木部 计五十七种

木部 计五十七种

官桂

味辛、甘，气大热。浮也，阳也。有小毒。曰官桂，曰菌桂，曰牡桂，种类有三，治亦稍别。世俗所用，一字桂也。菌桂即今筒桂，养精神，和颜色，为诸药宣聘通使。牡桂即今木桂，利关节，补中气，通神，耐老轻身。一字桂，利肝气、肺气而温中，止头痛腰痛而解表。疗转筋霍乱，去心腹冷痛。出汗止烦，利肺痈而止咳嗽；必定堕胎，消瘀血而骨节坚。宣导百药，疏理诸虚。身干厚实者为肉桂，气味重而功专在下；去皮近里者为桂心，性略守而治多在中。小条枝梗则名桂枝，气薄而治头目，以发散风寒；嫩小枝梢则名柳桂，味淡而治上焦，及横行两臂。柳桂、桂枝主疏散，经云气薄则发泄也。肉桂、桂心主于温。经云气厚则发热也。其言小毒者，亦从而类化，与芩连为使，小毒何施？与乌附同行，性全得热。与人参、甘草、麦门冬，能调中益气，实卫护荣；与柴胡、地黄、紫石英，却除吐逆。若与巴豆、硇砂、干漆、穿山甲、水蛭、虻虫之类，则小毒为大毒矣。秋冬宜用，春夏禁之。

按：《本经》谓桂止烦出汗，而仲景治伤寒乃云无汗不得服桂枝。又云汗过多者，服桂枝甘草汤。是又用其闭汗，何与经义相反耶？盖桂枝性善通血脉，《本经》言止烦出汗者，非谓能开腠理而发汗也。以之调其荣血，则卫气自和，邪无容地，遂自汗出而解矣。仲景言汗多用桂枝者，亦非谓桂枝能开腠理而止汗也，以之调和荣卫，则邪去而汗自止耳。医者不解出汗、止汗之意，凡遇伤寒，惟桂枝汤是用。幸遇太阳伤风自汗者，固可获效；倘系太阴伤寒无汗而服之，为害岂浅哉。犹有谓仲景之治表虚，而概用以敛汗者，此又大失经旨矣。

柏实

味甘、辛，气平。无毒。利耳目，却风寒，蠲①[注：消除]痹痛，敛虚汗。肾冷腰冷堪温，肾燥体燥能润。益气血，兴阳道。安五脏，去恍惚。止悸，补虚。眩痛头风，用之亦效。

侧柏叶

味苦、涩，气微温能祛风活血，经过三年霜露者，更有功。柏有数种，惟根上发枝蒙茸茂密者，名千头柏，又名佛手柏即子孙柏也，此真侧柏也。止吐衄来红，定崩淋下血。历节风疼可愈，周身湿痹能安。兼能止痢，亦可补阴。

黄柏皮

味苦、微辛，气寒。无毒。阴中阳也。乃足少阴本经药也，又为足太阳引经。佐泽泻能利小便，配细辛可擦口疮。同黄芪服，能使足膝筋力涌出；和苍术用，俾②[注：使]下焦湿热散行。起痿躄，驱疸痢。安蛔虫，泻龙火。解渴，除骨蒸。补肾强阴，洗肝明目。肠风下血，瘫痪无力，小肠虚痛，膀胱热结，女人带漏，并可治之。根名檀桓，如苓结块。疗心腹百病，主长生神仙。

按：经云肾苦燥，故肾停湿也。活人解毒汤中用黄柏、黄连、黄芩、栀子，盖栀子、黄芩入肺，黄连入心，黄柏入肾，燥湿所归，各从其类。上下内外，并皆治之。积热门中，诚为要药。

