玉石部上

玉石部上

丹砂

上品，君。气微寒，味甘。无毒。火炼有大毒。

发明曰：丹砂色赤，象火主心，故专能镇养心神而除心热，故本草所谓调养精神，安魂魄，益气，通血脉，盖精神、魂魄、血脉皆主于心故耳。又谓：明目，除消渴，止烦满，除中恶腹痛、毒气、疥瘘疮疡诸毒者，以其甘寒除心热之功也。经又云：主身体五脏百病者，得非皆统于心欤？云杀鬼祟邪魅，久服通神明，不老轻身，此即养精神、定魂魄、通神明之谓耳。若云神仙化为汞，此方术家之言，每每烧炼不绝。丹砂除辰州蛮峒者胜。有百等，不可一一论。有妙硫砂，如拳大，或重一锾；有四面砂，如镜面，遇阴沉天雨，面有红浆；有梅柏砂，如梅子许大，夜有光，照一室；有白庭砂，如帝朱子许大，面上有小星现；有神座砂，有金座砂、玉座砂，不经丹灶，服之延年。次之白金砂，澄水砂，阴成砂，辰锦砂，芙蓉砂，箭头砂，镜面砂，曹末砂，金星砂，平面砂，不可一一细述。今用但以墙壁明彻鲜红为优，成颗粒、鹿籁①[注：粗，粗劣。]略次，米砂下品。铁屑常多用磁石引除，入药不堪。今用新井砂，不如旧井砂色深、无毒。恶磁石，畏咸水。研极细，甘草水飞五次，去毒。

水银

中品，臣。即砂汞，气寒。有毒。

主疹瘘痂疡，白秃，皮肤中虱，杀五金大毒。熔化还复为丹。

并津唾研则毙虱；和大风子研末，杀疮虫；佐黄芩则绝胎孕；傅阴子即痿。若入丹炉，得铅则凝，得硫则结，得紫河车则伏。置金银铜铁于上则浮，并枣核研则散杨②[注：通“扬”。《周礼·夏官》：“其泽戴曰杨纤。”孙诒让注：“杨，周书、汉地理志叙并作扬。”]，尸体噇之不朽。

辰砂：煅过水银，皮壳名天硫，仙方谓巳土。倘修炼得法，可点铜成银。

轻粉

中品，臣。系水银再升。

其功惟治外科，所忌一切生血。畏磁石、黄石。升粉法，水银一两，皂矾七钱，白盐五钱，同研，微见星为度。放炊饼盆中按扁，以鸡翅扫圆饼子样，覆以乌盆。用炉灰罗过，水调，封盆缝、盆底，离火三寸许，用熟炭火煅之。火慢则渐加至半斤①[注：原字不清，据日本抄本补。]为度，以线香三炷为候，提出候冷，用刀轻轻挑起乌盆，仰放，拨去炉灰，勿令香落。鸡翅轻轻扫下盆底粉脚，恁意扫尽，另放。又加皂矾、水银、白盐同研，复炼。盆内饼上如有升不起者，扫上面好者，和前再炼，干则入少水润，又不可过湿，要干湿得宜。其盆底粗者去之，或留搽腊②[注：皮肤干裂皴皱。《山海经·西山经》：“有兽焉……其脂可以已腊。”]人③[注：原字不清，日本抄本作“人”，据改。]、疥癣亦好。今市卖者多烧凝水石为粉，或杂以蛤粉，须用烧火上走者方真。

银朱：亦水银烧就。亦杀虫虱。若误研为药衣，其害不□④[注：原字不清，日本抄本亦仅有“其害不”三字。据文义当作“其害不浅”为是。]。

按：《周礼》以丹砂、石胆、雄黄、矾石、磁石为毒，惟以攻创疮，不宜炼服饵。大抵金石之物，伏火为毒。丹砂性微寒，若生用，初生小儿便可服，一经火炼，辄变本性，遂能杀人。水银，又火煅丹砂而成，其性滑动，走而不守，气味俱阳，其毒尤甚，宜其蚀至入肉，百节拘挛。若轻粉经炼，而又炼阳中之阳，更滋皂矾燥烈，其毒太甚。近世治恶时疮，以轻粉为君，佐以雄、朱、脑、麝等，为丸散服之，暂效，久之致手足挛曲，或为肿块溃烂。盖由药之燥热酷烈，耗其血液筋肉故也，戒之戒之！

