验。否则一表一里。不得混施。
香而紫黑者真。形紧实，故气沉。
羌活
产西羌川蜀。香而色紫，体轻虚，软润，密节。气温达肝，味苦通小肠，火腑。辛散太阳膀胱。治厥阴、太阳风湿相搏，头痛、肢节痛，太阳气达，主骨节之肾血亦行。合松节用。一身尽痛，不可屈伸。苦燥湿，辛散风，风湿去，则阴血畅而筋骨自濡。督脉为病，脊强而厥，非此不除。太阳会诸阳于督之大椎，夹督而行。太阳治则督亦治。通经络，阴畅血裕，则气自化，而肝主之，经络自通。独活不通经络，非肝药也。治风秘，风淫血燥，则大便秘。目赤，肝风血燥，则目病。伤寒太阳头痛，同麻黄、甘草。瘟疫太阳头痛，同前胡、芩、甘、寸冬。疟疾太阳头痛，疟药加之。兼阳明头痛口渴，葛根汤加之；甚，再加石膏、知母、竹叶。风热牙痛，同地、芍、甘、丹皮、石膏。产后中风，或腹痛，或产肠脱出，一味酒煎。风水浮肿，妇女浮肿，同莱菔子炒，只取羌活为末，酒下。喉闭口噤，同牛蒡煎，入白矾少许。睛忽垂至鼻，痛不可忍，或兼便血，名肝胀，一味煎服。阴厥头目赤痛，同川芎。贼风失音，多痒，手足不遂，口面㖞斜，血癞。所治皆寒水内郁，致湿伤血脉，而化为风之病，是畅阴即以达阳，寒湿者宜之。防风治风病成湿，是泻阳实所蓄之阴，风重者宜之。予尝治劳力感寒，于补中益气汤加之；治冒雨伤风、伤寒，于风寒剂中加之，取效更速。若气虚、血虚诸痛无湿者，均忌。
升麻
气平，入肺。微寒，入太阳、膀胱。味甘苦，入心、脾、胃。无毒。纹如车辐，有升转循环之用。防风、秦艽、防己、木通、泽泻、台乌皆然。能升太阳水中之清阳，从中土以上达于肺，太阳本寒而标阳，其气行于皮毛，而上于胃脾，为胃行其津液；又常藉下元之气以散精归肺，故脾与肝同会于关元。使天气与水气相通而转运。主解百毒，太阳当空，光明清湛之效，又甘能解毒也。杀百精老物殃鬼，光明通达，幽暗自清。辟瘟疫瘴气、邪气，太阳之气达于表，则天地郁塞之气自散。蛊毒入口皆吐出，初中，升麻吐之；久中，乙金①[注：即郁金]下之；二味合服，则不吐即下。举脾胃之元以上升，则阴毒无所容。中恶腹痛，开发胃气也。时气毒病，头痛寒热，清升表达也。风肿，甘和之，苦寒清之，升散之。风热疮痈毒卒肿，磨醋涂。喉痛，口舌疮，同黄连清散上郁之火。久服不夭，升阳于阴中，则阴精上奉。《经》曰：“阴精所奉，其人寿。”轻身，清气上腾。延年，阴阳环转也。引甘温药上行，补卫实表，以举元气下陷，柴胡升少阳清气，此升阳明，故补中益气并用之。阴虚阳陷带下，同四物、柴胡、二术、知、柏、夏、姜、茯苓。带脉纵急，同葱白、白芷。便秘，肺痿吐脓，下痢后重，同连、芍、莲、甘、红曲、滑石，治滞下；醋炒，同参、莲，治噤口痢。清气升，浊阴自下也。久泄，清气在下，则生飧泄。脱肛，崩中，疮肿黑陷，升阳之力。目赤斑疹，同芍、甘、葛，去胃热。阳明热郁，同干葛。牙痛，同石膏，或加地、丹皮、冬、知、柏、翘、元参。湿盛脾痹，散火郁。痘疮，初起宜之，见点少用，泄泻则忌。阳明风邪，同葱白。及风热头痛，同知、冬、竹叶、石膏。尿血，同冬、地、牛膝、蒲黄。热痱②[注：痱子。《集韵·未韵》：“痱，热疡也。”]瘙痒，一味煎饮，并洗。又治喉痹。明目。大便难，四肢大热，同芩、犀、硝、黄、栀、豉，蜜丸。又辟瘴。
再按：升麻举阴中之阳，上升以扶阳御阴，其性属阳，故淋带、泻痢、脱肛用之，因气陷也；噤口痢用之，引参、莲助胃也。凡下元虚弱，阴虚火动，致气逆咳嗽，失血多痰，均忌。景岳补阴益气煎用之以治阴虚外感，此症宜桂枝汤啜粥以补阴。举元煎用之以治亡阳，害人无算。惟阴虚痰疟，阴虚便结，补阴益气，同归、地、淮、参、甘、陈、柴胡。尚为合剂。一味煎，多饮，可解各药毒。