楮实

味甘，气寒，无毒。强阴痿，退水肿。充肌肤，助腰膝。益气力，补虚劳。悦颜色而轻身，壮筋骨而明目。

竹叶

味甘、淡，气平、寒。无毒。阴中微阳。竹类颇多，味淡者佳。治上气咳逆而喘促，退虚热烦躁而不眠。凉心经，却风痉。根止消渴，散毒补虚。竹茹主胃热呃逆殊功，疗噎膈呃哕神效。竹沥味甘，性缓。却阴虚发热，理中风口噤、小儿天吊①[注：小儿蕴热，痰塞经络，头目仰视，名为天吊。]惊痫、妇人胎产闷晕。止惊悸，却痰涎。丹溪云：《本草》言竹沥大寒，泛观之，则与石膏、芩、连同类皆然。诸方治胎产、金疮、口噤与血虚自汗、消渴尿多，皆阴虚之病，无不用之。产后不碍虚，胎前不损子。何世俗因“大寒”二字，遂弃而不用？经曰阴虚则发热。竹沥甘缓，能除阴虚之有大热者。寒而能补，正与病对。大寒言其功，非言其气也。又云能去虚痰，虚而不能食者，用竹沥。竹沥滑痰，痰在经络，非此不行；痰在四肢，非此不去。痰在皮里膜外者，非此与姜汁，不能达也。痰在膈间，使人癫狂，亦宜用此。更治风痰，又能养血。笋发气而托痘疮，止消渴而利小便。嫩竹笋，自死者名仙人杖，主治呃逆反胃、小儿惊痫夜啼。

茯苓

味甘、淡，气平。无毒。茯苓有赤、白二种，主治各异。

赤者入心、脾、小肠，属戊己丙丁，专主泻痢；白者入膀胱、肺、肾，庚辛壬癸，补益兼能。甘以助阳，淡能利窍。通便不泄精气，功并车前；利血专在腰脐，效同白术。除湿行水，益智养神。祛痰火益肺，生津液缓脾。和魂炼魄，开胃厚肠。却惊痫，安胎孕。倘汗多阴虚，恐伤元损寿。若小便素利，则助燥损阴①[注：原作“明”，据文义改。]，此又不可不知也。茯神抱木而生，专理心精，善补心气。止恍惚惊悸，除恚怒健忘。丹溪云：茯苓、猪苓、泽泻，各有行水之能，久服损人。八味丸用之，不过诸药接引，归就肾经，去胞中久积陈垢，推而搬运之功。

琥珀

味甘，气平。无毒。阳也。利水道，通五淋。定魂魄，安五脏。破症结瘀血，杀鬼魅精邪。治产后血晕，及儿枕痛疼。璺②[注：黑色的美石。琥珀最贵者名曰璺。]名虽异，所产实同。历二千岁，方得成形。安神而补心最善，生肌而破血尤佳。丹溪云：古方用琥珀利小便，以燥脾土有功。盖脾能运化，使肺气下降，故小便可通也。若血少而小便不利者，用之反有燥急之患。

松脂

味甘、苦，气温。无毒。逐诸风，安五脏。除胃脘伏热，解咽喉消渴。松节性温，燥血中之湿，除脚痹软疼。

松烟墨

味辛。无毒。止血甚效。因墨胜红，止血衄崩中，定产后血晕。下死胎而逐胎衣，合金疮以生肌肉。

槐实

味苦、辛、咸，气寒。无毒。去五内邪热，并五痔肿疼。止涎吐，补绝伤，凉大肠，消乳痬。除男子阴囊湿痒，却妇人产后痒疼。槐枝煎汤洗疮，可以除痒，煅火揩齿，可以杀虫。槐花甚苦，炒黄服之，去大肠之热，理泻血肠风，及皮肤风，止痔瘘下血，并赤白痢。除心疼眼赤，杀腹蛔虫。

枳实

味苦、酸，气寒。无毒。味薄气厚，阴也，阴中微阳。除胀满，消宿食，削坚积，化稠痰。佐牵牛、大黄、芒硝，则能破气；佐人参、白术、干姜，则能益气。仲景加承气汤内，取疏通破结之功；丹溪入泻痰药中，有倒壁冲墙之捷。

枳壳

味苦、酸，气微寒。无毒，味薄气厚，阴也，阳中微阳。泄肺气，走大肠。开胸膈痞塞，散肿满结气。消宿食，而破痰癖积聚；利关节，而逐水饮停留。同甘草，则瘦胎；和黄连，则灭痔。损胸中至高之气，久服慎之。

按：《本经》不分实、壳。今大者为壳，性祥缓而治高，高者主气，治在胸膈；小者为实，性酷速而治在下，下者主血，治在心腹。故胸中有痞，肺气结也，用桔梗枳壳汤；心下有痞，脾血积也，用白术枳实汤。此高下缓急之分，易老详为之准的的也。

