百合狐惑阴阳毒病证治第三
一 论曰：百合病者，百脉一宗，悉致其病也，意欲食，复不能食，常默默，欲卧不能卧，欲行不能行，欲饮食，或有羡时，或有不用，闻食臭时，如寒无寒，如热无热，口苦，小便赤，诸药不能治。得药则剧吐利，如有神灵者，身形如和，其脉微数，每溺时头疼者，六十日乃愈；若溺时头不疼，淅然者，四十日愈；若溺快然，但头眩者，三十日愈。其病或未病而预见，或病四五日而出，或病至二十日，或一月后见者，各随症治之。
百合病①[注：百合病：以神志恍惚、精神不定为主要表现的情志病，因其治疗以百合为主药，故名百合病。或谓百脉一宗，其病举身皆痛，无复经络传次，而名百合。起于伤寒大病之后，余热未解，或平素情志不遂，而遇外界精神刺激所致。]者，宗气血脉，百不合之病也，以百不合之病，而合之以百合。以药名病，犹云柴胡症、桂枝症之义，故曰百合病也。百脉者，百骸之血脉。就上中下三焦而言，一宗者，一身之宗气；就心肺间之夹空而言，然气主乎血，血抱乎气，常有夫妇唱随，君臣令供之妙。若阴血一伤，则其气自为涣散，而气血失合一之用，故悉致其病也，是则气原无病，所病者，惟是血不足以副之，故见夫若无家，君几失国之象。下文欲食、欲卧、欲行、欲饮食或有羡时，及无寒无热，一半俱阳气未病之候；而不能食、不能卧、不能行或饮食有不用，而且食闻臭，及如热等，一半症候，俱阴不能为阳以赘厥成耳。默默，神机以失依而有消阻之状；口苦者，阳浮于上也；小便赤者，阳陷于下也。药不对症，故不能治。盖行诸药者，以脾胃之阴阳相得，然后能使之内走脏腑，外达经表耳。今阳有余而弛，阴不足而纵，阳弛，故得阳药则吐剧；阴纵，故得阴药则剧利也。如有神灵指预知暗识之类，盖阴不能宅阳，而魂离神荡，往往有在家而预知行人之至，静卧而潜通窃议之言者是也。此条神机不守，为百合病之最重者，俗解顶上文之得药吐利为言，则谬甚矣。身形如和者，阳气无病之应，脉微数者，阴血干热之应，阴短阳长之人，每当溺时，则膀胱一空，而阴气下流，其阳热愈浮于上故，头痛六十日，为六气转换之候，五行之鬼气，满则必移，而平气接之，是为子制其鬼也，故期其愈。若头不痛但淅然，及溺快而但头眩者，其阴虚阳浮之候，逼减而愈期亦各较速也。其症，统指欲食至头眩等症而言，未病而见，谓不因他病而成百合病者，即下文第五条百合地黄汤症是也。病四五日三项，谓不论新旧，先因他病而致虚阴气以成此病，即下文二条之百合知母汤，三条之百合滑石代赭汤，四条之百合鸡子黄汤等症是也。或有问余者曰：子何以知此症之阳气无病，但病阴虚而阳自涣散也耶？答曰：以本篇方意知之，诸方中用药，俱就上、中、下而峻补其阴，至于气分，但用百合一味以招来收摄之而已矣，见诸方下，客首背而去。
二 百合病发汗后者，百合知母汤主之。
百合知母汤
百合七枚，擘 知母三两，切
上先以水洗百合，渍一宿，当白沫出，去其水，更以泉水二升，煮取一升，去滓，别以泉水二升，煎知母，取一升，去滓，后合和，煎取一升五合，分温再服。
百合病发汗后者，犹言发汗之后，因而成百合病也。发汗，则心肺之阴液大伤，而上焦神气有懒散不完之象，故见首条诸症。知母滋阴清热，善走肝肾，肝为心之母，肾为肺之子，合子母而两补心肺之阴精；然后以形象心肺，瓣瓣朝宗之百合，收摄其神气而抱拢之。则知母滋阴以调百脉，百合敛阳以归宗，针锋逼对矣。先必别煎者，各完其性也，然后合和者，相与有成也。煎取泉水者，取其上泛而流长，盖上泛之性归宗，流长之性贯脉也。
三 百合病，下之后者，滑石代赭汤主之。
滑石代赭汤
百合七枚，擘 滑石三两，碎，绵裹 代赭石如弹丸大一枚，碎，绵裹