质轻，色黑，坚实者良。发散，生用；补中，酒炒；止咳汗，蜜炒；治滞下，用绿色的醋炒。
苦参
花黄白，土金之化。叶似槐，故《本经》名水槐，《别录》名地槐。气寒，水之精。味苦，无毒，火之味。能以寒水之精，专滋肾阴，上平君相之火，以泄气血之热，兼燥脾胃之湿，苦燥湿。以除风毒。湿热久郁，灼血成毒，则阳扰而风亦炽。治心腹结气，症瘕积聚，黄疸。皆湿热内郁。溺有余沥，水精布则行也。逐水，苦下泄也。杀虫，风湿所生。除痈肿，热清则荣血活。补中，湿热去则阴能守中。明目，水精上交于君火。止泪，相火清，肝胆之热泪自止。疠风疥癞，瘾疹瘙痒，风毒坏烂，同皂角丸，温汤下；同荆芥丸，茶下。又一味煎水洗湿烂者，一味为末掺之。同芎、归、秦艽、胆草、地、冬、芷、荆、菊、白蒺、首乌、胡麻、牛膝、漆叶、稀莶，治大麻风。疳蛔，胃热也。同牡蛎、白术、青黛。谷疸，失饥大食，胃脘湿热，同牛胆汁丸，麦汤下。热病狂邪，及小腹热痛，色青黑或紫，为末，薄荷汤下。时疾结胸，醋煮饮妙。毒热足痛，酒煮渍之。梦遗，同牡蛎、白术末，猪肚煮烂为丸，米汤下。中恶心痛，醋煮饮，取吐。饮食中毒，方同上。热痢，肠风下血，血痢，炒焦研，米饮下。脱肛，同五倍、陈壁煎洗，木贼末敷之。齿缝出血，同枯矾末揩之。鼻疮脓臭，虫也。同枯矾、生地汁滴。肺热遍身生疮，为末，米糊丸，饮下。上下痔漏，水煎洗，醋煎服。瘰疬结核，牛膝汁丸，滚水下。赤白带，同牡蛎末，猪肚丸酒下。汤火灼伤，为末，油调搽。养肝胆，平胃进食，非湿热伤者，勿用。醒酒止渴，去肠澼，溺赤，恶虫，胫酸。
糯米泔浸，去腥；蒸用，治皮肌烦躁；酒煮，解毒；醋煮，治肠风；疳虫，炒至烟起。
苦寒之性，少用则去湿热以助阴，明目，固齿。多用、误用则伤肾，每致腰重脚弱。
白鲜根皮
臭膻，入肝，故又名羊鲜。色白，入二肠、肺。气寒，味咸，入肾清热。苦，入心燥湿。无毒。苦寒合成入血，大能入血分，清肺、肝、脾、胃、二肠湿热所化之风。治头风，金制风。黄疸，清热燥湿之功。咳逆，白益肺。淋沥，金水气通，则水道调。女子阴中肿痛，湿痹，死肌，不可屈伸行步，皆湿热在肌骨也。通关节，利九窍血脉，肺清则治节行而关窍通；肝和则脉濡。产后中风，虚人心脏中风，恍惚错乱，木火血滞而生风，故牛黄散用之；或一味，新汲水煎服。一切热毒风，风疮，疥癣赤烂，眉发脱落，肌急，皆血滞病。鼠瘘已破、出脓血，煮汁服。小儿惊痫，时疾头痛，眼疼。
此乃诸黄风痹要药。得苍、柏、苡、斛、牛膝，治一切下部湿热顽痹。世人但以此方加防己、银花治下部湿疮，浅矣。
延胡索
色黄，入脾胃。气温，行肝之逸气；味辛，达肺之郁气；血藉气行，血能濡，气能嘘。气行血自畅。肺郁，则经气不为使；肝郁，则所司之经络皆滞，而五脏之气亦不能出于经络以行血。故主破血。独用为末，酒下，其功更专，杂以他药，则力反缓。凡一身上下血中气滞，气中血滞而致痛者，皆宜。治胃脘痛，食滞气留而血病。月经不调，腹中结块，产后血滞诸病，跌坠伤痛，为末，豆淋酒下，或醋炒，同归、橘，酒糊丸，醋、艾汤下；或同归、桂。鼻衄，为末，绵包塞耳，左衄塞右，右衄塞左。尿淋淋露，同芒硝末，水煎服。崩中，皆肝调达血自归经也。暴血冲上，血为邪郁也。因损下血，气驰卫薄则血流，酒煮服，鼓气以止之。血晕，同归、地、牛膝、母草、童便之类。经阻腹痛，上方加芎、归、乳香、香附。蓄血，再加芒硝。气块痛及膜外气疼，为末，猪胰蘸服。疝气危急，盐炒，同生全蝎去毒研，盐酒下。血寒腰痛、体痛、肢节拘痛，同桂、归，酒下。偏正头痛，同青黛，牙皂温水下，随左右口咬铜钱一个，当有涎出。下痢腹痛，湿热伤气而血凝也。为末，米饮下。热厥心痛，或作或止，身热足冷。同川楝，酒、水任下。小便不通，同上方，白汤滴油数点下。咳嗽，同枯矾末，软饧和含之。落胎。