玉屑

上品，君。气寒，味甘，一云味咸寒。色有五，黄赤绝少用，取纯白，取玉工落屑。

发明曰：玉屑甘寒，能生津润燥，故主除胃中热，喘息烦满，止渴。又云：润心肺，明目，滋毛发，助声喉。久服耐老轻身。用之研绝细如面，免致淋壅。一说，饵玉当以消作水为佳，研为粉末，终使人淋壅，服者慎之。

恶鹿角，无相搀和用。多产蓝田者佳。

玉泉：味甘平，乃玉之泉液，仙室池中者为上，是玉精华，色甚明澈，此最难得。以法消成者亦佳。《仙经》三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之常年不老，然功劣于自然玉泉也，则当名之玉浆方是。《宝藏论》云：以乌米酒及地榆酒化之为水，亦可以葱浆水消之为粘。《青霞子》：玉屑一升，地榆草一升，稻米各一升，取白露二升，置铜器中，煮米熟，绞取汁，玉屑化为水，名曰玉液，一名玉札。唐杨贵妃含玉咽①[注：原作“燕”，与“咽（咽）”形近而误。据文义改。]津，以解肺热渴。主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气，利血脉，疗妇人带下十二病，除气症，明目聪耳，久服耐寒暑，延年不老。临死人服一二斤，死尸三年不变。恶款冬花。

玉井水：出有玉处所。常服者，亦获长生。

愚按：玉之为物温润而栗,纯阳之精,服饵者必清修之士,排捐嗜欲,方得真验。如酒色弗戒,助火甚速,反致发热,自贻死亡,故《本经》注云：若未深解①[注：原字不清，据日本抄本补。]节度，勿轻服之。

云母

上品，君。味甘，平。无毒。

发明曰：云母古虽有炼服法，名为仙药，今未见有明验。本草云：主身皮死肌，中风寒热，如在车船上，除邪气，安五脏，益精明目，下气坚肌，续绝补中，疗五劳七伤，虚损少气，止痢。久服轻身延年，悦泽不老，耐寒暑，志高神仙。按：云母有八种，兼五色，惟明彻纯白者，四时皆可服。其修炼之法，如《雷公炮制》、如青城山丈人康道丰传治百病、如《抱朴子》服五云之法，虽妙且详也。愚谓：仙道家术，今人饵服者，不可不慎。今合云母膏，治一切痈肿。云母粉治恶疮、风疹，载在方书者，可采用。

朴硝

上品，君。大寒，味苦、辛、咸，降也，阴也。《药性》云：有小毒，然能化七十二种石，岂云无毒？但黄色伤人，赤者杀人。

发明曰：硝性咸寒，能软坚，辛能润燥，苦能泻实。朴硝力紧，芒硝次之，硝石又次。风化硝性缓，玄明粉尤缓耳。《本经》载炼之能补益，岂真能补哉？经云“推陈致新”一句，见泻中有补，当以意得之耳，故本草主百病，除寒热邪气，逐六腑积聚，结固留癖，胃中饮食热结，破留血、闭绝，停痰痞满，推陈致新，化七十二种石，炼饵服之，轻身神仙。炼白如银，能寒能热，能滑能涩，能辛能苦，能咸能酸。《本草》所云主百病者，此也。愚谓：此皆指其练法而然，非其本性。一名硝石。畏麦句姜②[注：天名精的别名。]

