附录
戒桂枝汤篇
[注：戒桂枝汤篇：本篇辑自《永乐大典》卷3614。]
治伤寒病发表药，无出仲景桂枝汤，最为古今发表药之精要。于今时之用，即十中五六变成后患。非药之过，乃医流不知其时也。尝观主医者于霜降后，立春以前，天气寒列②[注：列：通“冽”，寒冷。《方言》卷二：“燕代朝鲜冽水之间曰盱。”戴震疏证。]，用桂枝汤发表，尚有鼻衄、狂躁、咽中生疮之患，甚者至于发斑、吐血、黄生③[注：黄生：黄疸出现。]，岂是药之过剂？盖人之肌体阳多，不能任其热药，况乎春之时矣？
夫用药之法同时而异方者，因贵贱忧乐不同耳。况太平与乱世之人，岂可一概而治之耶？《素问》立《异法方宜论》，乃是随五方④[注：五方：指东、西、南、北、中5个方位。]风俗而调治也。故《礼记·王制》篇云：“五方之民，言语不通，嗜欲不同，达其志，通其欲。”《著至教论》云：“足以治群僚，不足以治王侯。”注云：“布衣与血食⑤[注：血食：吃鱼肉之类荤腥食物。此指吃鱼肉荤腥食物的贵族。]，主疗亦殊矣。”《方盛衰论》云：“论必上下，度民君卿。”注云：“度量民及君卿，三者调养之殊异，何者？”
忧乐若分，不同秩①[注：官吏的职级、俸禄。此指境遇、待遇等。]也。此同时之人尚分忧乐，何况异世人乎？且仲景本建安人也。汉末之际，兵革未尝少息，居民无逸乐之聚，故嗜欲寡，滋味薄，则人之精气充实，邪毒难犯。虽有伤寒之病，非桂枝汤不能发表。方今之时，太平久矣。居民忧逸②[注：安闲。忧通“优”。]相传，近及数世。恣酒嗜欲，耗散精血，筋骨柔脆。其于豪贵之家，多是服芳草石药，为养命之术。因兹肌体之间，阳气多而阴气少。阳气既多，时遇邪气为害，若投至热药发表，足可以助阳为病，兹知其桂枝汤不可容易与人服也。戒之哉！戒之哉！假令居村落，少近乎市井之人，有伤寒病，若参酌其桂枝令服之，往往中病者，盖肌体充实可服之。若与市人一法治之，则成后患，况富贵之人乎？且仲景《伤寒论》内桂枝难投，而承气可用者何？盖谓太平之人，禀受阳气多及脏腑柔脆，故热药成患，而寒药可用也。医者宜加深察焉！
辨桂枝葛根麻黄汤篇
[注：本篇辑自《永乐大典》卷3614。]
余每览仲景《伤寒论》辨太阳病证第一方云：“太阳中风，阳浮而阴弱，汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤。”又本证第三方云：“太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。”又辨太
阳病证第一方云：“太阳病，项背几几，无汗恶风者，葛根汤主之。”及本证第五方：“太阳，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。”今详此数方中，形证颇不相顺①[注：顺：合理。]，及药味似不对病，非先贤之误，盖年代深远，或编简脱漏，或传写讹谬也。愚敢以短见②[注：短见：浅薄的见识。此表示谦虚。]，少③[注：少：犹“小”。]开其意尔。