川贝母
气平，微寒。味甘淡，无毒。得土金之精，专开肺、胃、大肠之郁热内结。主伤寒烦热，寒闭成热。心下实满，胸腹逆气，皆膻中病见于肺部，甘寒解烦热。同知母、前胡、甘、冬、葛用。淋沥邪气，肺清则气化及于膀胱。疝瘕，肝经湿热干①[注：此下原衍“干”字，据文意删]包络，金清则木平。喉痹，喉为肺窍，大肠脉又上循喉咽，同元参以通肺清心。乳难，阳明热结不通，则肺津亦涸。同知母、通草、珊瑚树、猪蹄煎。金疮风痉，肺之皮毛与阳明之经脉受伤，则津液不行，宗筋不利，热结生风而成痉。忧郁不伸，姜汁炒，姜汁糊丸。《诗》曰：“言采其虻。”寓解郁结之义。化痰降气，同厚朴丸，并消食除胀。半夏燥湿滞之痰，此清热润燥，以去热郁之痰。孕妇小儿咳嗽，面炒黄，砂糖丸。吐血、衄血，妙研，浆水下，肺清则阴降入心血。妊娠尿难，同苦参、归，蜜丸。亦肺气通调之功。小儿鹅口，满口白烂，郁热在上也。为末，蜜水煎，抹之。难产，为末，酒下。痰疟，同陈皮、前胡、知母、麦冬、竹沥，或同生南星炒黄研，姜汁下。痰郁，同乙金、苏子、香附、陈皮。火郁，同芩、连。气郁身痛，同川芎。肺痿，肺痈，去肤翳腐肉。同白丁香、乳汁点。
川产，味甘，尖小，底阔而白，开瓣者良；西产，味淡者次之；各土微苦，又次之。尖上色黄，身不开瓣者，名金利子，殊无效。独颗无瓣者，名丹龙睛，误服，令人筋不收持。去心，糯米拌炒，或姜汁泡炒。
同桔梗，治肺痈；同百部、百合、苡仁、麦冬、苏子、乙金、童便、竹沥，治肺热吐脓血。寒痰、湿痰忌之。
浙贝母
气平，味苦辛，内开郁结，外达皮肤，功专解毒，兼散痰滞。治疝瘕，喉痹，乳难，金疮，风痉，方解俱见上。吹乳作痛，研，吹鼻。乳痈，初起，研酒服；或同白芷、蒺藜服，令人吮之。项下核及瘤瘿，同连翘。一切结核，瘰疬，乳岩，俱同乙金、橘叶、翘、蒡、花粉、枯草、山豆根、山茨、元参。妊娠尿难，同苦参、归。便痈，同白芷煎，酒服，渣贴。紫白癜风，同南星，或同百部末，生姜汁调擦。人面疮，烧灰油调，或加青黛。蜘蛛、蛇蝎咬，缚定咬处，勿令毒行，为末，酒服至醉，疮口出水尽，以末塞之。敛疮口。火郁散则敛，应是川贝。去心用。
山慈姑
即金灯花根，又名鹿蹄草。甘，微辛，小毒。散坚解毒，治痈疽，疗肿，疗疮瘘，瘰疬，结核，醋磨涂，又同苍耳末，酒下。面黚瘢痕，先用碱水涂患处，次同轻粉、硼砂少许涂之，盖太乙膏，日易一次，俟疙瘩消尽，以鹰屎、陀僧，蜜调涂，数日勿见风。牙龈肿痛，煎漱。风痰痫疾，为末，日中茶调下，取吐，不吐，食热茶。紫金锭用之，亦是解毒耳。眼胞上下不可用，以其剥人面皮，眨动不辍也。又治苦伤，同猪肉。理蛇伤。叶，治疮肿，乳痈，便毒，及中溪毒生疮。同蜜捣涂。花，治小便血淋涩痛。
水仙花
治妇人五心发热，同干荷叶、赤芍末，白汤下二钱。泽肌，理发，去风。作香泽涂。其根苦，辛，寒滑，治痈肿及鱼骨哽。
白茅根
即地筋。色白，气平，味甘，无毒。生于春夏木火之交，具土金水相生之气化，是于阳中裕阴，故能畅阴于中土以和上下之阳，清脾胃伏热，生肺津以凉血，肺阴入心则生血，入肾则生精。为热血妄行上下诸失血要药。一味煎服，使阴阳和而行止，自不失其度。劳伤尿血，同姜煎，蜜服。治劳伤虚羸，肺脾津充则肌肉生。补中益气，阴者中土之守，阳得阴化则气足。血瘀，血闭，清肺以平肝，则血活荣经。寒热，血闭而气不外达，则为寒热。淋沥尿秘，月事不调，皆血分虚，肺不下输。因热饮水而哕①[注：哕（yè叶）：干呕。]。同枇杷煎作茶。温病胃热，胸满哕逆，同葛根。伤寒哕逆，同参、冬、竹茹、石膏。反胃上气，同芦根。肺热气喘，水煎，食后服。劳伤内热，同冬、地、杞。虚后水肿，同赤小豆，或加苓、车、苡、通、川瓜、石斛。诸黄疸，煮猪肉食。中酒毒，捣汁饮。尿血，同地、冬、车、茯、柏、味、牛膝、杞子、童便。止诸血，同地、冬、苏子、枇杷、甘、芍、童便、蒲黄。肠胃客热作渴，阴和阳宣之功。血热经枯而闭。同生地、牛膝、童便。