上先以水洗百合，渍一宿，当白沫出，去其水，更以泉水二升，煮取一升，去滓。别以泉水二升，煎滑石、代赭，取一升，去滓，后合和，重煎，取一升五合，分温服。
百合病下之后者，犹言因下后而成百合病也。下后，则脾与肝肾之津液大伤，而下焦神气有懒散不完之象，故见首条种种等症也。滑石甘寒镇重，甘能聚气，寒能养阴，镇重，则能令招摄神气之百合，下敛三阴散亡之气，分别水谷，又其治下后之余事也。下后，必多阴气上逆，故加代赭以镇之耳。
四 百合病见于吐之后者，百合鸡子黄汤主之。
百合鸡子黄汤
百合七枚，擘 鸡子黄一枚
上先以水洗百合，渍一宿，当白沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓，纳鸡子黄，搅匀，煎五六沸，分温服。
百合病吐之后者，犹言因吐后而成百合病也。吐后，则脾胃之阴液大伤，而中焦神气有懒散不完之象，故见首条种种诸症也。鸡子黄，血液浑全，且色黄而居中，为大补土液之圣药，能使百合收摄中宫之气，聚为一宗，故主之。
五 百合病不经吐下发汗，病形如初者，百合地黄汤主之。
百合地黄汤
百合七枚，擘 生地黄汁一升
上以水洗百合，渍一宿，当白沫出，去其水，更以泉# 百合狐惑阴阳毒病脉证治第三
水二升，煎取一升，去滓，内地黄汁，煎取一升五合，分温再服，中病勿更服，大便当如漆。
百合病不经吐下发汗者，犹言不因吐下发汗而成百合症也。病形如初具首节全症之谓，不因汗吐下之误治，而自成其症，则其人之上、中、下三焦，阴液皆虚，阳气以无偶而参错故也。生地黄，体直味重，气厚液全，通补三焦十二经之血脉，用汁一升，以为之主，而令完神聚气之百合为佐，是补百脉，而通其气，以辅一宗也。中病勿更服，恐地黄甘寒之性，过伤阳气也。大便如漆，所以验中病之法，盖液短者，则地黄之汁，渗走百脉，故大便无所见，大便如漆，则百脉不受地黄而自下，故知中病也，时解谓瘀血行下，未是。
六 百合病一月不解，变成渴者，百合洗方主之。
百合洗方
百合一升
上一味，以水一斗，渍一宿，洗身，洗已，食煮饼，勿以盐豉也。
百合病为宗气涣散之症，气散，则阴液与之俱散而为汗者，理也。况一月不解之久，其变成渴也宜矣。以百合之收摄真气者，渍水以洗之，则外散之气内抱，而阴液得全，渴将自止矣。麦形象心，为少阴之谷，性能聚液，故可作煮饼为食也。盐能令器津泄，非洗毛窍以收津气者之所宜，故戒食盐也。豉为养阴之味，盐豉且戒，况其他乎？
七 百合病渴不瘥者，栝蒌牡蛎散主之。
栝蒌牡蛎散
栝蒌 牡蛎熬，等分
上为细末，米饮服方寸匕，日三服。
不瘳，承上文而言，用百合洗方，而渴仍不解之谓。洗之而渴不瘳，是中焦之营阴涣散，不能上供喉舌，而阳独亢之应。牡蛎静藏水底，有收摄真王之象，栝蒌滋阴清热，且根性上蔓，是又升其清润于廉泉舌本者，加之服以米饮，则引入胃中，而胃液立起，其主之也，不亦宜乎？
八 百合病变成热者，百合滑石散主之。
百合滑石散
百合一两 滑石三两
上为散，饮服方寸匕，日三服，当微利者止服，热则除。
膀胱之化机不运，则阳热由小肠而上浮胸膈，故上条见渴症。又从胸膈而外浮于表分，故此条见热症也。滑石分理阴阳，为中下二焦清利之品，配百合以收摄其气，则水道下泄，而阳热自除矣。微利即止服，阴虚不得过以分消伤津液也。
首条言本症曰欲饮食，或有羡时，或有不用，是百合病原无渴症；又曰如热无热，是百合病原无热症，则前条之渴，此条之热，俱因一月不解变出，故两曰变成也。
九 百合病见于阴者，以阳法救之；见于阳者，以阴法救之；见阳攻阴，复发其汗，此为逆；见阴攻阳，乃复下之，此亦为逆。