芒硝

芒硝：朴硝再炼，入盆内，结芒者，名盆硝，比朴硝稍缓。本草主五脏积，久热胃闭，除邪气，破留血、腹中痰实结，通经脉，利大小便，通月水，破五淋，推陈致新。又云：可下胞衣。又敷沫疮。敷洗疮则可，下胞衣宜裁。形与白英相同。又名英硝，与马牙相类。又曰马牙硝，主治与芒硝相同，点眼药中用，去赤肿障翳，涩泪痛。《药性》云：芒硝主时疾壅热，伤寒狂热，润燥粪。经云：热淫于内，治以咸寒，以辛润之，以苦泻之。古方每用芒硝、大黄相须为使。朴硝同用。

硝石

煎炼时，取讫芒硝，凝结下如石者，但存滓，功力亦缓，惟能发烟火上腾。唐本注：盖以能消化诸石，故曰硝石。味苦、辛，大寒，又云咸。

此与风化硝，老弱人虚者，可下宜用，治疗与芒硝略同，但力缓。伤寒妊娠可下者，用此兼大黄引之，直入大肠，润燥软坚泻热，子母俱安。《内经》云：有故无殒，殒亦无殒。此之谓欤？以在下言之，则便溺俱阴；以前后言之，则前气后血；以肾言之，总主大小便难。溺涩秘结，俱为水少。火为之使。恶苦参、苦菜，畏女菀、杏仁、竹叶。含之治喉闭。

玄明粉

气冷，味辛、甘，微苦。无毒。

发明曰：玄明粉阴中有阳之物，以其修炼，去其咸也，故治心热烦躁、五脏宿滞症结、肠胃宿垢，除胃热，明目，逐膈上虚热，消肿毒。注中有“治阴毒”一句，若属阴寒而非伏阳不可用，苟用此以除阴毒，杀人甚速。牙硝条下太清炼灵砂补注谓：阴极之精，能化火石之毒。

按：制玄明粉法，用朴硝十斤，水一桶，同入锅内，溶化，掠去面上油腻，将布并好纸摅去查滓，用萝菔十斤，冬瓜五斤，豆腐三斤，俱切厚片，同硝水煮沸六七次，捞去等①[注：原字不清，据日本抄本补。]物，掠去油腻如前，再滤过，放入瓷盆，置②[注：原字不清，据日本抄本补。]星月之下，自③[注：原字不清，据日本抄本补。]结牙硝取出，放桌面上，任其风干，将原水又煎沸一次，入瓷盆内令再结。如是者数次，以水内无硝牙出为度。并前风干硝牙，用泥裹，罐子装④[注：原字不清，据日本抄本补。]盛，按实碎炭火，周围不走火气，炼之瓷罐，内硝汁无声，复如前法，封罐口，再加猛项火煅炼一昼夜，玄明粉成矣。候冷取出净地上，以新瓦盆一个，覆之去火毒，入瓷罐内贮之。用时研为末，每斤加生、炙甘草各一两，和匀。初服一钱，渐加至三钱为止。春服养肝，川芎茋芍汤下；夏服养心，茯苓汤下；四季月养脾，参术汤下；秋服养肺，茯苓桔梗汤服下；冬服养肾，苁蓉乌头汤下。若痰火积热用之，即于本方药内加调服之。忌苦参。

《仙经》云：朴硝，是太阴之精华，水之子也，炼成玄明粉，阴中有阳之药。愚谓：《仙经》备言其功浩大，若脏腑虚寒，脾胃气弱，恐不可服。

赤石脂

上品，君。气大温，味甘、酸、辛。无毒。虽有五色，各补五脏不同，总系收敛之剂。惟赤、白二脂，入药居多。

发明曰：经云：涩可以去脱。石脂为收敛之剂，赤、白石脂俱甘酸，阳中之阴，能固脱，故本草主养心气，明目益精，疗腹痛泄澼，下痢赤白，小便利，女子崩中漏下，产难，胞衣不下。又治痈疽疮痔、溃疡，收口长肉。久服补髓，好颜色，益智，不饥轻身。又云：主诸来血，止塞归经，涩小便、精出、大肠寒滑，其固脱收敛之用见矣。恶大黄，畏芫花。