茅花，甘，温。止尿血，吐血，衄血，俱煎饮，又塞鼻。刀箭金疮血，署之。灸疮不合。
茅针，甘，平。溃痈疖，酒煮服，一针一孔，二针二孔。下水，止渴，破血，止血。
屋上败茅，苦，平。治吐血，酒煮。痘疮溃烂，焙干研掺之。妇人阴痒，同荆芥、牙皂煎，熏洗。卒中五尸，腹痛胀急，气上冲胸胁，或硊礧②[注：硊礧（kuǐ lěi 傀磊）：亦作“硊磊”。垒积不平的石块。因以喻郁结在胸中的不平之气。]涌起，或牵引腰脊。以布覆腹烧茅，随痛处逐之。此平寒解毒，兼受雨露霜雪之气，以辟秽燥湿也。
草龙胆
苦，大寒，泻心、肾、膀胱，味又涩，类酸。茎如竹枝，花开碧青，又更大泻肝胆相火湿热，治骨间寒热，苦走骨燥湿，寒益肾。除惊痫邪气，肝与包络俱热也。同冬、芍、神、甘、木通，并治时热，热黄口疮。续绝伤，肾主骨，肝主筋。定五脏，腑脏皆取决于胆。杀蛊毒，山下有风曰蛊，风气升则愈。蛔虫攻心，肝肾湿热乘胆。
胃，则化风生虫，水煮服。中、下二焦湿热，非此不除。脐下至足肿痛，寒闭湿而成热之脚气肢痛，姜汁浸焙，煎服。黄疸，同苦参，牛胆汁丸。劳疸，加栀子。一切盗汗，研，入猪胆内，酒调服。小儿身有热，同防风，米饮下。咽喉热痛，擂水服，则寒水上滋。暑气目涩，同黄连浸汁点。眼漏脓，同归末，水下。卒尿血，煎服。伤寒热狂，为末，入鸡子清，凉水、蜜调下。疳热狂语，并疮疥，同苦参、蛆虫灰、青黛。时气温热，温痢，赤晴胬肉，合柴胡。客忤痈肿，口干，益肝胆气，肝胆以泻为补。但大苦大寒伤中，非相火乘胃、胃有伏热而误用之，反从火化而助火，故脾胃虚人虽有湿热，服之每至呕泻，空腹服亦令人小便不禁。
甘草水浸晒，性本下行；同防己酒浸、酒炒，则上行外达。
按：相火在包络，三焦为先天，在肝胆为后天。胆草治后天实火病及先天者，以肾为肝母，心为肝子，子母相连故也。若先天真阴亏，又当禁用。
细辛
气温达肝，味辛达肺，无毒。一茎直上，其色赤黑，属水。是具肝阳之升气，开发肾与膀胱之阴水，外行皮毛而内合于肺者也。肾气原藉肝气为使，以上至于肺。主咳逆上气，太阳寒郁，则循行失职，水气不能上通，故咳逆。头痛脑动，太阳脉起目内眦，从巅络脑，阴郁阳而失职则痛动。百节拘挛，风湿痹痛死肌。太阳合肺，主皮毛，少阴主骨髓，二者不通，合则风湿闭于筋骨而拘挛，痹于肌腠而肌死。久服明目，利九窍，阴结开，则水精上濡空窍。轻身延年。生升之气条达。治阳明热齿痛，同石膏。目痛，同鲤胆、羊肝、甘菊、草决。伤寒咽痛，同甘草。鼻鼽①[注：鼻腔堵塞，发音不清。]不闻香臭，风寒郁于脑也。为末吹。口舌疮，同川连或黄柏。风寒风湿，头痛鼻塞，同风湿药。诸阳头痛，督脉病，脊强而厥，太阳夹脊而行，水气通行，荣液濡布则寒燥俱失。乳结，血闭，胸中结滞，痰结聚，湿火内郁，喉痹，风眼下泪。惊痫卒倒，鼻息②[注：寄生在身体局部的肉疙瘩。]，为末吹鼻。耳聋，为末，黄蜡丸塞耳。客忤，同桂纳口中。齿啮③[注：虫食病。]肿痛，煎水含。皆阴胜阳郁之病。取其通阳以行阴，阴纾而肝胆自润，非仅辛散、辛润之旨也。故仲景麻黄附子细辛汤，因少阴内寒而太阳外热，用附子助太阳之表阳，以内合少阴；麻、辛启少阴之阴，以外合太阳，是交合内外阴阳法。麻黄附子甘草汤，因少阴病二三日无里症，应解太阳之表热，又恐过汗伤肾液，故减辛加甘，取中焦水谷之津以为汗。可知细辛原不仅散寒之比，乃达阴之用，所以少阴头痛，独活为使。虚寒呕吐，同丁香研，柿蒂汤下。并用之。
