名家医案
循医案,习辨证。在字里行间,探寻中医的来处与传承。
嘈杂
二陈加黄连栀子汤半夏(制)陈皮(去白)茯苓(去皮)甘草(炙)黄连(酒炒)栀子(炒黑)此治嘈杂之汤液也。痰之生也本于湿,故用半夏燥湿,茯苓渗湿,湿去则痰不生。甘草能健脾,脾健则能制湿。陈皮能利气,气行则
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加味三补丸黄芩黄连黄柏香附(醋浸五日)苍术(泔浸七日)郁火嘈杂,此方亦良。辛香能开郁,故用香附、苍术。苦寒能泻火,故用黄芩、黄连、黄柏。然三黄之寒,得苍、附而不滞。苍、附之香,得三黄而不燥,其互以成功
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痰火越鞠丸海石(研,水飞)南星(牛胆者)栝蒌仁(去油)山栀(炒黑)青黛(水飞过)香附(童便浸)苍术(泔浸七日)抚芎痰因火动,令人嘈杂,此方主之。嘈杂者,痰火内动,如粗食在膈,令人不自安也。是方也,海石
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木香化滞汤木香生姜陈皮(各六分)柴胡(七分)当归梢枳实(各四分)半夏(一钱五分)红花(二分)草豆蔻炙甘草(各二钱)忧气郁结,腹皮里微痛,心下痞满,不思饮食,此方主之。上件病证,即六朝之医所谓气膈也,今
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枳实消痞丸枳实(麸炒)黄连(炒,各五钱)厚朴(姜炒,四钱)半夏曲人参白术(各三钱)干生姜甘草茯苓麦芽(各二钱)心下虚痞,恶食懒倦,右关脉弦者,此方主之。痞,与“否”同,不通泰也。《易》曰:天地不交而成
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茱萸六一散滑石(六两)甘草(一两)吴茱萸(汤泡过,一两)此亦治湿热吞酸之方也。滑石寒而淡,寒能胜热,淡能导利,故足以治湿热。吴茱萸味辛性热,能反佐以从治。甘草性温气平,能和中而泻火。
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火郁越鞠丸山栀(炒黑)青黛(飞)香附(童便浸五日)抚芎神曲(炒)苍术(米泔浸七日)七情拂郁,吞酸,小便赤,脉来沉数者,此方主之。一念动处便是火,故七情拂郁,皆能令人内热吞酸。小便赤为火,脉沉为郁,数为
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加味平胃散苍术(泔浸七日)陈皮(去白)厚朴(姜汁炒)甘草(炙)神曲(炒)麦芽宿食不化,吞酸呃臭,右关脉滑,此方主之。食经宿而不化,有热则令人吞酸,无热则但呃臭而已。右关主脾胃,脉滑主停食。治此者,宜宽
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茱连丸黄连(一两,酒炒)黄芩(酒炒)吴茱萸(煮少时,晒干)陈皮(各五钱)苍术(七钱五分,泔浸七日)胃中湿热,抑遏肝火,令人吞酸者,此方主之。湿郁则热,热郁则酸,故夏月饮食之类,以物覆冒之,其味必酸。曰
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升阳益胃汤羌活独活防风柴胡白术茯苓泽泻黄芪人参半夏陈皮黄连甘草白芍药湿淫于内,体重节痛,口干无味,大便不调,小便频数,饮食不消,洒淅恶寒,面色不乐者,此方主之。湿淫于内者,脾土虚弱不能制湿,而湿内生也
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升阳顺气汤升麻陈皮(去白)柴胡草豆蔻当归(各一钱)黄芪(四分)甘草柏皮(各五分)半夏(姜制)人参(各三分)神曲(一钱五分)清气在下,浊气在上,令人胸膈饱胀,大便溏泄者,此方主之。上件病由于饮食伤其脾气
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调中益气汤黄芪(一钱,炙)升麻(三分)陈皮(六分)木香(二分)人参甘草(炙)苍术柴胡(各五分)脾胃不调而气弱者,此方主之。脾胃不调者,肠鸣、飧泄、膨胀之类也。气弱者,语言轻微,手足倦怠也。补可以去弱,