女贞子

即冬青子。味苦、甘，气平。无毒。乌须发，强筋骨。安五脏，补中气。除百病，养精神。多服补血除风，久服轻身肥健。

川楝实

即金铃子。味苦，气寒。有毒。主伤寒中湿而大热烦狂，理膀胱疝气而睾丸吊痛。兼利小便，更杀三虫。根性微寒，白者可用。单味煎酒，大可追虫。行积聚而止疼痛，其妙速而其功神。治虫宜月前，忌月后。根用东引而在地中，不露出者良，露出在土面者有毒，不可轻使。

厚朴

味苦、辛，气大温。无毒。可升可降。属土有火。阴中阳也。主中风寒热，治霍乱转筋；止呕逆吐酸，禁泻痢淋露。消痰下气，益气温中。与枳实、大黄同用，则实满能泄；与陈皮、苍术同用，则湿满能除。入解利药，则治伤寒；同泄痢药，则厚肠胃。盖其味苦、气温，故用苦则泻，同温则补。《衍义》云：平胃散用之最当，既温脾胃，又走冷气。洁古云：治腹痛胀满，散结之神药也。倘病者虚弱，斟酌用之，恐脱人元气。若气实人，过服参、芪，致成喘闷，此正泄之不禁也。丹溪云：厚朴气药，温而能散，故泄胃中实也。平胃散用苍术，正乃泄去上焦之湿，不使胃土太过，得复其平，致于中和而已，非谓温脾补胃也。世皆不察，而谓之补。其治腹胀者，因味辛而提其气耳。

桑白皮

味甘、辛，气寒。无毒。可升可降，阳中阴也。入手太阴肺脏。甘助元气，补劳怯虚赢；辛泻火邪，止喘嗽唾血。利水消肿，解渴祛痰。桑椹，主消渴，治金石发热。桑叶，主出汗，除寒热霍乱。桑上寄生，主腰痛，去痛痹，安胎孕而止漏血，下乳汁而疗崩中，产后余疾，小儿背强。充肌肤，健筋骨，坚齿发，长须眉。

按：寄生，得桑之气以为佳，其他杂木者，用之无效。古方风湿作痛之症，每用独活寄生汤，而今服之无益，岂非药失其真之故欤？且川独活不难得其真者，每以土当归假代。独活原本一种，节密轻虚者为羌，节疏重实者为独。川续断与桑寄生，气味各异，主治颇同，不得桑寄生，即用川续断，名为羌活续断汤，亦颇便益。

椿根白皮

似椿而臭俗名臭椿。味苦、涩，气寒①[注：寒：原脱，据《本草蒙筌·卷之四·木部·椿根白皮》补。]。有小毒。止女人月信过度，久痢带漏崩中；禁男子夜梦遗精，滑泄肠风痔瘘。兼缩小水，更祛蛔虫。荚采暴干，去大便血尤捷。

山栀子

味苦，气寒。无毒。味厚气薄，气浮味降，阴中阳也。炒黄则可治热，炒黑则能止血。留皮，除热于肤表；去皮，却热于胸中。入手太阴肺经。因其轻浮像肺，色赤像火，故治至高之分，而泻肺中之火也。本不能作吐，而仲景用为吐药者，为邪气在上，拒而不纳食，令上吐，邪能得出。经曰：在高者，因而越之，此之谓也。亦不能利小便，而易老用利小便者，实非利小便，乃清肺也。肺得清化之令，则小便亦从气化而出。经曰：膀胱，津液之府，气化而能出者，此之谓②[注：谓：此下原有“之”字，据文义删。]也。《本经》又谓治大小肠热及胃中热者，此因辛与庚合，又与丙合，又能泄戊，其先于中州③[注：中州：指脏腑之应地势部位。《难经·四难》：“脾者中州。”]故焉。同生姜、橘皮，治哕呕不止；同厚朴、枳实，除腹满而烦。加茵陈，治湿热发黄；加甘草，治少气虚满。若虚烦不眠，反复颠倒，心中懊𢙐①[注：烦闷]，须加香豉。盖烦者气也，燥者血也，气主肺，血主肾，故用栀子治肺烦，香豉治肾燥也。若同生姜绞汁，尤治心腹久疼。至于上焦客热，五内邪气，身黄目赤，霍乱转筋，赤白癞疮，酒疱皶鼻，无不用之。又治大病汗下后，血液既燥于脏腑，不能润养，而内生虚热者，非此不除。又能屈曲下行，降火甚速，从小便泄去。又解热郁，行结气，而治块中之火，丹溪六郁方用之。

