痹病病证类第十六
通论（13条）
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风寒湿三气杂至，合而为痹也。
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其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹也。
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卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，血行而不得反其空，故为痹也。
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以冬遇此者为骨痹，以春遇此者为筋痹，以夏遇此者为脉痹，以至阴遇此者为肌痹，以秋遇此者为皮痹。
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五脏皆有合，病久而不去者，内舍于其合也。故骨痹不已，复感于邪，内舍于肾；筋痹不已，复感于邪，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感于邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。所谓痹者，各以其时重感于风寒湿之气也。
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其客于六腑者，此亦其食饮居处，为其病本也。六腑亦各有俞，风寒湿气中其俞，而食饮应之，循俞而入，各舍其腑也。
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痹或痛或不痛，或不仁，或寒或热，或燥或湿，其痛者，寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不痛，皮肤不荣，故为不仁。其寒者阳气衰，阴气多，与病相益故寒也。其热者阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。其多汗而濡者，此其逢湿甚也；阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。
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夫痹之为病，不痛者，痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒。故具此五者，则不痛也。
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荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用。
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荣者水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。卫者水谷之悍气也，其气剽疾滑利，不能入于脉也。故循皮脉之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，逆其气则病，从其气则愈，不与风寒湿气合，故不为痹。
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脉涩曰痹。
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凡痹之类，逢寒则急，逢热则纵。
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诸痹不已，亦益内也，其风气胜者，其人易已也。
行痹证（3条）
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病在阳者命曰风，病在阴者命曰痹，阴阳俱病，命曰风痹。有形而不痛者，阳之类也；无形而痛者，阴之类也。无形而痛者，其阳完而阴伤之也，急治其阴，无攻其阳；有形而不痛者，其阴完而阳伤之也，急治其阳，无攻其阴。
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尺肤涩者，风痹也。
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风痹淫泺，病不可已者，足如履冰，时如入汤中。股胫淫泺，烦心痛，时呕时闷，眩已汗出，久则目眩，悲以喜恐，短气不乐，不出三年死也。
痛痹证（4条）
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尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去。若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通，其开而遇风寒，则血气凝结，故与邪相袭，则为寒痹。
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脉大以涩，为痛痹。
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寒从中生者，是人多痹气也。阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。
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寒痹之为病也，留而不去，时痛而皮肤不仁。刺布衣者以火焫之，刺大人者以药熨之。以醇酒二十斤，蜀椒一升，干姜一斤，桂心一斤，凡四种皆㕮咀渍酒中，用绵絮一角，细白布四丈，并纳酒中，置酒马矢温中，盖封涂勿使泄；五日五夜，出布絮曝干之。干复渍，以尽其汁。每渍必碎其日，乃出干。干并用滓与绵絮复布为复巾，其长六七尺为六七巾，则用生桑炭焚巾，以熨寒痹所刺之处。令热入至于病所，寒复炙巾以熨之，三十遍而止，汗出以巾拭身，亦三十遍止，起步内中。无见风，每刺必熨如此，病已矣。此所谓内热也。
着痹证（2条）
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着痹不移，腘肉破，身热，脉偏绝。
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着痹不去，久寒不已。
筋痹证（2条）
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病在筋，筋挛节痛，不可以行，名曰筋痹。
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少阳有余，病筋痹胁满。
脉痹证（1条）
- 阳明有余，病脉痹，身时热。
肌痹证（3条）
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悲哀太甚则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。故曰：大经空虚，发为肌痹。
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太阴有余，病肉痹寒中。
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病在肌肤，肌肤尽痛，名曰肌痹，伤于寒湿。
皮痹证（1条）
- 少阴有余，病皮痹隐疹。
骨痹证（5条）
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虚邪之中人也，洒淅动形，起毫毛而发腠理，其入深，内搏于骨，则为骨痹。
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病在骨，骨重不可举，骨髓酸痛，寒气至，名曰骨痹。
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太阳有余，病骨痹身重。
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积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为骨痹。
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人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻栗。是人者素肾气胜，以水为事，太阳气衰，肾脂枯不长，一水不能胜两火。肾者水也，而生于骨，肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不冻栗者，肝一阳也，心二阳也，肾孤脏也。一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹，是人当挛节也。
肝痹证（6条）
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淫气乏竭，痹聚在肝。
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肝痹者，夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀。
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少阳不足，病肝痹。
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青脉之至也，长而左右弹，有积气在心下支胠，名曰肝痹。得之寒湿，腰痛足清头痛。
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肝脉微大为肝痹，阴缩，咳引少腹。
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肺痹传之肝，病名曰肝痹，一名曰厥，胁痛出食。
心痹证（5条）
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淫气忧思，痹聚在心。
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阳明不足，病心痹。
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心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，干善噫，厥气上则恐。
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赤脉之至也，喘而坚，有积气在中，时害于食，
名曰心痹。得之外疾思虑而心虚，故邪从之。
- 心脉微大为心痹，引背善泪出。
脾痹证（3条）
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淫气肌绝，痹聚在脾。
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太阴不足，病脾痹。
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脾痹者，四肢解堕，发咳呕汁，上为大塞。
肺痹证（5条）
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淫气喘息，痹聚在肺。
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少阴不足，病肺痹。
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肺痹者，烦满喘而呕。
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风者，百病之长也。风寒客于人，或脾不仁肿痛，入舍于肺，名曰肺痹，发咳上气。
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白脉之至也，喘而浮，上虚下实惊，有积气在胸中，喘而虚，名曰肺痹，寒热，得之醉而使内也。
肾痹证（4条）
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淫气遗溺，痹聚在肾。
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太阳不足，病肾痹。
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肾痹者，善胀，尻以代踵，脊以代头。
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黑脉之至也，上坚而大，有积气在小腹与阴，名曰肾痹。得之沐浴清水而卧。
肠痹证（1条）
- 肠痹者，数饮而出不得，中气喘争，时发飧泄。
胞痹证（1条）
- 胞痹者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。
周痹证（2条）
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风寒湿气客于分肉之间，迫切而为沫，沫得寒而聚，聚则排分肉而分裂也。分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。此内不在脏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故名曰周痹。
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周痹者，在于血脉之中，随脉之上，随脉之下，不能左右，各当其所。痛从上下者，先刺其下以过之，后刺其上以脱之；痛从下上者，先刺其上，以过之，后刺其下以脱之。
众痹证（2条）
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众痹各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也。更发更休也。刺此者，痛虽已止，必刺其处，勿令复起。
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众痹皆作，发于胻胁。
食痹证（1条）
- 胃脉软而散者，当病食痹。