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补中益气汤人参炙甘草(各一钱)黄芪(一钱五分)陈皮白术当归柴胡(各五分)升麻(三分)饥困劳倦,中气虚弱者,此方主之。中气者,脾胃之气也。五脏六腑,百骸九窍,皆受气于脾胃而后治,故曰土者万物之母。若饥困
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钱氏益黄散陈皮(十两)丁香(一两)青皮诃子肉甘草(各五两)每服末二钱。小儿脾虚不实,米谷不化,滑肠滞颐者,此方主之。胃主受纳,脾主消磨,故能纳而不能化者,责之脾虚。滑肠者,肠滑而飧泄也。滞颐者,颐颔之
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参苓白术散人参茯苓(去皮)白术(炒)砂仁甘草(炒)山药桔梗(炒)薏苡仁(炒)扁豆莲肉脾胃虚弱,不思饮食者,此方主之。脾胃者,土也。土为万物之母,诸脏腑百骸受气于脾胃而后能强;若脾胃一亏,则众体皆无以受
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何解,陈留人也。一日,与河南尹乐广会饮于赵修武宅,酒至数杯,忽见杯底有似一小蛇,咽之入口,亦不觉有物。但每每思而疑之,日久觉心疼,自思小蛇长大,食其五脏,医药不愈。久之,又会酒赵宅,才执杯,又见小蛇,
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谭植,素谨言,为韶州佐。一日,会堂属官,筵中有萝卜颇大,众羡之。谭曰:尚有大如人者。众皆笑以为无。谭悔恨自咎曰:人不见如是大者,而吾以是语之,宜其以吾言为妄且笑也。因而忧愤,连日不能食。其子煌,读书达
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一女,子母甚是相爱,既嫁而母死,遂思念不已,精神短少,恹恹嗜卧,诸药不应。其夫延韩世良治之。韩曰:此病得之于思,药不易愈,当以术治之。乃贿一巫妇,授以秘语。一日,夫谓妻曰:汝之念母如此,不识彼在地下,
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一县差,拿犯人,以铁索项所犯至县,行至中途,其犯投河而死。犯家告差人索骗威逼至死,及能脱罪,未免破财,忧愤成病,如醉如痴,谬言妄语,无复知识。其主延戴念仁视之。戴云:此以费财而病,必以得财而愈。乃命作
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一女许婚后,夫经商二年不归,因不食,困卧如痴,无他病,竟日向壁而卧。其父迎丹溪翁治之,告以故。翁脉毕,谓其父曰:此思则气结也,药难独治,得喜可解。不然,令其怒。于是,掌其面,诬以外情,果大怒而号泣者三
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韩丞相疾,天方不雨,更十医罔效。左友信最后至,脉已,则以指计甲子曰:某日当雨,竟出。韩疑曰:岂谓吾疾不可为耶,何言雨而不及药我也?既而其夕果雨。韩喜,起而行乎庭,达旦,疾若脱去。乃召左至而问之,对曰:
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一妇正产之时,收生妇以温水进之,误进鹿角脂。鹿角脂,女子涂鬓物也。因哇而舌出,产后数日不能收,医药屡不应。甄立言最后至,以朱砂涂其舌,仍命作产子状,以两妇人掖之,乃使人潜于壁外,多捧缶器,向危处掷地作
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赵知则,太原人,因喜成疾。巢氏医脉之,为之惊异,出取药,竟不与之。数日,赵悲哭辞家人曰:处世不久矣。巢知其将愈,使人慰之。诘其故,引《素问》恐胜喜以对,可谓得玄关者也。
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《邵氏闻见录》云:州监军病悲思,其子迎赫允治之,允告其子曰:法当甚悸即愈。时通守李宋卿御史严甚,监军内所畏也。允与其子请于宋卿一造,问责其过失,监军惶怖汗出,疾乃愈。盖悲思则气结,惊怖则气浮,浮则气不
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