静心开卷 · 细读经典
伤寒真方歌括

卷三

读

闽长乐陈念祖修园著

冶南林寿萱校

少阳上篇方法

计歌括六条

提纲有口苦,咽干,目眩之症,三者能升能合,相火为害致病,法当清火。

少阳主半表半里,寒热相杂。若邪在半表,其寒热往来于外,宜以小柴胡汤解半表之虚邪,以大柴胡汤解半表之实热;若邪在半里,其寒热相搏于中,则为呕吐腹痛,以黄连汤主之;其寒热互结于心下,则为痞满呕逆,以半夏泻心汤主之;其寒热相阻于心下,则为拒格,食入即出。以干姜黄芩黄连人参汤主之;若邪全入于里,则为胆腑受病,胆火下攻于脾而为自利,有黄芩汤法;胆火上逆于胃,利又兼呕,有黄芩加半夏生姜汤法。此皆少阳正治方法也。

盖少阳为枢,职司开阖。而转运其枢,全赖胃气充满,则开阖有权,其邪不能内犯;胃气不振,则关键废弛,邪得出入矣。

小柴胡汤

脉弦胁痛小柴胡,夏草姜苓参枣扶;和解少阳为正法,阳明兼症岂殊途?

柴胡四钱 人参 黄芩 炙草 生姜各一钱五分 半夏二钱 大枣二枚 水二杯,煎一杯半,去滓,再煎八分,温服。

此方以二剂合作一剂,方称原方三服之一。今易作小剂,倘时好也。深于医者,必照旧法,不待余赘。少阳介于两阳之间,须兼顾三经,故药不宜轻。去党滓再煎者,此方乃和解之剂,再煎则药性和合,能使经气相融,不复往来出入。古圣不但用药之妙,其煎法俱有精义。

加减法:若胸中烦而不呕者,去半夏、人参,加瓜蒌二钱;若渴者,去半夏,加人参五分,瓜蒌根二钱;若腹中痛者,去黄芩,加白芍药一钱五分;若胁下痞硬,去大枣,加牡蛎二钱;若心下悸而小便不利者,去黄芩,加茯苓二钱;若不渴,外有微热者,去人参,加桂枝一钱五分,温覆取微似汗;若咳者,去人参、大枣、生姜,加五味子七分,干姜一钱。

大柴胡汤

脉弦而沉沉有力,相为结热下宜亟;芩芍夏枣枳柴姜,大柴汤是小柴翼。

柴胡四钱 半夏 黄芩 芍药 枳实各一钱五分 生姜二钱五分 煎法同小柴胡汤。

此方本无大黄,所云结热,非实热也;下解其热,非导其便也。小柴胡汤治半表之虚,此治半表之实,即小柴胡汤之翼也。今《活人书》每以此方代承气汤,取大便微利,重在大黄,略变仲景之法,不可不知。

黄连汤

胸中有热胃邪丽,黄连甘草干姜桂;人参夏草①[注:当为“枣”]理阴阳,呕吐腹疼为妙剂。

黄连 炙草 干姜 桂枝各一钱五分 人参五分 半夏一钱 大枣二枚 水煎,分二服,日三夜二。

即柴胡汤以桂枝易柴胡,以黄连易黄芩,以干姜易生姜。此症虽无寒热往来于外,而有寒热相搏于中,所以寒热攻补并用,仍不离少阳和解法也。

半夏泻心汤

满而不痛则为痞,心膈难开何所以;夏草连参芩枣姜,宣通胶滞同欢喜。

半夏三钱 黄芩 干姜 炙草 人参各一钱五分 大枣二枚 黄连五分 水煎温服。

干姜黄芩黄连人参汤

厥阴寒格用干姜,吐下芩连是所长;误治致虚参可补,分途施治不相妨。

人参 黄连 黄芩 干姜各一钱五分 水煎服。

人入即吐,是火炎之象,故苦寒倍于辛热。但吐、下误后,中外之气索然,故以人参补其中气,并以助干姜之辛,冲开格逆,而吐止食入矣。凡呕家夹热不利于橘半者,服此方而晏如。

黄芩汤

黄芩汤用甘芍枣,太阳少阳合病讨;下利只须用本方,兼呕姜夏加之好。

黄芩二钱 炙草 芍药各二钱 大枣三枚 水煎服,日三夜一。

黄芩加半夏生姜汤

即前汤加半夏二钱,生姜三钱,煎服法同二阳合病。

邪入少阳之里,胆火下攻于脾,故自下利;上逆于胃,故兼呕也。此汤苦甘相济,调中以存阴也。兼呕者,加半夏以降逆,生姜以散邪也。

少阳中篇方法

计歌括三条

少阳虽有汗、吐、下三禁,而法中又有口不渴、身有微热,以微热验其表邪尚在。去人参,加桂枝以取汗。伤寒六七日,发热微恶寒,支节烦疼,微呕,心下支结,支,撑也,若有物支撑在胸胁间。外症来去者,以柴胡桂枝汤汗之。下后胸结胁满微结,小便不利,渴而不呕,头汗出,邪郁于经,不得外越,但升于头而汗出也。往来寒热,用柴胡桂枝干姜汤以汗之。又有柴胡症具而反下之,心下满而硬痛,此为结胸,大陷胸汤主之。本柴胡症,医以九药下之,微利,胸胁满而呕,日晡热者,小柴胡加芒硝汤下之。是汗、下之法,不可不审用也。

