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关于「尸厥」的资料
尸厥
扁鹊过虢,虢太子死,扁鹊至虢宫门下,问中庶子喜方者曰:太子何病,国中治穰过于众事。中庶子曰:太子病血气不时,交错而不得泄,暴发于外,则为中害,精神不能止邪气,邪气蓄积而不得泄,是以阳缓而阴急,故暴厥而
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二十四味流气饮和苏合香丸尸厥者,破阴绝阳,形静如死。医者不知针石,宜此二方主之。尸厥者,五尸之气,暴疰于人,乱人阴阳气血,上有绝阳之络,下有破阴之纽,形气相离,不相顺接,故令暴蹶如死。所谓一息不运则机
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治尸厥,脉动而无气,气闭不通,静而若死,亦名卒厥。内鼻散菖蒲上为末,纳两鼻孔中,吹之令入,仍以桂末安舌下。
查看详情中风
一喷嚏之法未授也。用生半夏三钱,为末,水丸如黄豆大,入鼻孔中,则必喷嚏不已,用水饮之立止。通治中风不语、尸厥等症,中恶、中鬼俱妙。皆开治之法也。
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论尸厥至于尸厥闭气,此中邪气闭,必须用药以开之。开之奈何?不用瓜蒂以探吐,即用皂角以取喷也。方用瓜蒂七个,水二碗,煎汤一碗,加盐少许灌之,即大吐浓痰数碗而愈。或用皂角刺研为细末,取鹅翎管盛药末,吹入疾
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论关隔天师曰:开治者,气闭不开而开之也。如关隔之症是也,或如尸厥气闭是也。关隔者,乃上焦有关,一层关住而饮食不能下;下焦有关,一层关住,而下不能出。此乃气之郁塞,一时偶得上吐下泻不能尽命而死矣。此等症
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论尸厥更有死症治法,如尸厥之症,亦是气虚。当用人参一两,白术五钱,半夏五钱,茯苓五钱,菖蒲五钱,陈皮五分治之。(眉批:祛阴至圣丹。雷公曰∶予治尸厥更易,只消一味苍术,切片三两,水六碗,煎三碗,灌之尽必
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论卒倒不知人又自卧跌床下者,即中风类也,又名尸厥,亦以三生饮救之。人参一两,天南星三钱,生半夏三钱,生附子一个,名为三生饮。
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武昌周某室,年三十八,体质素弱,曾患血崩,平日常至予处治疗。此次腹部不舒,就近请某医诊治,服药腹泻,病即陡变,晕厥瞑若已死,如是者半日许,其家已备后事,因族人以身尚微温,拒入殓,且争执不休,周不获已,
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一人卧奄然死去,腹中走气如雷,名曰:尸厥。用硫黄一两,焰硝五钱,研细,分三服,好酒煎,觉烟起即止,温灌之,片晌再服,遂醒。
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赵简子疾,五日不知人,大夫皆惧,于是召扁鹊。扁鹊入视病出,董安于问扁鹊,扁鹊曰:血脉治也,而何怪。昔秦穆公尝如此,七日而寤,寤之日,告公孙支与子舆曰:我之帝所甚乐。吾所以久者,适有所学也。帝告我,晋国
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魏时有句骊关用针,取寸发斩为十余段,以针贯取之,言发中虚也,并妙如此。《酉阳杂俎》
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郭玉者,广汉雒人也。和帝时治中贵人,时或不愈。帝乃令贵人羸服变处,一针即瘥。召问其状,玉曰:医者意也,腠理至微,随处用巧,针石之间,毫芒即乘,神存于心手之际,可解而不可言也。夫尊贵者,处尊高以临臣,臣
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菑川王病,召臣意诊脉,曰:蹶上(蹶逆气上也。)为重头痛,身热,使人烦懑。臣意即以寒水拊其头,刺足阳明脉左右各三所,病旋巳。病得之沐发未干而卧,诊如前,所以蹶,头热至肩。《史记》
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于敖青衣为崔侍御所得,忽暴死。梁革曰:此非死,乃尸厥也。刺心及脐下数处,衣以单衣,卧床上,缚其手足,置微火于床下,稍苏,以葱粥灌之,青衣遂活。(徐应秋云:凡病尸厥,呼之不应,脉伏者死,脉反大者死。)
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