《本经》列此为上品。辛香之物，本可久服，惟血虚火郁而非寒胜热郁者忌之。且辛烈之性，单用亦不可过一钱，宜也。若谓多服反闭气，则恐辛香之物未有能闭气者。
产华阴及辽东者良。其辛不甚，可多服。形小而辛甚者，能通心窍。拣去双叶，醋浸一宿，晒为末。反藜芦。
杜衡
一名马蹄香，又名杜葵。（又见芳草部）
辛，温，无毒。形似细辛，药肆以之代充细辛，亦能散头目风寒，下气行水，止咳消痰，破血，杀虫，治瘿瘤。但气浊，不能达少阴之水以纾阴而上交于太阳，使水脏水腑相通耳。同瓜蒂、人参末，汤服，治饮水过多，停胸作喘，取吐即愈。此吐药也。俗名金锁匙，喉闭肿痛，捣汁饮。
白薇 春生草
根黄白，气平。土金之气色，入肺、胃、大肠。肺主气，行于皮毛，而太阳标阳之气，亦合于皮毛。味苦咸，无毒。水火之味，入心肺冲任，而太阳本寒而标阳，从下上行，亦水中有火。《本经》名为春生，言其启寒水之精，随春生之气以升，即得苦咸之味，引心肺之阳下归，而益阴血以和阳火也。主暴中风，身热肢满，太阳外感，气不周于皮毛四末。忽忽不知人，狂惑邪气，风邪中于头目，或淫于心包血分，则郁冒狂惑。又有汗，多伤血。气并于血，阳独上不下，气壅塞不行，忽如死人，移时气过，血还方寤。用参、归、甘合治之，名白薇汤，症名血厥，亦引阳归阴耳。寒热酸疼，瘫痪，风淫肌腠及于经脉，则营血不行。中风血厥，热淋，温疟洗洗，发作有时，先热后寒，身如水洒，名温疟。太阳气达，阴阳气通则已。妇人阴虚难产，伤中淋露，胎前产后遗尿不禁，或血淋、热淋，亦阳不归阴，致阴气不约耳。方合白芍酒调，收阴以归阳。宫冷不孕，阳不入阴则宫冷，阳胜于上则血枯，而冲任不利。方合归、地、芍、杜、山茱、苁蓉、丹参、白胶以调经。产虚烦呕，同枣、甘益中，竹茹、石膏除烦；有热倍此，以化阳归阴。产妇虚弱，同鸡炖食。肺实鼻塞、不知香臭，同冬花、贝母、百部末，米饮下。金疮血出，为末掺。下水气，利阴气。总之阳归而阴自利，足尽此物之功。俗本谓其大寒抑阳，岂宫冷虚风亦可用大寒之品耶？同羌活、防风、石膏，治风淫。同参、芪、术、甘、玉竹，治虚风，鼻鼽，汗出，身重，语难，脉浮。同利水药，能行膀胱气，上合于肺，以行治节。弘景用治惊邪、邪鬼，亦即《本经》狂惑之义。
去须，酒洗。恶大戟、干姜、干漆。
白前
色白，甘，辛，微温，无毒。恭曰：微寒。专泄肝、肺、胃、大肠气实以降痰。治胸胁逆气，肺位胸中，主气以行呼吸。肝治胁，为升降之道路，气实而逆，久患暇①[注：暇（xia霞）：咽，吞咽。《集韵·麻韵》：‘暇，咽也。’]呷，为末酒下。久嗽上气，体肿不卧，常作水鸡声，同紫菀、半夏、大戟煎服，忌羊肉、饴糖。贲豚肾气，下气实也。久嗽唾血。同桔梗、柔白、炙草，忌猪肉。
俗名嗽药，又名石蓝。似细辛略大、白，又似牛膝，长坚易断者是。白而短小、柔软能弯者，白薇也。白薇升阴降阳，细辛通阳行阴，此则专泄风水之实气。凡阴虚而气不归，中虚而气失守者，均忌。
甘草水浸，去头髭，焙干用。
贯众
即凤尾草、草鸥头，俗名管仲。
味苦，微寒，有小毒。生于山阴近水处，得阴气最厚，专解腹中邪热，诸毒，杀虫，治鼻衄，为末，水下。诸下血，为末，醋糊丸，米饮下；或煅同麝，为末服。血崩，酒煎。血痢，便毒肿痛，俱酒煎。产后亡血气痛，醋炙研，米饮下。年久赤白带下，方同上。久嗽脓血，同苏木末，淡姜汤下。劳疗②[注：疗（zhai债）：病。]，为末，鱼虾蘸食。症瘕，斑疹，痘疮不快，同淡竹、甘草、升麻、赤芍，皆泄热散结之功。辟时疫，浸水缸中饮之。化骨鲠，浓煎水连进，或同砂仁、甘草末含咽最效，是又能软坚也。治中风，因邪热毒入于腹，故危而急，宜先解毒，故保命、活命二金丹用之。头疮白秃，同白芷末油搽。漆疮作痒，为末油涂。轻粉毒发，齿缝臭肿，同黄连煎，入冰片少许漱之。酒痢、血痔，方同上诸下血。止金疮，理诸病，汁能制三黄，化五金，伏钟乳，制汞。同黑豆煮，晒至汁尽，日食豆五、七粒，可食百草木叶以救荒，可知解毒之功大也。恶赤小豆。根似狗脊而大。金星草，亦名凤尾，但其叶如柳，此如凤尾，叶两两对生，根直多枝，皮黑肉赤，又名黑狗脊，黄者不取。去皮用肉。