柴胡桂枝干姜汤

寒热往来头汗出,心烦胸胁满而窒;柴芩姜蛎瓜蒌甘,花粉桂枝加减七。

柴胡四钱 桂枝 黄芩各一钱三分 瓜蒌根二钱 干姜 牡蛎 炙草各一钱 水煎服,初服微炊②[注:上海图书集成本作“灼”],再服汗出而愈。

按:本方用干姜,一以散胁之微结,一以济芩、姜之苦寒,使阴阳和而寒热已也。

大陷胸汤

见太阳救误篇

柴胡加芒硝汤

少阳邪入阳明腑,日晡潮热胁满吐;甘夏参苓柴枣姜,芒硝加上病方愈。

柴胡一钱二分 黄芩 炙草 生姜 人参各一钱 半夏七分 枣一枚 芒硝一钱 水煎,后人芒硝一沸,服。

按:胸胁满而呕,少阳之邪正盛也。

日晡所发潮热,阳明之热已结也;本宜大柴胡汤两解之,因以丸药误下,强逼溏粪,胃气大伤。大柴胡汤有大黄、枳实之峻,必不堪受,不如小柴胡汤有人参、甘草以扶之也。加芒硝者,胜热攻坚,速下不停,无伤胃气,是以峻攻之药,为补养法也。

柴胡桂枝汤

太阳未罢少阳多,肢节烦疼寒热过;津液一通营卫治,小柴方内桂枝加。

柴胡二钱 黄芩 桂枝 芍药 生姜各八分 人参一钱五分 炙草二分 大枣二枚 煎服。

按:此太阳邪轻,少阳邪甚之方,故汤名以柴胡为冠也。《活人》往往取代桂枝汤,看似变通,实乱仲景之法。余推《活人》所以取代之故,以论中有“和其营卫,以通津液,后自愈”十一字也。

少阳下篇方法

计歌括一条

少阳失治,坏症最多,非有补天浴日手段,不足以语此。论云:伤寒八九日,下之,胸满烦惊,小便不利,谵语,一身尽重,不可转侧也,柴胡加龙骨牡蛎汤主之。

柴胡加龙骨牡蛎汤

太阳误下心烦惊,谵语身沉水不行;苓夏参枝柴枣枣,茯丹龙牡定神明。

柴胡 龙骨 牡蛎 生姜 人参 茯苓铅丹 黄芩 桂枝 半夏各一钱五分 大枣二枚 水煎,入大黄二钱,更煮二三沸,温服。

按:此乃正气虚耗,邪已入里,而复外扰三阳,故现症错杂,药亦随证施治,真神化之方也。今借治癫痫症神效。

传经发明

按:宋、元以后医书,皆谓邪从三阳传入,俱是热症,惟有下之一法。论中四逆、白通、理中等方,俱为直中立法。何以谓之直中?谓不从三阳传入,径入三阴之脏,惟有温之一法。凡传经俱为热症,寒邪有直中而无传经,数百年来相沿之说也。

余向亦深信其然,及临症之久,则以为不然。“直中”二字,《伤寒论》虽无明文,而直中之病则有之。有初病即见三阴寒症者,即宜大温之;有初病即见三阴热症者,即宜大凉之,大下之,是寒热俱有直中也。世谓直中皆为寒症者,非也。有谓递次传人三阴,尽无寒症者,亦非也。

盖寒热二气,盛则从化。余揆其故则有二:一从病体而分,一从误药而变。何则?人之形有厚薄,气有盛衰,脏有寒热。所受之邪,每从其人之脏气而为热化、寒化。今试譬之于酒,酒取诸水泉,寒物也;酒酣以曲药,又湿热也。阳脏之人,过饮之不觉其寒,第觉其热,热性迅发,则为吐血、面疮诸热症作矣。阴脏之人,过饮之不觉其热,但觉其寒,寒性凝滞,则停饮、腹胀、泄泻诸寒症作矣。知此愈知寒热之化,由病人之体而分也。

何谓误药而变?凡汗、下失宜,过之则伤正而虚其阳;不及则热炽而伤其阴。虚其阳,则从少阴阴化之症多,以太阳、少阴相表里也;伤其阴,则从阳明阳化之症多,以太阳、阳明递相传也。所谓寒化、热化,由误治而变者此也。

至云寒邪不相传,更为不经之说。仲景云:下利腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表。温里宜四逆汤,攻表宜桂枝汤主之。此三阳邪传入三阴,邪从阴化之寒症也。如少阴症下利,白通汤主之。此太阳寒邪传入少阴之寒症也。如下利清谷,里寒外热,汗出而厥者,通脉四逆汤主之。此少阴寒邪传入厥阴之寒症也。谁谓阴不相传,无阳从阴化之理乎?

本章完
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