白石脂：主养肺气，厚肠胃，补骨髓，疗五脏惊悸不足，心烦，止腹痛，下水，小肠澼热，溏便浓血，女子崩中，漏下赤白沃，排痈疽、疮痔。久服安心不饥。治功大都同赤石脂。得厚朴米汁饮，止便脓。燕粪为之使。恶松脂，畏黄芩、黄连、甘草、飞廉。赤、白石脂，四方皆有，以舌试之，粘着者为佳。凡使，研如粉，新汲水飞三度，澄者去之，取飞过者任用。忌食卵味。

青石脂：味酸。主养肝胆，明目，黄疸，泄痢肠澼，女子带下百病及疽痔恶疮。

黄石脂：味苦。主养脾气，安五脏，调中，大人小儿泄痢肠澼，下脓血，去白虫，除黄疸、痈疽。

黑石脂：味酸。主养肾气，强阴，疗阴蚀疮，止肠澼、泄痢，疗口疮、咽痛。

滑石

上品，君。气大寒，味甘，性沉降也，阴也。入手太阳经。无毒。青黑者有毒，伤人。惟白有细腻纹者佳。

发明曰：滑石属金而有土之水，惟资其利窍，渗去湿热而已，故本草主身热泄澼，去留结，解烦渴，利小便，荡胃中积聚寒热，益精气，通九窍六腑津液及女子乳难癃闭，令人利中，盖降妄火之要药也。《药性》云：主产难滑胎，或云逐凝血，消食毒，亦取其利下耳。其治烦渴，非实能止渴也，以其渗湿热则妄火降，脾气和平而津液生，烦渴自止矣，故云实大腑者，以其去湿耳。如天令湿淫太过，人患小便不利而渴，用此为宜。或无湿，小便自利而渴者，知内有燥热也，燥宜滋润。若误服之，是愈亡其津液，而渴反盛矣，故益元散必用甘草和之。能泄上气，令下行，故曰滑以利窍。不可淡渗同用，气虚者兼人参、甘草用之。《衍义》云：暴吐逆，不下食，以生细末二钱匕，温水调服后，以热面压之。凡用，须细白者，以刀刮去浮黄土，并去粗砺①[注：砺：原字不清，据日本抄本补。]者，研细粉，东流水飞过，于日中晒干用。

禹余粮

上品，君。气寒、平，味甘。无毒。

发明曰：重可以去怯，禹余粮之重，乃镇固剂也，故本草主赤白漏下，除咳逆寒热，烦满大热，下赤白、血闭症瘕及小腹痛结烦疼，炼饵服之，轻身益寿。妊妇患热病，水调涂脐间，能固胎，亦镇固意也。得之火煅，醋淬，瓷钵重研，水澄汁清，勿留沙土，入药。牡丹皮为使。形如鸭卵，外面重叠包裹，内黄末一团，如蒲黄、无沙土者佳。

石中黄子：久服轻身耐老。乃禹余粮未成，藏诸壳中，摇则水声。注云：水已凝者为余粮，水未凝者为石中黄子。此“子”字当作“水”字，谓之石中黄水可也。今医家用石中黄，只是石中干者及细末者。

《雷公》云：凡使，勿误用石中黄并卵石黄，二者与余粮相似，但石内黄赤黑黄，味淡微粗，卵石黄味酸，卵内有子一块，不堪用，误饵令人肠干。如此说只是另有一种石中黄，与前石中黄子及禹余粮各不同等矣。《衍义》言之更详，可参考。

太乙余粮：味甘平。此能益脾，安脏气。又云治病与前余粮小同，古方亦载。陈藏器云：太者，大也。一者，道也。大道之师，即理化神君，禹之师也。师常服之，故云太乙余粮。注云：生太山上，有甲，甲中有白，白中有黄，如鸡子黄色。按：《雷公》云：太乙余粮，看即如石，轻敲便碎如粉，兼重重如叶子雌黄。