紫草根
色紫，水火之色。气寒、臭香，味苦，甘，咸，走血。无毒。此本水火之精，以滋中焦之汁，即藉中土以行水火之气化，故能解心包、肝、脾、肾茎赤，节青，故又入肝之结热毒气，以活血，凉血。血本于水，成于木；火必得脾胃散精归肺而后入心，以成其生化。《经》曰“中焦取汁，变化成赤谓之血”是也。此物花子俱白，又入肺。治心腹邪气，血热之邪。五疳，疳者，干也，湿热伤血则血干，而成惊伤筋骨气之五疳。补中益气。中焦阴液足则气受益。利九窍，九窍为水注之气，胃主之。补中益气则如雾，如沤，如渎，而水气环布也。通大、小肠，九窍利，则二便通调。水肿，胀满，淋沥，为末，井花水下。身黄热有赤点，黑点不治，宜烙手足心、背心、百会、下廉，同大蓝、川连、木香煎服。吾尝治二人身橘黄，二便闭，周身黑点如淡墨，脉微，以姜、附合连、柏治之而愈。痈疽便秘，同萎仁煎服。白秃，煎汁涂。恶虫咬，煎油搽。恶疮面皴①[注：同“齄”。鼻上的小红疱，俗称长有红疱的鼻为酒糟鼻。《玉篇·鼻部》：“齄，鼻上疱。”]，癌②[注：疮。《玉篇·广部》：“癌，疽疮也。”]癣，斑疹痘毒③[注：原作“彦”，据文意改。]。
色深紫而脆者良。淡紫、质坚者，曰紫梗，不入药。
紫草四月开花，至九月结子，刘苗采根则赤黯。性寒，功专凉血利窍，故痘疹隐隐，欲出未出，色赤干枯，及已出而便闭，色紫黑者宜之。毒不得越，血凉痘自出。同陈皮、葱白煎。痘夹黑疗亦宜。同雄黄末，胭脂汁调点。若痘已齐布红活，二便通调，则改用紫草草。草者，二月春社前采嫩苗连根，其根头有白毛如草，得春升之温气，元素曰苦温，指草言。于血热未清，用以活血，而寓升发之义也。若红活，二便滑及白陷者忌之。至灰滞而便滑，则又宜虫部之紫草草，宜参观之。
每斤用蜡二两，浴水拌，蒸至水干，去头并两畔髭用。同红花、生地、贝、甘、丹皮、犀角，治痘疮黑陷，痘疗危急，干枯便闭；痘毒加芪、蒡、银花；夹斑疹，加石膏、知母、竹叶、麦冬。
白头翁
正月生长，苗白，叶叶有白毛，近根又有白草，金色。有风则静，金能制风。无风自摇，性同独活。气寒清热。味苦，燥湿坚阴，湿热则伤阴血。又具辛达风动升阳之用。凡肝胆风动火郁肝胆可相火。而湿不化，致肺、胃、大肠血滞者宜之。故为厥阴热利下重，脉沉弦木内郁则沉弦。而渴肝热则消渴。之主药。仲景治热入厥阴，急则承气下之，缓则猪苓汤分利。不合分攻者，以白头翁同连、柏、秦皮泄肝热以散阳邪，四味皆苦，救肾阴以清脾湿。并治毒痢，血痢，升阳散火，是下举者举之也。下痢，咽肿，同黄连清上，木香醒中。温疟，狂伴寒热，邪久伏而伤肾阴，仍取木气透发母邪。症瘕积聚，瘿瘤，瘰疬，逐血，止腹痛，皆热邪内结之病，结散则血活痛止。疗金疮，逐瘀解毒之功。阴痈①[注：痈（tuí颓）：同“痈”，阴部病。《黄帝内经素问·至真要大论》：“丈夫痈疝，妇人少腹痛。”]偏坠，捣涂一夜，当作疮而愈。齿痛，肾主之骨。骨节痛，衄血，秃疮，捣敷。外痔。捣涂。
产齐鲁、河南洛阳。苗长、叶白者良。今人于柴胡中拣出短小紫皮、头有白毛者用之，功多在少阳而力薄。得酒良。
白及