枸杞子

味甘、苦，气微寒，无毒。添精固髓，健骨强筋。滋阴气，兴阳道。谚云：离家千里，勿服枸杞。亦以其助阳也。更止消渴，又补劳伤。根名地骨皮，性甚寒凉，入足少阴肾经，并手少阳三焦。解传尸有汗骨蒸，疗在表风湿周痹。去五内邪热，利大小二便。强阴益筋，凉血凉骨。茎名仙人杖，能追皮肤骨节风，可消疮肿，并散热毒。又嫩竹笋自死者，亦名仙人杖，专主哕逆及胃、小儿惊痫夜啼。

辛夷

即木笔花蕊。味辛，气温。无毒。利九窍，通鼻塞，禁清涕，止眩冒。治头脑风疼，或身体寒热，面肿引齿而痛，用之殊有功效。

酸枣仁

味酸，气平。无毒。能治多眠、不眠，必分生用、炒用。多眠，胆实有热，生研末，取茶叶姜汁调吞；不眠，胆虚有寒，炒作散，用竹叶煎汤送下。宁心志，益肝补中；敛虚汗，祛烦止渴。去心腹寒热，五脏能安；疗手足酸痛，筋骨堪健。

杜仲

一名思仙木。味甘、辛，气平、温。无毒。补中强志，益肾添精。主腰脊痛不能屈伸，治脚酸疼不欲践地。除阴囊湿痒，止小便遗沥。

山茱萸

味酸、涩，气平、微温。无毒。入肾、肝二经。温肝补肾而兴阳道，益髓固精而暖腰膝。女人可调经候，老者能禁小便。除一切风邪，却诸般气症。核能滑精，去而不用。

按：滑则气脱，山茱萸之涩，以收其精。八味丸用之，取其益肾而固精也。《本经》谓其通九窍者，是又不可尽信一名山茹萸。

蔓荆子

味苦、辛、甘，气温、寒。无毒。阳中之阴，太阳经药。主筋骨寒热，湿痹拘挛。散风邪，利九窍，治脑鸣，止目泪。除目睛痛，而祛本经头痛；解头中闷，而疗偏正头风。

牡荆实

味苦，气温。无毒。通胃气而除寒热，效可臻也；下肺气而止咳逆，功莫大焉。荆沥少加姜汁，除痰消沫如神。心闷而烦热者可解，头风而旋眩者能除。治中风失音，疗惊痫心热。气热痰盛者宜服，气虚食少者忌之。丹溪云：虚痰用竹沥，实痰用荆沥，二味俱行经络、行血气之要药也。

猪苓

味甘、寒、淡，气平。降也，阳也。无毒。入肾与膀胱二经。通淋消肿满，除湿利小便。盖苦泄滞，甘助阳，淡利窍，故耳。《衍义》云：行水之功居①[注：居：原作“君”，据《本草衍义·第十四卷·猪苓》改。]多，能燥亡津液。倘无湿症，勿轻用之。不宜久服，损肾昏目。

紫薇

即凌霄花。味酸，气微寒。无毒。主妇人寒热虚羸，产乳余疾，崩中带下，血闭症瘕。治血中作痛之要药。

乌药

味辛，气温。气厚于味，阳也。无毒。入足少阴肾经，并足阳明胃经。诸冷能除，凡气堪顺。止翻胃，缩小便。食积作胀者可消，气痛逆卫者可逐。血气凝滞，颇利妇人。积聚蛔虫，尤宜童稚。

茶茗

味甘、苦，气微寒。无毒。入手足厥阴。清头目，利小便，逐痰涎，解烦渴。下气消食，除热止痢。热服行痰，冷服聚痰。多服少睡，久服消脂。唐·母景《蒙荃》：毋㝠②[注：毋㝠（jiǒng）：又名母景。唐著名目录学家、藏书家。以下引文见其《代茶钦序》。]云：释滞消壅③[注：壅：原作“痰”，据《本草蒙荃·卷之四·木部·茶茗》改。]，一日之利暂佳；瘠④[注：瘠：原作“脊”，据《本草蒙荃·卷之四·木部·茶茗》改。]气侵精，终身之累斯大。损多益少，观此足征。

按：《本经》茶茗，上清头目，然苦以泄之，其体下行，如何头目清也？殊不知头目不清，多由热气上熏。若泻之而热降，则上自清矣。且茶体轻浮，采摘萌芽，得春升之气，味虽苦而