紫白石英

上品，君。气温，味甘、辛。无毒。有五色，青、黄、赤治疗少用，紫、白多用。紫入心、肝二经，白者入肺经。

发明曰：紫石英入心肝二经，亦镇固之剂，故本草主心气不足，定惊悸，安魂魄，填下焦，止消渴，除胃中寒，兼治心腹寒热邪气、结气致咳逆，主妇人风寒在子宫，十年不孕。又散痈肿，姜醋煎调敷。久服温中，轻身延年。今方家用者，惟疗妇人及治心病药时有使。类水晶明彻，似樗蒲达头，色紫润。长石为之使。得茯苓、人参、芍药，共疗心中结气，畏扁青、附子。不欲蛇甲、黄连、麦句姜。白石英与此同。

白石英：味甘辛，微温。无毒。入肺经，故主咳逆、胸膈间久寒，益气，除风湿痹。疗肺痿，下气，主消渴，阴痿不足，利小便，补五脏，通日月光。白石英如指，长二三寸，六面如削，白澈有光。

《简要方》治心不安，惊悸善忘，上鬲①[注：鬲：胸膈。《资治通鉴·汉纪五十九》：“皆肝鬲之要也。”胡三省注：“鬲，胸鬲也。”]风热，化痰安神。白石英、神砂各一两，同研为散，夜卧，金银汤服半钱。

《衍义》曰：二石英当攻疾暂可，煮汁用，未闻久服之益。张仲景之意，只令㕮咀，不为细末者，岂无意焉。其久服之说更详之。

石钟乳

上品，君。气温，味甘。无毒。

发明曰：石钟乳虽甘温近补，其性慓悍，为镇下快利之用。苟制炼不真精，非徒无益也。本草主咳逆上气，益精，安五脏，补虚损，疗脚弱冷痛、下焦虚遗，强阴，是为镇下之功。通百节，利九窍，通声明目，下乳汁，又见其快利之用。久服好颜色，延年。不炼服之，令人淋。生少室山谷及泰山、道州等处岩穴阴处，溜山液而成，中空下垂，似鹅翎管子，辟之如爪甲蝉翅，中无腐齿，光明轻白，如炼硝石者佳。色如枯骨，或类死灰，重浊顽朴，食之使人偃塞壅郁，泄火生风，戟喉痒肺，幽关不聪，心烦喜怒，肝举气刚，不能和平，故君子慎取。其色之美，而不必唯土之信，以求其至精，凡为此也。

《雷公》云：凡修事，用石钟乳八两，先以沉香、零香、藿香、甘松、白茅香各一两，水先煮一度，另用甘草、紫背天葵各二两，煮一伏时①[注：“伏”通“复”。《左传·哀公十二年》：“火伏而后蛰者毕。”《中论·历数》引“伏”作“复”。“复”有周而复始之意。古代以干支纪时，从子时到子时为一周时，从丑时到丑时亦为一周时，民间叫一个对时，故一复时等于十二个时辰，即二十四小时。]，杵为粉节，过钵中研万遍用。愚按：丹溪云：石钟乳乃懔悍之剂，节度或违，多生他变。经云：药石之气悍。诚是也。夫谷食气和，可常食；养人药则气偏，可暂用，难久；石药又偏之甚者。自唐宋以来，膏粱家惑于方士服饵石药，以体重气厚，可致长生，又或以鼓助阳事，可以助欲，不知气悍之惑，哀哉。

矾石

上品，君。气寒，味酸、咸、涩。味全者佳。无毒，一云有小毒。

发明曰：白矾酸、咸，寒，收涩，能清热，或生或煅，随轻重应用，并研细末，任作汤丸散。炼饵，主寒热泄痢、白沃、目痛、齿痛，除痈热在骨髓，去鼻中息肉。《药性》云：除风消痰止渴。《日华子》云：生含咽津，治急喉痹，其涩能却水，收涎药用之。稀涎散，同皂荚研服，吐风痰，通窍。和蜜蜡作丸，平痈疽，护膜。煅，傅阴蚀恶疮癣。洗脱肛，涩肠。敷脓疮收水。多服损心肺，却水故也。甘草为之使。畏麻黄，恶牡丹。