辛，平，散结热。苦能泄热于下，以致阴于上；涩能收阴护阳以保肺。花开红紫，又能逐瘀，故入肺，止吐血，试血法：吐水内，浮者肺病，沉者肝病，半浮沉者心病，各随所见。以羊心、肺、肝点白及末，日日食。令肺损复生。肺主上焦之阳，得阴以化则不伤。为末，米饮下。敷痈肿恶疮，为末，水调贴。败疽，伤阴死肌，热壅血伤，则肿腐而肌不生。胃中邪气，气平清中，生胃汁以除邪热。贼风鬼击，痱缓不收，皆湿热伤血所致。鼻衄，为末，津唾涂山根，仍水调服。心气痛，同石榴皮，蜜丸，艾、醋汤下。重舌鹅口，乳汁调，涂足心。阴脱，同川乌研，绢包纳阴中，腹热即止。打跌骨折，酒调服，功同自然铜。刀伤，同煅石膏掺之。手足皴裂，水调涂。汤火伤，油调末搽。白癜癣虫，面生黑气，面疮，金疮，发背，瘰疬，痔漏，止痛生肌。喉中血泡溃烂，吹药中加之。止惊邪，血痢，痫疾，风痹，症结，温热，疟疾，皆散结和阴之功。令人肌滑。
同白蔹、黄药子、乳、没、冰、麝，治一切痈疽肿毒，止痛，散结，排脓，神效。凡吐血不止宜加之。痈疽溃后，不宜同苦寒药用。
白蔹
与白及功近，详于蔓草部。
三七
即山漆，又名金不换。其叶左三右四，故名。
温达肝血，甘升，苦降，以行血入心、肝、胃血分。止血，散血，定痛，为金刃、箭疮要药，为末掺。吐血，衄血，崩中，下血，血痢，产后恶血不下，为末，米汤下，或酒下，或加入四物汤中。杖扑伤损，青黑瘀肿，罨之即消。受杖前后，杖前服，血不冲心；杖后服，尤佳。赤眼太重，磨汁涂四围。目赤痈肿疼痛，醋磨涂，已溃干掺。蛇伤虎咬，米饮下，并涂。独用尤良，功专故也。
一种庭砌种植，叶如菊艾，以苗叶或根捣敷肿毒、折伤，血病亦效，亦散血，止血之功也。
细考田州三七，红皮、黑心，有菊花纹者真，如人参者上，有节者次。
七叶一枝花
蚤休 三层草（又见毒草）
甘，益脾汁；平，升胃之清气，上行于肺以益血。血是中焦之汁，升于肺，入于心而成。行气，温达则气通。壮精益肾，温以畅阳化阴于上，平即降阴于下。已痨嗽内伤，活血止血，消肿解毒，甘益土之功。乃草中之王。或谓其功兼参、茸。三七为劳伤上药，治瘟疫，消痈肿，神效，吾尝试之。味甘，微苦，惟苦平下降，故能令肺阴入心生血也。谚云：“七叶一枝花，紫背黄根节生洼。每节一窝者真，一寸九节者上。每从甘石山头上，日出昆仑是我家。生高山上，得太阳之气。大抵谁人寻得着，万两黄金不换他”。
出广西、交趾。皮黄质重者上，皮黑质轻者次。另详毒草。
马鞭草即龙牙草
甘，苦，寒，小毒。去脏毒，通经，退上部火。治疳疮，马鞭疮，俱同硫黄擦。洗痔，理跌打内伤。形似倒扣草而无扣，花紫一串如马鞭，从下开上，冬凋春长。又治骑马痈。
倒吊炉
叶如五爪，根名入地牛。苦，平。去腐生肌，消疮解毒。治瘙①[注：字书无考。应是“螆”之俗写。“螆”，粤语，指小昆虫或由细小虫类引起的皮肤瘙痒性疾病。如：广东人称猫狗感染皮肤寄生虫作“生螆猫狗”，植物蚜虫称“生螆”，阴囊湿疹称“油螆”，口角生疮称“生飞螆”。故“螆”为广东人对导致疥、癣、癞类疾病的病原微生物之统称。]疥癞，洗之。敷蛇伤烂。
五指柑即蚊枝叶，又名布荆子。其子即蔓荆子，见灌木。
甘，苦，温，无毒。治小儿五疳，煎浴。散身热骨肿痛，止呕泻，同米炒，淬水饮。洗瘙疥热毒，治沙屎虫食脚烂。用叶擦，或火烧熏。
布渣叶即破布叶
酸，甘，平。解一切蛊胀药毒，清热，消积食，黄疸。作茶饮佳。
山葱叶
花如桃花，六、七月子熟，红黑色。叶对生。涩，平。止血，止痢，生肌，治痈积，消疮，洗痈痔，热毒，瘰疬，烂脚，理蛇伤。
其子甘，平，生采晒干。止痢，赤白带，生肌，止血。
根，治心气痛。
山橙即屈头鸡
苦，甘，平。滋阴，消热积气痛，功同罗汉果。其壳，洗皮肤血热毒，搽湿癣，疥癞。存性开油。
鹧鸪茶即紫背金牛、金不换、蛇总管
