名家医案
循医案，习辨证。在字里行间，探寻中医的来处与传承。
妊娠恶阻
治妊娠择食，呕吐头疼，颠倒痰逆，四肢不和，烦闷。竹茹汤人参橘皮白术麦门冬(去心，各一两）甘草(炙，一分）白茯苓厚朴(姜制，各半两）上为剉散，每服四大钱，水一盏半，姜五片，入竹茹一块如指大，同煎至七分，
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断经三月，不知是胎，验之方。探胞汤川芎（不拘多少）上为末，浓煎艾汤，调二钱，空腹服，微动则有胎。
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治妇人无子，昔金城范守进此方。(见《经验》）秦桂圆秦艽(去芦)桂心(不见火)杜仲(去皮，姜制，炒丝断)防风（三分）厚朴(去皮，姜制，三分）附子(去皮脐，生用)茯苓（各两半）白薇干姜(炮)牛膝(酒浸)沙
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治全不产及断绪，服前盪胞汤，恶物不尽，用此方。坐导药皂角(去皮子)吴茱萸当归（各一两）细辛(去苗)五味子干姜(炮，各二两）大黄(蒸)矾石(枯)戎盐蜀椒（各半两）上为细末，以绢袋盛，大如指，长三寸余，盛
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治妇人立身以来全不产，及断绪久不产三十年者。荡胞汤朴硝牡丹皮当归大黄(蒸一饭久)桃仁(汤去皮尖，面炒，各半两）细辛(去苗）厚朴(去粗皮，切，姜制炒)赤芍药桔梗人参茯苓桂(去皮)甘草(炙)牛膝(酒浸）橘
查看详情产后病
治产后恶血不散，发渴疼痛；及恶露不快，脐腹坚胀；兼室女经候不匀，赤白带下，心腹腰脚疼痛。当归养血圆当归赤芍药牡丹皮延胡索（各二两，炒)桂心（一两）上为末，蜜丸，如梧子大。温酒、米饮下三五丸，食前温服；
查看详情女劳疸
治女劳疸，其腹胪胀，膀胱急，欲作水状。大便黑者，非水；其脉滑腹满者，难治。硝石矾石散硝石(煅汁尽)矾石(汁尽）上为末，每服二大钱，大麦汁调下，日三，重衣覆，取汗。病随大小便出，大便黑、小便黄是效。
查看详情女劳疸
治女劳疸，身黄额黑，日晡发热恶寒，小腹急，足下热，其脉浮紧。腹或满者，难治。滑石石膏散滑石石膏(煅，各等分）上为细末，以大麦粥饮调下二钱匕，日三四。小便极利，则瘥。
查看详情温毒
上吐下泻转筋一症，古人立名曰霍乱，宋朝太医院立方，名曰局方，立藿香正气散以治之。以邪气伤正气之病，反用攻伐正气之药，岂不愧大医之名！至我朝道光元年，岁次辛巳，瘟毒流行，病吐泻转筋者数省，京都尤甚，伤人
查看详情热入血室
蓄血，热入血室，与温热同法。
查看详情难产
催生不可拘执论催生亦不可拘执一辙，阳虚者补阳，阴损者翕阴，血滞者通血。余治一妇素日脉迟，而有癥瘕寒积厥痛，余用通补八脉大剂丸料，服半载而成胎，产时五日不下，是夕方延余诊视。余视其面青，诊其脉再至，用安
查看详情死胎
下死胎不可拘执论死胎不下，不可拘执成方而悉用通法，当求其不下之故，参之临时所现之证若何，补偏救弊，而胎自下也。余治一妇，死胎不下二日矣，诊其脉则洪大而芤，问其证则大汗不止，精神恍惚欲脱。余曰：此心气太
查看详情小产
保胎论一每殒胎五、六月者，责之中焦不能荫胎，宜平日常服小建中汤。下焦不足者，天根月窟膏，蒸动命门真火，上蒸脾阳，下固八脉，真精充足，自能固胎矣。
查看详情产后虚热
产后虚寒虚热分别论治论产后虚热，前则有三甲复脉三方，大小定风珠二方，专翕膏一方，增液汤一方。三甲、增液，原为温病善后而设；定风珠、专翕膏，则为产后虚损，无力服人参而设者也。古人谓产后不怕虚寒，单怕虚热
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产后总论产后治法，前人颇多，非如温病混入伤寒论中，毫无尺度者也。奈前人亦不无间有偏见，且散见于诸书之中，今人读书不能搜求拣择，以致因陋就简，相习成风。兹特指出路头，学人随其所指而进步焉，当不岐于路矣。
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产后三大证论一产后惊风之说，由来已久，方中行先生驳之最详，兹不复议。《金匮》谓新产妇人有三病：一者病痉，二者病郁冒，三者大便难。新产血虚，多汗出，喜中风，故令人病痉；亡血复汗，故令郁冒，亡津液胃燥，故
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产后三大证论二按：产后亦有不因中风，而本脏自病郁冒、痉厥、大便难三大证者。盖血虚则厥，阳孤则冒，液短则大便难。冒者汗者，脉多洪大而芤；痉者厥者，脉则弦数，叶氏谓之肝风内动，余每用三甲复脉，大小定风珠及
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产后三大证论三《心典》云："血虚汗出，筋脉失养，风入而益其劲，此筋病也；亡阴血虚，阳气遂厥，而寒复郁之，则头眩而目瞀，此神病也；胃藏津液而灌溉诸阳，亡津液胃燥，则大肠失其润而大便难，此液病也。三者不同
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产后瘀血论张石顽云：产后元气亏损，恶露乘虚上攻，眼花头眩，或心下满闷，神昏口噤，或痰涎壅盛者，急用热童便主之。或血下多而晕，或神昏烦乱，芎归汤加人参、泽兰、童便，兼补而散之（此条极须斟酌，血下多而晕，
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产后宜补宜泻论朱丹溪云："产后当大补气血，即有杂病，从末治之；一切病多是血虚，皆不可发表。"张介宾云："产后既有表邪，不得不解；既有火邪，不得不清，既有内伤停滞，不得不开通消导；不可偏执。如产后外感风
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产后六气为病论产后六气为病，除伤寒遵仲景师外（孕妇伤寒，后人有六合汤法），当于前三焦篇中求之。斟酌轻重，或速去其邪，所谓无粮之师，贵在速战者是也。或兼护其虚，一面扶正，一面驱邪。大抵初起以速清为要，重
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产后不可用白芍辨朱丹溪谓产后不可用白芍，恐伐生生之气，则大谬不然，但视其为虚寒虚热耳。若系虚寒，虽非产后，亦不可用，如仲景有桂枝汤去芍药法，小青龙去芍药法。若系虚热，必宜用之收阴。后世不善读书者，古人
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产后误用归芎亦能致瘛论当归、川芎，为产后要药，然惟血寒而滞者为宜，若血虚而热者断不可用。盖当归秋分始开花，得燥金辛烈之气，香窜异常，甚于麻、辛，不过麻、辛无汁而味薄，当归多汁而味浓耳。用之得当，功力最
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产后当究奇经论产后虚在八脉，孙真人创论于前，叶天士畅明于后，妇科所当首识者也。盖八脉丽于肝肾，如树木之有本也；阴阳交媾，胎前产后，生生化化，全赖乎此。古语云：医道通乎仙道者，此其大门也。
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