绿矾：凉，无毒。治喉痹、蚛牙①[注：虫牙]、口疮及恶疮疥癣。鲫鱼烧灰和服，疗肠风泻血。火煅赤，醋淬三度，研细，枣肉丸绿豆大，温水下，治小儿疳气不可疗者。大抵主疮科为专攻。《崔氏方》治甲疽，方见《疮疽门》。绿矾出温州温泉县、池州铜陵县，并煎矾处出。

黑矾：即皂矾。涂发，染皮色。

黄矾：名鸡矢矾。理溃痈，生肌。镀金家用之。

紫矾：可制砂汞。

金线矾：纹缕有金线。治疮追毒。

柳絮矾：轻虚如绵絮，煎炼而成。止渴消痰，清心肺烦热。

凝水石

中品，臣。即寒水石。气大寒，味辛、甘。无毒。

发明曰：凝水石寒能降火除热，故本草主身热，腹中积聚邪气，皮中如火烧，烦满，水饮之。除时气热盛，五脏伏热，胃中热，止烦闷，消渴，去水肿，小腹痹。《药性》云：兼理伤寒劳复，解巴豆毒，压丹石诸毒。有二种，有纵理、横理不同。惟润泽清明如云母，置水中，与水一色，其水凝动者佳。或曰纵理为寒水，横理为凝水。用之研极细，服加姜汁，或加姜汁煮。又云：盐之精也。恶地榆。有一种冷油石，与此全类，投沸油中，油即冷，此石有毒。若误用之，令腰以下不能举，须审辨之。

石膏

中品，臣。气寒，味辛、甘，气味俱薄，体重，沉降也。阴中之阳。无毒。入手太阴经、少阳经、足阳明经。

发明曰：石膏入肺、胃、三焦之剂者何？惟辛也，而气味俱轻，故能解肌上行而理头痛。本草所谓主中风、伤寒时气、头痛身热是也。惟甘也，下乳，生津止渴，所谓口干舌焦者主之。又云：能缓脾益气，若心下逆气惊喘、暴气喘息、咽热能除者，清火之功也。若腹坚痛，肠胃隔气，胃热能食，胃热不能食，与夫下齿痛者，泻胃火之力也。下牙痛属胃，香白芷为使。又治三焦皮肤大热者，入手少阳经也。要之，主肺胃居多。仲景治伤寒阳明经病，身热目痛，鼻干不眠。身已前，胃之经也；胸胃，肺之室。邪在阳明，肺受火制，故用辛寒以清肺，所以有白虎汤之名。凡用，须择色莹净、细理白泽如水精者。若白不明透，是方解石，其性燥，不堪用。若石膏火煅研细，醋调，封丹炉，甚固于石脂方真。畏铁，恶巴豆、莽草。

空青

上品，君。气寒，味甘、酸。无毒。

发明曰：空青甘酸益肝，眼科圣药，故本草主青盲明目，疗目赤痛，去翳肤止泪，益肝，养精神，通血脉，利九窍，疗耳聋聪耳。又兼利水道，下乳汁，通关节，破坚积，浆水点眼，回明仙药。壳：摩翳要药。出益州深山有铜处，铜精熏则生。空青破之，有浆水者难得，大若鸡卵，小者如相思子。状若杨梅，故别名梅青，尤难得。能化铜、铁、锡为金。倘得之内空无浆汁者，将成个①[注：原字不清，据日本抄本补。]全壳埋地中三五夜，自然生汁。惟畏菟丝。

曾青：气味颇似前，但形若连珠，累累相缀。治同空青，极难得真，可立制砂汞成银。

绿青：有青白花纹，吐风痰甚速。画工用之，呼为石绿。

石胆

上品，君。气寒，味酸、苦、辛。有毒。今名翠胆矾，自是一种，恐非真。

发明曰：石胆酸寒入肝，故本草主明目目痛，诸痫痉，女子阴蚀痛，石淋。又兼治崩中下血，金疮症积，鼠瘘恶疮。入口吐，风痰药内用之最快。大者如拳，小者如桃。色青翠似琉璃，形圆，击之纵横解，皆成叠纹。又云：磨铁，作铜色者为真。亦有用绛矾为石胆，又以醋揉青矾为之，皆讹矣。生于铜坑中，采得熬炼可成，不如自生者尤为珍贵。