甘，辛，香温。主咳嗽，痰火内伤，散热毒瘰疬。理蛇要药。
根，治牙痛，痈积。
倒扣草即土常山
苦，温。止骨痛，治疟疾，小肠气痛。
鹿衔草即千里光
草尾有球。酸，甘，平。滋阴健骨，舒筋活络，化痰，去瘀生新，理酒伤，敷跌打，浸酒妙。又名人字草、铁线草。
斑骨相思即六月霜、土牛膝、白须公、多须公
甘，平。壮筋骨，健腰膝，理跌打。马食良。
丁癸草
甘，平。消大疮。根，解热毒，散痈疽。煎酒饮。牙痛，敷马嘴疔及牛马生疔，同蜜捣。消蛇疮，理蛇伤。存性掺之。理疮口。
金樱子
见灌木十。
尖尾风即赶风晒、赶风帅
辛，苦，温。散风湿肿痛，酒风手足痹痛，理跌打。取根浸酒良。
川破石
甘，平。壮筋骨，祛风，消蛊胀，活血，理跌打。治酒顶，酒风。浸酒良。
山橘叶
辛，温。祛风，散瘀生新，敷跌打，止燥嗽。同猪粉肠。根，去湿风及酒风。
黄姜即臭屎姜
辛，温。功同山橘，更消肿。
独脚柑
甘，淡，平。消疳积，黄肿。
独脚仙茅
即蟠龙草，花黄，似茅。甘，淡，平。壮精益肾，治内伤痰火，同长颠茄煎肉食。理白浊，泡肉食。乌发，黑须，延年，去膈噎。去黑皮，糯米泔浸一宿，九蒸九晒，砂糖藏之，每晨送茶妙。
韩信草
即大力草、耳挖草、金茶匙。甘，辛，平。祛风，散血，消肿，治跌打，取汁酒调。壮筋骨，理蛇伤。浸酒妙。
鸭脚树根皮
淡，甘，辛，温。治酒顶，洗烂脚，敷跌打。九蒸九晒，浸酒，专门追风。
老虎利
苦，平。止泄泻，浸疳疮，痔漏，散毒疮，止瘰疬。茎、叶俱有刺。子蓝色，可食。
黄白茅根
甘，寒。清热。黄者止水泻，理心气热痛，小肠气痛；白者入肺，止嗽，利水，通淋，汁调蜜服。散血，止吐下衄血，内伤，敷疮。详上六十一页宜参①[注：原六十一页为白茅根“清肺以平肝……燥湿也”至草龙胆“中下二焦”]。一株独生者胜。
葫芦茶
涩，平。消食，杀虫，治五疳，退黄疸，作茶饮妙。
丢了棒即追风棍、赶风柴
叶苦，辛，微温。治一切风湿，酒风，酒顶，擂酒饮。敷跌打，消肿，去瘀。根功同，浸酒妙。
老鸦胆
其头名苦参，功治已见前，三十五页②[注：原三十五页为肉苁蓉“骤用恐妨心……忌铁”至巴戟天“头面”]。又治牛生疔，并中牛毒。糯米饮。其子，能腐肉，止积痢。去油，以粥皮包吞。叶，洗热毒，理跌打。
羊角纽
苦，寒，有毒。能杀人，不可入口。止瘙痒，治疥癞热毒。其子似羊角，角内有花，极止刀伤血。
走马胎
辛，涩，微温。壮筋骨，已劳倦，远行宜食。祛风痰，理酒病。与走马风异物同功，又治走马风。俱浸酒良。
生漆叶
凡中漆毒，忌洗暖水及饮酒，宜此取汁搽，或煎水候冷洗，或樟香煎水洗亦可。
鱼腥草
专治囊痈及鱼肚疮。
凉粉草
涩，甘，寒。清暑热，解脏腑结热毒，治酒风。虚弱人勿服。
千年健
辛，温。祛风，壮筋骨，已劳倦。浸酒妙。
油柑叶
皮名菜卷皮
见虫部油柑虫。
黑面神
一名钟馗草，言其叶黑也。苦，甘，微寒。散疮，消毒，洗腐烂，治漆疮，解牛毒。
根浸酒，祛风，壮筋骨。
鸡骨香
见芳草、蔓草。山豆根宜参。
倒吊蜡烛根
淡、腥而平，无毒。治跌打。煎酒服。
其子内花，似羊角纽花，亦止刀伤血，但不可与之混用。
山夜兰根鬼画符
辛，大寒。散皮肤、头面热毒，解中百药毒，双桥丸以之熬膏为君。煎酒饮，治杨梅疮毒。一服即头面俱消，而后以托补解脏毒之剂继之，其效如神。浸酒良。
入地金牛根
治痰火、病核，并急喉痰闭危笃，去外皮，煎水饮。如喉闭，水饮不入，则擂烂同黄糖煮，做成弹子，含化①[注：化：原作“花”，据文意改。]，其效如神。细叶者良。
英雄草即料吊
根、叶、茎同用，治跌打散瘀。
山猛草亦名黑面神
其子如谷，人山行即粘衣裙裆，俗呼无姐仔。取根煎肉食，治小肠气，经验。