本方云：“太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮热自发，阴弱汗自出。”即未明此阴阳二字作何分别。况伤寒病脉浮为阳，有可汗者。今脉既浮，何必更言阳浮？若将寸脉盛为阳浮发热，即阳脉盛不可汗之也。若言阴弱自汗出者，阴脉既弱，阳脉当盛，岂可自汗出也？须是三部脉浮，寸脉短少，为阴盛自汗出也。今欲改正此一条，云：“太阳中风，三部脉浮紧数，关前寸脉短为阳虚，关后尺脉大为阴盛，常自汗出，啬啬恶寒，淅淅恶风，鼻鸣干呕者，宜桂枝汤。”一方云：“太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤。”一方云：“太阳病，项背几几，无汗恶风者，葛根汤主之。”此二方内药味俱同，何故变其名也？本方下新注云：“太阳中风自汗用桂枝，伤寒无汗用麻黄。”今证云：“汗出恶风，而方中有麻黄，恐非仲景本意。”④[注：太阳中风……仲景本意：语本《伤寒论·辨太阳病脉证并治上》林亿注文。下文同。]
云：“桂枝加葛根，恐是桂枝中但加葛根耳。”今时贤添此注解，但只据二方中药味相同，故特立新意，并不分形证阴阳之异，却将有汗恶风与无汗恶风，同法治之，义可疑焉。病人有汗恶风，三部脉浮，寸脉力小为阳虚，尺脉力大为阴盛，可用桂枝汤，或桂枝加桂。病人无汗恶风，三部脉浮，寸关尺皆有力，为阴阳气俱盛，其桂枝汤可去桂、枣，加葛根、麻黄服之，如此则使后人不惑尔。
一方云：“无汗恶风，用葛根汤。”又云：“无汗恶风，发热身疼痛而喘，用麻黄汤。”今据麻黄汤方云，却于葛根汤方内去葛根、芍药、枣、姜四味，甘草减半，加杏子七十个为治法。且本《论》云“无汗恶风，发热身疼痛而喘者”，此一证似不相类。况病人无汗恶风，是阴阳气俱盛。今证却云恶风又发热，即是寒热往来，当与小柴胡汤。若无汗发热，即阳气独盛，何故而于葛根汤方内去芍药，减甘草？况伤寒证中只有二证，一则言有汗、恶风、发热、身疼痛，病证内去恶风二字，改作病人无汗、发热、身疼，葛根汤去桂枝、麻黄、枣服之，若喘加杏子七十个，乃为顺耳。况本卷第七方云：“汗漏不止、憎风者，桂枝加附子。”此是阴气独盛，当加附子耳。今改此证。又云：“无汗、发热、身疼，即是阳气独盛，当于葛根汤内去桂枝、麻黄、枣三味为是。”一方云：“太阳中风用桂枝。”又云：“太阳病，汗出恶风，桂枝加葛根。”若谓汗出恶风证，重于中风证，于桂枝汤更加麻黄葛根汤。况此二味药力全不胜桂枝。若为汗出、恶风证重于中风证者，即当于桂枝汤内去桂枝加麻黄根也。今可改此二证。一方云：“太阳中风，如恶风用桂枝。”一方云：“太阳病，自汗出不止及恶风者，桂枝加姜、枣，或加桂枝是也。”且医者治伤寒病，投表药者，全不分别有汗恶风、无汗恶风及无汗发热。若能晓此三证及辨脉浮沉中之阴阳，何患乎治病之不愈也？《脉要精微论》云：“诸过者切之”“阳气有余为身热无汗，阴气有余为多汗身寒，阴阳有余则无汗而寒”。注云：“阳余无汗，阴余身寒，阴阳有余则无汗而寒。”今将此条为证者，然宗派殊异，而理趣颇同。故特引而为解也。
佚文
本次整理过程中发现了韩氏除今本《伤寒微旨论》之外的佚文，主要见于明代刘纯《伤寒治例》、朱橚《普济方》、王肯堂《伤寒证治准绳》、汪机《伤寒选录》、张卿子《张卿子伤寒论》、清代陆懋修《伤寒论阳明病释》、沈金鳌《伤寒论纲目》等。摘录于下（为更好地理解佚文，原书相关内容一并摘录）：
刘纯《伤寒治例》
《烦躁》：
烦为扰，扰而烦。躁为愤躁之躁，邪气在里。烦为内不安，躁为外不安。有因火劫，有阳虚，有阴盛兼结胸者死。无求子曰：脉洪实或滑，小便赤者，阳躁也。脉微，手足逆冷，大小便利者，阴躁也。
灸 伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，宜灸厥阴穴。
扶阴泄热 少阴，躁不得眠，黄连鸡子汤。《总录》云：鸡清散治烦躁，闷乱。绛雪治狂躁发热。大安丸、凝水石丸治狂躁闷乱。韩氏云：不甚实，丹砂丸。轻者，朱砂安神丸。