雄黄

中品，臣。平寒，味苦、甘、辛。有小毒。一云性温。有毒。想经火煅则然。大抵丹石遇火煅则燥，而有毒居多。

发明曰：雄黄只是辟邪解毒之物，故本草专主治疮疡，除鼠瘘恶疮，痔疽死肌，疥虫曘疮，鼻中息肉及绝筋破骨，百节中大风，积聚痰癖，中恶腹痛，鬼疰，辟精魅，杀蛇虺百虫毒，蛊毒，胜五兵，解藜芦毒。若误中其毒者，防己解之。赤如鸡冠、明澈为上品，三五两重金价。勿用黑鸡冠色、自死黄、夹腻黄，臭气不堪用。

雌黄：气平寒，味辛甘。有毒。专治外科功多，入药最稀，服者宜审。主去身面白驳，一切恶疮等，杀诸般虫毒，辟邪并与雄黄同。生武都山谷，与雄黄同山生，其阴山有金，金精熏则生雌黄，色如金，又似云母，甲错可折者佳。

灵砂

中品，臣。气温，味甘。无毒。系水银、硫磺二药用水火煅炼成形，又□①[注：原字不清，日本抄本作“多”，义不可解。《证类本草》作“名”，义胜。]二气丹。

发明曰：灵砂甘温，助益阳气，故本草主五脏百病，通血脉，安魂魄，养精神，杀鬼辟邪，益气明目，久服不老，轻身成仙，令人心灵、神明通畅。杨子度以灵砂饵狲猢，辄会人语。

制法：水银一两，硫磺六铢，研细，先炒作青砂头，后入水火炉，抽之如束针纹者成就也。

愚谓：水银、硫磺本燥烈之性，又经火炼，其热毒可知，苟炼之不如法，或偏于火候，铄耗阴血，其祸匪细。往往饵之而过害者，虽曰无毒，吾不信也，慎之。

石硫磺

中品，臣。气温，味酸，大热。有毒。

发明曰：硫磺性热，系阳之精，能化五金，奇物，壮兴阳道，故下焦虚冷，元气将绝，或寒泻及脾胃衰微、痼冷之疾垂死者用之，中病即止，不可过服，故本草主心腹积聚，邪气冷癖在胁及咳逆上气，脚冷酸弱无力，妇人阴蚀，下部疳疮，皆沉寒之候也，宜用之。又寒痔血恶疮，除头秃，杀疥虫，宜为散药，调敷之用，不宜汤剂。虽云除格拒之寒，倘此症兼有伏阳在内，须兼阴药为佐。古方太白丹、来复丹各有硝石之类，皆至阳佐以至阴，正合宜耳。亦不可单服，常见炼服此者，必致毒发而不可救药者多矣。此与大黄寒热不同，何以并称将军之号？盖能破邪归正，返滞还清，挺阳精，化阴魄而生魂也。

阳起石

中品，臣，气微温，味咸，无毒。一云味酸。云云母石根也。

发明曰：阳起石性温而味咸，助阳气、暖水脏之用也，故本草主阴痿不起，补不足，疗男子茎头寒、阴下湿痒，去臭汗，消水肿，女人下部虚冷，肾气乏绝，子脏久寒，主崩中漏下，破子脏中血瘕症结气，寒热腹痛无子。久服不饥，令人有子。《药性》云：补肾气精乏、腰痛膝冷、湿痹，暖女人子宫久冷，止月水不定。桑螵蛸为之使。忌羊血，恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮，畏菟丝子。生齐山山谷及琅琊，色白肌理莹明若狼牙者为上。《衍义》曰：研绝细，水飞过用。凡石药，冷热皆有毒，宜审。