气则薄，乃阴中之阳，可升可降者也。云利头目，果可悖乎？

蜀椒

味辛，气温，大热。属火，有金与水。浮也。阳中之阳。有毒。却心腹冷疼，及寒热痹痛。温中下气，出汗祛风。开腠理，通血脉，除咳逆，去死肌，疗齿痛，壮阳道，杀虫蛊，缩小便。一云多食令人乏气。又云闭目者杀人。椒目，味苦、辛。能行水，治水蛊。可劫痰喘，能敛盗汗。

味辛，气大温。无毒，属火有金。性燥。主下气，温中祛冷，治痢，去寒痛，止霍乱。调味用之，辛辣快膈，杀一切鱼、肉、鳖、蕈之毒。不可多服，大伤脾胃。肺气积久而成大，痔疾尤忌。

吴茱萸

味辛、苦，气温、大热。有毒。入肝、脾、肾三经。主咽嗌寒塞不通，散胸膈冷气窒塞不利。祛脾胃停寒脐腹绞痛，逐膀胱受湿，阴囊疝疼。开腠理，解风邪，止呕逆，除霍乱。能顺折肝木之性，治吞酸水如神。厥阴头疼，引经必用。气猛不宜多食，令人目瞪口开。若久服亦损元气，肠虚泄者，尤宜忌之，以其速于下气故尔。

干漆

味辛、咸，气温。无毒。专主绝伤。痞结腰痛不法，血气心痛能止。丹溪云：性急而能飞补，近用为去积滞之药。若用之中节，积去后而能补，性内行，人不知也。

钩藤

味甘、苦，气微寒。无毒。专主幼科。寒热惊痫，手足瘛疭①[注：手足痉挛、口歪眼斜的症状]，胎风客忤，口眼抽掣，莫不神效。

槟榔

味辛、苦，气温。无毒。化水谷，除痰癖，止心痛，杀三虫，破滞气，治后重。泄胸中至高之气，而坠诸药至于极下。

按：槟榔，苦以破滞气，辛以散邪气，较诸枳壳、青皮，此尤甚也。岭南烟瘴，朝夕噉之，习俗使然。气与之俱化耳。仕于彼者，亦随其俗。窃恐冲和之气，宁有不被其所耗者哉？

大腹皮

味辛，气微温。无毒。树与槟榔相似。传曰：向阴生者为大腹，向阳生者为槟榔。以姜盐同炒，入疏气药。主冷热诸气，通大小二肠。止霍乱痰膈酸心，攻心腹大肠②[注：原作“腹”，据《本草蒙筌·卷之四·木部·大腹》改]壅毒。大腹皮，鸩鸟多栖，粪毒有害。先浸醇酒，后洗豆汁，下膈气亦佳也，消浮肿尤捷焉今肆中所售，有枣儿槟榔，其外壳似大腹皮，其实似黑小枣，味不涩。若花槟榔则甚涩，实大而圆。

蜜蒙花

味甘，气平，微寒。无毒。专治眼科，主肤翳青盲，止眵③[注：眼部分泌物]泪赤涩。目中赤脉，疳气上攻者，悉皆主之。

棕榈子

味苦、涩，气平。无毒。涩肠而止泄痢肠风，养血而止崩中带下。其皮煅灰，治肠风崩带，医吐血鼻红。

五倍子

一名川文蛤。味苦、酸，气平。无毒。功专收敛，禁止肠虚。解消渴生津，却顽痰去热。百药煎用制成，肺胀喘咳者，噙之即愈。

巴豆

味辛，气温。有大毒。生温熟寒。性烈，浮也。阳中之阳，气薄味厚，体重而降。多荡涤攻击之功，诚斩关夺门之将。生霜，则为急攻，而通利水谷；炒黑，则为缓治，而消磨坚积。虽可通肠，亦堪止泻，世所未知也。丹溪云：虽去胃中寒积，无寒积者忌之。

苏方木

味甘、咸，气平。无毒。专行积血，可通月经。产后攻血，跌扑死血，煎酒送之。

诃黎勒

味苦、酸，气温。无毒。苦重酸轻，性急喜降，阴也。六棱黑色者佳。消宿食，去腹膨，且通津液；破结气，止久痢，兼疗肠风。开胃湿肠，祛痰除嗽。又因其味苦酸，有收敛降火之功，故能治肺金伤极，郁遏胀满，喘急咳嗽而不得眠。然其味苦涩，虽涩而又泄气，性急喜降，气虚者似难轻用。