《战栗》：
（战栗）为病欲解也。战为正与邪争，争则为鼓栗而
战。振但虚而不至争，故止从行动而振也。栗为心战，战外为栗内，皆阴阳之争也。战者，正气胜。栗者，邪气胜也。
助阳 具前。
温经散寒 具前桂枝白术甘草。
救逆 韩氏治汗下后战，与救逆汤。微减，与羊肉汤，再投而战解。
《阴证似阳》：
烦躁面赤，身热，脉反沉微。
韩氏《微旨》曰：面色虽见阳证，盖是阳在上焦，其下二焦阴色已盛。若调理得下焦有阳，则上焦阳气必下降也，上焦虽见阳证，其势泄于下焦也。
朱赫《普济方》卷一四四《伤寒门·伤寒后虚赢（附论）》
羊肉汤方
……
韩氏曰：产脱血虚者，宜用羊肉汤。伤寒汗下太过，亡阳失血，则用救逆，效必迟矣。与羊肉汤，为效神速。病人面色虽见阳，是客热上焦，中下二焦阴气已盛。若调得下焦有阳，上焦阳气下降丹田，知所归宿矣。气有高下，病有远近，证有中外，治有轻重，各适其所为。病八九日，汗下太过，二脉沉细无力，多蜷足卧，恶闻得人声，皮有粒，时战如疟，宜羊汤主之。
当归 白芍药各一两 黑附子四钱，炮裂，去皮脐 龙骨半两，烧通赤 生姜二两 牡蛎一两，烧赤 桂枝七钱半
上为粗末，每服二两。羊肉四两，葱白五寸，去黄心，同剉烂。以水五升，一升今之大盏也。熬至一半，以绢滤，绞去滓。分三服饮之。
王肯堂《伤寒证治准绳》卷五《合病并病汗下吐后等病·振战栗》
韩 汗下后战者，与救逆汤。微减，与羊肉汤。再投而战解。若阴气内盛，正气大虚，心栗鼓颔，身不战者，遂成寒逆，宜灸之。或用大建中汤。仲景治尸厥战而栗者，刺期门、巨阙。
汪机《伤寒选录》
卷四《振战栗三十二》：
太阳病，二日反躁，反熨其背而大汗出，大热入胃，胃中水竭，躁烦必发讝语。十余日振栗而自下利者，为欲解。
附余：韩氏曰：汗下后战者，与救逆汤。微减，与羊肉汤。再投而战解。若阴气内盛，正气大虚，心栗鼓颔，身不战者，遂成寒逆，宜灸之。或用大建中汤。仲景治尸厥战而栗者，刺期门、巨阙。
卷五《阴证似阳八十七》增入：
此证大率以脉为主，诸数为热，诸迟为寒。若虚阳上膈发烦躁，误以为热，反与凉剂，则反成大病矣。四逆汤加葱白散。
《医林》曰：烦躁，面赤，身热，脉反沉微也。
韩氏曰：面色虽是阳证，皆是阳在上焦。其下二焦阴气已盛，若调理得下焦有阳，则上焦阳气必降而下。上焦虽见阳，其热泄于下焦也。
又曰：脉沉细属里，而当温散。凡热而脉沉为阳经虚。
《张卿子伤寒论》卷三《辨太阳病脉证并治第六·栀子干姜汤方》
衄家不可发汗，汗出必额上陷脉紧急，直视，不能眴，不得眠。
衄者，上焦亡血也。若发汗则上焦津液枯竭，经络干涩，故额上陷脉紧急。诸脉者，皆属于目。筋脉紧急则牵引其目，故直视，不能眴。眴，瞬，合目也。《针经》曰：阴气虚则目不瞑，亡血为阴虚，是以不得眠也。韩氏云：此人素有衄血证，非伤寒后，如前条之衄也，故不可发汗。
陆懋修《伤寒论阳明病释》卷四
身无汗则热不得越，小便不利则热不得降。韩祇和。
沈金鳌《伤寒论纲目》卷二《振战栗》
【纲】仲景曰：问曰：病有战而汗出，因得解者。何也？答曰：脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也。其人本虚，是以发汗。以脉浮，故当汗出而解。若脉浮而数，按之不芤，此人本不虚。若欲自解，但汗出
耳，不发战也。【目】韩祇和曰：汗下后战者，与救逆汤。微减，与羊肉汤，再投而战解。若阴气内盛，正气大虚，心栗鼓颔，身不战者，遂成寒逆，宜灸之。或用大建中汤。仲景治尸厥战而栗者，刺期门、巨阙。