皂荚

味辛、咸，气温。有小毒。入足厥阴肝经。因有二种，用各不同，长板荚理气疏风，猪牙荚治齿取积。利窍通关，破症堕胎。搐①[注：抽动]鼻中，旋得喷嚏；和生矾，即稀涎散，可吐风痰。皂荚核，烧灰存性，治大便燥结。其性得湿则滑，湿滑则燥结自通。皂角刺，乃外科圣药，治疮直达疮所。

麒麟竭

即血竭。味辛、咸，气平。有小毒。治跌扑损伤，疗毒疮恶痈。破积血，止疼痛，祛邪气，治带下。不可多使，却能引脓。

沉香

味辛，气微温。无毒。补相火，壮元阳，暖腰膝，散滞气。保卫卫气，用以为使。上而至天，下而至泉，无不之②[注：往，到]也。又止泻泻转筋，更驱禁口③[注：也作“噤口”。此处指痢疾患者不想进饮食的症状]痛痢。

按：《衍义》云：沉香保和卫气，为上品药，今人多与乌药同磨，走散滞气。独行则势弱，与他药相佐，缓以取效，有益无损，他药不可及也。

檀香

味辛，气温。无毒。专入肺肾，通行阳明。升胃气，进饮食。却腹痛霍乱，驱中恶鬼气。

按：东垣云：檀香能调气而清香，引芳香之物上行，至于极高之分。最宜橙橘之属，佐以姜、枣，并葛根、豆蔻、缩砂、益智，通行阳明经。在胸膈之上，处咽嗌之中，同为利气之剂。

苏合香

味辛，气温。无毒。辟诸恶，杀精鬼。去三虫蛊毒，除温疟痫症。可祛鬼魇，尤通神明。

龙脑香

即冰片。味辛、苦，气温、微寒。无毒。主心腹邪气，风湿积聚。疗耳聋，兼明目，目热赤疼，喉痹肿塞。敷下疳，消舌胀。可利膈通关，逐风涎壅闭。丹溪云：龙脑属火，世知其通利，然未达其热，而轻浮飞越。《局方》喜香而贵细，动辄与麝同为桂、附之助。然人身之阳易动，阴易亏，幸思之。节斋又云：龙脑大辛善走，故能散热，通利结气。医方目痛喉痹下疳，多用之者，取其辛散也。人欲死者吞之，气尽散也。世人误以为寒，不知辛散性甚，似乎凉耳。诸香皆属阳，岂有香之至者而反属寒乎？

乳香

味辛，气温。无毒。疗诸般恶疮，及风水肿毒；定诸经卒痛，却心腹急疼。更催生产，且理风邪。变肤膏，止痛长肉。

丁香

味辛，气温。纯阳。无毒。专入肺、肾二经，又走太阴肺经。诸香能发，诸气能驱。止呕逆，去翻胃。治霍乱呕吐，除心腹冷疼。暖腰膝，壮元阳。大如枣核者，名母丁香，纳阴中，除阴户冷病；涂须孔，可变白反黑。丁皮治齿痛，亦验。

阿魏

味辛，气平。无毒。去臭气，杀诸小虫；下恶气，破诸般积。辟温禁疟，却鬼祛邪。蛊毒能消，传尸可灭。体性极臭，而能止臭，亦奇物也。

芦荟

味苦，气寒。无毒。杀虫去疳，镇心明目。小儿癫痫惊搐，

大人痔漏疮疽。

雷丸

味苦、咸。有小毒。胃热可解，蛊毒可祛。杀寸白虫，并杀三虫。利丈夫，不利女人。主癫痫狂走，疗汗出恶风。又作摩积之膏，可却小儿百病。久服阴痿。尤宜忌之。

没药

味苦、辛，气平。无毒。主坠堕打扑损伤，疗痈疽疮漏溃腐。破血立效，止痛如神。

芜荑

味辛，气平。无毒。主五内邪气，杀寸白三虫，化食除肠风，逐冷止心痛。

使君子

味甘，气温。无毒。炮去皮壳。去白浊，除五疳，杀蛔虫，止泻痢。因郭使君用治小儿，后人因名使君子也。